В этом фрагменте семинара по Мокша-йоге Вадим Open Yoga обсуждает практические аспекты работы преподавателя йоги, подчеркивая ее творческий характер и немасштабируемость. Лектор делится «подножными» лайфхаками для организации процесса (например, удаленное управление расписанием через старые телефоны). В ответах на вопросы разбирается природа денег: исторический переход от еды и орудий труда к золоту, а затем к бумажным и электронным деньгам, основанный исключительно на вере и силе привычки людей. Также глубоко анализируется ведическая концепция свободы и неведения (Авидьи): объясняется, что понятие абсолютной свободы стоит гораздо выше понятия счастья, и что изначальная ошибка человека — отождествлять свое Высшее Я с его проявлениями (Сатчитанандой).
Таймкоды
00:00 Приветствие, анонс семинара по Мокша-йоге и курсов подготовки преподавателей.
00:19 Творческая работа преподавателя йоги: необходимость использовать недорогие решения для рекламы и коммуникации.
01:17 Лайфхак для преподавателей: удаленное обновление расписания через старые телефоны и программу TeamViewer.
02:30 Дискуссия о том, является ли жизнь игрой и иллюзией (Майей). Почему опасно вырывать эту концепцию из контекста.
04:37 Вопрос из Артха-йоги: в чем разница, обеспечены ли деньги золотом?
05:04 Эволюция денег в истории: от коров и зерна к бронзе, орудиям труда и золоту.
07:26 Функция денег — склеивать общество. Золото стало универсальным эквивалентом благодаря физическим свойствам и редкости.
08:46 Переход к бумажным и электронным деньгам. Деньги — это вопрос веры и старой доброй привычки.
11:45 Спорный вопрос из зала: почему люди склонны проявлять свободу в выборе зависимости?
13:34 Важность дискуссий для усвоения материала: почему спор работает лучше лекции.
14:17 Проблема предопределенности и стремления к счастью (Ананде).
15:11 Самая большая духовная ловушка: когда самость (Высшее Я) считает себя Сатвой (своим проявлением).
15:41 Изначальное неведение (Авидья): мы забываем о Высшем Я и отождествляем себя с Сатчитанандой (бытием, сознанием, блаженством).
17:32 Почему понятие абсолютной свободы выше понятия счастья. Засада всех зависимых.
18:34 Ценность каждой секунды жизни в воплощенном мире для получения опыта абсолютной свободы.
Но друзья, сегодня сегодня у нас 18 июля 2026 года, 18:41 семинар — это йога мокша, йога высшего состояния. Вадим OpenA openyogaclass.com наши бесплатные интернет-йогакурсы и курсы преподавателей йоги и медитации.
Значит, вопросы от вас жду. Но прежде чем вопросы, давайте эту умную мысль скажу, которую вот не записывал. Друзья, работа преподавателей йоги очень творческая. Но как и любая работа, она требует постоянного внимания, и она постоянно меняется. То есть вот как сделать рекламу, как воспользоваться подножными средствами для того, чтобы оповещать людей. Вы помните, да, йога не масштабируется. Если вы думаете, что вы сейчас вот это вот так вот развернёте, всех охватите, нет. Вот это одна из тех профессий, которые вот есть вы, у вас есть какая-то группа людей, и вы должны за минимальные деньги, ну, потому что у вас же нет этих больших денег, да, их как-то оповещать, постоянно делать рекламу, какую-то коммуникацию и прочее, прочее. И тут какие-то такие, знаете, маленькие подножные решения, которые вполне достаточно, чтобы вы кормились с них, но, безусловно, они не работают ни в какой более-менее там крупной или средней фирме там или какой-то организации. Даже йога-центр не всегда на это идёт, потому что ему лениво этой мелочью заниматься. Вот. А вы вполне можете, да, вот как сейчас я вот привёл пример, что когда два телефона и программа TeamViewer, один телефон подключённый к розетке где-нибудь там в йога-центре приклеиваешь к доске объявление, а с другого ему отсылаешь новое расписание, и он, понятно, автоматически его там меняет, то есть удалённо, да? Вот старые телефоны вот за копейки, ну, бэушные там какие-нибудь телефоны, их полным-полно, они копейки стоят. Ну, ведь это надо решение сделать, эту программу TeamViewer, ну, там есть аналоги, правда, ещё овладеть, ну, там есть свои нюансы. Этим надо заниматься. То есть поэтому у преподавателя йоги, помимо преподавания йоги, есть ещё масса вот таких задач: как-то там напечатать рекламу, там разместить, то, сё, пятое, десятое, а это требует известных тоже навыков. Зато с другой стороны это свобода. Вы ни от кого не зависите. Вы на подножном корму, что называется, да? Не на дядю работаете.
Так, вопросы.
Ура-ура.
