801-Yoga-2025-08-03-Йога-онлайн-собрание-тема-архивы-йога-разминка-Вадим-Опенйога.mp4
00:01 Введение
- Обсуждение отсутствия видеоверсии и переход к аудио.
- Объявление о начале «трогательной речи» с демонстрацией экрана.
00:28 Задачи в открытой йоге
- Основная задача — создание йога-архивов и классификация разделов йоги.
- Необходимость интеллектуальной помощи для адаптации к изменениям.
01:08 Проблема классификации
- Проблема разбиения видов и разделов йоги на номера от 001 до 999.
- Выявление пробелов в текущей классификации.
02:22 Йога-разминка и её важность
- Проблема отсутствия йоги-разминки в текущей классификации.
- Важность учёта возрастных изменений при преподавании йоги.
03:40 Йога для обычных людей
- Йога должна быть доступна обычным людям, а не только подвижникам.
- Трудности начинающих заниматься йогой из-за физического состояния.
05:13 Подход преподавателей
- Преподаватели часто не учитывают возрастные и физические особенности учеников.
- Необходимость индивидуального подхода к каждому ученику.
08:45 Практическая направленность йоги
- Йога — практическая наука для обычных людей.
- Опыт преподавателей должен быть отражён в классификации.
10:24 Йога для ослабленных людей
- Продвижение йоги для ослабленных людей, как это делал Кришнамачарья.
- Влияние коммерции на распространение определённых разделов йоги.
11:08 Логика последовательности
- Призыв к медитации на последовательность разделов йоги.
- Фокус на русскоязычную публику и её потребности.
12:22 Рекомендации для ашрамов
- Объяснение рекомендаций вставать в четыре часа утра в ашрамах.
- Адаптация рекомендаций к местным условиям.
14:41 Обратная связь
- Просьба к старшим преподавателям дать обратную связь.
- Необходимость отражения основных моментов в классификации.
15:28 Специальные упражнения
- Специальные комплексы упражнений для людей, которые не могут встать с постели.
- Учёт различных физических состояний учеников.
16:16 Начало практики йоги
- В ослабленном состоянии важно постепенно начинать практику йоги.
- Начинать нужно с небольших движений, например, как при выходе из шавасаны.
- Постепенно тело будет становиться сильнее и лучше.
17:13 Стандартный йоговский кошмар
- Преподаватель должен учитывать состояние ученика и избегать «стандартного йоговского кошмара».
- Необходимо рассказывать о проблемах начинающим преподавателям.
- Важно избегать эйфории и внимательно наблюдать за учениками.
18:38 Индивидуальный подход
- Ученики с тяжёлой физической работой не нуждаются в силовой йоге.
- Неподготовленное тело может получить проблемы от сильной нагрузки.
- Перед практикой нужно разогреть тело, как это делают спортсмены.
19:52 Риски серьёзных практик
- Серьёзные практики могут вызвать серьёзные нагрузки на организм.
- Даже в молодости можно столкнуться с последствиями серьёзных практик.
- Важно постепенно выводить себя из состояния усталости.
21:37 Проблемы коммерческих центров
- Коммерческие центры часто проводят короткие занятия, что ограничивает возможности разминки.
- Люди приходят на занятия с ограниченным временем.
- Разминка не всегда удаётся из-за коротких временных рамок.
22:23 Вечная тема
- Тема «стандартного йоговского кошмара» остаётся актуальной для будущих преподавателей йоги.
- Необходимо учитывать индивидуальные особенности учеников.
Угу.
А потом всё объяснял, объяснял, показывал, а кнопочку не нажал. Остался только аудиовариант, значит, а видео нет. Вот такие вот расклады. Так-с.
Чудесно. Значит, давай я как всегда трогательную речь, трогательную речь, но ещё с демонстрацией экрана.
Ээ так, сейчас буду демонстрировать экран.
Так, всё чудесно, друзья. Значит ээ понятно, что много всяких у нас дел в открытой йоге, но сейчас прямо задачей номер один стало осмысление того, как нам делать йога-архивы, как нам классифицировать все ээ йоги, все разделы йоги, в какой последовательности они должны идти. Значит, и в общем-то нужна интеллектуальная помощь, потому что с одной стороны мы используем весь наш опыт предыдущий, а с другой стороны всё меняется, и поэтому ну мы должны сделать то, что мы можем сделать.
