20250628 Сб 15:40 Неразрешимые конфликты общества. Москва. Открытая йога. Вадим Опенйога. Камера.

20250628 Сб 15:40 Неразрешимые конфликты общества. Москва. Открытая йога. Вадим Опенйога. Камера.

00:00 Введение и предложение курсов

• Вадим Опен Йога представляет бесплатные интернет-курсы йоги в Москве.
• Предлагает набор в группу подготовки преподавателей за 1750 рублей в неделю.
• Упоминает бесплатные лекции возле метро Новослободская по субботам.

00:59 Важность живого общения

• Подчёркивает опасность общения только онлайн в эпоху интернета.
• Живое общение с единомышленниками необходимо для духовного развития.
• Трансляции помогают узнать о существовании единомышленников.

01:59 Йога и современный мир

• Йог должен сочетать древнее знание с современным образом жизни.
• Преподаватели йоги должны быть интегрированы в современное общество.
• Идеалы йоги: жить сам и давать жить другим, передавать знания следующему поколению.

03:41 Единость мира в йоге

• Йога видит мир единым, несмотря на его сложность.
• Важно искать единомышленников и взаимодействовать с ними.

04:30 Впечатления от технологий

• Вадим делится своими впечатлениями от использования искусственного интеллекта Perplex.
• Демонстрирует возможность задавать вопросы и получать ответы.

06:35 Роль искусственного интеллекта в обучении

• Искусственный интеллект может значительно улучшить обучение и поиск информации.
• Преподавателям йоги необходимо вести современный образ жизни для лучшего понимания учеников.

09:36 Эффективность общения

• Общение с искусственным интеллектом повышает эффективность обучения.
• Умение задавать правильные вопросы критически важно.

10:33 Будущее образования

• Обсуждается возможность создания международного открытого йога-университета.
• Подчёркивается важность сохранения традиционных форм обучения.
• Искусственный интеллект может стать помощником в обучении, ускоряя передачу знаний.

11:49 Реклама и важность обучения

• Анонс начала обучения в группе «Шива 25» с октября.
• Подчёркивается необходимость постоянного обучения и поддержания высокого уровня науки и культуры.
• Утверждается, что жизнь в обществе — это самое сильное проявление жизни.

12:46 Значение общения и сохранение йоговского знания

• Подчёркивается ценность общения с единомышленниками.
• Обсуждается проблема падения рождаемости и необходимость устойчивого состояния человечества.
• Призыв к рождению и воспитанию детей как к обязанности перед обществом.

13:43 Мощь йогических практик

• Йога описывается как могущественная и действенная практика.
• Указывается на скрытую глубину йогических знаний.
• Подчёркивается важность понимания йоги для мужчин и женщин.

15:26 Вопросы мужчины и женщины

• Вопросы пола связаны с выполнением долга перед предками и образованием детей.
• Обсуждаются трудности современных женщин в следовании ведическим взглядам.
• Поднимается вопрос о соотношении общества и отдельного человека.

16:36 Противоречия индивидуализма и коллективизма

• Рассматриваются противоречия между индивидуализмом и коллективизмом.
• Приводится пример конфликта между личным и общественным.
• Отмечаются сложности в решении этих вопросов.

18:10 Философские вопросы и их решение

• Подчёркиваются сверхлогические сложности философских вопросов.
• Критикуются прямолинейные и фанатичные подходы к решению проблем.
• Отмечается, что корни проблем известны с ведических времён.

19:59 Проблемы в отношениях

• Описываются проблемы, возникающие в отношениях из-за различий в взглядах на жизнь.
• Упоминаются гормональные и поведенческие аспекты отношений.
• Подчёркиваются трудности в преодолении этих различий.

20:30 Поиск партнёра через сообщество

• В советские годы советовали искать партнёра среди единомышленников, например, в «профсоюзе художников».
• Создание сообщества помогает отсеять ненужных людей и найти партнёра с похожими взглядами.
• Случайные знакомства на дискотеке менее надёжны.

21:27 Влияние на детей

• Дети копируют поведение родителей, но не всегда следуют их советам.
• Сообщество единомышленников может помочь детям найти подходящего партнёра.
• Правильная среда влияет на детей сильнее, чем родительские увещевания.

23:19 Роль среды в формировании личности

• Среда, в которой находятся дети, оказывает значительное влияние на их развитие.
• Мероприятия для детей помогают родителям быть ближе к ним и влиять на их жизнь.
• Сообщество единомышленников предоставляет детям возможность найти подходящую среду.

26:12 Конфликт индивидуализма и коллективизма

• Индивидуализм и коллективизм — два противоположных подхода, которые сложно совместить.
• В сообществе часто возникают конфликты, требующие разрешения.
• Старшие в сообществе тратят много времени на примирение участников.

29:06 Фундаментальные законы и конфликты

• Конфликты между мужчиной и женщиной, а также между индивидом и коллективом отражают фундаментальные законы устройства вселенной.
• Эти законы не зависят от социального статуса или финансового положения.
• Важно учиться осмыслять и решать конфликты, а не использовать простые методы «кнута и пряника».

30:00 Знания древних мудрецов

• Древние мудрецы, такие как йоги и махатмы, делились знаниями о фундаментальных законах.
• Эти знания часто остаются непонятыми современными людьми.
• Понимание этих законов помогает лучше взаимодействовать с окружающим миром и решать конфликты.

