120. ОРОЙ Общество Развития Открытой Йоги
Абсолют создал нас свободными, но в изначальном неведении, чтобы мы могли преодолевать его и расширять свою свободу. Веды призывают продолжать жизнь через рождение детей и поддерживать сообщество единомышленников через аскетизм — умение поджимать себя ради других. Цените любое общение как благую карму, ищите тех, кто тоже тратится на сообщество, и время от времени бывайте среди единомышленников физически — это лекарство от проблем.
ОРОЙ Общество Развития Открытой йоги — Ядро Единомышленников поддерживающих и развивающих сообщество открытых йогов
Первопричина бытия — Абсолют — создал всех нас по своему образу и подобию, то есть свободными. Но чтобы не делать предустановленного знания и не сокращать нашу свободу, мы все находимся в изначальном неведении. Поэтому наш мир, в котором мы получаем опыт, преодолевая это неведение и фактически наслаждаясь свободой, устроен так, что мы можем либо преодолевать своё неведение, либо его усиливать. Почему? Потому что это мир свободы: хочешь — преодолевай своё неведение и становись более свободным, хочешь — не преодолевай и становись менее свободным. Само понятие свободы — это, по сути, отсылка к сверхлогичному понятию Абсолюта и устройства Вселенной, потому что мы вроде бы понимаем, что такое свобода, а на самом деле не понимаем. Это как в математике: бесконечно большое, бесконечно малое — слова мы говорим, а что за этим стоит, не понимаем.
Так вот, мы с вами свободны, и дальше Веды призывают нас, что жизнь должна продолжаться, что нужно тратить силы на поддержание сообщества, а также применять двойной инструмент получения опыта — науку и культуру. По сути, это такое посвящение, ответ: ребята, цените жизнь, цените каждую секунду своей жизни, набирайте опыт. Этот опыт приводит к преодолению неведения. А преодолевая неведение, вы расширяете свою внутреннюю свободу и тем самым приближаетесь к своему Творцу или к Абсолюту. Наша задача в этом смысле — познать себя, познать Абсолют, познать всю окружающую Вселенную. И когда жизнь продолжается, когда ты родил, тебя родили, и так идёт череда, — это, как учат Веды, самое выгодное положение. Поэтому следует искать мать и отца своих детей, рожать детей. Почему? Потому что самим фактом, что вы рожаете детей, вы поддерживаете закон Рита. Поэтому человек может вообще ничего не знать про йогу, про высшее, но он интуитивно чувствует, что надо рожать детей, что надо на это тратиться. И это он интуитивно чувствует веду. Понятно, что современное человечество начинает отходить от этих базовых принципов, и все проблемы у нас из-за этого возникают.
Вторая составная часть заключается в том, что надо поддерживать сообщество, а это аскетизм, друзья. Сообщество надо формировать каждому из нас, не ожидая, что оно само собой сложится. Нет, это невозможно хотя бы по той простой причине, что Абсолют всех сделал нас свободными. То есть мы все свободны, даже делать глупости, чудить, и мы должны себя поджимать, а это аскетизм — себя поджимать, делать то, что нам не хочется, ради блага сообщества. Ну понятно, если вы себя поджимаете, а другие себя не поджимают, то вам очень быстро невесело станет. Вот поэтому что вы должны делать? Вы всеми силами должны искать таких же людей, кто тоже себя поджимает. И вот так формируются высшие касты. То есть, если ты себя поджимаешь и другой себя поджимает, то ты должен выбирать общение с ним и избегать общения с теми, кто себя не поджимает. Вот так образуются касты. Всё очень понятно, прозрачно, всё логически выходит из акта творения мира, из неведения. Это не то, что кто-то придумал какие-то правила. Нет, логически посмотрите — вы получите непротиворечивую схему. Её надо придерживаться.
Поэтому помимо рождения детей, следующая вещь: вам надо, во-первых, ценить любое общение. Самое страшное наказание исторически — это одиночное заключение. Графа Монте-Кристо одного посадили, так он там чуть не свихнулся. Если бы аббат Фариа не прорыл к нему этот канал, так бы точно свихнулся. Никакого бы графа Монте-Кристо не было. Вообще это считается одной из самых чудовищных наказаний — одиночество. И поэтому любое живое существо, с которым вы можете общаться, считайте, что это подарок. Это показатель вашей позитивной кармы. Даже если вокруг вас полно дебилов, это лучше, чем одиночество. То есть это более хорошая карма, когда вокруг вас какие-то чудики чудят, нежели вы в одиночестве. И Веды сразу же говорят: во-первых, зубами цепляйся за возможность общаться. Это прямо благая карма. Почему? Потому что все свободны. Это у тебя ещё благая карма, что с тобой хоть кто-то общается. А они же все свободны, в том числе и с тобой не общаться, и ты их не можешь заставить. Если всё-таки ещё хоть кто-то общается, значит, благая карма. Но из всех тех, с кем ты общаешься, выбирай тех, кто ценит это. Тот, кто поджимает себя, кто тратится на сообщество, а это надо усилия, потому что без усилия это сообщество не сделается. То есть человек должен осознать внутри себя, что вот он будет терпеть, будут какие-то тёрки, и он должен на это тратиться. Если ты встретил второго человека, который так думает, — о, вот за него держись. Если ты ищешь мать или отца своих будущих детей, в первую очередь ищи как раз из таких людей. Почему? Потому что ты терпишь, и они будут терпеть. И только так вы можете выстроить более или менее какую-то ситуацию для потомков, для продолжения жизни, как учат Веды.
Опять же, на Западе говорят: ой, там будет великая влюблённость и прочее. Конечно, это здорово было бы, но кто может рассчитывать на такую карму? В йоге есть такое интересное понятие: бывает влюблённость подарочная, но она как пришла, так и ушла, а бывает заслуженная. Это когда ты делаешь все необходимые вещи, чтобы к тебе пришло вновь вот это высшее состояние. И это неотъемлемая часть. Это когда ты себя в чём-то поджимаешь, твоя вторая половинка в чём-то поджимает, и вы медленно-медленно ищете вот этот мост через неведение обоих, потому что у тебя своё неведение, у тебя свои тараканы и заскоки, у неё свои заскоки. И вы должны навстречу идти.
Поэтому вот второе положение Вед — это вкладывание в сообщество. И я вижу большие проблемы у людей. Раньше были физические, и люди на йогу ходили в основном с физическими проблемами, а сейчас всё больше психические люди на йогу ходят. То есть просто плохо стало уже вообще: даже физически всё нормально, а психически уже заскоки пошли. И поэтому я вижу, что это чудодейственное лекарство, когда ты хоть немножко пообщался в нейтральной территории с себе подобными. У тебя, может быть, с мужем, с женой, с рабочими твоими, на работе, с родственниками, с кем угодно идут дела не так, как бы ты хотел, и ты перегрелся. Тебе надо небольшой отдых, чтобы ты восстановился, сам не начал чудить, а потом вернулся опять к своим родным, близким и уже с позиции мудрости как-то решал свои кармические задачи. Поэтому, если ты время от времени не бываешь в сообществе единомышленников, именно физическом, приходят проблемы из окружающего социума.
