20240324 Университет Гумбольта Образование и открытые публикации в йоге. Вадим Опенйога
00:00 Введение
- Вадим Йога, преподаватель открытой йоги в Москве, обсуждает проблемы системы обучения и прогресса.
- Упоминает историю университета Гумбольдта как пример реформ в образовании.
00:46 Университет Гумбольдта
- Германия дважды вела мировые войны благодаря качественному образованию.
- Бисмарк считал, что на поле боя выигрывает школьный учитель.
- Гумбольдт предложил реформы, направленные на раскрепощение студентов и развитие творчества.
01:43 Реформы Гумбольдта
- Реформы включали отказ от муштры и зубрёжки в пользу творчества.
- Некоторые идеи не нашли применения на практике.
02:32 Важное изменение
- Гумбольдт ввёл требование к преподавателям иметь опубликованные научные статьи.
- Это привело к революции в науке и промышленности.
03:28 Влияние на науку
- Преподаватели стали активно заниматься исследованиями и публиковать статьи.
- Студенты начали активно участвовать в научных исследованиях.
05:35 Сравнение с другими университетами
- Во Франции университеты сделали рывок, но затем затормозили из-за концепции преподавания по старым учебникам.
06:20 Проблемы в открытой йоге
- Открытая йога быстро меняется, но некоторые преподаватели остаются в прошлом.
- Запрет на преподавание без обучения в магистратуре или аспирантуре.
07:53 Проблемы с кафедрами
- Кафедры медитации и йоги истощали студентов, отвлекая их от основной учёбы.
- Решение: студенты должны изучать базовые положения перед участием в кафедрах.
09:24 Необходимость научных статей
- Для сохранения йоги необходимо излагать её на языке науки.
- Предложение ввести минимальные требования к преподавателям: написание научных статей.
11:04 Риски мифотворчества
- Отсутствие научного подхода ведёт к мифотворчеству и мракобесию.
- Необходимость регламента для предотвращения недопониманий и конфликтов.
12:27 Три уровня изложения йоги
- Йога должна быть изложена на нескольких уровнях: научные статьи, книги и учебники, йога-курсы.
12:43 Формы подачи информации о йоге
- Йога должна быть систематично изложена в йога-курсах, как на сайте open-yoga-class.com.
- Необходимы статьи в йога-журнале, сочетающие научный и художественный подходы.
- Важно иметь видео на YouTube, так как люди предпочитают смотреть, а не читать.
13:29 Роль коротких видео
- Короткие видео, такие как TikTok, становятся серьёзным инструментом передачи знаний.
- Люди заняты и не могут тратить много времени на просмотр длинных видео.
- Необходимо квантовать знания и записывать их в виде коротких видео для удобства восприятия.
13:58 Необходимость разнообразия форматов
- Важно внедрять разные способы подачи материала: научные статьи, короткие видео, длинные лекции.
- Без разнообразия форматов йога может потерять популярность.
14:54 Требования к преподавателям
- Преподаватели должны уметь писать научные статьи и создавать короткие видео.
- Научные статьи мало кто читает, но они могут быть полезны для ограниченного числа людей.
- Короткие видео могут охватить миллионы просмотров и принести реальную пользу.
15:47 Открытость и польза
- Задача — не просто открыть знание, а донести его до других людей.
- Открытость и донесение знания йоги до широкой аудитории важны для блага всех.
16:19 Рекомендация по изучению истории
- Рекомендуется изучить историю развития философии науки для понимания текущих тенденций.
- Попытки реформ часто заканчиваются неудачей без учёта исторического контекста.
17:16 Реклама курсов
- Преподаватель Вадим Опен Йога предлагает бесплатные интернет-курсы по йоге и платную подготовку преподавателей.
- Стоимость обучения — 1500 рублей в неделю.
Вадим Open Yoga, преподаватель открытой йоги в городе Москве. Сайт openyogaclass.com, бесплатные интернет-йога-курсы, платная подготовка преподавателей на русском и английском языке.
Это у нас такое собрание для старших, и я вот хотел поделиться с вами кое-какими мыслями о том, что прогресс, система обучения, застой, устаревание и наши проблемы, которые приводят к тому, что мы можем не выжить.
Значит, на самом деле ничего нового не бывает. Уже много полным-полно примеров и прецедентов было в истории человечества. Вот одну вам хочу историю рассказать — она чрезвычайно поучительная. Называется «Университет Гумбольдта».
Ну вот вы знаете, да, что есть такая чудесная страна — Германия. Так вот эта Германия умудрилась два раза вести две мировые войны, и всё прогрессивное человечество с большим трудом с ней сражалось и еле-еле побеждало. Да.
Начинается выяснять: почему же так всё сильно? Да помимо всего прочего выясняется, что отличное образование. Вообще Германия могла бы стать сверхдержавой, если бы вот не эти войны.
