20250719 Сб 15:40 Наследие йоги. Москва м.Новослободская. Открытая йога. Вадим Опенйога. Камера.

20250719 Сб 15:40 Наследие йоги. Москва м.Новослободская. Открытая йога. Вадим Опенйога. Камера.

00:00 Введение и приглашение к обучению

• Вадим из «Опен Йога Класс» приглашает на бесплатные и платные интернет-курсы по йоге.
• Обещает популяризацию йоги и обсуждение устройства человека с позиции тантра-йоги.

01:03 Субботние лекции

• Бесплатные лекции возле метро Новослободская для поиска единомышленников.
• Возможность задать вопросы и обсудить практики.

02:00 Принципы классической йоги

• Йога основана на ведах, передаче жизни и знания.
• Важность передачи знаний и обучения новым поколениям.

02:45 Мероприятия и проекты

• Набор в группу для углублённого изучения йоги.
• Дополнительные три дня для выпускников магистратуры: 1000 рублей без питания, 2000 с питанием.

03:51 Значение общения

• Физическое общение ускоряет духовное развитие.
• Необходимость баланса между одиночеством и общением с единомышленниками.

05:40 Формирование круга общения

• Активная позиция в формировании круга общения.
• Симметрия усилий с обеих сторон в общении.

06:35 Практика упования

• Упование на Господа Бога как тяжёлая практика.
• Разум генерирует боль и сомнения, усложняя практику.

09:23 Примеры великих учителей

• Примеры учителей, которые полностью уповали на высшие силы.
• Трудности практики упования без подготовки.

12:21 Сохранение знаний о йоге

• Проект по сбору и сохранению архивов лекций и практик.
• Проблема потери знаний среди новых поколений.

14:39 Будущее преподавания

• Создание архива для будущих преподавателей.
• Политика «Опен Йоги»: даже последний человек на планете должен воспроизвести всё учение.

14:59 Универсальная миссия

• Подготовка к ситуации, когда останется один человек, который должен будет воспроизвести всё от начала до конца.
• Политика открытого доступа к знаниям для всех, особенно для тех, кто преподаёт.
• Технические возможности для хранения данных значительно улучшились за последние 15 лет.

15:58 Передача знаний

• Призыв к дублированию архива знаний.
• Знания передаются безвозмездно, без ограничений.
• Отсутствие предустановок в передаче знаний как признак приближения к абсолюту.

17:54 Религии и абсолют

• Религии могут быть как проявлением высшего, так и сборищем мракобесия.
• Понятие жизни выше мелких умствований.
• Высокий уровень знаний, который мы не можем полностью понять.

19:18 Реклама и набор группы

• Проблемы с забыванием рекламы и набором группы.
• Важность информирования участников о мероприятиях.
• Набор группы «Шива» по цене 25 650 рублей.

20:14 Организация архива

• Трудности с организацией архива из-за отсутствия чёткой системы индексации.
• Пример неудачного названия сайта «Хэппи Йога» с одной «й».
• Необходимость тщательной организации для удобства поиска информации.

23:00 Ведический ретрит

• Анонс ведического ретрита с медитацией на предков.
• Медитация на предков важна для серьёзных начинаний в йоге.
• Огненный ритуал усиливает эффект медитации.

24:48 Практики и их польза

• Периодичность практик для понимания своих желаний и внешних влияний.
• Практики помогают видеть проблемы в новом свете.
• Личный опыт автора подтверждает эффективность практик.

26:13 Баланс между новым и старым

• Полный отказ от новых технологий или их полное принятие ведут к проигрышу.
• Важно найти баланс между новыми и традиционными подходами.
• Пример с винсерфингом иллюстрирует, как нахождение правильного баланса позволяет «кататься на волнах».

28:11 Исторические примеры баланса

• Немецкая армия в начале Второй мировой войны использовала лошадей для перевозки грузов.
• В середине войны немцы сосредоточились на создании новых танков, таких как «Тигр» и «Пантера», вместо развития традиционных вооружений.
• Попытка создать «чудо-оружие» привела к неэффективному использованию ресурсов.

30:38 Рита-йога и гармония

• Рита-йога — это умение чувствовать гармонию и следовать за ней.
• Хороший полководец должен уметь управлять войсками как музыкант, импровизируя на ходу.
• Сохранение знаний и передача их следующим поколениям важны для будущего.

32:43 Проблемы сохранения знаний

• Автор столкнулся с проблемой потери своих лекций и призывает к сохранению знаний.
• Подчёркивается необходимость передачи знаний детям и внукам.
• Призыв не полагаться полностью на онлайн-ресурсы, такие как YouTube.

35:14 Популяризация знаний о йоге

• Цель популяризаторской лекции — зародить интерес к более глубокому изучению йоги.
• Упоминание о курсах на сайте «Опен Йога Класс».
• Обсуждение устройства человеческого тела и чакр.

38:03 Центральный канал и чакры

• Описание центрального канала тела как небесно-голубой трубки.
• Упоминание левого и правого каналов, а также чакр.
• Основные чакры: между бровей, третий глаз, тысячелепестковый лотос сахасрара.

39:40 Чакры и высшее «я»

• Описание чакр: макушечная, третий глаз, вишудха, анахата, пупочная, свадхистхана, муладхара.
• Высшее «я» человека выше понятий пола и качеств, оно абсолютно.

40:35 Роль пола и высшее «я»

• Пол отражает законы вселенной, но на более высоком уровне эти законы не имеют смысла.
• Подход Потанжали к осознанию высшего «я» через медитацию.

42:08 Прана и покрывало неведения

• Прана — проявление высшего «я», окружённого покрывалом неведения.
• Часть праны пробивается через покрывало, и высшее «я» начинает считать себя праной.

43:10 Аналогия с тенью

• Пример с тенью иллюстрирует, как человек может ошибочно считать себя частью своего проявления.

44:09 Рождение и творение вселенной

• Рождение эквивалентно творению вселенной, проходящей все стадии развития.
• Процесс творения начинается на тонких уровнях, неизвестных современной науке.

45:09 Свойства праны

• Прана обладает сад, чит и анандой: абсолютное существование, сознание и блаженство.
• Ананда объясняет естественное состояние радости и счастья.

47:11 Формирование центрального канала

• Прана формирует центральный канал, при этом область сознания остаётся вверху, а область энергии смещается вниз.
• Промежуточные чакры образуются по мере расхождения сознания и энергии.

48:01 Аналогия с эмбрионом

• Формирование центрального канала сравнивается с развитием эмбриона, который сначала образует трубку.

49:43 Геометрия сознания и энергии

• Область сознания находится в районе головы, а область энергии — в основании тела.
• Промежуточные центры содержат разные пропорции сознания и энергии.

51:18 Формирование тела

• При рождении формируется центральный канал, вокруг которого формируется тело.
• Сочетание энергии с анандой объясняет ощущение бытия и наслаждения.

52:01 Изучение анатомии и физиологии в йоге

• Йоги должны изучать достижения современной науки, включая анатомию и физиологию.
• Современные учёные изучают устройство человека, гормональную систему и другие аспекты, которые ранее были известны только йогам.
• Популяризаторы на YouTube помогают распространять эти знания.

52:59 Корреляция между древними и современными знаниями

• Древние йоги получали знания через медитацию и эксперименты, а современные учёные — с помощью томографов и рентгенов.
• Нет принципиальных противоречий между древними и современными знаниями о человеке.

54:22 Процесс умирания согласно йоге

• При умирании начинается схлопывание центрального канала.
• Йоги умирания подробно описаны в тантрическом буддизме, особенно в шести йогах Наропы.

56:16 Практичность йог умирания

• Йоги умирания были важны из-за высокой смертности в суровых условиях жизни.
• Знание передавалось через «конвейер», где большинство носителей знания быстро умирали.

58:12 Посмертный перенос сознания

• В тантрических текстах описывается процесс посмертного переноса сознания.
• Сознание и энергия объединяются в сердечной чакре перед смертью.

59:33 Потеря практик йог умирания

• Практики йог умирания перестали передаваться из-за ухода стариков и отсутствия интереса у молодёжи.
• Знания теряют свою актуальность.

01:00:31 Влияние на следующее рождение

• В момент смерти можно сознательно определить своё следующее рождение.
• Тантрический буддизм предлагает практики для активного влияния на этот процесс.

01:02:24 Возможность просветления в момент смерти

• В момент смерти можно достичь просветления, направив прану вверх к высшим чакрам.
• Это эквивалентно процессу потанжали, описанному в йоге.

01:04:14 Важность жизни

• Не стоит ждать смерти для просветления, лучше прожить долгую и насыщенную жизнь.
• Йога призывает жить и помогать жить другим.

01:05:03 Уникальность каждой минуты

• Каждая минута жизни уникальна и должна быть прожита полноценно.
• Рассказ Роберта Шекли «За пять минут до смерти» иллюстрирует эту идею.

01:06:15 Теоремы Гёделя и Тарского

• Теорема Гёделя утверждает, что невозможно построить непротиворечивую систему аксиом в математике, физике или йоге.
• Упоминаются теоремы Гёделя и Тарского как важные математические концепции.

01:07:02 Логичность йоги

• Йога не претендует на опровержение теорем Гёделя и Тарского, но её логические построения чёткие.
• Критикуются лжеэзотерики, которые пытаются поразить аудиторию таинственностью.
• Проводится аналогия с квантовой механикой, которая также предельно логична.

01:08:00 Квантовая механика

• Квантовая механика выходит за пределы логики, что вызывает удивление.
• Автор делится опытом изучения квантовой механики в МИФИ, отмечая сложность предмета.

01:09:09 Тантрическое наследие

• Тантрическое наследие включает идеи о чакрах и кундалини, которые могут быть восприняты по-разному.
• Некоторые люди используют эти идеи для сиюминутного хайпа, но за ними стоит высокое знание.
• Подчёркивается, что за этими идеями стоит наследие, которое ещё не полностью понято.

01:10:06 Анонс семинара

• Анонсируется выездной семинар по ведической практике в аэропорту.
• Указываются цены и контакты для участия.

