Я – это не тело

Открытый Йога Журнал

































































































































Многие из нас задаются рядом вопросов относительно нашего тела и его смерти, относительно того, что такое душа и что с ней происходит после смерти тела, стоит ли стремиться к телесным наслаждениям, в чём великий замысел Вселенной и другими? В этой статье мы попытаемся описать позицию йоги относительно высшего «Я», тела и Абсолюта — первопричины всего сущего.


В йоге существуют основные положения, на которых построена вся философия этого учения. Они были переданы великими Учителями йоги и относятся к категории понятий, которые необходимо принять, размышлять и пытаться переоткрыть в своей личной жизни.

Первое, что утверждает йога — это то, что существует первопричина возникновения всего сущего, которая называется Абсолютом. В тот момент, когда ещё не было понятий времени и пространства, Абсолют пребывал в бесформенном состоянии. Но он решил проявиться, и проявиться через многих, чтобы посмотреть на самого себя с разных точек зрения. Абсолют предстал многими формами и в то же время остался единым. Это самое первое и самое сложное для понимания положение.

Абсолют предстал многими высшими «Я», которые являются его гранями. Йога говорит нам о том, что высшее «Я» неделимо, всезнающе, обладает неограниченной свободой и запредельным могуществом. Все эти качества нам достались от Абсолюта. Именно высшее «Я» управляет нашим телом. А происходит это посредством такой субстанции, как прана. Прана предстаёт в двух формах или принципах: Сознания и Энергии. Сознание — принцип вечного постоянства в нашей Вселенной. Энергия — принцип вечного видоизменения. Они как правая и левая рука помогают нам в этой жизни творить, то есть изменять всё, что находится в этой Вселенной, и высвечивать или созерцать всё, что происходит вокруг.

Умеренное питание для лучшей практики йоги

Открытый Йога Журнал

































































































































В течение жизни у нас вырабатываются определённые привычки, в том числе и в питании. Как правило, в магазине мы по инерции покупаем некий набор продуктов, которые потом также по инерции съедаем, не задумываясь о качестве и количестве съеденного. Когда мы практикуем йогу, нам очень важно соблюдать умеренное питание. Попробуем разобраться, что под этим подразумевается. Какое влияние оказывает пища на наше физическое и эмоциональное состояние? Каких принципов лучше придерживаться в питании для успешной практики йоги?

В выборе еды применяем логику

В йоге еда разделяется по характеру воздействия на наш организм и состояние разума:

  1. саттвичная — сохраняет ясный, чистый ум, радость, придаёт силы;

  2. раджастичная — побуждает к действиям, порой даже излишним и не очень уместным, приводит нас в рабочее состояние;

  3. тамасичная — вводит в сон, лень, состояние отупения.

Продукты, которые приводят к состоянию саттвы, раджаса, тамаса для каждого свои. Для кого-то определённые продукты будут вызывать состояние раджаса, эти же продукты для другого будут вызывать состояние тамаса. Например, для человека, который занимается физическим трудом, постоянно находится на свежем воздухе, плотная, тяжёлая пища будет вызывать состояние раджаса. А для человека, занимающегося умственным трудом, такая пища будет вызывать состояние тамаса. Для того, чтобы определить, какая еда является для нас уместной в конкретный момент времени, применяем логику: отслеживаем и анализируем своё состояние после еды.