Начинают выяснять: почему значит вот такое хорошее образование? Чем университетская система там, скажем, Германии отличается от других? Вот это знаменитое высказывание Бисмарка, что на поле боя выигрывает школьный учитель.
Ну и понятно, всплыла такая фигура очень интересная — Гумбольдт. И такое понятие, как Гумбольдтская модель университета. Смысл заключается в том, что решили реформировать университет и много чего нового решили привнести. Ну как обычная реформаторская такая вот идея: давайте раскрепостим больше творчества, давайте уйдём от муштры, давайте уйдём от зубрёжки, за всё прогрессивное, против всего отжившего.
Ну вот это вот одна и та же тема — она на протяжении, я не побоюсь, тысячелетий время от времени всплывает. Как только там какие-то потрясения — хотят все начинать менять образование.
Как все реформы с образования. Великолепные лекции Скворчевского по истории развития науки — я очень рекомендую, просто открывает глаза на многие процессы.
Вот так вот много всего было предложено Гумбольдтом. Ничего из этого в жизнь не пошло, потому что вот это вот «давайте мы сейчас детям дадим больше свободы, у них будет больше времени для творчества» — те вообще перестают учиться. Ну то есть вот много таких примеров, достаточно интересных.
Но одна вещь, которая была применена, она как-то так незаметно прошла, но она потом дала сверхотличные результаты в развитии как ни странно науки, а наука — промышленности, а промышленности — в экономической мощи страны, а экономическая мощь страны — в военной мощи страны, военной мощи страны — в общем, ну и так далее, и так далее.
Так вот одно маленькое положение Гумбольдта: вести лекции — да, вот кто имеет право читать курс лекций для студентов в университете? Ну если, допустим, набирается какой-то там поток, то есть какие-то требования по конкурсу. Ну обычно какая ситуация по конкурсу? Ну и там человек должен безусловно там что-то знать, иметь какие-то регалии там и прочее, прочее. Это было давным-давно.
Но добавился один маленький пунктик. Пунктик: этот человек должен иметь научные статьи, опубликованные научные статьи.
Вот после этого началась революция — так даже это её и называют — революция Гумбольдта.
Вот и университет значит вот университет Гумбольдта. Значит я поясню, почему всё очень сильно быстро поменялось.
Ну вот представьте: вы претендуете, чтобы в университете что-либо преподавать. То есть вот у вас есть там студенты и так далее. Но вам говорят: ты должен иметь научные статьи. А ты должен их писать. То есть ты не старое должен излагать студентам, вот как могло показаться, да, как это было тысячелетия: берёшь старое там какого-нибудь Аристотеля, читаешь и пересказываешь его новым студентам.
А тебе требуется совершенно другое: тебе требуется быть впереди планеты всей, что-то новое. Да. И в результате ну как профессора понятно были вынуждены заниматься исследованиями. Хотелось им, не хотелось — надо что-то новое, как говорится, открывать, чтобы публиковать. Старое не можешь — ты старое излагать. Что ну статья — какой-то новый там взгляд и новая информация.
Значит в результате ну один ты сам научную работу эту не потянешь — тебе нужны помощники. И профессора, или все эти преподаватели стали активно заинтересовывать своих студентов в том, чем они занимаются.
Ну кто-то там в одной там в химии там какой-то там процесс изучать — понятно, что нужны рабочие руки, нужны помощники, нужны соратники, единомышленники. Вот профессор читает, скажем, какой-то курс лекций, а ещё так скрыто занимается само-PR-ом своих идей, своих направлений. Ну потому что он в этом заинтересован. Они помогают ему потом написать соответственно научную статью.
Значит и понятно, что как бы студентов он моментально фильтрует: кто-то пассивный — ну на второй план, кто-то активный — он его начинает сам продвигать. Понимаете?
В результате это начало приводить к тому, что наука начала резко развиваться. А вот опять же тот же Скворчевский приводит пример, скажем, университетов во Франции, которые сделали гигантский рывок, а потом затормозили. А у них наоборот была концепция, что там преподаватель должен больше старое писать — там учебники ну по старому материалу, не по новому, а больше по старому писать. Они были не заинтересованы в новом научном — и соответствующая атмосфера.
Да, то есть понятно, что если ты приходишь учиться там — в общем-то жизни мало, когда ты на переднем крае — жизни больше. Ты можешь заинтересовать студентов. Так всё.
Да вот у нас была такая ситуация когда-то в своё время, когда мы позволяли значит… Ну теперь вот параллели с открытой йогой.