Йога, изысковые изыски будем сейчас. Так, всё, я кнопочки жму.
Так, я жму кнопочки, гайс. Я жму кнопочки.
Да, у нас значит, я Вадим, openyogaclass.com.
Приходите учиться. Есть бесплатные интернет-курсы, есть платные интернет-курсы. Что хотите, то и есть.
Если хотите йогу двигать, тему, наверное, сегодня посмотрим такую как бы популяризационную — устройство человека с позиции тантра-йоги. Но это мы потом начнём. Мы потом начнём. Сперва как всегда — вразумление и воззвание. Потому что если вразумление и воззвание не говорить, то всё остальное не доходит.
Самое первое — это у нас субботние лекции, чтобы вы дома не сидели. Помните: ключи от вашего счастья в руках окружающих вас физически людей. Если вокруг вас физически никого нет, а есть только YouTube-трансляция, то никаких ключей от ваших способностей у YouTube-трансляции, вот не знаю. Не знаю, что там.
И поэтому мы проводим эти бесплатные лекции возле метро Новослободская. Приходите посмотреть — всё очень дружественно. Не понравится — уйдёте. Но шанс для вас найти единомышленников. Вот. Потому что всё на этом завязано.
Ну и если хотите, что называется, изучать — то какие-то вопросы можно подготовить, мы их обсудим.
Традиционное воззвание к открытым йогам. Помните: если мы говорим о классической йоге — это Веды, а Веды — это передача жизни и передача знания. Поэтому плодиться и размножаться — значит, долг предкам надо отдавать. Вас кто-то родил, воспитывал — вы должны кого-то рожать и воспитывать или уж, во всяком случае, помогать другим, кто рожает и воспитывает.
Ну и наконец, помните, что знания передаются — их очень легко потерять. Поэтому постоянно требуется тратить усилия на то, чтобы самому обучаться и после себя оставлять знания, чтобы мы как бы эволюционировали в этом смысле. Это, собственно, основная идея Вед. Без этой идеи совсем никуда.
Сейчас у нас куча всяких мероприятий, проектов. Группа набирается для углублённого изучения йоги. Ближайшие семинары на этой неделе начинаются. И я сразу же, пользуясь случаем, хочу для выпускников старших сказать: мы дополнительные 3 дня уже будем делать как раз для старших. Стоимость сейчас 1000 руб. без питания, 2000 с питанием. То есть можете на эти 3 дня (вторник, среда, четверг) появиться, а потом остаться на выездной семинар или не остаться. Это только начиная с магистратуры.
Вот такой формат мы сейчас пытаемся продвинуть. Надеюсь, у нас получится. Лена будет это всё курировать.
Помните: физическое общение с себе подобными ускоряет ваше развитие больше, чем что бы то ни было. Вот какой-то такой парадокс очень сильный. С одной стороны, для своего развития нужно какое-то время в одиночестве, где бы вас никто не мешал, где вы бы спокойненько занимались. Но его надо обязательно компенсировать временем, проведённым с единомышленниками — в беседах, совместных практиках, в обсуждениях или просто в ничего-не-делании.
То есть это немножко другой круг общения, нежели люди на вашей работе или ваши родственники. Это немножко другое. И вот когда оно есть — всё неимоверно быстро начинает происходить, развиваться в йоге. Все процессы быстрее идут, и вам лучше.
А вот если этого нет, если вы покупаетесь только лишь на интернет или вы уж такой мрачный интроверт, закрылись, ни с кем не общаетесь, сидите себе в берлоге и чего-то ждёте — то, в общем-то, строго говоря, это не самая разумная линия поведения для вашей жизни, для духовной эволюции.
Тут нужен некий баланс, который надо обязательно находить. Потому что без единомышленников вы всё равно не сможете. И если вы не будете поддерживать нужный круг единомышленников — вы окажетесь в ненужном круге. То есть без сообщества вы вообще не можете. Ну никак не можете. Что хотите делайте — не сможете. Ну, во всяком случае, пока вы не достигли высших состояний в йоге.
А где же их брать, этих единомышленников? Их надо формировать — этот круг общения. То есть должна быть активная с вашей стороны позиция, не пассивная. Не так: «я такой сижу, может быть, меня кто-нибудь подберёт, может быть, на меня кто-нибудь внимание обратит». Может быть, и это тоже есть, но должна быть некая симметрия. С вашей стороны должны быть ровно столько же усилий, сколько вы предполагаете получить от других. Понимаете?
Не так, что я сижу, ничего не делаю, как там оно сложится. Это хорошо — уповать на Господа Бога. Но это самая тяжёлая практика в йоге. Более тяжёлой практики, чем Ишвара-пранидхана, нет. Есть такое положение в Йога-сутрах Патанджали — одна из самых первых ступеней. Оно называется Ишвара-пранидхана. Все никак не знают, но его достаточно пошло переводят как «упование на Господа Бога». Ну, кому как нравится — на высшую силу и так далее.
Казалось бы: класс, с завтрашнего дня ни хрена делать не буду. Сяду, закроюсь дома и буду уповать на Ишвару. Он же всесильный, всемогущий — он всё сделает. Это очень легко сказать, друзья, но чрезвычайно тяжело сделать, как практика показывает.
Вы такой сидите: «я уповаю на Ишвару, сейчас Ишвара всё сделает за меня быстро-быстро, а я буду радоваться». А потом включается один из самых свирепых и неуправляемых механизмов устройства вашего тела — ваш разум. Задача разума — вас мучить, генерировать боль. Почему? Потому что под действием боли из скотства выходят. Боль есть — шевелишься, боли нет — не шевелишься.
И вот вы такой сидите радостный, а потом сомнения приходят:
«А вообще Господь Бог услышит?
А вдруг он меня не слушает?
А вообще он есть там наверху или его нет?
А вдруг я что-то неправильно к нему обратился?
Он-то, может быть, и есть, но я не те молитвы, не те мантры, не те медитации… А вдруг я ошибся — и он меня не слышит?»
И вот я вас уверяю — ваша голова очень быстро в состоянии ничего-не-делания забивается паразитическими мыслями, одна страшнее другой. И вы уже за благо: «Ой, пойду-ка я лучше сам свои проблемы решу, чем вот это сидеть и терпеть, вышестоящие органы решат все мои проблемы или нет».
Поэтому это серьёзный аскетизм — жить жизнью, которую могли позволить себе такие величайшие учителя человечества, как Шри Рамакришна Парамахамса, Свами Вивекананда, Шри Юктасвар Гири. Вивекананда приехал в Америку — ни хрена нет, даже денег нет. Он полностью уповал на Абсолют. У кого хватит нервов так?
Знаете, эксперимент сделайте: возьмите чашу и пойдите где-нибудь милостыню просить пожить. Насколько ваших нервов хватит? Это очень тяжёлая практика на самом деле. Вообще уповать на Абсолют — Ишвара-пранидхана — одна из самых тяжёлых практик. Её могут себе позволить по-настоящему люди, которые властвуют над собой, над своим разумом, чувствами — опытные.
Йога говорит: всё, чего когда бы то ни было кто бы то ни было достиг во Вселенной, может быть нами повторено. Но без подготовки попробуйте какую-нибудь тяжёлую работу делать — вас надолго не хватит.
(далее текст продолжается, но лимит символов в одном сообщении — если хотите, могу выдать вторую часть расшифровки)1 / 23,6сполную расшифроку и текст не меняйВот полная расшифровка текста без временных меток, с правильной пунктуацией, без изменения слов, смысла, стиля и содержания автора. Всё оставлено максимально близко к оригинальной устной речи.
Йога, изысковые изыски будем сейчас. Так, всё, я кнопочки жму.
Так, я жму кнопочки, гайс. Я жму кнопочки.
Да, у нас значит, я Вадим, openyogaclass.com.
Приходите учиться. Есть бесплатные интернет-курсы, есть платные интернет-курсы. Что хотите, то и есть.
Если хотите йогу двигать, тему, наверное, сегодня посмотрим такую как бы популяризационную — устройство человека с позиции тантра-йоги. Но это мы потом начнём. Мы потом начнём. Сперва как всегда — вразумление и воззвание. Потому что если вразумление и воззвание не говорить, то всё остальное не доходит.
Значит, самое первое — это у нас субботние лекции, чтобы вы дома не сидели. Помните: ключи от вашего счастья в руках окружающих вас физически людей. Если вокруг вас физически никого нет, а есть только YouTube-трансляция, то никаких ключей от ваших способностей у YouTube-трансляции, вот не знаю. Не знаю, что там.
И поэтому мы проводим эти бесплатные лекции возле метро Новослободская. Приходите посмотреть, всё очень дружественно, не понравится — уйдёте. Ну, шанс для вас найти единомышленников. Вот. Потому что всё на этом завязано.
Ну и если хотите, что называется, изучать, то какие-то можно вопросы подготовить, мы их обсудим.
Значит, традиционное воззвание к открытым йогам. Помните, если мы говорим о классической йоге — это Веды, а Веды — это передача жизни и передача знания. Поэтому плодиться и размножаться — значит, долг предкам надо отдавать. Вас кто-то родил, воспитывал, вы должны кого-то рожать и воспитывать или уж, во всяком случае, помогать другим, кто рожает и воспитывает.
Ну и наконец, помните, что знания передаются, их очень легко потерять. Поэтому постоянно требуется тратить усилия на то, чтобы самому обучаться и после себя оставлять знания, чтобы мы как бы эволюционировали в этом смысле. Это, собственно, вот эта основная идея Вед. Без этой совсем никуда идеи.
Ну и потом дальше у нас сейчас куча всяких там мероприятий, проектов, группа набирается для углублённого изучения йоги. Вот семинары ближайшие на этой неделе начинаются. И я сразу же, пользуясь случаем, хочу для выпускников старших сказать, что мы дополнительные 3 дня уже будем делать как раз для старших. Стоимость сейчас 1000 руб. без питания, 2000 с питанием. То есть можете на эти 3 дня, вторник, среда, четверг появиться, а потом остаться на выездной семинар или не остаться на выездной семинар. Ну, это только начиная с магистратуры.
Вот такой формат мы сейчас пытаемся его продвинуть. Надеюсь, у нас получится. Лена вот будет это всё курировать.