Можно, да?
Если жизнь игра или иллюзия, какая разница?
Сейчас, сейчас поближе, погромче. Я просто эхо я не слышу даже.
Если жизнь игра или иллюзия,
Кто сказал Кто сказал, что жизнь игра или иллюзия? Кто? Кто? Кто? Фамилия, имя, отчество. Кто и где, когда говорит, что жизнь игра или
А в Ведах в каких таких Ведах конкретно? В какой веде? Где?
Ну, я слышал, что это майя.
А, майя. Майя.
Что? Майя. Что? Майя. Майя.
Какая такая майя? Несчастная. Я просто слушала лекции. Лекции. А чьи? Писатель Сатья Саи Бабы. Чудесно. И чего он говорит? Ну, что это всё иллюзия, что не придавать важности. Что-что ещё раз не придавать важности, а играть при этом.
Ну, смотрите, друзья, давайте так из уважения к Сатья Саи Бабе и всем учителям человечества, всегда надо не вырывать из контекста те или иные слова, а слушать в контексте. То есть по сравнению с высшим состоянием мокши всё воспринимается действительно как игра, сон и иллюзия, но не раньше, чем вы достигли этого состояния. А пока вы его не достигли, это самая опасная идея считать, что всё, иллюзия, майя и так далее. Это до психушки очень близко, понимаете? Да. Поэтому, когда в контексте той или иной лекции, изложения той или иной философской системы это всё нормально звучит. А вот вырвана из контекста та или иная фраза или утверждение, иногда того же Сатья Саи Бабу в идиотское положение могут поставить, потому что имел в виду он, вероятно, совсем другое. Вот. А, но, насколько я понял, вопрос был в смысле бытия. Живём зачем?
Да, да, правильно. Но вообще вопрос другой. А какая разница, подтверждено ли золотом те деньги, которые печатают?
Опа, какая разница? У, хороший вопрос. Какой замечательный вообще супер вопрос. Давайте из артха-йоги вопрос. Мне он нравится. Значит, смотрите, друзья, вот мы говорили про артха-йогу, про благосостояние. Сейчас в современном мире это сместилось всё к наличию денег. Что нам говорит историческая наука? Она говорит следующую вещь. Что выполняло функцию денег на протяжении истории человечества? Какие самые первые были деньги? Кто мне скажет?
Коровы.
Ну, корова — это звучит гордо. Просто еда, зерно. Вот, допустим, в Египте богатство. И у тебя есть запас зерна, богат, нет запаса, потому что если голод начинается, золото жрать ты не будешь. Понимаете, в чём дело? Проблема. Помните, Робинзон Крузо остался на острове необитаемый, нашёл сундук с деньгами и подумал, променял бы его там на что-то совсем, да, еду какую-нибудь, да. Вот. Понятно, что функцию денег выполняли разные вещи: еда, затем орудия труда. Вот вообще, знаете, сейчас очень любят тему катастрофа бронзового века. То есть вот бронзовый век был, потом он катастрофически рухнул. Пришли люди моря и перебили всех. Осталась только египетская цивилизация. Всех остальных под корень замочили. А там проблемы, по всей видимости, начались с бронзой, потому что бронза состоит из меди и олова, а олова нет. Мало. Ну, в общем, там проблемы начались. Но какое-то время, допустим, орудия труда, обсидиан, из которого наконечники делали, значит, копья. Это тоже он острый, как ножик, да? То есть это, ну, какие-то только потом уже стали ближе всякие украшения ювелирные, типа золота, потому что золото функций мало несёт такой, знаете, для выживания. Это скорее уже статусность. В общем, понты колотить, как говорили одно время. Вот. И понятно, что богатство, опять же в какое-то время в той же Индии измерялась коровами. Коровы, они молочко, сметанка, маслице.
Ты никогда с голоду не умрёшь. А что твоё золото и такое оно вообще вот. Но потом смотрите, какая ситуация. Потом людей всё больше и больше, общество друг с другом связано. Фактор денег, чем он замечательный, он склеивает любых людей. Вот люди могут ненавидеть друг друга, но у них есть общая вещь, которая их склеивает, денежки. И вот хорошо бы, чтобы эти денежки были достаточно универсальны, признавались всеми. И вот мы видим, что с какого-то момента золотишко стало выполнять роль денег. Хотя, ещё раз я напоминаю, до этого разные, тот железо одно время тоже вот слитки железа выполняли.
