What do chakras begin with?

Открытый Йога Журнал

































































































































Chakras … There is something mysterious and captivating in them … That’s why the interest in this topic has been growing recently. When we study the information from different sources, we can come to the conclusion that chakras are some kind of “a magic pill” that can change life for the better in an instant. However, the information is often contradictory about using this “pill”. Distortions arise in interpretations, which later turn into myths. In this article we will cover  the following questions: What are the keys to understanding chakras, provided by yoga and where should we start getting to know chakras.

The word “chakra” is translated from Sanskrit  as “a circle”, “a wheel” or “a disk”. The word “vortex” is used by the context of yogic practices, it’s reflecting the vortices of vital energy — prana. The word “padma” (lotus) can also be used in the same meaning.


A little bit of history

The earliest mention of chakras can be found in ancient Indian treatises such as: Upanishads, Gheranda Samhita, Hatha Yoga Pradipika, Shiva Samhita, Shat Chakra Nirupana. At the same time, the sources of classic yoga, which are based on the Vedas, did not focus on the description of chakras. All knowledge about chakras infiltrated into yoga purely from the tantras. It was the tantric traditions of Hinduism that played a major role in the formation of the concept of chakras.

С регулярной практикой по жизни!

Открытый Йога Журнал
































































































































Получив первые результаты от практики Йоги, мы начинаем интересоваться механизмом её воздействия на наше состояние. Однако, не зная в каком направлении работать, мы можем долгое время беспорядочно совершать действия, не способные улучшить практику и сделать её более эффективной. Чтобы сэкономить наши силы и изначально двигаться в нужном направлении, рассмотрим основные вопросы, возникающие на пути освоения практик Йоги: как часто и сколько по времени мы должны практиковать? Почему важно заниматься регулярно? Как достичь постоянства в практике?

Зачем нужна регулярная практика?

С позиции Йоги, наше тело, разум, эмоции не являются нами. Это всего лишь инструменты, через которые мы можем проявляться в этом мире — действовать, мыслить, чувствовать. Кроме познания внешнего мира мы можем использовать эти инструменты для познания своего Высшего Я — своей истинной сути. Практика Йоги позволяет задействовать наши проявления в нужном нам русле. Однако сделать это с первого раза достаточно сложно, поскольку они очень долго были вовлечены в окружающий мир и события нашей повседневной жизни. Регулярная практика заставляет время работать нам на пользу.

p.180-189 “Principles of Tantra” (Tantra-Tattva) by Shriyukta Shiva Chandra. Ch.3 Part.2

p.180-189 “Principles of Tantra” (Tantra-Tattva) by Shriyukta Shiva Chandra. Ch.3 Part.2.

(21.02.2021)

Друзья, отправляйте вопросы по тексту на почту askopenyoga@gmail.com

Стр 180

РАЗЛИЧИЯ И ОБЩНОСТЬ ВЕДЫ И ТАНТРЫ

Мир, конечно, предстает полностью идеальным в глазах каждого Садхаки, который по милости Анандамайи достиг Сиддхи, будь этот Садхака Ведическим или Тантрическим. Однако, разница в том, что Тантрический Садхака, в отличие от Ведического, не видит

p.180-189 “Principles of Tantra” (Tantra-Tattva) by Shriyukta Shiva Chandra. Ch.3 Part.2

p.180-189 “Principles of Tantra” (Tantra-Tattva) by Shriyukta Shiva Chandra. Ch.3 Part.2.

(21.02.2021)

Друзья, отправляйте вопросы по тексту на почту askopenyoga@gmail.com

Стр 180

РАЗЛИЧИЯ И ОБЩНОСТЬ ВЕДЫ И ТАНТРЫ

Мир, конечно, предстает полностью идеальным в глазах каждого Садхаки, который по милости Анандамайи достиг Сиддхи, будь этот Садхака Ведическим или Тантрическим. Однако, разница в том, что Тантрический Садхака, в отличие от Ведического, не видит

Yoga And the Force of Habit

Открытый Йога Журнал


Success in yoga is defined by the habit to practice regularly. Let’s see why a habit to practice is of key importance.

“We are what we repeatedly do. Excellence, then, is not an act, but a habit.” Aristotle

Forming the associative links

The theory of yoga includes the concept of associative links. Each of us has a Higher Self – our true ultramundane essence – however, due to Maya, we don’t realise it. Maya is something which, on the one hand, makes it possible for our Higher Self to manifest itself in this world; on the other hand, it generates the illusion that makes things appear as something different. As a result of this correlation, we associate ourselves not with what we really are, but with our manifestations. This is how our associative links are formed. The first associative link is Prana, the life force, which emanates from our Higher Self to our bodies, giving them life. Forming our bodies Prana divides itself into Consciousness and Energy, which diverge into two opposite extremes and create the principles (chakras) one after another. The path of divergence forms the so called Central Channel in our body – Sushumna.