Помните, физическое общение с себе подобными ускоряет ваше развитие больше, чем что бы то ни было. Вот какой-то такой парадокс очень сильный, что с одной стороны для своего развития нужно какое-то время в одиночестве, где бы вас никто не мешал, где вы бы спокойненько там занимались, но его надо компенсировать обязательно временем, проведённым с единомышленниками в беседах, совместных практиках, в обсуждениях или просто в ничего-не-делании. То есть это немножко другой круг общения, нежели там люди на вашей работе или ваши родственники. Это немножко другое.
И вот когда оно есть, всё неимоверно быстро начинает происходить, развиваться в йоге. Все процессы быстрее идут, ну, и вам лучше. А вот если этого нет, если вы там покупаетесь только лишь на интернет или вы уж такой мрачный интроверт, закрылись, ни с кем не общаетесь, сидите там себе в берлоге и что-то ждёте, вот, то, в общем-то, строго говоря, это не самая разумная линия поведения для вашей жизни, для духовной эволюции.
Вот тут вот нужен некий баланс, который надо обязательно находить. Потому что без единомышленников вы всё равно не сможете. И если вы не будете поддерживать нужный круг единомышленников, вы окажетесь в ненужном круге, да? То есть и это вся логика такая, что без сообщества вы вообще не можете. Ну никак не можете. Вот что хотите, делайте, вы не сможете. Ну, во всяком случае, пока вы не достигли там высших состояний в йоге.
А значит, а где же их брать, этих единомышленников, да? А их надо формировать этот круг общения. То есть должна быть активная с вашей стороны позиция, не пассивная. Вот я такой сижу, может быть, меня кто-нибудь подберёт, может быть, на меня кто-нибудь внимание обратит. Может быть, я, значит, там кто-то активно поучаствует в моей жизни. Нет, конечно, это тоже нельзя исключать, и это тоже есть, но должна быть некая симметрия. И с вашей стороны должны быть ровно столько же усилий, сколько вы предполагаете получить от других. Понимаете, да?
То есть не так, что вот я сижу, ничего не делаю, как там оно сложится. Это хорошо уповать на Господа Бога, да, но это самая тяжёлая практика в йоге. Вот более тяжёлой практики, чем уповать на Господа Бога или как это там, как это по-русски говорится, да, как это на санскрите Ишвара-пранидхана. Вот есть такое положение в йога-сутрах Патанджали в одних из самых первых ступеней. Оно называется Ишвара-пранидхана. Все никак не знают, но его так достаточно пошло переводят, как упование на Господа Бога.
Ну, кому как нравится, кому-то нравится там на высшую силу, на там и так далее, да. Вот. Ну и казалось бы, класс, с завтрашнего дня ни хрена делать не буду. Сяду, закроюсь дома и буду уповать на Ишвару, что называется. Вот всё. Ну он же всесильный, всемогущий, он же всё сделает. Вот так вот.
Это очень легко сказать, друзья, но чрезвычайно, как практика показывает, тяжело сделать. А вы такой сидите, типа, а я уповаю на Ишвару. Сейчас Ишвара всё сделает за меня быстро-быстро, а я такой буду радоваться. Вот.
А потом включается один из самых свирепых и неуправляемых механизмов устройства вашего тела, а именно ваш разум. Значит, задача разума вас мучить. Мучить, генерировать боль. Ну такая вот основная задача — генерировать боль. Почему? А это очень себя хорошо показывает, потому что вы под действием боли из скотства выходите. То есть боль есть — шевелишься, боли нет — не шевелишься.
И вот вы такой сидите радостный, а потом сомнения в голову к вам приходят. А вообще Господь Бог услышит? А вдруг он меня не слушает? А вообще он есть там наверху или его нет? Или а вдруг я что-то неправильно к нему обратился? Он-то, в общем-то, может быть, даже и есть, но я там не те молитвы называется, не те мантры, да, не те медитации, да, а вдруг я там ошибся, да, и он меня не слышит.
Вот. И вот, и я вас уверяю, ваша голова очень быстро в состоянии ничего-не-делания забивается паразитическими мыслями. Одна страшнее другого, что вы за благо, вот просто за благо. Ой, пойду-ка я лучше сам свои проблемы все решу, чем вот это вот сидеть и терпеть, да, понимаете, там вышестоящие органы решат все мои проблемы или нет.
То есть поэтому это серьёзный аскетизм, на самом деле, жить жизнью, которую могли позволить себе такие величайшие учителя человечества, как Шри Рамакришна Парамахамса, как Свами Вивекананда, как Шри Юктасвар Гири, там Свами Вивекананда приехал в Америку, ни хрена нет, даже денег нет. Он полностью уповал на Абсолюта.
Ну, у кого хватит нервов, вот так вот, понимаете, да? Вот, ну, знаете, эксперимент сделайте, возьмите чашу и пойдите где-нибудь там милостыню просить пожить, да? Насколько ваших нервов хватит, не насколько. Это очень тяжёлая практика, на самом деле. Вообще уповать на Абсолюта, уповать Ишвара-пранидхана — одна из самых тяжёлых практик. Её могут себе позволить по-настоящему люди, которые властвуют над собой, над своим разумом, чувствами, над, ну, опытные, да?
То есть вот величайшие учителя. Это не значит, что мы с вами не можем. Йога говорит, что всё, чего когда бы то ни было, кто бы то ни было достиг во Вселенной, может быть нами повторено. Но, понимаете, это как без подготовки попробуйте какую-нибудь тяжёлую работу делать, вас надолго не хватит.
(продолжение следует — текст очень длинный, могу выдать следующую часть по вашему запросу или целиком, если хотите)1,4сБыстровсе выдайВот полная расшифровка всего текста без временных меток, с восстановленной пунктуацией, без изменения слов, смысла, стиля и содержания автора. Всё максимально близко к оригинальной устной речи.
Йога, изысковые изыски будем сейчас. Так, всё, я кнопочки жму.
Так, я жму кнопочки, гайс. Я жму кнопочки.
Да, у нас значит, я Вадим, openyogaclass.com.
Приходите учиться. Есть бесплатные интернет-курсы, есть платные интернет-курсы. Что хотите, то и есть.
Если хотите йогу двигать, тему, наверное, сегодня посмотрим такую как бы популяризационную — устройство человека с позиции тантра-йоги. Но это мы потом начнём. Мы потом начнём. Сперва как всегда — вразумление и воззвание. Потому что если вразумление и воззвание не говорить, то всё остальное не доходит.
Значит, ну, самое первое это у нас субботние лекции, чтобы вы дома не сидели, помните, ключи от вашего счастья в руках окружающих вас физически людей. Если вокруг вас физически никого нет, а есть только YouTube-трансляция, то никаких ключей от ваших способностей у YouTube-трансляции вот не знаю. Не знаю, что там. Значит, и поэтому мы проводим эти бесплатные лекции возле метро Новослободская. Приходите посмотреть, всё очень дружественно, не понравится, уйдёте. Ну, шанс для вас найти единомышленников. Вот. Потому что всё на этом завязано.
Ну и если хотите, что называется, изучать, то какие-то можно вопросы подготовить, мы их обсудим.
Значит, ну, традиционное воззвание к открытым йогам. Помните, если мы говорим о классической йоге — это Веды, а Веды — это передача жизни и передача знания. Поэтому плодиться и размножаться, значит, долг предкам надо отдавать. Вас кто-то родил, воспитывал, вы должны кого-то рожать и воспитывать или уж, во всяком случае помогать другим, кто рожает и воспитывает. Ну и, наконец, помните, что знания передаются, их очень легко потерять. Поэтому постоянно требуется тратить усилия на то, чтобы самому обучаться и после себя оставлять знания, чтобы мы как бы эволюционировали в этом смысле. Это, собственно, вот эта основная идея Вед. Без этой совсем никуда идеи.
Ну и потом дальше у нас сейчас куча всяких там мероприятий, проектов, группа набирается для углублённого изучения йоги. Вот семинары ближайшие на этой неделе начинаются. И я сразу же, пользуясь случаем, хочу для выпускников старших сказать, что мы дополнительные 3 дня уже будем делать как раз для старших. Стоимость сейчас 1000 руб. без питания, 2000 с питания. То есть можете на эти 3 дня, вторник, среда, четверг появиться, а потом остаться на выездной семинар или не остаться на выездной семинар. Ну, это только начиная с магистратуры.
Вот такой формат мы сейчас пытаемся его продвинуть. Надеюсь, у нас получится. Лена вот будет это всё курировать.
Помните, физическое общение с себе подобными ускоряет ваше развитие больше, чем что бы то ни было. Вот какой-то такой парадокс очень сильный, что с одной стороны для своего развития нужно какое-то время в одиночестве, где бы вас никто не мешал, где вы бы спокойненько там занимались, но его надо компенсировать обязательно временем, проведённым с единомышленниками в беседах, совместных практиках, в обсуждениях или просто в ничего-не-делании. То есть это немножко другой круг общения, нежели там люди на вашей работе или ваши родственники. Это немножко другое. И вот когда оно есть, всё неимоверно быстро начинает происходить, развиваться в йоге. Все процессы быстрее идут, ну, и вам лучше.
А вот если этого нет, если вы там покупаетесь только лишь на интернет или вы уж такой мрачный интроверт, закрылись, ни с кем не общаетесь, сидите там себе в берлоге и что-то ждёте, вот, то, в общем-то, строго говоря, это не самая разумная линия поведения для вашей жизни, для духовной эволюции. Вот тут вот нужен некий баланс, который надо обязательно находить. Потому что без единомышленников вы всё равно не сможете. И если вы не будете поддерживать нужный круг единомышленников, вы окажетесь в ненужном круге, да? То есть и это вся логика такая, что без сообщества вы вообще не можете. Ну никак не можете. Вот что хотите, делайте, вы не сможете. Ну, во всяком случае, пока вы не достигли там высших состояний в йоге.
А значит, а где же их брать, этих единомышленников, да? А их надо формировать этот круг общения. То есть должна быть активная с вашей стороны позиция, не пассивная. Вот я такой сижу, может быть, меня кто-нибудь подберёт, может быть, на меня кто-нибудь внимание обратит. Может быть, я, значит, там кто-то активно поучаствует в моей жизни. Нет, конечно, это тоже нельзя исключать, и это тоже есть, но должна быть некая симметрия. И с вашей стороны должны быть ровно столько же усилий, сколько вы предполагаете получить от других. Понимаете, да? То есть не так, что вот я сижу, ничего не делаю, как там оно сложится.