Значит, напомню: основная проблема сейчас в том, что у нас есть номера с 001 по 999. Нам надо разбить все наши виды и разделы йоги таким образом, чтобы от самого главного и того, что в современной жизни показало в первую очередь необходимость, к тому, что может подождать ээ и потом уже изучаться. Вот. И тут вот начал я смотреть эти все наши разделы. И тут значит как бы досадные пробелы кое-какие высветились. Почему? Потому что ээ вот есть у нас также ээ давайте я его сейчас покажу — сорокалетний план обучения.
Ээ и он на самом деле, как сейчас выясняется, в чём-то более полный. Сейчас я его открою. Более полный. А в том смысле, что понятно, что когда план обучения делается — он жёстко привязан к каждой группе. И там конечно же надзору и слежения больше, хотя тоже есть личные варианты, да?
А вот и в пределах есть ээ как и вот в этой как вот в этой последовательности. Ну вот, допустим, самая первая проблема, с которой мы сейчас столкнулись — это так называемая йога-разминка, йога-гимнастика или какие-то такие вот упражнения ээ которые в общем-то самые-самые первые в йоге. Я объясню, в чём проблема. Проблема заключается да и она не была отражена, а сейчас я вижу, что её надо отразить и вставлять. Ну то есть так как оно есть.
Проблема в том, что это пока молодые все такие сильные, красивые бегают, прыгают, качаются, но с течением возраста старение тела, нагрузка там и прочее даёт о себе свои реакции.
Вот. И бывает так, что с утра просыпаешься и думаешь: «Лучше бы ты и не засыпал». Вот. То есть здесь много факторов. Я сейчас не хочу их перечислять. Ещё раз я хочу подчеркнуть, что как бы есть йога для людей, которые там живут высоко в горах, не в нашем районе, и которые фактически только занимаются собой.
Молодцы. Но в первую очередь, как это из Вед следует, йога нужна обычным людям, на которых держится общество. То есть не исключительным каким-то там подвижникам, хотя это тоже нужно. Это важно, это есть и это описано, это всё-всё-всё, да? Но опять же самое главное, чтобы это было для обычных людей. Вот. И вот иной раз обычный человек не может начинать заниматься йогой по той простой причине, что он вообще пошевелиться не может. Вот у нас в открытой йоге ээ особенно современный человек вот он приходит: «Я хочу заниматься йогой».
Значит и вот такие всякие разговоры типа: «А вот внутри вас йога заложена, надо обратиться к той гармонии, которая присутствует буквально внутри каждого человека». А человек в ответ: «А я не чувствую себя ни хрена никакой гармонии». Вы говорите там: «Ощути прекрасное в своём теле».
Вот. А я в своём теле ощущаю боль. Ничего с этим поделать не могу. Вот. И это достаточно серьёзная гигантская проблема для подготовки преподавателей йоги, потому что ну во-первых преподавание йоги очень часто идут молодые, красивые, сильные.
Вот. И они безусловно иногда просто не чувствуют людей, которым они преподают. Просто не чувствуют. Они думают, что вот если они сегодня молоды, красивые и вот так вот могут там извиваться по-разному — то и все остальные должны. Так понятно, что молодость вещь проходящая.
И потом даже самим этим людям с течением времени они понимают, насколько они были неправы.
Вот. Но на милость у наших значит учителей едини йогов древности нам-то как раз ээ и даётся вот это указание, что в первую очередь ты должен преподавать йогу и давать упражнения в той последовательности не которая тебе нравится или которая там где-то описана или кому-то она нравится или человеку она нравится. Не, не, вы как преподаватели йоги должны давать то, что нужно конкретному человеку именно в его состоянии, в его возрасте, в его жизненной ситуации и так далее, и так далее. Вот что мы имеем. Ээ есть процент людей и он маленький, которые идут в йогу там за сверхспособностями. Есть процент которые а идут за фигурой всё больше процентов которые не блики.
Но самая масса приходит когда их прижала конкретно приезжала физически в первую очередь.
Вот. И поэтому надо в первую очередь рассчитывать на человека, который еле двигается, который еле ползает, который слава богу ещё жив.
И тут подход.
Ээ вот кстати был такой учитель э Кришна Мачария величайший учитель. Он учитель ээ Айенгара, он учитель Паттабхи Джойса.
