20250614 Сб 15:40 Переломный момент эволюции. Москва Новослободская. Открытая йога. Вадим Опенйога

20250614 Сб 15:40 Переломный момент эволюции. Москва Новослободская. Открытая йога. Вадим Опенйога

00:00 Введение

• Вадим приветствует зрителей и напоминает о важности привычки транслировать вертикальные трансляции.
• Упоминает о своём опыте преподавания открытой йоги.

00:23 Курсы йоги

• Рассказывает о бесплатных и платных курсах йоги на сайте «Опен Йога Класс».
• Отмечает, что углублённое изучение стоит 1750 рублей в неделю.

01:06 Навыки преподавания

• Подчёркивает важность умения учить других как востребованного навыка.
• Объясняет, что это умение приобретается через опыт и контр интуитивно.
• Подчёркивает, что курсы учат преподавать всё, а не только йогу.

02:04 Общение и образование

• Призывает к общению с единомышленниками и участию в субботних лекциях.
• Напоминает о важности передачи знаний и опыта следующему поколению.

03:02 Веды и передача знаний

• Обсуждает непрерывность знания и передачу опыта через веды.
• Подчёркивает необходимость обучения и образования.

04:27 Веды и выживание

• Рассматривает веды как науку, помогающую выживать в материальном мире.
• Задумывается о парадоксе сочетания духовного и материального в мире.

05:22 Парадокс мира

• Задаётся вопросом о совмещении духовного и материального в одной вселенной.
• Вспоминает ритуал посвящения в мантру квантовой механики как пример совмещения несовместимого.

06:22 Крайности мира

• Мир представлен как сочетание духовного прогресса и жестокой необходимости выживания.
• Эти крайности могут быть примирены через концепцию свободы.

07:07 Свобода как ключ к пониманию мира

• Свобода — сверхлогичное понятие, которое сложно полностью осознать.
• Концепция свободы позволяет примирить противоречия мира.

08:06 Реальность свободы

• Свобода позволяет человеку выбирать своё будущее.
• Философские противоречия становятся очевидными при личном опыте страданий.

09:57 Пример из жизни

• История о солдатах, стреляющих в мину, иллюстрирует безразличие мира к человеческим действиям.
• Один из солдат получает ранение, но окружающие не реагируют на его действия.

11:40 Обыденность смерти

• Смерть часто воспринимается как обыденность, а не как нечто исключительное.
• Переживания по поводу экономических кризисов кажутся незначительными по сравнению с реальностью смерти.

13:11 Наследие и свобода

• Наследие древних культур сохраняется благодаря воле людей.
• В мире свободы нет гарантий сохранения знаний или достижений.

14:07 Бизнес и свобода

• Бизнес также сталкивается с отсутствием гарантий в мире свободы.
• Разорившиеся компании иллюстрируют непредсказуемость мира.

15:56 Свобода воли и религия

• Религия должна давать гарантии, но концепция свободы не подходит для этого.
• Высшее существо может вмешаться, но его действия непредсказуемы.

17:30 Ограничения свободы

• Высшее существо свободно в своих действиях, его нельзя заставить действовать определённым образом.
• Философские концепции свободы сложно объяснить обычным людям.

18:09 Подготовка преподавателей йоги

• Открытая йога постоянно находится на грани развала, но ресурсы вкладываются в подготовку преподавателей.
• Преподаватели чувствуют боль за других и теряют эгоистические мотивы.
• Концепция свободы в йоге сложна для объяснения.

20:00 Проблемы понимания буддизма

• Буддизм в Индии исчез из-за непонимания его концепции пустоты.
• Традиционные религии обвиняют буддизм в атеизме.
• Калмыкия — единственная европейская буддистская республика с тантрическим буддизмом.

21:00 Тантрический буддизм

• Тантрический буддизм практичен и помогает решать повседневные проблемы.
• Важно говорить на языке, соответствующем уровню духовной эволюции человека.
• Высшие поучения могут запутать начинающих практиков.

22:53 Сложности преподавания йоги

• Преподавателям йоги сложно избежать скатывания в мракобесие или сухой интеллектуализм.
• Практики и техники могут быть восприняты как обоснование любой идеи.
• Необходимо найти баланс между помощью и избежанием мракобесия.

23:45 История тантрического буддизма в России

• В России были планы по присоединению Тибета, но они не реализовались из-за русско-японской войны.
• Далай-лама жил на деньги царского правительства.
• Тантрический буддизм имеет общие корни с йогой.

26:34 Концепция пустоты в тантрическом буддизме

• Концепция пустоты сложна для понимания и часто воспринимается как атеизм.
• Вопросы о перерождении и пустоте ставят в тупик тех, кто слабо разбирается в теме.

28:04 Йога и эволюция

• Йога добавляет к научной концепции эволюции невидимую часть — преодоление внутреннего неведения и осознание высшего «я».
• Осознание высшего «я» сокращает пелену неведения и увеличивает силу личности.
• Йога помогает в анализе жизни и свободе.

29:11 Высшее «я» и материальное тело

• Высшее «я» окружено изначальным неведением.
• Прана соединяет высшее «я» с материальным телом.
• Мы считаем себя своими проявлениями, а не тем, чем являемся на самом деле.

30:19 Эволюция тела

• Тело человека прошло через множество трансформаций, начиная с одноклеточных форм.
• Эволюция тела позволяет осознать себя и сократить неведение.
• Сокращение неведения ведёт к более сложной эволюции тела.

31:19 Слепой случай эволюции

• Эволюция происходит через мутации и естественный отбор.
• Ненужные мутации исчезают, а нужные закрепляются.
• Йога подчёркивает роль слепого случая в формировании современного тела.

32:37 Условия жизни и эволюция

• Современные условия жизни минимизируют «дикие» ситуации.
• В джунглях человек быстро вернётся к древним условиям.
• Создание хороших условий для детей — ключ к правильной эволюции.

33:34 Религия и демография

• Политики используют религию для стимулирования рождаемости.
• Сектанты, призывающие к многодетности, не поддерживают цивилизацию.
• Высшее образование и наука необходимы для развития цивилизации.

37:01 Контраргументы о сокращении населения

• Сокращение населения может быть частью естественного отбора.
• Насилие и войны могут быть результатом избыточной рождаемости.
• Закон кармы ограничивает последствия насилия.

40:14 Эволюция и свобода

• Мир свободы неоднозначен, и не делай добра, не получишь зла.
• Иван Ефремов предсказывал взрыв населения, но сейчас наблюдается его сокращение.

41:19 Эволюционные стадии

• Человек быстро проходит эволюционные стадии.
• Эволюция начинается с оплодотворённой клетки.
• Утроба матери — это «лайт-версия» окружающей среды с минимальными опасностями.

42:48 Эволюция внутриутробного развития

• Внутриутробное развитие включает все основные стадии эволюции.
• Организм проходит через трансформации, как у рептилий, рыб и пресмыкающихся.
• Отпечатки этих стадий определяют текущую жизнь человека.

43:41 Влияние предков на развитие

• Человек быстро проходит опыт предыдущих поколений.
• Медитация помогает увидеть живую предысторию внутри себя.
• С усложнением тела улучшается отражение сознания.