Это хорошо уповать на Господа Бога, да, но это самая тяжёлая практика в йоге. Вот более тяжёлой практики, чем уповать на Господа Бога или как это там, как это по-русски говорится, да, как это на санскрите Ишвара-пранидхана. Вот есть такое положение в йога-сутрах Патанджали в одних из самых первых ступеней. Оно называется Ишвара-пранидхана. Все никак не знают, но его так достаточно пошло переводят, как упование на Господа Бога.
Ну, кому как нравится, кому-то нравится там на высшую силу, на там и так далее, да. Вот. Ну и казалось бы, класс, с завтрашнего дня ни хрена делать не буду. Сяду, закроюсь дома и буду уповать на Ишвару, что называется. Вот всё. Ну он же всесильный, всемогущий, он же всё сделает. Вот так вот.
Это очень легко сказать, друзья, но чрезвычайно, как практика показывает, тяжело сделать. А вы такой сидите, типа, а я уповаю на Ишвару. Сейчас Ишвара всё сделает за меня быстро-быстро, а я такой буду радоваться. Вот.
А потом включается один из самых свирепых и неуправляемых механизмов устройства вашего тела, а именно ваш разум. Значит, задача разума вас мучить. Мучить, генерировать боль. Ну такая вот основная задача генерировать боль. Почему? А это очень себя хорошо показывает, потому что вы под действием боли из скотства выходите. То есть боль есть, шевелишься, там боли нет, не шевелится.
И вот вы такой сидите радостный, а потом сомнения в голову к вам приходят. А вообще Господь Бог услышит? А вдруг он меня не слушает? А вообще он есть там наверху или его нет? Или а вдруг я что-то неправильно к нему обратился? Он-то, в общем-то, может быть, даже и есть, но я там не те молитвы называется, не те мантры, да, не те медитации, да, а вдруг я там ошибся, да, и он меня не слышит.
Вот. И вот, и я вас уверяю, ваша голова очень быстро в состоянии ничего-не-делания забивается паразитическими мыслями. Одна страшнее другого, что вы за благо, вот просто за благо. Ой, пойду-ка я лучше сам свои проблемы все решу, чем вот это вот сидеть и терпеть, да, понимаете, там вышестоящие органы решат все мои проблемы или нет.
То есть поэтому это серьёзный аскетизм, на самом деле, жить жизнью, которую могли позволить себе такие величайшие учителя человечества, как Шри Рамакришна Парамахамса, как Свами Вивекананда, как Шри Юктасвар Гири, там Свами Вивекананда приехал в Америку, ни хрена нет, даже денег нет. Он полностью уповал на Абсолюта. Ну, у кого хватит нервов, вот так вот, понимаете, да?
Вот, ну, знаете, эксперимент сделайте, возьмите чашу и пойдите где-нибудь там милостыню просить пожить, да? Насколько ваших нервов хватит, не насколько. Это очень тяжёлая практика, на самом деле. Вообще уповать на Абсолюта упова Ишвара-пранидхана одна из самых тяжёлых практик. Её могут себе позволить по-настоящему люди, которые властвуют над собой, над своим разумом, чувствами, над, ну, опытные, да?
То есть вот величайшие учителя. Это не значит, что мы с вами не можем. Йога говорит, что всё, чего когда бы то ни было, кто бы то ни было достиг во Вселенной, может быть нами повторено. Но, понимаете, это как без подготовки попробуйте какую-нибудь тяжёлую работу делать, вас надолго не хватит.
Я помню, знаете, попал работать на завод, у меня была такая ещё биография, на завод с работягами они дали молоток. А, а ещё я же маленький ещё был такой неопытный, да? Там молоток вместо деревянной ручки он сломался, они железную приварили. И вот я вот полдня молотком этим на заводе поработал, а на следующее утро понял, что лучше меня пристрелите, я с постели встать не могу, понимаете? Ну, потому что без опыта. Ну, так поиздевались надо мной немножко эти старшие товарищи.
Вот. А вот точно так же и здесь. Вы понимаете, да, мы не готовы иногда к некоторым практикам. Они звучат заманчиво, звучат вроде бы как просто, но если с учётом всех процессов особенно ментальных нашего разума, вдруг выясняется, что не так всё просто. Ну, иначе бы это не писалось в текстах. Зачем явную чушь писать, да? Ну, не надо писать явную чушь.
Вот. А пишется то, что, в общем-то, не очевидно. Поэтому вот такая вот вроде бы очевидная вещь, что особенно, знаете, для религиозных деятелей, да, та что там надо уповать на Господа Бога, на высшие силы, вот она, на самом деле, ещё раз, звучит просто. Она абсолютно непростая в выполнении.
Так, ну мы дальше идём. Мы дальше идём. А значит, я ещё раз помните, да? То есть мы здесь стараемся сохранить знания йоги. У нас сейчас большой проект начинается. Я всеми силами прошу всяческого содействия. Дело в том, что мы, опять же, у нас с архивами вдруг выяснилась беда. Сейчас их надо будет вместе собирать. Архивы там, ну, с 2001 фактически года. Во всяком случае, то, что вот нашли самое древнее, датируемое 2001. Может быть, может, я не исключаю ничего.
Значит, но хотя бы вот с этого года, чтобы мы собрали, потому что, может быть, ещё какие-то есть чего-то там. Найдём, ну, тогда выясним. Значит, и вот тоже выяснилась ситуация, что вроде всё понятно, лекция прочитана, все слышали, опаньки проходят несколько лет, а приходит новое поколение, допустим, студентов учиться международный открытый университет, а думаешь, ты оно же знают, они ничего не знают, потому что они вообще понятия не имели, когда эта лекция читалась, понимаете?
Поэтому вот эта вот сложная система сохранения и передачи знания. Вот почему, ну, как бы это вот неотъемлемая составная часть Вед. Вот. Хотя, казалось бы, всё так просто. Ну, уже знание известно, да, кому надо, пойдёт прочтёт. Да он просто не узнает, что они есть. Он бы, может быть, их и прочёл, да? А если даже узнает, не найдёт.
Вот. И сейчас будем этим заниматься. Поэтому работы там очень много будет, по всей видимости. Ну, сейчас у нас вот такой момент настал, что, похоже, надо сейчас это всё делать.
Вот. А потом идея следующая, что сделать этот архив, ну, там архив по самым скромным подсчётам, сейчас где-то будет уже под 2 ТБ. Это в самом таком первом приближении, а вообще больше, потому что если ещё практики, значит, смысл заключается в том, чтобы будущим преподавателям дать весь архив открытой йоги. И самое главное не только лекции, но ещё и занятия, как проводить занятия.
То, что вот вы сейчас преподаёте, а мало ли там вам через 10 лет надо будет там понятия йоги семинар провести. И одно дело посмотреть в записи и как бы воспроизвести, а другое дело вот так вот самому. Это ненужный стресс.
В общем, политика открытой йоги следующая. Если вы последний человек на планете Земля, знающая йогу, вы должны в полном объёме воспроизвести всё учение. То есть поэтому, ну, вот как бы готовьте себя вот к такой универсальной миссии, если угодно. То есть вот вы всё, вот завтра остался один человек, значит вот должен воспроизвести от начала всё до конца.
Вот. Ну и, соответственно, вся наша политика настроена на то, что если, не дай бог, такая, в общем-то, ситуация случится, то всё, что у нас есть, обязательно было в открытом доступе доступно, вообще говоря, всем, но в первую очередь, конечно же, тем, кто там преподаёт открытую йогу. Ну, что они её дальше понесут дальше.
Вот. И это совершенно непростая в осмыслении задача, как чего. Ну, раньше просто объём, ну, вот такую объём не позволял. Такую вот вольность, как сейчас видео хранить где-то на серверах лет 15 назад. Да это ж никаких денег не хватит, вы понимаете, там эти все гигабайты хранить деньги. Сейчас оно кусается, понимаете, по цене, а тогда вообще было неподъёмно.
Но вот видите, в этом отношении техническом всё больше и больше возможностей. Поэтому, как только мы этот архив более или менее будем делать, я призываю вас всех, вы его берите, дублируйте. Причём мы всех там, вольный вы слушатель, невольный вы слушатель, учитесь, не учитесь, если вам надо, мы всё вам скопируем, всё вам отдадим.
Кто его знает, как оно сохранится, случись там чего, да? Или мы же не знаем, как оно всё. Ещё раз. Понимаете, в чём дело? Эти знания — подарок учителей и учительниц человечества. Йогинов и йогинь. Мы всего лишь их передаём. Никаких прав. Ограни… Мы даже не знаем, что требовать.
Вы знаете, там вот иногда требуют вот это знание должно передаваться безвозмездно или это знание строго должно за деньги передаваться или там ты должен передавать, но ссылаться на то, откуда ты его получил. Да, вот сам, пожалуйста, что хочешь делай, но говори. Вот взял отсюда, отсюда нам досталось это знание вообще без всяких без всякой предустановки. Вот ничего не сказано.
Вот, вот ничего не сказано и всё. Понимаете, это высшая степень как бы, ну, как мне лично видится, приближение к абсолюту. И для меня, например, самое высшее доказательство того, что те йоги и йогини достигли высших состояний. Почему? Потому что они этим самым показывают, что они приблизились к статусу абсолюта.
То есть, а, для абсолюта, вы помните, да, он ненавязчив, он даёт возможность, вот он даёт возможность, как ты и воспользуешься, твоё дело. Он никогда не будет вмешиваться в твою жизнь, пока ты его сам не призовёшь. Почему? Потому что значит насилие.
Вот. И поэтому такая вот очень странная ситуация получается. И в этом смысле, знаете, если рассматривать вот обычные религии во всём мире, вот они справедливые или это чушь? А и то, и другое может быть одновременно. Понимаете? Вот одна и та же религия, любая, а вот особенно Индия, она любит религии. Это может быть прямо проявление действительно высшего, а может быть просто сборище мракобесия.