Аа вот он на этом настаивал. Кстати я кстати сохранились сохранилось видео. Найдите в Ютбе. Я когда-то кстати вам тоже показывал его там кадры кадры его сохранились.
Вот. Вот он на этом очень сильно настаивал.
А Индрадеви вы знаете да тётя русская которая у него училась и которая сюда приезжала. Я вот в своё время имел честь что называется а приобщиться что называется да? То есть в каком-то смысле в каком-то смысле понимаете вот как как вот это была единственная женщина кстати ученица у Кришначарии насколько мне известно.
Вот. И вы вот я вот напоминаю вы все делаете с позу саранчи значит вот когда знаете руки не слева и справа а под туловищем соединённые вместе это вот её прорыв. Это вот вот она внедрила это всё да. Так вот я к чему эту всю вещь говорю. Мы сейчас с вами занимаемся номерами.
И по-разному можно эти номера трёхзначные для видов и разделов йоги внедрять.
Можно с академической ээ с академического подхода можно с исторического подхода. То есть а вот как раньше там оно развивалось вот Веды были потом точно пятая десятое что тоже безусловно должно быть как-то отражено.
Но вы помните йога в первую очередь — это практическая наука.
То есть что ты можешь сделать причём практическое для обычных людей не для небожителей не для акробатов не для там странствующих садху которые уже не нуждаются ни в чём а для обычных людей.
Вот. И тут вот если с этой точки зрения смотреть то нужен весь ваш опыт. Вот весь ваш опыт преподавания йоги в залах.
Вот у каждого из вас гигантский опыт там десятилетия. И вы конечно же помните да вот с какими проблемами вы сталкивались какие к вам люди приходили что они хотели там и так далее и так далее. Вот это вот должно быть в первую очередь так или иначе отражено вот в этих цифрах.
И вот как сейчас мне допустим как сейчас мне видится то есть вот такой раздел который условно называется йога-разминка гимнастика условно я хочу сказать условно а его надо в общем-то продвигать как один из первых раньше чем хатха-йогу и раньше чем всё остальное. Почему? Ну потому что человек может быть в таком слабом состоянии что он еле с постели встаёт. Вы понимаете?
И понятно что ну как бы мы об этом не знаем но есть вариант йоги ээ именно для таких ослабленных людей. Кстати Кришна Мачария его продвигал очень сильно. Ну он просто неизвестный.
Почему? Потому что он ну как бы так на нём денег не заработаешь. Вот почему понимаете? Да. Тут ещё вот к сожалению коммерция ээ коммерция своё делает.
Распространяется только то что масштабируется в плане преподавания этого в залах когда ты можешь аренду там рекламу ээ когда у тебя там поток людей что ты будешь преподавать какие-то разделы которые бог его знает кому нужны а вообще говоря за это денег не платят.
Вот. А и вот с этой точки зрения я призываю вас всех ещё раз помедитировать помедитировать на нашу вот на эту нашу последовательность а и подумать э в какой последовательности что должно быть что на первом месте что на втором что на третьем.
То есть должна быть логика известная логика именно для людей которые прямо сейчас сегодня опять же мы с вами как говорится я вот патриот Советского Союза я продукт Советского Союза да и всё что связано с Советским Союзом для меня прямо вот вообще когда он развалился для меня это личная была просто катастрофа трагедия. Вот я уже тогда чувствовал что что-то что-то тут.
Вот поэтому мне в первую очередь также интересует русскоязычная публика которая по всему земному шару живёт.
Опять же русская бывшего СССР.
Ээ дай бог потом придёт время и оно как-то поможет людям по всему земному шару да? Ну то есть ну надо начинать с конкретики не надо гоняться за образом жизни там в той же Индии. Мы не знаем этот образ жизни. Он своеобразный. Начинаешь вот там жара стоит и там открываешь этот трактат тебе говорят:
«Йогин встань в 4:00 утра».
Я вот помню как в советские годы все спрашивали друг друга: «Что это за такая мистическая эта самая цифра 4:00 утра? Может там какие-то там эти сверхспособности какие-то там эти самые каналы куда-то там значит в эти в тонкие сферы».