44:41 Роль мозга в эволюции

• Бурозубка сделала ставку на развитие мозга, что ускорило эволюционные процессы.
• Мозг позволяет управлять сложным телом.
• Развитие мозга сокращает «покрывало неведения».

45:38 Опасный момент в эволюции

• Современный этап эволюции считается трагическим.
• Древние тексты описывают этот момент.

46:37 Преимущества человеческого тела

• Человеческое тело позволяет развить разум до критического уровня.
• До человеческого тела развитие связано со страданиями и мучениями.
• Тело человека считается священным из-за возможности избежать страданий.

48:40 Образование и рождаемость

• Высшее образование у женщин коррелирует с меньшим количеством детей.
• Современные женщины могут сознательно размножаться.
• Инстинкты животных не позволяют им контролировать размножение.

50:21 Сознательное размножение

• Осознание грандиозности картины и цены рождения делает женщину сознательной.
• Гормоны и инстинкты легко отключаются при осознании.
• Идёт противоестественный отбор женщин, оставляющих потомство.

51:52 Будущее цивилизации

• Женщины-гинеи могут спасти человечество.
• Переставание плодиться может привести к упадку цивилизации.
• Пример Древнего Рима показывает последствия прекращения размножения.

52:41 Будущее человечества и роль женщин

• Будущее человечества зависит от детей, которые родятся в настоящее время.
• Женщины играют ключевую роль в определении будущего цивилизации.
• Если женщины будут сочетать рождение детей с образованием и заботой, цивилизация сможет преодолеть текущие трудности.

54:03 Изменение внутренних программ

• Раньше у женщин была чёткая внутренняя программа о необходимости иметь детей.
• Современный мир изменил эти программы, и женщинам приходится самостоятельно их формировать.
• Возник разрыв между старыми и новыми программами, что создаёт духовные проблемы.

55:23 Необходимость самопрограммирования

• Женщины должны осознать необходимость перепрограммирования себя в духовном направлении.
• Перепрограммирование должно включать осознание счастья в детях, образовании и создании сообществ единомышленников.
• Без такого самопрограммирования цивилизация может столкнуться с серьёзными проблемами.

56:15 Испытание свободой

• Испытание свободой — это риск гибели цивилизации из-за неверных шагов.
• Неверный шаг может привести к откату на примитивные формы существования.
• Важно преодолеть опасный разрыв между инстинктами и разумным поведением.

57:31 Риски клонирования

• Клонирование может решить демографические проблемы, но его последствия неизвестны.
• Внедрение новых механизмов может нарушить эволюционные процессы, формировавшиеся миллиарды лет.
• Философия веды-йоги предлагает ориентиры для размышлений о таких рисках.

59:23 Боль как оберег

• Боль — это ценный актив, передаваемый от предыдущих поколений.
• Боль служит предупреждением о возможных опасностях и ошибках.
• Отсутствие боли может привести к роковым последствиям, например, при использовании оружия или взаимодействии с взрывчатыми веществами.

01:01:45 Ответственность и свобода

• Каждый шаг в неизвестной зоне может стать роковым.
• Необходимо осознавать ответственность за свои действия.
• Концепция свободы мира требует глубокого понимания последствий своих решений.

Как только скажете всё, я кнопочки нажму, и мы будем с вами. Но пока вы там всё готовитесь, ещё раз, друзья, привычка транслировать всё. Вертикальные трансляции. Будущие преподаватели йоги, вы работайте. Всё нормально. Вы мне говорите, когда всё идёт, да? Кнопочки жму.

Итак, друзья, я в Open Yoga преподаю открытую йогу. openyogaclass.com — сайт, бесплатные там интернет-йогакурсы, есть платное углублённое изучение — 1750 руб. в неделю, чтобы стать преподавателем йоги, чтобы высшие разделы изучить.

Так, а что это у меня не включился? А, видите, вот сколько засад. Да.

Так-с. Значит, и есть у нас платная группа по углублённому изучению йоги, сможет стать преподавателем на русском и английском. Вот.

Но самое главное, конечно, как я сейчас вижу, какой навык вы все извлекаете — умение учить других. Друзья, это самый большой сейчас востребованный навык: как смотреть на человека, который что-то не понимает, и найти способ донести до него знания.

Вообще опыт показывает, что мы не рождаемся с этим умением. Мы его приобретаем мучительно. Это умение контринтуитивно. Обычно нам кажется: «Ну, все и так понимают». А потом мы начинаем злиться. Ну как они не понимают? Как они не понимают? Я же всё так понятно рассказал. Тебе-то кажется, что ты понятно рассказал, другим непонятно.

Поэтому, по сути дела, я вижу, что сейчас вот курсы углублённого изучения йоги говорится, что преподавать йогу. А на самом деле учим-то мы преподавать всё, абсолютно всё.

Вот. Ну ладно, это у нас субботние лекции возле метро Новослободская. Для того, чтобы вы дома не сидели, вам жизненно необходимо общаться с единомышленниками хотя бы время от времени. Не будете делать — проиграете.

Вот поговорим мы сегодня опять с вами про Веды и про мнемоническую йогу-математику. Я напомню, что мы такой вот с вами беседу беседуем, чтобы вы изучили математику, хотя бы основные какие-то такие моменты начали представлять. Ну и йогу не забывали.

Вот. И здесь такая ситуация: какое-то количество знаний надо озвучивать, озвучивать, чтобы люди познакомились, зазубрили, привыкли, потом начали размышлять, потом будет доходить. Вот поэтому надо это повторять, повторять и повторять.

Но в первую очередь я ещё раз призываю всех йогов: плодитесь и размножайтесь и давайте образование своим детям. Помните, да?

Вот Веды — это непрерывность знания, жизни, непрерывность передачи своего опыта следующему поколению. Вот как только эти условия есть, что жизнь продолжается: живи сам, давай жить другим. Но не просто давай жить другим — и собаки, и кошки дают жить другим, а мы с вами всё-таки люди.

Мы в очень таком, в известном смысле опасном этапе эволюции находимся, как говорят нам наши сёстры и братья, все йогини и йоги. То есть мы должны ещё давать обучение и образование.

То есть, по сути дела, Веды — это Веды передачи этого знания. Йога — как способ реализации того знания, которое таким образом до нас дошло, и мы должны его дальше передавать.

Вот. Но, понимаете, дело в том, что у всего на свете есть как бы две стороны. И некоторая такой аспект Вед, как мне кажется, немножко ускользает из поля зрения обычного человека. И поэтому я вот хочу поделиться в первую очередь своими собственными ощущениями.

То есть Веды — это не только про высшее духовное, но и про обычное материальное. И в каком-то смысле Веды можно рассматривать как науку, которая позволяет выживать.

Вот, казалось бы, это какое выживать? Мы же здесь собрались медитировать, у нас же там сейчас будут самадхи, у нас же сейчас будет там чего-то, да? А вот этот парадокс нашего мира, который вот, допустим, лично меня, он до сих пор приводит в недоумение: в нашем мире, что называется, всё ужасное и всё прекрасное находится друг с другом рядом.

То есть тут же какие-то духовные учения или там религиозные учения, которые рассказывают про какие-то высшие духовные сферы, которые такие добрые там и так далее, и так далее. А тут же весь наш мир, где очередной там опять кто-нибудь чего-нибудь устроит, кого-нибудь убьёт или кого-нибудь мучить начинает там и прочее, прочее.