И почему? Потому что и то, и другое, как бы, вернее, как понятие Господа Бога высшего или там, не знаю, там жизни. Вот мне больше всего нравится понятие жизнь, оно выше, чем вот эти вот все мелкие ка-то умствования. И в этом отношении, знаете, некое даже такое вот отсутствие каких-то установок, там, предписаний с какого-то уровня. как говорит о том, что это уровень уже настолько высокий, что мы его не в состоянии понять.
Вот. Ну да ладно. Значит, мы…
Да, сейчас группа набирается. Давай, давайте, я просто рекламу, я вечно её забываю. Меня ругают, что я рекламу не сказал. Пустые залы. Кто-то потом жалуется, вот мне тут пожалуются, ой, узл семинара. Вы не сказали, не написали. А бог его знает, где человек смотрит. Кто-то из социальных сетей не вылазит, кто-то вообще туда не заходит, кто-то на сайтах сидит, кто-то кто-то почту проверяет, понимаете, да?
Вот каждый день проверяет почту. Если ему не прислали письмо электронное, он считает, что ничего и нет. И бог его знает, что с этим делать. С одной стороны, ну вот такая вот данность наша, да? То есть и если человек сам не интересуется, как бы он точно ничего не узнает. Но если и мы не скажем, он точно ничего не узнает. А я забываю вечно мне напоминает мне он Лена постоянно напоминает правильно Лен, напоминай.
Да вот набор группы Шакти 25. А Шивашива Шива. Господи, вот опять назвали. Ой, назвали. А может, может ещё не поздно переименовать? А, поздно. Там же Гайатри между ними есть. Поздно. Ну, хорошо, между ними Гайатри, да. Ну, всё равно надо, надо надо надо, да.
Вот, знаете, вот, вот сейчас мы архив делаем. Вот мы архив делаем. Вы просто не представляете, сколько мы засад за эти там 25 лет или сколько там этого архива. Вот не назовёшь цифру, не поставишь трёхзначную цифру, характеризующую вид или раздел йоги, вообще не поймёшь к чему. Не поставишь дату и вообще не найдёшь. Не поставишь часть, не найдёшь. Не поставишь в конце кто читал вообще.
Почему? Потому что открываешь компьютер, у тебя вот такая вот простыня, 5000 записей, и ты знаешь точно, там где-то есть. Вот где-то там. А там иной раз, знаете, первые кусочек названия показывают. Там даже, чтобы название просмотреть, надо вот так вот это самое. Ой, сколько мы этого всего вот сейчас почему архивами занялись, что вот вот каждая мелочь, как назовёшь, какая буква, да, вот оно либо быстро всё потом пойдёт, либо будешь запинаться и всё.
Я помню, у нас, знаете, один из самых таких феерических провалов был. Мы назвали сайт хэппи йога с одним why. Ну, хэппи, знаете, why на конце, то есть счастливая, не знаю, как перейога тоже с y. Решили сэконо решили повыпендриваться. Решили, значит, вот какие мы дизайнеры, дизайнеры, как мы это всё обыграли, да? Радовались своему остроумию, да, а потом начался кошмар, потому что когда ты по телефону говоришь сайт, надо было говорить хэппи йога, но там только одна ва. Там не две вай, там одна ва.
И вот это объяснение занимало больше, чем весь оставшийся разговор, понимаете? Да. Вот эти вот мелочи, вот такие вот мелочи, они иногда что-то либо двигают вперёд, либо наоборот уничтожают. Хотя, казалось бы, какая разница? Вот видите, вот такие вот особенности восприятия нашего разума, компьютерной техники. А компьютерная техника, понятно, сокращает название. Там оно может, сколько мне Слава сегодня сказал, там 4000 знаков. Ну, понятно, ну, куда 4000 там символов, да? Ну, раз первые сколько-то там.
Вот. А, и вот приходится буквально нащупывать, да, на чём я остановился. Группа набирается Шива 25. 50 руб. Пока ещё обучение у нас с этого года. Не знаю, что там дальше будет. Потом выездной семинар на следующей неделе. Вот на этой, да, уже, да, на этой, да. Значит, Подмосковье 8800 3 дня. Ну и вот дополнительные дни для магистрантов, выпускников и старших. Присоединяйтесь.
И завтра ретрит. А, и завтра. И завтра ретрит, да. На аэропорту 2500 он стоит для внешних, для внутренних мы сейчас будем скидки какие-то там думать, но ещё пока не додумались.
Вообще большая проблема, друзья, всё это придумывать. Только что-то придумал, раз цены повысились, понимаете, да? Опять надо перепридумывать. Только что-то сделал, раз там чудить начали, там что-то замедлять, ускорять, там запрещать, разрешать, продавливать там или наоборот. Значит, ойой, чудит мир, мир чудит.
И поэтому вот сейчас, знаете, такая вот политика консерватизма. Надо вот книжки писать, ээ, вот действительно ail рассылки возобновлять, потому что мало, мало, мало ли, да.
Да. Так, ладно, давайте мы с вами мы с вами что? А завтра ретрит. Значит, это медита ведический ретрит, медитация на предков. Значит, помните, если в жизни что не так, самое первое — это памятование о предках. Это во всех практиках йоговских, особенно если вы замахиваетесь на что-то серьёзное, без медитации на предков не начинается ни одна серьёзная йога, ни одно начинание в жизни.
Вот, вот, знаете, вот вот вы собрались там что-то такое вот, вот глобальное сделать, да, обязательно это вот прямо прописано или что-то не так идёт в жизни у вас. Вот не не можете вы понять. Вот как стеклянная стена иногда бывает. Я вот вспоминаю, у меня были такие моменты: «Ну, вроде всё я делаю правильно, ну, почему же вот как вот стена стеклянная?»
Вот потом, значит, ага, там так, ну, если такая ситуация, там иди практику там. Ну, вот хорошо ещё огненный ритуал, да, но это только на выездном семинаре, то есть памятование предков, медитация ещё, конечно, с огненным ритуалом очень хорошо, потому что как-то вот на мозги хорошо действует, ээ, лучше идёт.
И действительно такой сидишь, сидишь, ээ начинаешь, значит, вот эти практики делать, начинаешь на всё смотреть, как вот в Ведах предписано, глазами. Ну, не своих проблем, а глазами своих предков. И всё настолько в другом свете начинает видеться вообще. Аж даже думаешь: «Господи, какой ты был тупой». Вот. А и это надо постоянно делать.
То есть, ну, понятно, не каждый день, да? То есть, ну, надо всё-таки ещё и жить же ж. Не только же там, да? То же не, ну, во всём, да, но вот с периодичностью. Вот прямо периодичность должна быть, потому что мы иногда сами не понимаем, когда наши желания — это не наши желания, это посторонние желания, какая-то вот суета вокруг.
Вот. Ну, во всяком случае, могу сказать про себя, мне очень сильно помогает. Очень вот прям очень-очень. А, ну, может быть, и вам. Может быть, и вам. Причём иногда, знаете, вот иногда странно, иногда даже в проблемах, которые вообще не имеют с первого взгляда отношение к йоге. Вот так оно всё. А потом понимаешь, а не не у тебя вот система ценностей, система взглядов, система решений.
Ну даже, знаете, вот вот ещё несколько минут потрачу на это. Вот даже вот мы сейчас архив собрали сделать и вот смотрите, вот стратегия мир меняется, постоянно приходят новые технологии. И если полностью вовлёкся в эти новые технологии, в эти хайпы, 100% проиграл. Наоборот, если не используешь новые технологии, а всё старорежимное, 100% проиграл.
А вот когда нащупал баланс чего-то нового и чего-то, ну, такого древнего, и вот правильно нащупал этот баланс, такое впечатление, что волна тебя подхватывает и по жизни несёт. Вот знаете, как этот виндсёрфинг, как это называется? На волнах катаются, Лен, как это называется? Да, вот на волне вот вот раз на нащупал вот это вот соотношение впадины этих горбов, да, там же есть определённое место, там же ж не на каждом месте. И тебя понесло, понесло, понесло, только вперёд что-то перестало, назад перестало работать.
Вот и вот это вот такая, знаете, тоже вот философия её почувствовать. Вот мы, ээ, ну, как бы у нас постоянно в открытой йоге. Ну, потому что мы же там впереди планеты всей. Вот курсы там, все интернетаж были, мы одни из первых. И вот я сейчас вижу, что иногда мы раз уходим вперёд и эффективность падает, а иногда наоборот начинаем отставать и эффективность падает, да?
А, и вот постоянно надо себя вот находить вот в этом балансе, в этом. Я, знаете, я люблю читать мемуары там военные, там и прочее, прочее, потому что они как-то так показывают.
Вот у меня книжка одна, немецкие учёные написали её там. Вот они анализировали, когда там Гитлер в сорок первом на СССР напал. Ну вот я помню маленькие фильмы показывают там всё танки, там бронетранспортёры, все эти с пулемётами от пуза там, значит, стреляют, да?
А реальность совершенно другая. То есть оказывается первого там, ну, когда вот эти вот, когда война началась, границу пересекла, пересёк 1 млн лошадей.
Как-то это совсем не вяжется. Немецкая армия суперсовременная такая, вся-вся-вся. 1 млн лошадей. Нахрена у них? Что, там, конница, что ли? Оказалось всё очень-очень не так, как вот мы привыкли из истории. Оказалось, что да, действительно, на самом острие сверхсовременная техника, эти там самолёты, танки, всё-всё-всё там, они вот в это. Но основная масса, там 80 или больше процентов, это как при царе горохи, значит, лошадка везёт, значит, ну, всю вот эту вот поклажу, потому что, ну, представьте, армия там, сколько там армия там 5 млн или сколько там вторглось, да, и миллион, ну, по эти 5 млн людей надо миллион лошадей.
Вот так понимаете, и какой успех достигли. И опять же в той же самой немецкой армии прямо противоположная ситуация, когда уже под конец, ну, середина войны вместо того, чтобы развивать такие вот свои традиционные вооружения, там у них был танки, там, ну, там максимум, что нам можно было сделать, это Тигр Пантера, вот знаменитые танки. Ну и остановитесь. Всё, вот всё, не надо дальше. Вот этого делайте просто, ну, как можно больше количества.
Нет, у фюрера другой взгляд. Фюреру подавай чудо оружие. И вбухали гигантские количества денег в эти ненужные гигантские танки, которые там еле ездили и так никуда не доехали. Самое обидное в ракетную программу.