Безусловно может быть и это но есть более прозаическое объяснение. И его поняли все те кто когда вот ээ ну хоть кто-то его тоже вот Советский Союз. Вот всё-таки ностальгирую по Советскому Союзу а ведь это же была тюрьма большая. Попробуй хоть куда-нибудь в Индию. В общем друзья вот поймёте насколько насколько вот память да вот она в прошлом помнит только всё хорошее всё плохое не помнит она да? То есть в Советском Союзе вы бы ни в какую Индию не поехали вас вообще бы никуда не выпустили да? Так вот как я помню развалился СССР видите в одной лекции похвалил Советский Союз и поругал. Да.
Вот так вот когда наши в девяносто втором году Индия открылась то есть вы могли спокойненько туда лететь и без всяких виз и и прочего.
Вот сейчас опять там что-то начинается.
Точнее может быть были но как-то это всё просто было. Ээ так вот объяснение простое.
В 4:00 утра там прохладно. Пока ещё очень скоро встаёт солнце.
И вы просто не в состоянии будете ничем заниматься. Там жара страшнейшая. Вот. И это понятно во всех рекомендациях в расписаниях ашрамов. Я вот помню тоже там они вот всё в 4 часа. Ну понятно что это же всё. А нас интересует в первую очередь русскоязычная публика.
Потом это можно безусловно масштабировать там на если может кому-то будет полезно. И вот я слёзно вот буквально слёзно прошу всех наших старших всё-таки уделить этому внимание но старшие на то они и старшие что им вечно некогда.
А вот ээ и собственно даже проконсультироваться не с кем. Ни с кем проконсультироваться.
М поэтому если вы меня слышите да то хотя бы вот вы дайте свою обратную связь своё осмысление чтобы это максимально было. Поэтому мы всё не учтём. Мы там безусловно там плюс-минус сделаем ээ какую-то последовательность. Безусловно там может быть даже придётся что-то менять а может не придётся менять но в общем идеальное вряд ли мы нащупаем но мы должны хотя бы такие вот основные моменты основные моменты отразить.
Вот поэтому вот допустим такая такая тема как вот йога-разминка да? То есть там даже вот вы проснулись знаете я вот даже тут написал знаете такой афоризм да бывает такой возраст что когда если вы проснулись и у вас ничего не болит то значит вы умерли.
Вот. И понятно что есть комплексы специальные упражнения. Это когда вы реально проснулись встать с постели не можете. Иногда вам просто физически плохо иногда вас тошнит иногда то иногда сё. Самые разные бывают ну как бы состояния.
Самые разные бывают вот такого рода состояния.
А и понятно что вы не вы первые не мы первые с этим сталкиваемся.
Ээ то есть и есть много таких моментов когда вы вот будете в ослабленном состоянии. И понятно что надо как-то хотя бы в первом приближении вот эти вот гимнастики. Да ты проснулся тебя тошнит ты вроде как и не спал. Ну хорошо начни начни потихонечку шевелиться. Вот знаете как из шавасаны выходишь там пошевели этим пошевели тем ээ там что пока ещё шевелится а потом глядишь оно всё пойдёт дальше больше лучше. И уже как-нибудь с постели сползёшь на коврик переползёшь.
Вот.
То есть и вот в первую очередь надо это всё нам видеть. Вообще у нас это вы помните называется стандартный йоговский кошмар. Стандартный когда ты начинаешь когда ты не чувствуешь другого человека которому пытаешься преподавать йогу. Понимаете?
И вот надо нам ну во-первых всем рассказывать про стандартный йоговский кошмар а с другой стороны закладывать стандартный йоговский кошмар в последовательность цифр сорокалетнего плана обучения и так далее. Для того чтобы даже если там выпускник я знаю я я по себе знаю в каком ты поросячьем восторге находишься когда ты только начинаешь йогу преподавать.
Ты вообще весь такой весь на бхаве весь такой на энтузиазме. Иногда это это как знаете как опьянение да вот как пьяный человек иногда он не совсем соображает что он творит. Вот точно так же и неопытный преподаватель иногда он вот в таком состоянии эйфории да он иногда не чувствует ему бы поменьше эйфории а больше присматриваться к людям которым он там пытается что-то донести. С одной стороны видите тут эффект такой бхавы когда ты сам на подъёме этот подъём передаётся даже человеку в очень плохом состоянии ему как бы легчает да. Но с другой стороны во всём тоже ведь грань нужна. То есть ты как говорится будь в бхаве там в этом вдохновении но посматривай вообще говоря что ну как бы что человеку-то надо потому что очень часто бывают вот моменты что м допустим человек занимается тяжёлой физической работой давать ему силовую йогу бессмысленно он еле приполз ему метод энергии нужен. Или наоборот человек там весь день ничего не делал мышку только гонял туда-сюда понимаете по коврику. То есть задача мышек гонять по коврику. Там чем ты занимаешься? Мышкой. Мышку гоняю по коврику весь день.