И вопрос возникает: а как эти вообще две вселенные в одну помещаются? Как помещается вот это весь ужас, про который мы там слышали, сталкивались, вместе с тем прекрасным, которое тоже, как утверждают, есть.

То есть мы на прошлом с вами занятии по мнемонической йоге-математике, помните, да, была такая ритуал посвящения в мантру квантовой механики, да, что когда две точки зрения доходят до крайней несовместимости, то вместе они дают истинную картину мира. Мы так торжественно с омами всё это повторили.

Вот. И получается, что вот ещё две такие крайности образовались нашего мира. То есть с одной стороны прекрасный мир, где всё духовное, всё идёт в прогресс и так далее, да? А с другой стороны — совершенно свирепый, жуткий мир, где надо просто тупо выживать. Если не будешь там делать нужные телодвижения, тебя на части порвёт, и ничего от тебя не останется, да?

Вот. И вот это тоже как яркий пример вот этой концепции вот этих двух крайних точек зрения, которые соединить вместе может только лишь примиряющий ноль. Вот примиряющий ноль, да?

То есть, по сути дела, с другой же стороны примирить вот эту вот сложную ситуацию можно только лишь одним объяснением, что наш мир — это мир свободы.

Значит, что такое свобода? Свобода — это сверхлогичное понятие. Мы с вами его до конца не понимаем. Это такое же понятие, как ноль, к которому мы привыкли, мы любим его произносить, но до конца мы сами не осознаём всю грандиозность, а, возможно, весь трагизм, который скрывается за словом «свобода».

Так вот, вот эти две крайности нашего мира, когда мир может быть совершенно ужасным, мучить там и так далее, да, и в то же самое время высоко продвинутым духовным, можно как раз объяснить с позиции концепции свободы. То есть, грубо говоря, что захотите, то и будет.

Вот такая вот очень странная формулировка, которая единственная может решить эти противоречия, ну, как бы нашего мира.

Причём, знаете, здесь противоречия даже когда они чисто философские, да, вот как наш мир сделан, это одно. Но когда тебя там по-живому коснулось чему-то, и ты прямо на своей шкуре испытываешь боль, страдания, мучения, то тебе уже не до высоких там каких-то философских религий там и так далее, да? Тебя вот конкретно тебя коснулось, вот тебя коснулось и всё.

Привет. И вдруг ты понимаешь, что все попытки как-то так вот объяснить это, они разваливаются. То есть всё гораздо сложнее.

И, ну, то есть как бы вот это осознание того, какой же мир есть на самом деле, нас приводит как раз к этой концепции, что вообще, грубо говоря, никакой. Это мир свободы. Что хотите, то и будет. Что воле изъявите, то и получите.

Значит, знаете, вот как это, что вот, допустим, меня очень сильно потрясает, что, знаете, вот это безразличие мира: человек делает глупость, а мир его не останавливает.

Мне товарищ один, у меня товарищ один знакомый такой, достаточно со странной у него биографией. Значит, в своё время ещё там в девяностые там или я не помню когда, значит, когда вот на Кавказе началась война, он — а он МГИМО закончил. И вот он пошёл воевать, значит, там куда-то в горы Кавказа.

И понятно, как только там всем раздают оружие, ну, в любом там мужчине-мальчишке они начинают палить куда попало, ну, просто, знаете, вот куда?

Я просто таких историй много слышал. Несколько я их слышал, да. Ну, а тут вот как бы из первых рук.

Ну, и понятно, что они решили там пострелять, взяли и какую-то мину поставили, и давай соревноваться, кто в неё попадёт. Вы понимаете, вот степень безумия. Поставили мину, из автомата Калашникова стреляют, кто попадёт.

Значит, мой товарищ, когда это всё дело увидел, он как-то так робко им сказал: «Ребята, вы что делаете?» Вот ноль эмоций. Вот такой вот, знаете, какое-то детское восхищение от происходящего.

Значит, он куда-то там скрылся, понятно, одна мина попала, мина взорвалась, осколком там раздробила коленку одному из стрелявших. Значит, он схватился, его, понятно, утащили, и он орёт, что всё, всё, всё плохо.

Вот несколько секунд назад он был в таком полнейшем восторге вот этого идиотизма поросячего, да, и вот всё, он калека.

И причём даже рядом находились люди, которые говорили: «Это не делай, это делай».

Я просто ещё в своё время мемуары во время Великой Отечественной войны читал. Там полным-полно: какие-то там товарищ один мину-ловушку пытался поймать, у немцев была мина, которая подпрыгивала и взрывалась. Вот он её пытался ловить.

Значит, он говорит, даже поспорил. Я в одних мемуарах читал, что типа сейчас её поймаю, и тут же зеваки собрались. Посмотрим, как ты её поймаешь. Понятно, что не осталось ни того, ни их.

И вот на каждом шагу вот так, знаете, обыденность смерти. Вот так хоп-хлоп, нет человека, да. Мы столько переживаем: to be or not to be. Какие-то метания. Цена на метро подорожала. Всё, конец света, мы там переживаем, а как мы будем жить, там экономический кризис, да?

Это вот какая-то такое пространство наших каких-то эмоций, переживаний. Ночи не спим. А тут вот, как говорится, наша физическая реальность, где у нас нет предустановленного страха. И одно какое-то неверное движение — хлопнет человека. Вот нет и всё.

Даже какое-то недоумение, понимаете? Вот гигантская вселенная с переживаниями, а тут какая-то детская шалость, хрязь, всё, нету его.

Вот и вот чувство, например, вот у меня вызывает полнейшего недоумения.

Вот. И, безусловно, насколько я теперь могу судить, такое же недоумение было у древних там ведических йогинь и йогов, которые точно также это всё прекрасно понимали и пытались осознать. И, собственно говоря, то, что мы с вами изучаем, это всего лишь то наследие, которое чудом, каким-то чудом из поколения в поколение до нас дошло.

А мы можем уже не сами ошибки делать, а уже с какого-то уровня начинать.

Но, понимаете, вот в чём коварство этого понятия, что наш мир — мир свободы, а не существует никакого закона природы, который бы гарантировал сохранение знаний Вед или знания высшей математики. Его просто нет, потому что это мир свободы.

Если группа людей воле изъявит сохранять — оно и останется. Воле изъявит, что оно под нож пойдёт — оно исчезнет. Понимаете, да?

И когда ты начинаешь понимать, что один неверный шаг — и всё.

Ну, вообще ещё одна есть группа людей. Есть ещё одна группа людей. Я тоже, как говорится, я напомню, что я из науки в бизнес перешёл. И потом вот в бизнесе это очень тоже красиво всё отыгрывается, когда разоряются огромные компании, да, или мелкие компании, когда бизнес накрывается, да.

Вот человек, он такой полон надежд. Сейчас он здесь там провернёт, у него всё схвачено, он всё чувствует и так далее. Хоп-хлоп, разорилась компания. Хоп-хлоп, там обанкротился там кто-то в очередной раз.

Почему? Потому что бизнес тоже как ничто другое на переднем крае этого мира свободы. Там нет гарантий.

Вот. И понятно, что самая первая мысль: «А куда Господь Бог смотрит? Ну, ну, ну, вот куда вот он смотрит, да? Почему вот какая-то маленькая мелочь там и человек разорился, да, вот там или ещё что-нибудь, да?»