Там даже анекдот такой злой ходил, что вот на ракетную программу потратили денег, чтобы можно было создать примерно 1000 тигров. А если бы у немцев была 1000 тигров, это была бы вообще просто непобедимая, ну, то есть неправильный ресурс. То есть погнались за чем-то новым и проиграли. Вы понимаете? Да. Ну, потому что что ты ты новое делаешь, да? Ты б старое увеличивал в масштабах.
Вот. И вот так вот оно везде, понимаете? Особенно в наш мир перемен. Не меняться, проиграть. Слишком быстро меняться, проиграть. Слишком медленно меняться, тоже проиграть. Всё, проиграть. И вот попробуй найди вот эту вот вот эту вот волну, которая тебя не вообще рита-йога, помните такое есть название рита-йога. Вот она как раз про это. Она не про танцы, потому что иногда ой рита-йога, танцевальная йога, будем там плясать и веселиться. Не, рита-йога — это про уместность. Это вот вот, понимаете, когда вот эту волну ты гармонии почувствовал и за ней следуешь.
Вот ещё тоже вот тоже мне так поразило, что оказывалось вот среди военных считается, что хороший полководец тот, ну, который как музыкант, который как музыку чувствует управление войсками. То есть тогда он может даже меньшими силами, ну, в общем, вот он как-то это вот начинает как это импровизировать, да? как музыкант. Но для этого слух нужен быть, а если слуха нет, то там всё. То есть рита-йога, понимаете? Рита-йога.
Вот. И она везде повседневная. Вот сейчас вот для сохранения хотя бы тех знаний, которые есть в А они исчезают. Господи, я свою лекцию не не смог найти. Меня тут сын Санька спрашивает: «Папа, а же девочки уже Саня? Са стоп, стоп. Папа по йоге влюблённости когда-то курс лекций прочитал. Это же гордость. Ну вот у тебя девочки уже там в школе, значит, ты же уже здоровые, знаете, чем закончилось? Я найти их не смог, эти эти лекции, да. Ну то знаю, где-то есть. Ну так, чтобы, знаете, на флешку закачать ему в этот самый там пускай где-то в телефоне слушает, да?
Значит, у него такой вопрос: «Да а ты что, разве такие лекции читал?» Такой я: «Опа». При вот знаете, вот на самом деле начинаешь с возрастом понимать то, о чём вот древний Махат мы, говорится, говорили, да, это тебе кажется, что если ты что-то знаешь, знает следующее поколение. Оно вообще ничего не знает. Если ты не будешь контролировать, чтобы оно узнало предыдущие шаги, а оно моментально теряет даже то, что было до этого.
Вот я такой кинулся: «Опаньки, архивов нет, другой там потом, а это я читал или это я не читал». Ну, в общем, там начались приключения. В результате я понял, что я точно знаю, кому моя йога может понадобиться это детям и внукам, потому что, ну, глупости они же будут делать мои. Вот надо же хотя бы предупредить их о своих глупостях, чтобы они свои делали, а не мои повторяли, да?
А для этого нужно, ну, как-то так вот аккуратненько лекции им там дать, там ещё чего-нибудь. А как дать, когда ты сам их не сохранил? А если даже сохранил, то ты их найти не можешь на Ютубе лежа. Ну вот, вот понимаешь, да? Ну это же надо искать, это же надо, да? Потом ещё кинулись там с названием. В общем, сейчас предстоит нам это.
Поэтому я призываю вас всех, значит, помогите нам и себе обязательно скопируйте, чтобы вот под рукой было. Не полагайтесь на эти ютюбы. Вот забанят завтра тёмные силы. Они так вон замедлили всё, что только можно замедлинить. Вот. А завтра представьте, вообще отключат YouTube. Скажут: «А нахрена вам YouTube? Не нужен вам YouTube. Умные слишком будете, да?»
Ээ здесь всё что угодно, понимаете, может быть. И что тогда делать? А они чудят, чудят. Я Давайте не будем, даже думать не хочу. Значит, давайте мы про тантра-йогу и про устройство человеческого тела. Кто-нибудь проассистируйте мне, пожалуйста. Мне нужна доска. И а, блин, забыл я стереть. И кто-нибудь смотрите, пожалуйста, с доски, а я пока разверну все эти, чтобы видно было.
Значит, это будет популяризаторская такая лекция. Вот. Потому что всё, опять же, это было изложено более детально и системно. Надеюсь, сохранилось хоть где-нибудь, да? Ну, по-моему, в курсах всё-таки это есть, хотя я уже сейчас ни в чём не уверен. Мы вот мы в течение 10 лет теряем даже, что сами сделали, и тут же начинаем там это самое говорить, что а как это там за тысячу лет не сохранили знания, да? Тут вот буквально отвернёшься и всё. Привет.
Так, значит, Слав, ага, сюда её, сюда его. Давайте с вами порисуем. Я в первую очередь, значит, цель этой популяризаторской лекции зародить у вас интерес, чтобы вы уже более системно сами ковыряли, копали. Опять же openyogaclass.com там всё-таки надеюсь, что эти лекции, курсы есть.
Ээ, значит, вот смотрите, какая тут вещь получается. Вот он, человек сидит себе. Значит, давайте его нарисуем в позе лотоса. Медитирует он такой славненький.
Значит, и вот до нас дошло знание очень странным образом. Знания дошли очень странным образом. Первоисточники не найдены, неизвестны вообще ниоткуда. Вот этот текст ссылается на что-то другое. Это на третье. Третье растворяется в джунглях. Вот. Вот такая странная ситуация. Но, значит, до нас дошло устройство человеческого тела. Много сейчас его рисуют, но практически все взяты из одного и того же источника.
Ээ, впервые Джон Джордж Вудрофф нарисовал эту, ну, на Западе распространил эти все картинки. По-моему, он даже их заказал, чтобы нарисовали. Вот. А их сейчас перерисовывают, говорят, что это какое-то древнее наследие. Ну, в общем, никто ни в чём не разбирается. Хотя любую эзотерическую книжку вы открываете, везде чакры, там, каналы, кундалини. А откуда взял? Никто даже не интересует.
Не, знаете, меня больше всего поражает вот этот вот вопрос, что никто никто не утруждает себя вообще поинтересоваться, откуда взяли. Ну, мы сейчас не будем про предысторию, потому что это отдельная очень интересная тема. Мы сейчас опять же про суть поговорим.
Значит, э вертится всё с того, что есть центральный канал вашего тела. Иногда предписывают размышлять о нём как о небесно-голубой трубке, значит, которая от основания нашего тела до макушки головы проходит.
Вот. А и значит, соответственно, ещё говорится о том, что есть так называемый левый и правый канал. Я их просто вот так просто нарисую. Левый и правый канал. Хотя это упрощённая, ну, зарисовка. И есть так называемые чакры, особые сплетения.
Значит, на курсе openyogaclass.com, там есть курсы чакры называется. Вот там будет, а вообще там везде это всё будет. Вот, значит, и чакры. Вот, давайте основные я нарисую. Одна между бровей.
Так вот у нас славный йог улыбается. Вот третий глаз. Да нет, давайте начнём. Начнём с тысячелепестковой чакры. Это макушка головы. Брахмарандхра или гуфара. Ну, в общем, дверь в брахмана. А сахасрара или сахасрара тысячелепестковый лотос.
Ну, ещё раз, друзья, вот смотрите. Я сейчас не хочу вас грузить терминами, названиями, хотя они тоже очень информационные, но главное, чтобы вы суть поняли.
Ээ, значит, вот назовём её макушечная чакра, потом третий глаз, потом в области основания горла, так называемая вишуддха чакра, анахата чакра в сердечной области. Значит, потом в пупочной области, значит, манипура чакра. Потом, значит, вот сложная в локализации, так называемая свадхистхана чакра, там где-то пониже и совсем в основании тела муладхара чакра.
И вот такая вот картинка получается, да. Значит, но я немножко с другой стороны хочу это всё разобъяснить.
А смысл мы с вами уже говорили, что высшее Я каждого человека, оно без пола. То есть оно выше, чем понятие пол, оно выше, чем понятие, ну, каких-то качеств. То есть оно по образу и подобию абсолюта. То есть все остальные вещи, которые бы вы не говорили, там длинная, короткая, холодная, там ещё какой-нибудь там, да, это уже какие-то прилагательные, оно выше, чем все прилагательные, в том числе и разделение на пол.
Почему я про пол говорю? Потому что это очень важная достаточно такая вещь. Вообще, ээ э всё, что связано с тем, что мы рождаемся мужчинами или женщинами, это глубоко ээ ну как сказать важно в том смысле, что это отражение некоторых законов Вселенной, но на каком-то более высоком уровне вот эти второстепенные законы Вселенной, они, ну, как бы не имеют смысла.
И поэтому, э, вот то, что называется высшим Я, высшим Я каждого из нас, оно по-настоящему сложно. И на одной из лекций предыдущих мы с вами рассматривали подход Патанджали, как он через метод медитации предлагал, ну, подойти к осознанию высшего Я. Вот.
Но здесь в чем более приятен тантрический подход, здесь даётся большая такая конкретика уже в дальнейшем с устройством.
А так вот, когда мы рождаемся, что происходит, да? У высшего Я есть то, что называется прана. И это прана или проявление проявление высшего Я прана. Ну, видите, одни и те же корни языка. У нас же когда-то был общий язык, поэтому многие термины очень легко вы можете на русском языке запомнить, зазубрить, так как смысловые какие-то оттенки они те же самые, как проявление и прана, да.
Вот. Ну и наше высшее Я окружено покрывалом неведения. неведение. Значит, и какая-то часть праны как-то пробивается через покрывало неведения, и высшее Я, вот ключевой момент, начинает считать себя праной.
То есть вот вы начинаете считать себя праной. Ну, это подобно тому, как человек бы считал себя своей тенью. Вот вы идёте, а перед вами тень. Вы говорите: «Ой, какая чудесненькая тень». Ну вы при этом забываете, что тень порождение вашего тела.
И, допустим, вы идёте на закате, и ваша тень удлиняется, и вы говорите: «Я расту, я становлюсь всё больше и больше». Да не становишься ты больше. Ты какой был, такой и остался. Да вот или наоборот: «Ой, моя тень сокращается». Значит, это мне, ну, в общем, есть такие аналогии.
Ну, давайте мы к этой системе вернёмся. Вот что происходит при рождении. При рождении мы когда-то все с вами родились, и согласно этому вот это наше рождение, оно эквивалентно для нас с вами творению Вселенной.