А тут получается, что чем хорошо золото, оно тяжёлое, компактное, мягкое, не ржавеет, не портится, красивая. Можно себя это самое на себя нацепить, статус свой показать. Поэтому естественным образом, когда всего остального более или менее достаточно, на первый план выступает редкий такой вот ресурс, который знают все и признают все. То есть неважно, какой-то расы, национальности, религии, вероисповедания. Ну, золотишко всем нравилось. Вот. Итак, что называется, столетие за столетием, столетие за столетием. Пока не произошла чудесная вещь. Значит, люди не поверили в золото. Ведь люди верят в золото. Вы понимаете, в чём дело? Потому что эта вера подтверждена столетиями, столетиями вырабатывается привычка. А привычка великая вещь. Вот тут как-то известная фирма в своей программе две кнопки местами поменяла, так полпланеты материлась, понимаете? Там вот здесь была эта кнопка сохранить документ. Зачем они её перенесли? Понимаете? Сила привычки — это тоже гигантский актив, как бы сказали.
Вот. И сложилось так, что начиная с какого-то момента, золотишко, но золотишко не так много, поэтому на помощь золоту пришло ещё серебро, стало выполнять функцию денег, то есть той универсальной вещи, которая позволяет обменивать. Ну, знаете, у золота есть, если у вас есть искусственный интеллект, спросите, какие функции деньги должны выполнять. Средство накопления, средство обмена, средство там, ну, в общем, там есть перечень. Вот. И, в общем, золотишко прекрасно с этим работала. А потом стали придумывать векселя, бумажные деньги и так далее, и так далее. Они стали более абстрактные.
Абстрактные. Вот. И вопрос сейчас, то есть сейчас это вообще электронные деньги, большой-большой компьютер. Кнопочку нажал, раз из ниоткуда триллион нарисовал.
Вот. И, конечно же, тут все начали кричать: «Как же так? Деньги из воздуха. А золотишко?» Значит, всегда было золотишко деньгами. А вот тут это, да. Ну, почему? Золотишко — это привычный актив. Ему не одно поколение привыкло, а все вот эти ваши электронные деньги непонятная вещь. То есть поэтому работает старая добрая привычка. Вот надо сказать, что она очень здорово мешает экономике. И такой, как говорится, теория заговора, что придумали, как бы нам вообще избавиться от золота. Я напоминаю, если вы сейчас в биржевых сводках посмотрите, оно будет переведено в раздел коммодитис.
Коммодитис или сырьё. Вот так вот решили низвести золото. Оно не изводится, потому что народ не верит. Деньги — это вера, друзья. Вот то, во что верят люди, то и является деньгами.
Вот так. Поэтому ответить на этот вопрос невозможно. Люди просто верят и хотят верить, и ты ничего не сделаешь с ними. Что только не пытались и конфисковывать, и сроки давать, и объяснять, что это никуда, а народ всё равно золотишку больше верит. Да, ну, оно, кстати, стабильнее чуть-чуть. Так, ладненько, друзья. А про мокшу, не только про золото, но ещё про нечто высшее. Есть ли вопросы? Катечка, у тебя вопросы были?
Да. Почему люди склонны проявлять свою свободу лишь в выборе зависимости?
О, как завернул. А почему люди склонны выбирать свою свободу лишь в выборе зависимости? Они как бы отталкиваются зависимости. Всё. Зависимости от чего?
Замысловато. работа.
Ну, во-первых, друзья, давайте поставим под сомнение это утверждение. А с чего вы сказали, что это именно так? Вот сомнение твоё.
А вот А я не уверен. Свобода проявляет чаще всего зависи.
Ну, во-первых, слово чаще всю насколько чаще? Выбираю выбираю. Они свободны. Сложно.
У меня как-то в голове как-то это эти пазлы не складываются. Ответить не могу.
Смотри, у нас тело зависимо от любви. Это не твой выбор, это и для того, чтобы это стало твоим выбором, ты должен быть надо уровень даже чистой прав. Свобода у нас это да. Ну ты обусловлен своим телом это клорно, но когда-то ты его лишь волеизъявил получить. Ну так почти уже не да.
Так, дискуссии приветствуются. Все дискуссии приветствуются. Почему? Потому что только когда есть дискуссия, вы мозги включаете. Когда говорящая голова, которая вам эти самые, да, вы вот сейчас вы меня послушали, сейчас выйдете и всё вылетит из головы. А вот если спор, дискуссия, непримиримость позиции, это заставляет вырабатываться у вас адреналин, и вы хотя бы лучше запоминайте вообще, чем вы здесь занимались. Вот. Да ладно. Вопросы? Какие ещё вопросы? Катечка, у тебя какие-то были вопросы совершенно фантастические. Вопрос только вчера вот говорили, да, вчера что говорили, тема того, что у нас нет установленного знака вообще никакого. А я к тому, что неное стремление к анализу, ну, по сути, да, это вы скажете, что это наша истинная суть. А если как бы это суть, то это знание у нас уже это не суть, это проявление. Катечка, ну о’кей. Проявление и суть две разные вещи. Нет, вы именно сказали суть, поэтому я и запила.