Вот и ответить на этот вопрос можно только лишь с другой стороны. А Господь Бог дал нам свободу.

То есть и, собственно говоря, ну, грубо говоря, он не лезет до тех пор, пока мы сами к нему не обращаемся. Как бы соблюдает свободу нашей воли.

То есть, ну, мало ли, может быть, вот вы хотите воспользоваться своей свободой так, чтобы прожить жизнь в несчастье, разорить свою фирму и умереть в бедности. Да, может, это, может, вы так развлекаетесь на этой площадке нашей Вселенной — мира свободы?

Вот. И понятно, что эта концепция она чрезвычайно тяжела для осознания. Она абсолютно не подходит для того, чтобы в массы её распространять в качестве религии. Почему? Потому что религия в первую очередь должна успокаивать и давать какие-то гарантии.

А тут ни спокойствия, ни гарантий. Нет, в каком-то смысле гарантии есть. Гарантии в том, что ты, если ты понимаешь, как устроен этот мир, то ты знаешь, чего ждать, а чего лучше не ждать, на что рассчитывать, а на что рассчитывать нет.

И действительно, там знаете, как: можно ли рассчитывать на Господа Бога? Ну да. Если ты в своей личной вселенной пригласил концепцию высшего в виде Господа Бога, причём неважно, в каждой религии там свои, там у нас, допустим, вот Бог-отец, допустим, в Индии, когда говорят Бог, там скорее мать. Вот такие тоже особенности, да, как родина-мать там и так далее, потому что она, ну, как кто-то рождает же.

Вот. А, и понятно, что если ты волеизъявил высшее, то высшее в своей милости может вмешаться в ситуацию и спасти тебя в самом безнадёжном случае.

Но опять же, если ты волеизъявил это высшее, первое, второе, ты как бы придерживался долга именно этой концепции высшего, вот и грубо говоря, ну, говорится, высшее в своей милости может вмешаться, а может и не вмешаться. Почему? А оно свободно тоже.

То есть вы не можете молитвами заставить, что называется, свободное высшее делать то, что вы хотите, а чего оно не хочет. Или он, или она не хочет, да.

Вот и получается очень всё так, это как бы, знаете, очень странно. И объяснить обычному человеку вот эти философские концепции совершенно тяжело.

А люди-то нуждаются в утешении, людям плохо.

Вот у нас вот подготовка преподавателей йоги. Это, конечно же, ну почему вот столько сил вкладывается? Мы перманентно, ну как бы открытая йога, ещё раз, она перманентно на грани развала.

Вот я не помню, года или месяца, чтобы так: так мы в следующем месяце там живём, у нас есть там чем за аренду платить или всё? Да. Вот сколько лет было, столько так вот.

И причём притом мы вкладываем гигантские ресурсы в подготовку преподавателей. Почему? Потому что, знаете, когда представляешь, а вот там сидит человек, которому там, не знаю, ему настолько хреново в жизни, что ему вообще весь свет не мил, а тут, может быть, какое-то знание, ну, хоть даст ему надежду.

Поэтому ты как бы, когда начинаешь этим заниматься, ты как бы невольно начинаешь чувствовать боль за другого. И поэтому какие-то другие мотивации, они уходят. Даже не потому, что ты такой альтруист, а просто потому, что ты представишь себя в таком же положении, где хреново может быть. И все остальные такие эгоистические моменты куда-то уходят на второй, третий, там десятый план.

Но тем не менее и получается вот тут вот достаточно такая опасность, да, что полную концепцию свободы вы не можете объяснить.

Мы на прошлой лекции с вами говорили, что вот эта концепция ноля, шуньята или пустоты, которая в буддизме, допустим, очень сильно распространялась, потому что буддизм сделал упор на интеллектуализм, в чём его сильная сторона.

Вот в результате привела к чему? Его полностью не поняли. Полностью. В Индии так он вообще исчез.

Кто-то из умников, ну, таких обычно традиционных религий вообще начинает буддизм называть атеизмом. Типа, ребята, вы слышали? У них пустота. У них там высшего Я нет, Бога нет, ничего нет, у них пустота. О, атеисты собрались такие матёрые, да?

Ну, понятно, они просто не, ну, как эту концепцию очень тяжело донести. Никакие там они не атеисты.

Вот. А обычному народу нужно что-то, что помогает вот лично в его ситуации, прилично его уровня понимания своего бытия и бытия вокруг.

И поэтому, допустим, вот буддизм, ну, кстати, очень интересно на территории СССР, вы знаете, да, что Калмыкия — единственная европейская буддийская республика. Причём у них очень такой своеобразный буддизм, мало кто об этом знает. У них так называемый тантрический буддизм.

То есть это не классический буддизм Будды, а ветка, которая, в общем-то, сохранилась и распространилась из Тибета. То есть вот Тибет, там Монголия, Бурятия, там, значит, Тыва. И вот так вот до Калмыкии.

Вот. Интересно, у меня мама в Калмыкии работала учительницей. Она когда училась в Ставрополе, их послали на практику в Калмыкию. Вот.

Да. Так вот, вернёмся мы. И поэтому, тантрический буддизм, чем он отличается, если вы с ним столкнётесь, а так или иначе все о нём слышали? Вот, допустим, есть там Далай-лама, вы о нём слышали? Там, ну, есть ещё основные школы, там несколько школ тантрического буддизма: Карма Кагью, Гелугпа. Есть старые ещё такие какие-то школы. А Ньингма. Ой, всё уже вылетело.

А, ну не об этом речь. Там всё очень жизненно в том смысле, что там очень практично: если у тебя такая проблема, так повторяй такую мантру, делай такую медитацию, делай такую эту, и то есть вот то, что надо народу.

Народу не надо там про шуньяту, про пустоту, про ноль. Надо, чтобы вот каждодневные проблемы решались. То есть не значит, что это противоречит. Нет.

Вот. А проблема в том, что как бы со всеми надо разговаривать на том языке, согласно уровню, ну, если угодно, личной духовной эволюции.

Поэтому, если начинаются какие-то высшие поучения даваться людям, которые ещё только делают первые шаги, это может их просто привести в смятение и запутать скорее, чем помочь.

Вот. И поэтому это очень сложная проблема. Ну так, знаете, как это быть преподавателем йоги, да? То есть, чуть-чуть в одну сторону перегнёшь — моментально всё в мракобесие скатывается, чуть-чуть в другую сторону перегнёшь — скатывается в такой сухой, пустой, безжизненный интеллектуализм, который, ну, он даже раздражает, когда тебе плохо.

Пустой интеллектуализм раздражает. Вот мне плохо, а тебе сейчас мы сейчас тебе объясним, почему тебе плохо. Не, ребят, вот лучше мне помогите, чтобы мне хорошо было, а потом объясняйте. Может, так давайте, да?

Вот. А и как найти такой способ, чтобы с одной стороны помогать, но чтобы эта помощь не превращалась в мракобесие, потому что, ну, реально, когда там какая-то практика, техника, мантра, медитация там или ещё чего-то работает, то под это дело народ, которому это помогло, может съесть любую чушь в качестве обоснования.