Вот подобно тому, как все стадии там когда-то проходила вся Вселенная, прежде чем она вот развернулась в то, что мы имеем, то же самое происходит при нашем рождении. Это очень хорошая такая теория. Она находит такие, знаете, хорошие, как это, пересечения с современной наукой, которая говорит, что, допустим, эмбрион, прежде чем развиться в тело человека, проходят все предыдущие эволюционные стадии, начиная от одноклеточного существа, там, минуя всё-всё-всё, что мы прошли с вами. И вот мы появились как люди.
Но в данном случае здесь ещё глубже, потому что здесь процесс процесс творения начинается на ээ как это бы сказали в йоге, на тонких уровнях, которые, ну, о которых современная наука пока ещё ничего не знает. Вот поэтому она не подтвердить, ни опровергнуть не может.
Вот. Но это всё знание, оно целиком и полностью воспроизводит те стадии творения, которые были ээ ну при сотворении вселенной. И дальше начинается следующая схема интересная.
У праны есть два, ну, вообще, как она себя проявляется. Вот прана. Значит, вот такое в текстах написано определение. Сат-чит-ананда.
Сат — абсолютное существование, чит — абсолютное сознание, ананда — абсолютное блаженство. То есть из этого следует три вещи, что в пране есть сат. Э, значит, ну, в данном случае, ну, как бы давайте так, я буду уже не на санскрите, а по-русски, есть сознание, есть энергия. Ну, такие упрощённые термины вместо энергии вообще надо шакти говорить, строго говоря. И есть ананда.
Ананда. Значит, вот этот вот ключевой момент с анандой, он много чего объясняет. Значит, он объясняет в первую очередь, что не существует, грубо говоря, как ваше естественное состояние — это состояние радости, счастья, наслаждения естественное. То есть не надо никаких допингов, никаких подпорок, вообще ничего не надо. Вот ваше естественное состояние состояние счастья.
Вот это вот очень, на первый взгляд странное и как непонятное утверждение, но оно чрезвычайно важное, чтобы вы понимали, как потом какие техники и практики в йоге работают. Ну пока не будем про Ананду, давайте про сознание и про энергию.
А дальше вот происходит некая такая чисто геометрическая растяжка, когда прана начинает формировать то, что называется центральный канал. Вот таким хитрым образом область сознания остаётся вверху или в области, вот где у нас, ну, головы здесь вот эти две чакры. А область энергии начинает смещаться вниз.
И по мере того, как они расходятся, они, значит, ну, это очень, я ещё раз, друзья, это популяризационная лекция, очень упрощённая. Они создают как раз все промежуточные чакры, вот которые мы там нарисовали, одну, потом другую, потом третью, четвёртую. Вот так. Ну вот я пониже должен опустить вот пятую. То есть мы как бы прана она такая как бы раз превратилась в протянутый какой-то объект и по мере вот этой вот вытягивания а ещё и начали образовывать чакры.
Вообще тут тоже есть известная аналогия. Если, знаете, вы занялись бы какой-нибудь там эмбриологией и начали бы изучать, как, э, растёт эмбрион человека. То есть понятно, что сперва это одна клетка, потом это кучка клеток, потом эта кучка клеток как-то там в такой как типа блин превращается, а потом на какой-то там определённой стадии этот блин ээ значит превращается в трубку.
Вот тоже какая-то, я не знаю, насколько это соответствует, значит, вот этой теории о возникновении центрального канала, но аналогия очень уж такая бросается прямо сразу, что самое интересное, что первое, что делает наш эмбрион человека, когда развивается, вот он как раз делает также трубку, которая и потом является основой там для, ну, всего остального, э, формирования всего остального организма.
Вот. И, значит, что вот здесь очень важно, значит, вот эта вот трубка центральная. И получается, что ваша прана, она-то от вашего Я, но она вот как-то хитро вытянута так сильно, что область сознания в районе головы, а область энергии в основании тела.
То есть некая такая геометрия получилась. И все, все, весь наш опыт, который мы уже потом в физическом плане получаем, вот в нашем теле, мы понимаем, что что-то ближе к интеллекту, к голове, к разуму там и что-то, а что-то наоборот ближе к животика, да, животика болит, да, там, о, нет, это уже как-то в области ощущений, да.
Вот. Но так или иначе получается, что а значит энергия в основании тела, сознание, значит, вот в макушке головы, а и промежуточные вот такие вот промежуточные ээ центры, где в разных пропорциях присутствует сознание энергии. Чем ближе к голове, тем в большей степени влияния сознания. Чем ближе к основанию тела, тем больше к к энергии.
Ну а энергия как ощущение, возможность как-то, ну, знаете, бытия. Вот понятие, знаете, очень странное понятие бытие. Вот к Наталье Ананди поедете, значит, на Черноморский фестиваль, ляжете на солнышке, да, море плещется, ты такой лежишь в голове ни хрена ни одной умной мысли.
Ты на солнышке греешься, но ты есть, и тебе хорошо. Понимаете, да? Вот вот это вот, значит, сочетание энергии с изначальным наслаждением Анандой. Вот Наталья правильно себе взяла псевдоним, на самом деле, да?
Вот. И смотрите, какая ситуация получается, что при рождении мы формируем, э, вот этот центральный канал, а вокруг него уже формируются наши тела. Там тоже есть свои описания. Сперва тонкое, причинное тело, потом тонкое, а потом то, что называется грубое тело, точнее группа тел.
Вот про грубую группу тел мы лучше всего знаем сейчас благодаря подвигу современной науки. Вы помните, каждый уважающий себя йог, а уж тем более, если он интересуется тантра-йогой, просто обязан изучать достижения современной науки, анатомию, физиологию и так далее, и так далее.
По сути дела, то, чем занимаются сейчас учёные, изучая устройство человека, гормональную систему там. И та, то, что у вас вот сейчас на уже прямо с первого курса, раньше не было с первого курса, сейчас у вас с первого курса есть вот это то, чем занимались йогини и йоги в тантра-йоге, и в обычных йогах и так далее.
Поэтому, если приходит к нам человек, говорит: «Я хочу стать преподавателем йоги, но изучать анатомию, физиологию я не хочу». Ну, мягко говоря, он не по адресу. Это, пожалуйста, куда угодно, к мракобесам, к кому угодно, в сектанты, но ток не к нам, потому что, ээ, ну, как говорится, смысл, да, смысл при этом полностью искажается, да.
Так вот, про грубое тело современные учёные очень много нам сейчас чего могут сказать, что надо изучать. Я прямо каждый раз, когда слушаю, особенно мне нравятся популяризаторы в Ютюбе, вообще, дай бог здоровья создателям Ютюба, потому что если бы не они, я бы никогда это не узнал.
Вот, да, про нервную систему, про всё, про всё, про всё, да? То есть сейчас вот эта наука говорит, и с моей точки зрения очень большая корреляция между тем знанием, которое дошло до нас с древних времён. Но только, вероятно, совершенно другим образом получали единие йоги то же самое знание.
Ну, как бы с двух сторон встреча наблюдалась. Они, вероятно, с помощью там медитации, экспериментов над собой там и прочего, прочего. Современные учёные, понятно, в первую очередь с помощью там каких-то там томографов, там каких-то рентгенов каких-то дру, ну там целый огромный перечень инструментов, но ну самое главное, что противоречий не наблюдается пока, во всяком случае, принципиальных.
Э да. Так вот, смотрите, да, вот такая вот система, как только она сформировалась, всё, мы живы, мы живём, всё хорошо.
Теперь важная составная часть. А что происходит, когда мы умираем? Вот всё. Да, вы прожили священный возраст 108 лет и решили, что все дела в этой вселенной вы завершили. Пора, что называется, это как помните? Покушал, убирайся сам. Такой анекдот был. Надпись в столовой надпись в советской столовой. Покушал, убирайся сам.
Вот. И, значит, вот 108 лет вы решили, что всё, пора уже, говорится, убираться самому. И какой процесс при умирании идёт?
Значит, а процесс при умирании следующий. У вас начинает схлопываться ээ центральный канал. Значит, гигантская вообще очень интересная, ну, такая мрачноватая, правда, тема, это йоги умирания.
Как ни странно, лучше всего детальнее они сохранились на мой та на на мой, как говорится, оценочный взгляд. Ну, как бы на моём они вот всё, что касается тантрического буддизма, ну, это всё то, что йоги связаны Тибет, Непал, ну или наша страна, потому что вот Бурятия, Тува, значит, это Калмыкия, это тантрический буддизм именно тибетского тибетского разлива, да, так я не не постесняюсь сказать.
И по идее это ихние вот шесть йог Наропы, так называемые. Там достаточно красиво всё это описано, на мой взгляд. Вот прямо с детализацией прекрасной. Вот. Но чем сильны шесть йог Наропы, да, вот с в тантрическом буддизме они очень практичные. Я никак не мог понять, почему они столько уделяют внимание, а потом до меня дошло.
Это гигантская смертность, то есть очень суровые условия жизни. И когда рождается человек, никаких шансов, что он там протянет маломальский какой-то там срок. Он, ну, очень много все умирали, поэтому сделали в первую очередь акцент на йогах умирания.
То есть вот этот очень такая мрачный парадокс. То есть страна, ээ, ну, эти вот страны, да, ээ, сохранили это знание, но расплаты за то, что был конвейер по передаче знания, такой отлаженный конвейер. Причём не стесняясь в этот конвейер первым пунктом было заложено то, что подавляющее большинство носителей знания очень быстро умрут.
То есть они не смогут воспользоваться там, как мы с вами, ээ, там хатха-йогой. там ещё какой-нибудь. Условий нет. Жрать нечего, климат хреновый, вечно не, слава богу, всё вообще плохо всё понимаю. Мы же просто здесь немножко расслабились, да?