Малыш и мама: дарить любовь через прикосновения

Открытый Йога Журнал
































































































































С рождением ребёнка жизнь женщины кардинально меняется. Изменения начинают происходить уже в период беременности на уровне тела, мыслей, эмоций. А после рождения малыша наваливается столько новых забот, что многие мамы не знают, как с ними справиться наиболее эффективно. На помощь может прийти йога! Но можно ли заниматься йогой с малышом? Какую пользу могут принести эти занятия? Какой вид йоги наиболее эффективен с самых первых дней жизни ребёнка и как его применять на практике? Попробуем разобраться.

Йога — это древняя добрая и предельно логичная система самопознания. Благодаря занятиям йогой мы начинаем познавать себя: лучше осознавать своё тело, мысли, контролировать эмоции. В результате этого мы расширяем знания о себе. Мы начинаем понимать причины нашего поведения, учимся управлять своими реакциями и выстраивать свою жизнь и отношения с окружающими людьми более гармонично.

p.170-180 “Principles of Tantra” (Tantra-Tattva) by Shriyukta Shiva Chandra. Ch.2 Part.4. Ch.3.

p.170-180 “Principles of Tantra” (Tantra-Tattva) by Shriyukta Shiva Chandra. Ch.2 Part.4. Ch.3.

(14.02.2021)

Друзья, отправляйте вопросы по тексту на почту askopenyoga@gmail.com

Стр 170

Тантрические Садхаки наполнены радостью при виде их любовных состязаний. Он один осознает сладость игры их обоих, тот, кто погрузился в недуалистическую Истину после пахтания дуалистического мира. Хотя он и отдыхает покачиваясь на волнах Сансары, он не принадлежит ей. Несмотря на то, что он живет в Сансаре находясь под влиянием ее опасностей и процветания, он, как лепестки тронутого ветром лотоса, всегда независим от ее радостей и печалей. Даже полная, как его сердце наполненное совершенной

p.170-180 “Principles of Tantra” (Tantra-Tattva) by Shriyukta Shiva Chandra. Ch.2 Part.4. Ch.3.

p.170-180 “Principles of Tantra” (Tantra-Tattva) by Shriyukta Shiva Chandra. Ch.2 Part.4. Ch.3.

(14.02.2021)

Друзья, отправляйте вопросы по тексту на почту askopenyoga@gmail.com

Стр 170

Тантрические Садхаки наполнены радостью при виде их любовных состязаний. Он один осознает сладость игры их обоих, тот, кто погрузился в недуалистическую Истину после пахтания дуалистического мира. Хотя он и отдыхает покачиваясь на волнах Сансары, он не принадлежит ей. Несмотря на то, что он живет в Сансаре находясь под влиянием ее опасностей и процветания, он, как лепестки тронутого ветром лотоса, всегда независим от ее радостей и печалей. Даже полная, как его сердце наполненное совершенной

The agony of creation, its origin and death

Открытый Йога Журнал

































































































































In the previous article, we examined the main axiomatic statements in Yoga regarding creativity, its nature and the necessary components for the emergence of our creative inspiration. In this article we will analyze in more detail the questions: what inspiration is, why it is so ephemeral and why it disappears as suddenly as it appears. We will try to understand what brings us to “the agony of creation” and how we can work with it.

The state of supreme inspiration in Yoga is called bhava!

Whether we have bhava or not is directly related to the level of our prana. Since we do not fully realize ourselves and do not control the flow of prana, our state of bhava is unstable and can be as easily lost as it appeared. It’s like some sort of an instant flash — it dawned on us and immediately scattered! If during this period we did not have time to realize our brilliant idea, to give the idea a form, then it can rest in the “standby” mode for quite a while until the next insight.

Йога — это быть Учителями друг для друга! Интервью с Людмилой Радость

Открытый Йога Журнал
































































































































— Здравствуйте, друзья! Меня зовут Ольга Соловьева. Мы находимся в виртуальной студии Открытого Йога Журнала и сегодня у нас в гостях Людмила Радость, преподаватель школы Открытой Йоги.

— Здравствуй, Людмила!

— Здравствуй, Ольга!

— Расскажи немного о себе. Поделись воспоминаниями о том, когда впервые столкнулась с йогой, как начала учиться в Международном Открытом Йога Университете, что привело тебя к этому решению и как проходило обучение?

— Это можно рассказывать очень долго, эмоционально, вдохновляюще. Начну с того, как я вообще пришла в йогу. Если слушать и читать истории наших студентов, то окажется, что основная причина, почему люди приходят в йогу, это когда им становится плохо в физическом, моральном плане, и они ищут выход, как облегчить свои страдания. И я не сильно отличаюсь в этом плане от большинства, потому что я пришла в йогу, когда мне стало плохо. Но я сейчас оглядываюсь назад и понимаю, что это «плохо» привело только к хорошему, и в жизни чаще всего так и бывает. Я столкнулась с ситуацией, когда встал уже даже вопрос жизни и смерти, как мне тогда казалось. И то, что предлагал мне социум и развитие, по которому он идёт, меня очень пугало. Я стала искать альтернативное решение моих проблем. Смотрела много всего в интернете, читала… В результате перевернулось всё моё мировоззрение, и в голове стало ещё больше хаоса, ничего не складывалось, всё какие-то крайности выходили.