Ну сейчас совершенно однозначно, что мы очень быстро меняемся. Вот каждый год мы меняем программу обучения, подход. Йога остаётся та же самая древняя — ничего не менялось со времён Патанджали и Вед там. Да вот. Но подача и форма, и какие-то достижения науки, какие-то достижения цивилизации — они вот просто диктуют нам постоянную гонку.
И получается вот такая вот ну ситуация — она очень ну может стать опасной, когда, допустим, человек, который у нас закончил ну университет несколько лет назад — он мыслит в тех же категориях и он начинает в общем-то преподавать по тем же самым. Он у и он считает, что это вполне современно — ну как вот он учился, и вот он так преподаёт. А за это время уже всё поменялось. И вот это вот гигантская головная боль — иногда она просто до катастрофических масштабов у нас доходила.
Значит да, более того, человек мог вообще у нас не учиться. То есть допустим вот он не учится в магистратуре, аспирантуре — а ведёт специальные занятия. Вот это совсем катастрофический вариант. Потому вот жизнь и тянет в это болото студентов — особенно первых курсов там, которым он это всё преподаёт.
Мы очень быстро это поняли. Сейчас у нас просто категорический запрет: если человек у нас не учится, если он не варится каждую неделю в нашей среде — вести занятия младшим он не может. Почему? Потому что он будет копировать и дублировать значит вот эти старые лекала.
Вот ну и другая сторона — у нас была достаточно прогрессивная. Когда у нас могли кафедры работать: кафедры медитации там, кундалини-йоги, ну там очень много было кафедрой сновидений и так далее. Они могли в общем-то брать людей с первых курсов — и это действительно очень сильно двигало кафедры.
Но это истощает на бха. Им интересно там нидра-йога, йога сновидений, йога кундалини, ещё какие-то тексты захватывает — но это сказывалось очень отрицательно на их обычной учёбе. В результате они там по вершку на кафедре бегают, там про кундалини все умеют говорить, а «Йога-сутры» Патанджали не знают, аксиоматику не знают. Да даже каких-то там элементарных вещей не знают. Потому что ну некогда, невозможно.
И мы как бы пресекли эту деятельность. Сказали, что не, не, ребята, вот на кафедры вы давайте-ка вот с магистратуры пожалуйста на любой кафедры. Но вот до йога-магистратуры, на йога-бакалавриате — вы давайте-ка все наши базовые положения пока вы не выучите. Иначе ну как лиг бес — вы идёте писать стихи, а вы букв не знаете.
Да то есть получается иногда и так вот. Но и поэтому как бы мы это всё пресекли.
Но сейчас видится, что опять же для сохранения йоги нам надо обязательно, чтобы мы могли излагать йогу на языке науки. То есть опять же написание научных статей — и вот эту вот тему надо очень сильно всем разъяснить, всем нашим студентам. И более того — прописать правила все соответствующие.
Что если ты претендуешь на то, чтобы преподавать студентам — особенно младших курсов — или ты там претендуешь на то, что ты ведёшь какую-то кафедру или проект — то постепенно, как мне видится, имеет смысл такие вот параллели с университетом Гумбольдта тоже провести и тоже ну прописывать хотя бы какие-то минимальные требования.
Что ты должен хотя бы одну там статью научную написать, опубликовать — там какой-нибудь обзор, там я не знаю, какую-нибудь аннотацию в конце концов написать. Ну то есть много форм таких. И даже не совсем научная статья — а чтобы ты вообще был в курсе, что это такое.
Понятно. Мы так вот у нас такое правило. Мы ну и так у нас большие изменения — мы иногда вот так резко вводим какие-то нововведения. И поэтому стараемся всё как можно больше смягчить и резко это внедрять безусловно смысла нет. Но и не внедрять — это тоже нельзя.
Потому что иначе ну вот к сожалению ну очень печальные прецеденты, когда вот старшие приходят старшие там вести какое-то спецзанятие — он говорит: а зачем мне ваша наука? Я живу времён Патанджали. Вот во времена Патанджали никто научных статей не писал — и ничего, йога была, жили как-то, просвет как-то. Да вот и я так хочу. Вы от меня требуете каких-то там научных статей, какого-то принципа коллективного сомнения в изложении знаний йоги.
Значит ну иной раз прям даже оторопь берёт и даже не знаешь, что вот на это ответить. То есть потому что вот от такого подхода буквально полшага до всякого рода мракобесия, мифотворчества — когда начинают потом в дальнейшем вот эти вот все восточные сказки, байки всяческие внедряться некритично и как бы нет уравновешивающего.
Он есть этот подход науки. Он привык какие-то сказки: высоко в горах махатмы, Патанджали значит давно был — и мы должны по Патанджали. Да ну вот мы сейчас там энергия кундалини… В общем вот это вот всё мифотворчество прёт иногда как откровенное мракобесие — что просто дискредитирует и уничтожает йогу.