Нет, это суть нашего проявления. Сатчитананда — это суть нашего проявления. Она же прана. Вот. И что? Ну так ина кто-то, ну понятно, что их наслаждение, потому что именно служ прогресса эволюции по большому счёту. Вот поэтому как бы получается, что это знание оно у нас есть изначально, то есть что-то нами движет. Вот смотри, Качка, ставлю на вид.
Буквально несколько времени назад мы обсуждали вот эту логику йога-сутр по Патанджали, где самая большая ловушка на пути духовном — это когда, как сказано в тексте, самость считает себя сатвой.
Ну, ты путаешь уровень сознания и выше влияет. Не совсем сознание, уровень проявления, потому что в проявлении не только как сознание, но сатчитананда, то есть оно троичное проявление. То есть наше проявление прана троично сатчитананда, да? Вот и изначальное авидья или иллюзия или изначальное неведение заключается. Вот спрашивают: «А в чём вот это изначальное неведение, которое абсолют, ну, в общем, нас это обработал нас, да?
А оно и заключается в том, что мы ничего не знаем про своё высшее Я, но от этого высшее Я не исчезает, оно остаётся. А у высшего я есть проявление? Есть. Как называется проявление высшего я? Прана. В трёх гранях проявляется проявление высшего я. Именно как сатчитананда. Да. И поэтому наше высшее я видит своё проявление и начинает считать себя проявлением. А так как это проявление такое чудесненькое, чудесненькое, оно тебе и сат, оно тебе и чит, оно тебе и ананда, и всё в трёх этих, да, то, конечно же, естественным образом возникает иллюзия того, что мы как раз и есть сатва, то есть проявление праны сатчитанандой. И а всё остальное начинается уже наслаиваться вот на эту изначальную идею. То есть изначальное неведение мы считаем себя своим проявлением. Вот как только ты, значит, это преодолеваешь это изначальное неведение в отношении самих себя, то есть перестаёшь считать себя проявлением и начинаешь пытаться всё-таки понять свою истинную природу, вот такой тогда мокша и наступает. А до тех пор, пока ты это не преодолел, это изначальное неведение тебя заставляет по кругу барахтаться, там всё новые и новые засады тебе придут. было не в этом, а в том, что полностью свободны, соответственно, у нас нет никаких предустановленных знаний. Вот, соответственно, и вопрос вот это само побуждение к получению вот этого вот удовольствия, ананды, как, назовите как угодно, кто-то называет счастье, кто-то ещё как-то. Как это наше естественное проявление, я понимаю, но вот это стремление, это же есть какая-то предустановка, раз это свойственно для всех. Нет, ещё раз, это изначальная ошибка, когда ты начинаешь считать себя счастьем. Вот, друзья, вот давайте тут это дисклеймер тоже очень важный. Вот благодарю Качка, вот она подняла эту тему, друзья. Понятие абсолютной свободы выше, чем понятие счастья. Вот, кстати, да. И понимаете, в чём дело? Я стремлюсь к счастью, ну и дурак, а я к свободе.
Понимаете, да? Понятие счастья более низкий уровень, чем понятие свободы. А вот это засада всех зависимых, потому что они же зависимы от чего-то, но при этом счастливы от этого же. И они не понимают, что то, из-за чего они счастливы, лишает их свободы. Конечно. Да. И поэтому, когда вы слышите очередной лозунг: «Я научу вас быть счастливыми, не покупайтесь, идите там, где будет лозунг: «Я сделаю вас свободными».
Что-то я такого не слышала.
Чего?
Ну вообще не слышала, потому что никто на это никто не купится. Да-да-да-да. Кто же на это купится? Да, друзья, ещё раз. В этом-то и вот эта вся засада, что понятие абсолютной свободы закона Рита — это сверхлогичная вещь, которая мы вот произносим эти слова, но мы их до конца не осознаём с вами, что это такое абсолютная свобода.
Нет, мы осознали, конечно. Да. Вот и почему ещё раз в концепции вед каждая секунда нашей жизни ценна, потому что в воплощённом мире, когда мы живём, вот что значит мы живём? Мы живём в мире свободы. Вокруг нас мир свободы. То есть это самое удобное место для того, чтобы пережить, получить опыт этой абсолютной свободы и понять, что это является нашей сутью, и тем самым достичь высшего состояния четвертого мокши. Вот почему ещё раз вот это за 5 минут мы считали сегодня, да? За 5 минут как или на 5 минут раньше, да? Да. Это глубокий, на самом деле, достаточно рассказ, потому что он показывает действительно ценность любого вашего воспоминания, вашего эпизода, вашей жизни, в независимости кому-то считает так или нет. Это его не касается, это ваш личный опыт, потому что ради этого всё и придумано, что называется. Время. Ура!
Ура!