Первоисточники йоги. “Принципы Тантры”. Шриюкта Шива Чандра. О тексте и авторах. Лекция 4

Первоисточники йоги. “Принципы Тантры”. Шриюкта Шива Чандра. О тексте и авторах. Лекция 4.

(12.04.2020)

Друзья, отправляйте вопросы по тексту на почту askopenyoga@gmail.com






Катя. Поееехали! (Катя машет рукой) Как он там сделал, Гагарин, напомните, махнул рукой. Он сказал «Поехали!» и махнул рукой. Всем привет, всем привет, меня зовут Катя Карани. Это Мила Кам. Она сегодня будет вести для вас warm-up. Я надеюсь, на английском. (Смеётся) Я сегодня буду рассказывать о чудесных людях и о чудесном тексте. Текст вот он здесь стоит. (Показывает на книгу) Это «Принципы Тантры». Шриюкта Шивачандра Видьярнава Бхаттачарья — так звали индийского Пандита, который составил этот текст. В биографии сэра Джона Вудроффа, он же Артур Авалон, Шриюкта

The agony of creation, its origin and death Part 1

Открытый Йога Журнал

































































































































Realizing a creative idea, quite often we are confronted with a situation where at first, everything goes “like clockwork”, and then at some point, we get stuck and can’t move forward. This state is sometimes called “the agony of creation”. Why does it happen? Why, in some cases, we can easily bring our ideas to life and in others, we are fighting over them and cannot find a resolution? What is the nature of creativity and what does it depend on? We will try to understand these questions by resorting to the teachings of Yoga.

Creativity is not intrinsic to art only!

Strangely enough, even if we don’t consider ourselves creative natures — we don’t write manuscripts, music, poetry and we don’t create masterpieces of art, it doesn’t mean that we can’t feel the “agony of creation” because creativity is not an exclusive privilege of artists. Developers, engineers, inventors, scientists, mathematicians and even doctors — anyone who creates something or makes a new discovery may face this difficulty. We all know the funny story of how Newton struggled for a long time over the discovery of his law, until one day an apple fell on his head — and it dawned on him!

Препятствия на пути к подлинному счастью

Открытый Йога Журнал




В своём стремлении быть счастливым мы преследуем определённые цели. Однако как часто они оказываются ложными, а счастье от их достижения недолговечным.
Как учит Йога, настоящее, непреходящее и абсолютное счастье это наше естественное состояние, и находится оно только внутри нас. Но, чтобы почувствовать его, нужно познать нашу истинную природу. Что мы можем сделать уже сейчас для преодоления неведения на пути раскрытия внутреннего счастья?

Цель: почувствовать счастье здесь и сейчас

Йога — это система самопознания. И первое, что мы должны сделать на пути самопознания — это волеизъявить счастье в своей личной Вселенной. Далее мы всеми возможными способами должны получить знание о нашей истинной природе и о том, что счастье находится внутри. И третье, что необходимо — это предпринимать конкретные действия для достижения непреходящего счастья.

“Principles of Tantra” (Tantra-Tattva) by Shriyukta Shiva Chandra. Ch.2 Part.3 p.160-169

“Principles of Tantra” (Tantra-Tattva) by Shriyukta Shiva Chandra. Ch.2 Part.3 p.160-169.

(31.01.2021)

Друзья, отправляйте вопросы по тексту на почту askopenyoga@gmail.com





Стр 160.

Поэтому, несомненно, мы не бодрствуем, а спим, если надеемся обрести познание истины, читая Йогавасиштху, Рамаяну и Гиту, пока тонем во мраке и всецело находимся под влиянием эпохи Кали. Мы знаем, что множество расположенных к духовности людей, кто под влиянием таких грез пытались стать Йогами на Ведическом пути, закончили тем, что стали ни практиками ни непрактиками, а

“Principles of Tantra” (Tantra-Tattva) by Shriyukta Shiva Chandra. Ch.2 Part.3 p.160-169

“Principles of Tantra” (Tantra-Tattva) by Shriyukta Shiva Chandra. Ch.2 Part.3 p.160-169.

(31.01.2021)

Друзья, отправляйте вопросы по тексту на почту askopenyoga@gmail.com





Стр 160.

Поэтому, несомненно, мы не бодрствуем, а спим, если надеемся обрести познание истины, читая Йогавасиштху, Рамаяну и Гиту, пока тонем во мраке и всецело находимся под влиянием эпохи Кали. Мы знаем, что множество расположенных к духовности людей, кто под влиянием таких грез пытались стать Йогами на Ведическом пути, закончили тем, что стали ни практиками ни непрактиками, а