Можете потом, ну, берёте практику, да, да. И вот, да, кстати, вот в отношении тантрического буддизма, вот тот, который в Калмыкии там и везде на территории бывшего СССР, вообще там такая интересная история. Ой, какая история, захватывающая вот с тантрическим буддизмом и Россией.

Дело в том, что там же были планы по присоединению Тибета к Российской империи, и они бы уже совсем бы выполнились, если бы не русско-японская война. Что какое-то время Далай-лама жил на деньги царского правительства, что, ну, в общем, там такая шпионская интрига, я вам передать не могу, да.

Вот, да. А корни-то на самом деле они все. Значит, что такое тантрический буддизм? По сути дела, общие корни у той йоги, которую мы с вами изучаем, ну, в частности, открытой йоги и тантрического буддизма, у них общие корни.

Потому что, когда, э, уже, в общем-то, буддизм полностью исчез на территории Индии, э, там такая ситуация сложилась, как бы так называемые махасиддхи или люди, обладающие сверхспособностями, самое интересное и захватывающее там среди этой истории — это женщины.

Вот это вот очень интересно, потому что, как правило, про женщин-йогинь мало что вы где-то встретите.

Вот. И просто, грубо говоря, как бы вообще, ну, если строго говорить, то, конечно же, любая йога должна быть классическая на основе Вед, а там просто по ряду исторических и других причин как бы сделали то же самое, то же самое, один в один, только на основе тантрического буддизма.

Значит, ещё раз напомню, под тантрическим буддизмом — это не классический буддизм. В Советском Союзе даже термин такой был, он звучал как ламаизм. Ламы, ламы.

Так вот. Но тем не менее объяснить вот эту концепцию примиряющего ноля, пустоты и так далее, начинаешь объяснять, и тебя начинают обвинять в атеизме, в неверии, в нигилизме и прочем, прочем.

А эта концепция чрезвычайно сложная. И она, ещё раз, очень тяжело в массы идёт, что народ запутывается вот окончательно.

Там вот лама переродился. Хорошо, переродился лама. А что переродилось? Такой вот вопрос, знаете, в лоб. Если у него высшее Я, значит, это пустотно, да? Что что перерождается тогда? Пустота в пустоту.

Вот это вот такие вот, знаете, вопросы-ловушки. Они просто в ступор ставят многих, кто в этом слабо разбирается.

Значит, ну давайте мы дальше пойдём. Всё-таки наша цель мы с вами, да, просто очень любопытно, что вот на территории бывшего СССР сохранился тантрический буддизм. Причём такого вот самого, вот я читал там все эти, кто там путешественники в Тибет. Тибет же был закрытая страна, туда даже попасть невозможно было. А что вы в Тибет собрались же? У вас то же самое тут вот под боком своё, да?

Значит, и да, так вот смотрите, какая ситуация.

Вот для анализа своей жизни вот в этом мире свободы очень помогает вообще очень хорошо научное знание помогает — всё, что даёт нам современная наука и так далее.

И совершенно, ну, говорится, очевидные вещи, что прежде чем жить в теле человека, была эволюция, двойная эволюция, эволюция наших физических тел. Это то, о чём сейчас современная концепция научная нам рассказывает.

Но йога ещё добавляет, что параллельно этому идёт ещё такая невидимая часть эволюции по преодолению своего внутреннего неведения и осознанию своего высшего Я.

Вы помните, на прошлой лекции мы делали такую достаточно наглядное такое из «Йога-сутр» Патанджали тут шоу-представление, что чем больше вот этих отблесков лучей высшего Я видит само высшее Я, тем больше сокращается вот эта пелена неведения его окружающего. И, как следствие, возрастает сила личности, харизма, привлекательность там и так далее, и так далее, да.

Вот. Ну, давайте я нарисую ещё раз, потому что это важно. Вы помните, вот оно наше высшее Я. И как если бы оно было окружено, значит, изначальным неведением.

И вот потом мы с вами формируем тело, сперва примитивное тело. И вот эта вот ниточка, то, что называется праны, соединяет наше высшее Я с тем, что называется наше материальное тело.

И мы считаем себя не тем, чем мы являемся на самом деле, а своими проявлениями. Вот эта вот ниточка праны. Прана, да?

То есть вот где наше высшее Я? А непонятно где. Оно вне времени и пространства. Оно, можно сказать, здесь, а можно сказать, там, а может сказать вообще везде и нигде при этом.

Но вот в то же самое время мы с вами сидим здесь. Вот мы с вами сидим в своей, как говорится, в своей физической форме, да?

Но наши тела, прежде чем получить тело человека, вы помните, проходили череду, как опять же учат нас современные учёные, трансформации. То есть мы были там и древними людьми, там и человекообразными там какими-то обезьянами, и там и нашими бурозубками, и многоклеточными, а потом, в конце концов мы вообще были одноклеточными, да?

То есть, и фактически из жизни в жизнь, рождаясь и умирая, мы всё делаем более сложное тело.

С одной стороны, это тело позволяет нам осознать самих себя и сократить вот эту вот как бы покрывало неведения. А с другой стороны, сокращая покрывало неведения, мы можем сделать всё более сложное тело.

То есть вот такие две как бы параллельные эволюции, они идут. То есть пока ещё с неведением плохо, то эволюция она как слепой случай.

Вот то, что в концепциях ещё ранних таких достаточно примитивных эволюционных, вот когда идёт слепой случай: раз — мутация, нужная мутация закрепилась, ненужная исчезла. Почему? Потому что все её носители просто тупо погибли.

И вот йога, как ни странно, очень даже хорошо об этом говорит, о том, что прежде чем мы достигли нашего сегодняшнего состояния, обладаем телом человека, мы прошли буквально миллиарды лет рождений-смертей, где просто как практически слепой случай формировал.

Вот примерно то же самое, что вот я вот сегодня с чего лекцию начал. Раз пошли там стрелять по мине, бабах, всё, троих нет, значит, они не оставили потомство, значит, больше таких дебилов не будет.

Ну, ну кто-то, ну, может быть, они и не да, или а кто-то, у кого выработалась такая осторожность, вот он оставил потомство, да, то есть и он уже не будет там по минам стрелять, понимаете, да?

Вот. И то есть вот совершенно слепым образом.

Ну то есть вот то, что мы сейчас, с чем мы сталкиваемся с вами, вот с такой жуткой дурной смертью, вот совершенно ни от чего на первый взгляд, это не какая-то какой-то там аномалия в природу. Это вся наша предыдущая эволюция.

Тот факт, что мы её сейчас воспринимаем как что-то дикое, это всего лишь говорит о том, что наши предки в своей милости подарили нам более развитые тела, более условия нашей цивилизации и те условия, где мы в меньшей степени сталкиваемся с такими дикими ситуациями.

Но стоит любого человека сейчас выдернуть и бросить куда-нибудь в джунгли, как он моментально назад в истории отбросится во многие многие столетия или даже тысячелетия назад.

Поэтому вот когда мы говорим, что открытые йоги: плодитесь, размножайтесь и делайте своим детям хорошие условия, то есть это вот единственный вектор правильной эволюции.

Почему вот тоже говорят то, что типа вы как религиозная секта призываете всех плодиться и размножаться? Потому что сейчас все политики, они сейчас об этом начали орать. Они просто поняли, что скоро управлять некем будет. Вы понимаете, да?