И всё у него тело нуждается в нагрузке. Но опять же дашь ему сильную нагрузку вот ну такое неподготовленное неразмятое не ну даже не то чтобы нетренированное тело да проблемы начнутся. Значит надо сперва его как-то разогреть. Ну то есть об этом вы знаете да? Вот допустим у учёных и учёных господи спортсменов ни одна тренировка не начинается с разминки.
И в конце тоже там как она называется тоже типа разминки в конце. Почему? А потому что это долгий опыт печальный долгий опыт показывает. Нету в начале такого входного момента.
Результаты плохие. Вот. Значит теперь дальше.
Даже если к вам пришли на занятия люди сказали: «Мы собрались просветляться просветляться». Вот кундалини нам надо пробудить вот прям срочно-срочно.
Вот не может вот прямо нужна. Значит вы помните в трактатах об этом сказано что это достаточно серьёзные необычные нехарактерные для обычного организма нагрузки. И даже если вы в прекрасном состоянии в молодости вот я был в молодости полон сил энергии прыгал бегал там я не знаю да но я помню как я делал некоторые практики такую садхану серьёзную суровую.
Так я на следующее утро проснуться не мог я встать не мог. Почему? А вот на ну как знаете вот такое понятие есть чистки организма да вот оно такое. Ну понятно что какие-то там структуры там целый комплекс большой комплекс всего этого да. И я помню своё состояние. Ты как вот ты был вчера такой ещё как этот розовощёкий поросёнок который там хрюкать бегать там веселиться резвиться мог а а сегодня вот вот что-то с тобой произошло ты встать не можешь. Вот и невольно ты начинаешь как бы вот тогда уже мудрых махатм вспоминать ээ что вот давай вот почувствуй себя как чувствует себя там человек в преклонном возрасте или там человек который очень ослаблен. И вот ты начинаешь медленно там себя выводить из этого состояния.
Есть вполне конкретные рекомендации которые вот надо делать.
Вот. И ну понимаете да это такая вещь вот почему опять же даже вот та же разминка плохо идёт на занятиях делать да просто потому что коммерция хорошо если у тебя там есть там час там час 20 занятия там ну полтора часа это вообще просто праздник если сейчас где-то полтора часа занять но этого мало а больше ты не можешь сделать.
Почему? Потому что коммерчески это невыгодно центрам. Им-то и полтора не выгодно час 20. Вот это туда-сюда.
Вот. А некоторые центры умудряются по 40 минут занятия делать.
Вот почему? Потому что люди а им некогда их ну люди приходят они говорят: «У меня нет на вашу йогу там 3 часа в день у меня есть 40 минут так давайте-ка мне за 40 минут». А какую ты там разминку дашь за эти 40 минут?
Ничего ты не дашь за эти 40 минут.
Вот. Ээ и поэтому вот эта тема стандартного йоговского кошмара для будущих преподавателей йоги — это вечная тема. Вечная тема. Так ладно. Это я такая у меня трогательная трогательная речь. Давайте мы вернёмся к вот этому перечню да? И вот я вижу что он должен быть пятым хотя чисто исторически сразу же идёт ну хатха-йога там поза асаны того же ну во всех этих этих. Так давайте я сейчас на паузу нажму. Нажму паузу и мы пойдём дальше чтобы у нас были какие-то такие смысловые куски. Значит я Вадим Open Yoga openyogaclass.com бесплатные интернет-йога-курсы и подготовка преподавателей йоги. 1750 значит сколько там? 750 руб. в неделю обучение 3–5 часов нагрузки в неделю минимум максимум сколько захотите хоть 24 часа. Всё что называется включено.
Так openyogaclass.com. Это я заставляю себя рекламу везде повторять а то забываю. А потом мы группы не набираем и йога исчезает.