Вот поэтому я вот слёзно прошу: мы должны сейчас вот какой-то регламент писать. И я бы вот может быть вот сейчас меня кто слышит — какой-то регламент начинать писать: кто может претендовать на ведение спецзанятий.
Потому что очень часто бывает вот такие конфликты интересов или ну ну как бы такое недопонимание. В общем давайте я очень слёзно прошу — это откладывать нельзя.
Потому как вы помните, да: йога должна быть изложена сразу на нескольких языках, несколькими уровнями.
Первое, самый важный — это язык научных статей, это научные публикации. Если их не будет — наш вклад очень маленький.
Потом следующее — должны быть книги и учебники. Мы должны писать по йоге книги и учебники — потому что весь этот интернет меняется, должна быть какая-то печатная копия.
Следующее — должны быть йога-курсы. Вот йога должна систематично, последовательно быть изложена в йога-курсах — как это у нас делается на сайте openyogaclass.com.
Следующее — должны быть какие-то ну вот статьи, как вот нас сейчас журнал — они такие вот более эмоциональные, более такие ну какая-то такая пограничная связь между научным подходом и чисто таким вот художественно-описательным.
Следующий момент — обязательно должен быть видео в Ютубе. Потому что народ читает сейчас всё хуже и хуже — он смотрит всё лучше и лучше.
Ну и сейчас вот говорится: вишенка на торте, самое последнее, хай-тренд, да, который вот несколько лет уже просто набирает гигантские обороты — это короткие видео. То есть те видео, к которым мы относились как к чему-то несерьёзному — это вот всякие там тиктоки, видео-шортсы и так далее, да.
Но как показала жизнь — они превращаются в нечто более серьёзное, чем мы можем себе представить. Потому что во-первых смотреть и слушать мы можем давно — читать и писать недавно. А во-вторых времени нет — все заняты, мир убыстрился. Возможности не то что полуторачасовой ролик — нет времени просмотреть.
И вот это совершенно новый вызов: как в течение одной минуты давать такую порцию знания, что даже ну занятый человек может просмотреть и получить для себя пользу. И чтобы мы учились излагать такое большое знание — которое ну вот мы излагая непрерывным потоком — то есть знаете его квантовать, бить на соответствующие участки и соответственно как бы на простые мысли. И каждую эту простую мысль записывать в видео — чтобы человек мог обучаться.
Вот есть у него там возможность 15 этих шортсов посмотреть — 15 минут у него есть — он их посмотрит. Есть один — один. Есть полтора часа — пускай полтора часа делает.
Вот вот такой как бы спектр или такая вот ну даже набор разных способов подачи материала мы обязаны просто внедрить. Иначе мы не выживем, иначе мы не поможем людям — польза от нас в сохранении йоги будет ноль. Вот. Не говоря уже о том, что люди просто нас не знают и как они не признают — придут в зал то есть.
Здесь вот поэтому надо как-то очень серьёзно это доносить для тех всех, кто претендует на то, чтобы вести спецзанятия. Сы должен уметь быстро снимать. Да ну безусловно в идеале у кого-то что-то одно лучше получается, у кого-то другое — тут под одну гребёнку всех не надо. Но чтобы во всяком случае люди понимали, что этот формат нужен — него никуда.
Потому что научные статьи мало кто будет читать — но если там два-три человека прочитают очень нужных человека — вклад от них будет большой. В то же самое время шортс может там короткое видео охватить миллионы просмотров и сделать реальную пользу по донесению знания людям.
Вы помните, да: вот наша задача — как и в науке — не просто что ты там открыл, а то, что ты донёс до других людей и люди от этого получили пользу. А ты получил что называется благую карму.
Если этого нет, если нет открытости, если нет донесения знания йоги до других — ну то по сути это какая-то алхимия средневековая, знаете, какой-то там орден, какое-то тайное общество, которое значит только своим адептам что-то даёт, а обычным людям от этого в общем-то мало прямой пользы.
Да вот вот я очень настоятельно рекомендую помедитировать всем на вот эти мысли, да, на эти исторические примеры. Если будет возможность — прослушать курс Скворчевского — глаза на многое откроет.
И когда вы будете в очередной раз слышать, что пришёл реформатор, который сейчас вас научит детей учить или там в образовании что-то делать — вы знаете, прежде чем вот в аплодисменты хлопать в ладоши — вы поизучайте, чем заканчивались. Ничем. На нет они сходили.
Вот да. Я Вадим Open Yoga, преподаватель открытой йоги в городе Москве. Сайт openyogaclass.com — там бесплатные интернет-йога-курсы, платная подготовка преподавателей на русском и английском.
Так и да — набирается группа , 1500 руб в неделю обучения стоит. Приходите учиться — это вот такая реклама тут же.