Если все вымрут, то кем ты будешь управлять? Все эти застройщики, которые там многоквартирных квартир, кому они будут квартиры продавать? Народ сокращается, вы понимаете? Да всё рушится, экономика и политика, и всё рушится нахрен.

Да и политики сейчас начинают отчаянно, как утопающие за соломинку, хвататься за религиозников, чтобы, а вот давайте по старинке, как наши деды, по 12 рожали там и так далее, и так далее.

А для того, чтобы рожали, давайте внедрим какую-нибудь такую махровую религию такую, чтобы, ух, чтобы там все, ну, любят у нас такое всё за доброе, старое, да, и в пример дают там какие-нибудь там опять же каких-нибудь сектантов, у них там по 12 детей, и они плодятся.

Но все забывают, что эти сектанты по сути паразитируют на основной массе населения. Если взять любого сектанта любой религии, вот так вот взять их и вот, знаете, в куда-нибудь переместить в джунгли, лишив их медикаментов, удобрений, ну, в общем, всего там, да, даже элементарного железа, понимаете, чтобы вот как вот в древности там шли это и выплавляли и всё.

Я вас уверяю, что там смертность вырастет настолько быстро, что у них рождаемость сравняется с тем, что было там 500 000 лет назад.

То есть получается, что когда ставят в пример каких-нибудь, ну, религиозников, да, которые много плодятся, которые не дают детям высшего образования, ну, то есть никак не поддерживают саму цивилизацию, это самообман.

Это вы давайте сейчас вот за счёт паразитов… ну это может быть плохо звучащее слово, но тем не менее оно так. То есть кто-то, интеллигенция получает высшее образование, у них нет возможности рожать, да, потому что они нашу цивилизацию держат.

А кто-то: «А зачем математика? Я прожил. Вот мои бабушка и дедушка прожили без математики». Вот иногда слышу, что и мы проживём. Да не проживёшь ты. Ты вообще на свет благодаря математике-то появился. Да.

Это очень тяжело донести. Но политикам это нравится идея, потому что они любят простые решения: то всего лишь религию. Всего лишь религию давайте включим, как всё будет хорошо. Да.

Ну, во-первых, включали, помните, да? Всегда заканчивалось плохо. Ну, всё хорошо в своё время. Вот в средние века хорошо работало, но вот сейчас уже не работает.

Поэтому здесь ситуация такая, что очень сложные эти вопросы, они неоднозначны.

Потом даже следующий ещё такой тоже вот контраргумент. Он достаточно жёсткий и суровый, особенно мне его умные йоги и йогини задают.

Они мне говорят: «Мужик, а что ты так паришься из-за сокращения населения? А может быть, это Господь Бог придумал самый хороший способ сделать массовое вымирание без ядерных бомб?

Ну вот представьте, да, вот живёт поколение, ну, тупое оно, чтобы себя держать в узде, склочное, постоянно какие-то эти самые. Ну, вечно не слава богу у них.

А, и вопрос, если дашь им расплодиться, их там будет миллионы, что они сделают? Они пойдут воевать друг с другом и убивать со страшной силой.

А тут они сами медленно, красиво сойдут со сцены. То есть за счёт того, что они не будут рождаться.

Ну вот смотрите, две тоже кармы представьте, да? Нарожать кучу бандитов-головорезов, которые родятся, вырастут, перебьют гигантское количество людей. Их потом, конечно же, замочат, но они принесут много страданий и себе отяготят карму. Ну, потому что невозможно же безнаказанно всех убивать. Закон кармы никто не отменял.

А тут даётся такая вот группа людей, да, склонна к насилию. О, смотрите, а у них рождаемость стала падать. И хорошо, и слава богу. Вот и хорошо, хорошо, тихо, красиво уйдут и без отягощения своей же собственной кармы, а потом где-то какая-то там параллельная ветвь эволюции, и они пойдут другим путём.

А ты тут пришёл и опять начинаешь говорить, что типа может ты, как говорится своими вот этими лекциями о том, что коэффициент воспроизводства должен 2 и один, ты, может быть, планы Господа Бога рушишь на, ну, такой умник нашёлся, да?

Так вот, сейчас они нарожают, тебя ж первого же они замочат, да? Вот сейчас ты им скажешь, чтобы они рожали, они нарожают. Потом кого они пойдут резать? Ну, того, кто вот это самое, да?

Вот. И на самом деле очень тяжело что-то какой-то контраргумент против этого, потому что если вы, ну, знаете, не принято на Западе из-за политкорректности, допустим, изучать всё, что происходит в Африке.

Вот Африка — это табу. Вы вообще не знаете, что там происходит, я вас уверяю. И даже вообще страшно интересоваться. Об этом мало пишут.

Ну, ну если вы начнёте интересоваться, вам, вот, я вас уверяю, вас тошнить начнёт вот в буквальном смысле слов.

Ну, самое простое, что там постоянно идёт, там идёт постоянно война. Ну, да, там они плодятся и друг друга мочат. Плодятся и друг друга мочат.

То есть вот не пошло на пользу ни медицина, ни достижение науки. Почему? А потому что тела, разум, культура заточены на один образ жизни, а вы их заставляете математику учить. А для них это пытка. Вы понимаете, это для них как, ну, как в концлагерь их отправлять, да?

Вот и поэтому, ну, им тяжело. Им, как только есть возможность там взять автоматы, там соседнюю деревню вырезать и там стать самым главным бабуином, они в первую очередь идут по этому пути, потому что он привычный, а вы тут за разумное, доброе.

Поэтому, ну, то есть всё очень неоднозначно, друзья. Ещё раз. А почему неоднозначно? Потому что мир свободы, потому что не делай добра, не получишь зла.

И да, но вернёмся мы вот к этой ситуации эволюции.

То есть получается, что большую часть вообще был такой писатель очень, он палеонтолог. Иван Ефремов. Иван Антонович Ефремов.

Я всё прошу вот Олега, купите книжки, выкупите Ефремова. Мы должны на каждой лекции Ефремова дарить. У него совершенно прекрасные произведения, и он очень красивым языком вот это всё озвучивал.

У него, ну, такие вот наиболее вот у него, допустим, «Час быка» очень хорошее произведение. Правда, там вот тоже опять же он предсказывал взрыв населения, а мы сейчас видим его сокращение. То есть, ну, как, ну, фантастика, да, он там фантастический сюжет обыгрывал.

Вот. И смотрите, какая вещь получается, что фактически мы все с вами сейчас имеем достаточно сложное тело человека. И, ну, уже в этой жизни мы фактически быстро пробегали все эволюционные стадии, которые наши предки проходили миллиарды лет.

Всё началось с того, что вы помните, да, всё начинается с одной оплодотворённой клетки, яйцеклетки, да? То есть, если вы хорошо покопаетесь в своих воспоминаниях, вы можете вспомнить себя в том состоянии, когда вы были всего лишь одна маленькая клетка.

И это было не с кем-то там и не когда-то, это было с вами и совсем-совсем, в общем-то, по историческим меркам недавно.

Затем вы в утробе матери. А что такое утроба матери? Ну, по сути дела, утроба матери — это такие лайт-версия окружающей среды, да, где вот эти все опасности и внезапная смерть, вот такая вот дурная внезапная смерть, максимально устранены. Ну, максимально насколько это вообще природа может сделать, да?