Вот знаете, вот иногда, я говорю, иногда вот эти вот вещи они в голове не склеиваются. Ну как же так? Мы говорим про высшее духовное знание, там про всемогущее и тут же смерть от голода. Как это вообще может вместе быть? Ну, если вы там махатмы такие чудесные, ну, как-то что-то придумывайте.
Вот. Но ответ я помню, моя личная точка зрения, ответы есть. Ответ есть в современной науке. Махатмы нам и подарили науку, чтобы не дохли. Вот мы и перестали дохнуть из-за развития математики, науки и прочего, прочего.
Вот. Да. Ну, вернёмся мы, да. И, значит, ситуация такая. Всё схлопывается. Причём там, допустим, если брать тантрические тексты тантрического буддизма, типа тибетской книги мёртвых, там шести йог Наропы, это посмертный перенос сознания пхова там и прочее, прочее.
Там даже даётся детализация, что чисто как бы так субъективно там происходит процесс, когда сознание и энергии в первую очередь объединяются в сердечной чакре. Понятно, что человек вот на грани он, ну, как клиническая смерть. То есть он ещё вроде не умер, но уже вроде бы он уже и не живой.
Вот. И смотрите, какая ситуация. И а вот эта ниточка как ассоциативная связь или, ну, как я же считает себя своей праной. И поэтому проще всего там эти методики, да.
Ещё всё, что я говорю. Если вы хотите реально овладеть этими практиками, насколько я знаю, до недавнего времени это было возможно, сейчас не знаю, ээ, эти практики давались нашими, они нам, как говорит, знаете, как двоюродные братья и сёстры, да, тантрические буддисты, ну, имеется в виду вот йоги Наропы.
Вот сейчас, насколько мне известно, эти практики перестали передаваться вот буквально за последние несколько лет. Ну, там какая-то ситуация меняется, старики уходят, умирают, молодёжь не интересуется этим, знания теряются. А там очень много есть, знаете, таких очень тонких составляющих. Ну, об этом давайте в другой раз я поговорю. Не так всё просто.
Вот факт тот, что, ну, и потом чирик-чирик, у тебя это прана фактически покидает тело, и в зависимости от того, какую ты жизнь прожил, эта прана покидает тело через ту или иную чакру или через тот или иной орган чувств, там тоже есть нюансы. А это, в свою очередь, определяет твоё следующее рождение.
Вот. Вот таким образом возникает момент в момент, когда ты уже всё понял, что ты умер, а определять своё следующее рождение сознательно. И на этом практике построены там вся прямо вот, знаете, мне чем нравится вот чем мне нравится тантрический буддизм в этом смысле, это как конвейер.
Вот Индия в этом смысле и вот эти знания высшие — это как, знаете, такая научно-исследовательская лаборатория, где там всё там всё знают, всё умеют, могут на лету всё перестроить. А здесь слабо они, честно сказать, в теории разбираются. Слабо, честно сказать, они во многом разбираются, но там это всё как часы работает.
Знаете, как вот вы пришли на фабрику, там вот машина едет, раз колёса поставили, раз там дырку просверлили, зна конвейер, да, вот конвейер.
Вот. Но мы не не про это. Ещё раз, если вам интересна эта мрачная тема, соответствующие курсы есть на openyogaclass.com, значит, йога умирания или она называется там более так политкорректно, йога преодоления смерти.
Вот. Но факт тот, что возникает в момент смерти, исходя из устройства тантрического, во-первых, более активно влиять на следующее рождение, но но самое главное — это окончательное освобождение. Там красиво вот в этих йогах ясного света.
Ещё раз, у нас, знаете, на на сайте openyogaclass.com у нас есть, в том числе йоги неклассические, то есть и в своё время мы прочитали курс лекций по шести йогам Наропы, и там это подробно, если кому-то это интересно.
Ээ да. Так вот возникает, смотрите, какая вот возможность просветления в момент смерти, что опаньки, твоё высшее Я считает себя своей праной, прана где-то в районе сердца, и ты медитацией её гонишь, значит, вверх до, ну, соответственно да высших чакр и а дальше у тебя есть возможность фактически эту прану втя Ну как ну как бы чтобы она оказалась в твоём высшем Я.
Это фактически полностью эквивалентный процесс. Тому процессу Патанджали. Помните, мы с вами с чашкой рисовали вот эту вот аналогию, где Я увидел себя в отражении. Вот это полностью аналогичный процесс, но процесс, который очень легко может быть реализован в момент смерти.
Вот. Вот тут я хочу сразу же вас всех предостеречь. Значит, я давно читаю эти лекции и давно это всё это я ещё раз ваш подход это не ждать смерти, чтобы быстрее просветлиться, да? А наоборот прожить славные 108 лет. Для чего? для того, чтобы, во-первых, нарожать детей, насладиться всеми, что называется, прелестями там жизни вместе со своей там женой или со своим мужем, понимаете, да?
То есть полностью, говорится, по полной программе радоваться жизни, а потом уже потом потому что ээ я помню когда-то лекцию прочитал, и я помню один из присутствующих: «Господи, когда быстрее бы уже бы умирать, я бы этим сейчас быстро воспользовался. Хоп, это да».
Вот это, ну, совершенно идиотическая, конечно же, выводы из этой всей ситуации, да? То есть нет, друзья, значит, должны жить долго. Не потому, что вам хочется, да, а потому что надо. Надо жить. Понимаете? Вот.
А когда-то Джавахарлал Неру сказал, что йогу можно описать фразой: «Живи сам и давай жить другим». Так вот, знаете, если так вот проанализировать эту фразу живи сам её можно по-другому сказать: «Надо жить». Хочешь, не хочешь, нравится, не нравится, надо.
Это не то, что, знаете, обсуждается. Вот 108 лет придёт, вот сам красиво, значит, это того и всё. И привет. Вот и эта логика присутствует вот чем она, ну, она очень свирепо и жёстко присутствует во всех духовных учениях. Будь то классическая йога, э, значит, вот в Индии или тантрический буддизм или ещё где-то, там вот эта вот логика, что каждая минута вашей жизни на планете Земля уникальна.
Вы знаете, вот у Роберта Шекли есть хороший рассказ, фантастический. Вот он очень хорошо иллюстрирует эту ситуацию. По-моему, он называется «За 5 минут до смерти». Найдите его, прочитайте.
Да, вернёмся мы. Так вот, смотрите, какая ситуация здесь. Некая логика. Некая логика. Вы вы помните, да, что всё ведическое знание, знание йоги, оно оно, ну, оно не противоречиво до того уровня, насколько может быть непротиворечива любая система.
Значит, здесь я должен отослать вас всех к очень интересному такому математической такой вот вещи, как то теорема Гёделя о неполноте, а также теоре… Нет, значит, да, и теорема Тарского. Вот раньше на магистратуре мы, ну, изучали это в обязательном порядке.
Почему? Потому что, допустим, тот же Гёдель доказал о том, что, в принципе, невозможно построить непротиворечивую систему, будь то это система аксиом математики, физики или йоги. В принципе, невозможно, понимаете? Да, это очень поинтересуйтесь, вот запомните два этих имени. Гёдель друг Эйнштейна и Тарский. Поинтересуйтесь, потому что сейчас вот я смотрю в Ютюбе много популярных лекций.
Так вот, э, конечно же, там знание йоги не претендует на то, что вот оно там всё, что те, всё тебя опровергло там теорему Гёделя Тарского. Ну там это, кстати, и оговаривается. Вот. Но всё, что касается логичности построения, там всё очень чётко. И не надо за уши потусторонщину притягивать.
Я вот иногда вижу, выступают там всякие вот эти вот лжеэзотерики, и они вот прямо вот из кожи лезут вон, чтобы там что-то кого-то поразить, какую-то там умность сказать волшебную таинственную, да, там не надо, друзья, без ваших этих вещей там всё настолько фантастично, что и настолько всё логично.
Ну, понимаете, когда знаете, вот мне вот полнейшая аналогия с квантовой механикой. Квантовая механика предельно логична, только когда ты её изучаешь, ты понимаешь, что тебя выбросило за пределы логики. То есть так всё вот логика, логика, логика, потом хрязь. А а как это может быть? Это очень странное ощущение.
Вообще будь моя воля, понимаете, я бы вот курс квантовой механики в обязательном порядке бы в программу обучения вставить, но это технически невозможно, потому что я вот квантовую механику изучал в МИФИ, чем безмерно горд. Так вот, 3 с половиной года потребовалось в МИФИ, чтобы базу сперва математическую подвести, ну, и физическую, да, а потом только, знаете, как это, как это, как корона этого всего, квантовая механика, понимаете, да?
И ты, конечно, в состоянии, я вот помню своё состояние, когда там я сидел напротив МИФИ, кинотеатр Мечта назывался. Он такой весь светится, неоновый. Я смотрю такой у меня вот, знаете, вот состояние, ну, не сказать просветление, но такое, а что когда вот твои мысли и так раз и перескочили на какое-то другое. Ну, в общем, это долго о чём говорить, но
смотрите, вот я просто про что, что если вы сталкиваетесь с наследием тантрическим в устройстве тела, то вы будете встречать массу невменяемой публики. Некоторые откровенно больные люди. Вот просто вот откровенно больные люди.
Но это, понимаете, не говорит о том, что если эти больные люди или невменяемые сектанты говорят там чакры, кундалини, там ещё что-то, что это всё тоже чушь. Нет, за этим, за всем стоит очень высокое знание, но так как им, ну там никто им не разбирается, понятно, подхватывает вот эта вот публика. Публика воровитая, дурная, лживая, значит, ну такая, знаете, вот, ну вот семинутный хайп там чего-то там, кого-то запугать, кого-то ещё, ну, в общем, плесень, если так, знаете, да, ну, тоже нужна, вероятно, вероятно всё нужно в этой вселенной.
Вот. Но помните, что за этим, за всем действительно наследие, которое мы не понимаем до конца. Мы делаем буквально первые шаги, чтобы хотя бы узнать так время.
Так, друзья, давайте мы, значит, напоминаю выездной семинар на этой воскресенье, вот буквально завтра в на аэропорту ведическая практика 2500 стоит. Значит, чего ещё группа? С октября Шива 25. 720 1750, да, надо было 25.000. Ты ещё же вот всё openyogaclass.com. Кнопочки жмём.