Потому что вы помните, до этого наши предки откладывали яйца и потом уже из яиц вылуплялись. Вот. А мы это проходим в лайт-версии внутри матери.

И фактически проходим все стадии развития. Я забыл, как это называется. Это впервые давно этот закон открыт, что по своему пути фактически все основные моменты трансформации живой организм проходит.

Поэтому можете вспомнить себя, допустим, в теле рептилии или в теле рыбы или в теле пресмыкающегося, понимаете? Да. Вот это всё вас. Взгляните вовнутрь себя. Вы это всё проходили. Вы это всё чувствуете.

Более того, внутри вас эти отпечатки определяют сейчас все ваши, ну всю вашу жизнь. Вот то, что вы проглотили кусок еды, да, там или вы моргаете, или вы дышите, это же не вы придумали. Это же придумали за вас ваши предки, а вы в внутриутробном развитии очень быстро эту всю эволюцию прошли ускоренным шагом, да?

То есть вы не сами придумывали, вы как бы быстро проходили опыт предыдущих поколений. Поэтому ещё раз, если в медитации достаточно хорошо вовнутрь себя посмотреть, вы там найдёте всё, всю живую предысторию.

Вот. Ну итак, по мере того, как тело становится всё более сложное, значит, ну, вы помните, да, там в предыдущей нашей лекции там всё сводилось к тому, что занятие йогой, мы должны сделать зеркало из нашего разума, в которое вот этот лучик праны или сознания отразится, и мы увидим сами себя.

То есть, если тело примитивное, чего-то там отражается, ну, совсем тускло. Тело чуть-чуть сложнее, уже получше. Ещё сложнее, ещё получше.

Потом ключевой момент, вы помните, да, наш предок бурозубка — это та, которая сделала ставку на развитие мозга, потому что все остальные животные, они на другое сделали, а вот наши предки сделали на развитие мозга.

И дальше пошло всё с ускорением, потому что с появлением мозга все процессы эволюционные идут много быстрее.

Причём одно из объяснений такое, что, ну, потому что с помощью мозга легче управлять и более сложным многоклеточным телом. А с другой стороны вот этот отражённый свет, что называется, от даже от примитивного мозга всё равно как-то долетает. И вот это с каждой жизнью покрывало неведения сокращается, сокращается.

Ну и, наконец, самый опасный момент в эволюции, как утверждают, что называется, махатмы, как утверждают йогини и йоги, это наш с вами.

Вот мы сейчас с вами переживаем по-настоящему трагический момент в эволюции живого организма.

Значит, впервые это осознали ещё в древней на древнем Востоке. И это прекрасно описано. Ну, для тех, кто умеет читать или там в этом разбираться.

Смотрите, по какому пути пошла эволюция. И то, опять же, что описано в «Йога-сутрах» Патанджали.

Так, а у меня вот это не транслирует, но, наверное, не видно. О, вот так.

Так, я, как и предполагал, мой телефон умер, поэтому буду рассчитывать на вашу запись. Почему надо много записей иметь?

Значит, смотрите, чем хорошо тело человека, в котором мы с вами живём. Вот он такой йог сидит чудесненький.

Оно хорошо тем, что начиная с тела человека, можно до определённого критического уровня развить разум, начиная с которого можно уже больше не идти вот этим путём вот этой слепой смерти, страдания и мучения, дабы развиваться.

То есть вот до тела человека с отточенным разумом, к сожалению, нет никакой возможности идти развиваться без боли, страдания и мучения.

А начиная с тела человека, впервые появляется. Вот почему тело человека во всех древних текстах считается самым священным, потому что это величайший шанс.

И почему считается, что если, ну, как бы ты обрёл тело человека, у тебя очень хорошая карма, и надо прожить жизнь в теле человека так, чтобы потом в следующем рождении не оказаться опять в зверином теле. Потому что оказаться в зверином теле — это то же самое, что родиться в аду. Опять ты начинаешь проходить все те же самые ужасные, причём, ну, в общем, изощрённый ад.

Вот. А теперь, возвращаясь к нашей теме, почему всё-таки надо интеллигенции рожать детей, а не как в сектах, там какую-нибудь религию мы придумали, потому что политикам это выгодно, и вот давай насаждать, значит, это.

А потому что такая и корреляция, она давно наблюдается на всём земном шаре. Чем выше образование у женщин, тем меньше у неё детей.

То есть самые лучшие контрацептивы — это образование женщины.

То есть получается, что вот это самый критичный момент в истории цивилизации нашей заключается в том, что у современной женщины уже достаточно развитый разум, чтобы размножаться сознательно, а не под жёстким гнётом гормонов и инстинктов, так как это у животного.

У животного никто не спрашивает, когда ему размножаться.

А если, знаете, заглянуть вообще на сам далеко назад, вот когда мы все были с вами одноклеточными, там закон вообще суровый, предельный, однозначный. Как только питание достаточно для того, чтобы клетка выросла до каких-то размеров, она обязана поделиться.

То есть там никто не спрашивает, хочешь потомство, не хочешь, есть что есть — обязан поделиться, понимаете? Да.

Вот. И фактически вся история эволюции до тела человека, она примерно, ну, в той или иной степени работает вот по такому закону, как это, помните, у Пушкина: пришла пора, она влюбилась. Этим всё сказано, да?

Вот. А тут ситуация такая, что современная женщина может полностью контролировать, и в отличие это, что называется, от одноклеточного живого существа, может, что называется, рожать, а может не рожать.

И если в этот момент у женщины будет осознание вот этой всей грандиозности картины и всей той чудовищной цены, которая была заплачена за то, чтобы она вообще родилась женщиной, вот эта мысль, безусловно, сделает её сознательной женщиной, которая сознательно рожает детей.

Вот. А почему? Потому что все гормоны, инстинкты легко отключаются.

И получается, что как бы сейчас идёт совершенно чудовищный естественный отбор уже такой, ну, как естественный, он может быть противоестественный, но он всё равно идёт. Тех женщин, которые оставят потомство, и те, которые не оставят.

С мужчинами аналогичная ситуация, там немножко по-другому тоже. Это очень такая тяжёлая, печальная тема и для лекций, и для размышлений. Но всё равно всё упирается в женщину.

В конце концов женщина, ну, как если женщина не захочет ребёнка, она всегда сделает аборт и что-то ей скажет.

Вот. И получается, что, как это сказано, знаете, в предсказании, что в настоящую эпоху должны родиться или проснуться женщины-йогини, и только они спасут человечество.

Если победит другая точка зрения, то, ну, как бы последствия бог знает какие начнутся. В первую очередь для цивилизации, для наших.

Ну, кто-то приводит в пример древний Рим, там примерно та же ситуация была, когда центр империи был, в общем-то, достаточно высокого уровня, а потом они перестали плодиться.

А что начинает, когда ты перестаёшь плодиться? Ты начинаешь на высшие должности ставить варваров. Ну вот и доставались варваров, чтоб империя грохнулась.

А, ну то есть в любом случае в руках сейчас ну как вот мы в открытой йоге видим, в руках завтрашний день человечества зависит скорее от тех детей, которые здесь родятся.

А вопрос, родятся они или не родятся — в руках у женщин.

Вот. И если женщина будет, с одной стороны рожать, а с другой стороны давать высшее образование, заботу, ну, как бы двигать цивилизацию, тогда вот это узкое горлышко, цивилизация перепрыгнет.

Здесь есть ещё одна такая, как бы, если угодно, духовная составляющая. Я просто о ней сейчас говорить не буду, потому что это тоже в текстах сказано. Там не только материальной составляющей и составляющей, связанной с разумом, там, с контрацепцией, там с женщинами, да.

Но я сейчас просто не хочу слишком сложную делать лекцию.

Вот. И поэтому смотрите, какая ситуация. Вот до этого, скажем, у каждой женщины, у каждого мужчины было очень чётко запрограммированная внутренняя программа, что детей надо рожать, что дети приносят счастье и так далее, и так далее. Даже не то, чтобы они сами это придумали, это им скорее по наследству досталось.

Сейчас современный мир в эти старые программы полностью подключал. Вот. А современной женщине надо самой для себя придумывать программу.

То есть, йога говорит, что вот эта статия, когда у вас есть внутреннее наслаждение и внутреннее страдание. То есть, если до этого оно формировалось хаотично под натиском естественного отбора, вам просто нравится что-то хорошее, что способствует выживанию, и не нравится то, что, ну, допустим, какой-то запах, да? Вот вы чувствуете: «Фу, запах протухло».

С точки зрения химии один запах от другого ничем не отличается. Это ваша реакция на него отличается. Она вырабатывалась очень долго, и она запрограммирована в нас.

Вот. А теперь, когда можно всякими методами как бы разорвать эту программу, то что сейчас массово происходит? Женщины начинают разрывать эти программы. То есть старые программы уже больше на них не действуют, а новых программ нет.

То есть получается разрыв. И вот сейчас мы находимся как цивилизация именно с духовной точки зрения вот в этом разрыве для женщин.

И если сейчас ещё раз родятся или, что называется, проснутся женщины и осознают, что надо просто, что называется, усилием воли себя перепрограммировать. Так вот, с завтрашнего дня дети — это счастье, изучение математики — это счастье, там сообщество единомышленников для того, чтобы потом твои дети себе мужа или жену искали не где-нибудь в соседнем баре, понимаете, да? А среди своих же.

Ну, в общем, какой-то вот если женщины сейчас начнут включать вот это самопрограммирование в нужную духовную сторону, всё пойдёт нормально.

Если не будут включать, я не знаю, какие должны потрясения произойти, чтобы это как-то там опять в очередной раз выработало и без всяких гарантий.

Вот. То есть как бы мы подошли к такому как бы испытанию свободой. Это самое страшное испытание. Испытание свободой — это где от твоего неверного шага гибель не просто твоя, а всей цивилизации с последующим откатом на примитивные более формы существования.

Понимаете? Там же не просто один человек не родится, там же грохается сразу вся эта ветка.

Вот и ну, собственно, достаточно биологи все красиво. Я очень рекомендую всем посетить музей вот на Тёплом Стане. Есть палеонтологический музей, там есть прекрасные эти самые схемы, что этих оборвавшихся ветвей цивилизаций.

И все почему-то думают, что если динозавры вымерли, то мы с вами люди какие-то там любимчики у Господа Бога. Не, мы на тех же самом на тех же основаниях. Мир свободы.

Вот и получается, что если мы перепрыгнем этот опасный вот этот сейчас разрыв, когда гормоны, инстинкты животного уже не действуют, а разумного поведения мы не в состоянии сами выработать, то, ну, гигантские проблемы, гигантские.

Я даже не знаю, как их решить. Конечно, всё может быть. Может быть, там опять придумывают какое-нибудь клонирование. И у нас же любят всякие такие решения, что типа: «А у вас нехватка демографическая, мы сейчас эти поставим такие эти заводы по клонированию и будем штамповать».

Но с точки зрения, друзья, эволюционной, бог его знает, каким это последствиям может привести. То есть, да, одно поколение, два поколения, три поколения, а что потом? Опасно лезть в механизмы, которые формировались миллиарды лет, а ты лезешь и начинаешь что-то внедрять.

С другой стороны, вероятно, возможно, может быть, и это придётся делать.

То есть вопрос очень сильно открытый, но он, как ни странно, с точки зрения вот философии Вед йоги хоть какие-то даёт ориентиры для того, чтобы начать размышлять над этим вопросом.

Потому что, насколько я знаю, в учёных кругах просто абсолютное отсутствие даже идей на эту тему. Точнее, нет, есть учёные, которые там что-то делают важное, они просто не задумываются, они делают то, что перед нос.

Есть достаточно большая группа учёных таких тайных верующих. Тайные верующие. Они каким-то образом ухитряются брать какую-нибудь ортодоксальную религию и сочетать с тем, что он сейчас делает в области науки. Как-то вот в голове у него уживается причудливым образом принцип коллективного сомнения, чем является наука, и какие-то доктрины, которые его успокаивают в той или иной религии.

Почему? Ну, потому что ну вот как-то у него так сложилось. Это всё хорошо, нормально и замечательно, да, но, понимаете, ну, в общем, здесь вопросов больше, чем ответов.

Вот. И поэтому получается, что несём мы с собой память всех предыдущих поколений. И самая большая ценность, которую мы от предыдущих поколений тащим, а это, как ни странно, боль.

Вот боль — это наш актив. Поверьте, за каждую вашу болевую реакцию заплачено, я уж не знаю, какими миллионами лет страданий, смерти и так далее, потому что боль — это наш оберег.

Знаете, вот в любых религиях любят всякие там эти оберегающие, значит, эти всякие там символы ещё чего-то. Друзья, самый лучший оберег — это ваша боль.

Почему? Потому что она — это предупреждение, которое предки вам говорят: «Не туда полез, не туда, не туда. Не ешь это, да, не смотри, там не делай там и так далее».

Вот гораздо хуже, когда мы сталкиваемся с ситуацией и когда да, тебе дали в руки автомат Калашникова, как он сделан, ты не представляешь, и возле тебя мину поставили, а ты во взрывчатых веществах ни ухо, ни рыло не понимаешь.

У тебя просто нет этой боли, этих тормозов в руках, что нельзя стрелять по мине в упор с автомата Калашникова. Просто, знаете, это должно сколько-то поколений, естественный отбор. Видишь мину, видишь в руках автомат Калашникова. О, нет, должен почувствовать беспричинное беспокойство, переходящее в страх и ужас.

Да, вот кто-то выработает, да, но для этого надо сколько поколений, чтобы это как где-то там закрепилось там и передавалось дальше.

Вот. И получается, что вот такое ну как начинаешь ответственность понимать, да, что каждый твой шаг может стать роковым, когда ты вступаешь вообще в неизвестную зону.

Я уж не говорю, когда мы там в космос полетим, что там начнётся, а нам деваться некуда, нам придётся туда лететь.

Ну и опять же, возвращаясь вот к этой концепции, концепции свободы этого мира или ноль, все примиряющий ноль.

Вот так. Время отлично. Вопросы есть какие-нибудь?

Да. Ну мы не хотел я порисовать ещё мнемоническую математику. Ну ладно, в следующий раз порисуем.

Так, ура, веселимся, отдыхаем. Молодец.