30:19 Потеря знаний

• Из-за низкого уровня интеллектуального и духовного развития многие знания теряются.
• Знания передаются через заучивание, но не всегда понимаются.
• Традиции и тексты помогают расшифровать древние знания.

31:09 Притча Шри Рамакришны

• Шри Рамакришна Парамахамса — великий йог, известный своими притчами.
• Его притчи передавались через живое общение с учениками.
• Одна из притч иллюстрирует жизненный путь человека.

31:58 Притча о лебеде-парамахамсе

• Лебедь-парамахамса символизирует высшую душу и не вьёт гнёзд на земле.
• Яйца лебедя откладываются в воздух и падают на землю.
• Птенцы должны осознать своё положение и научиться летать, чтобы взлететь вверх.

32:52 Жизненный путь человека

• Человек живёт в своём «яйце», не осознавая происходящего вокруг.
• Необходимо осознать своё положение и научиться «летать», чтобы достичь успеха.
• Многие ошибки делаются для того, чтобы потом осознать и помочь другим.

33:50 Наследственность и социум

• Знания передаются через наследственность и социум.
• Генетика и культурные нормы формируют поведение человека.
• Предыдущий опыт предков направляет и оберегает нас.

34:50 Желания и законы

• Наши желания часто определяются внешними законами и биологическими реакциями.
• С возрастом эти желания могут меняться под влиянием внешних факторов.
• Внутренние желания часто являются результатом внешних влияний.

35:16 Передача знаний

• Знания передаются от поколения к поколению, чтобы избежать повторения ошибок.
• Пример с пенициллином показывает, как знания могут спасти жизнь.
• Духовные знания йогов важны для нормальной жизни.

36:14 Проблемы с архивами

• Архивы могут быть потеряны из-за интернет-сбоев или пожаров.
• Необходимо дублировать знания в разных форматах.
• Бэк-машины могут стать надёжным хранилищем для архивов.

37:09 Роль людей в сохранении знаний

• Мозги людей — самое надёжное хранилище знаний.
• Люди будут делиться знаниями и искать их при потере физических архивов.

38:07 Демографические проблемы

• Статистика воспроизводства населения вызывает опасения.
• Искусственные интеллекты могут стать проблемой без специалистов.
• История показывает, что технологии могут остаться без пользователей.

39:02 Избегание политики и религии

• Политики и религиозные деятели могут быть опасны из-за своей работы.
• Лучше держаться подальше от разъединяющих факторов.

40:00 Стратегия выживания

• Космос может стать стратегией выживания для человечества.
• Важно продолжать жизнь и давать образование.

41:45 Роль науки и культуры

• Наука и культура обеспечивают физическое выживание.
• Веды призывают к продолжению рода и развитию науки.

42:42 Рождаемость и интеллект

• Рождаемость среди интеллигенции определяет будущее цивилизации.
• Безмозглые люди не смогут использовать современные технологии.

43:09 Новый подход к личной жизни

• Акцент на детях, а не на партнёре, может решить многие проблемы.
• Правильное понимание акцентов в личной жизни улучшает жизнь.

44:07 Непредсказуемость свободы

• Свобода ассоциируется с непредсказуемостью и отсутствием гарантий.
• Люди предпочитают предсказуемость и стабильность.

45:59 Анализ общества

• Анализ общества помогает найти наиболее жизнеспособные конструкции.
• Без свободы люди не выживают, но свобода приносит непредсказуемость.

46:36 Идея конвергенции систем

• Обсуждение идеи Андрея Дмитриевича Сахарова о конвергенции тоталитарных и свободных систем.
• Пример организма человека: жёсткая регламентация и свобода мозга, разделённые гематоэнцефалическим барьером.
• Необходимость объединения взаимоисключающих элементов для выживания общества.

48:18 Роль рынка в обществе

• Рынок как площадка абсолютной свободы, где действуют правила прибыли и убытка.
• Индивидуализм и конкуренция как ключевые элементы рынка.
• Рынок стимулирует распространение информации и развитие технологий.

50:13 Информация и рынок

• Информация на рынке становится инструментом победы или поражения.
• Компьютеры и торговые автоматы на биржах минимизируют задержки в торговле.
• Свободное распространение информации как антитоталитарная система.

52:03 Мозг и свобода воли

• Мозг как «вольница», где мысли конкурируют за главенство.
• Аналогия свободы воли с генератором случайных чисел в науке.
• Быстрое развитие требует создания «островов свободы».

53:45 Исторический пример Голландии

• Голландия как первая страна с биржей и бурный рост экономики, науки и искусства.
• Перемещение центров технологий и науки из Испании в Голландию, затем в Лондон и Нью-Йорк.
• Создание «островков свободы» как ключ к развитию.

56:31 Взаимодействие предпринимателей и обычных людей

• Предприниматели и обычные люди имеют разные взгляды на жизнь и общество.
• Предприниматели стремятся к прибыли и избегают политики.
• Обычные люди хотят предсказуемости и порядка, но не всегда предприимчивы.

57:40 Три группы людей в обществе

• Правители, предприниматели и народ — три группы, которые нейтрализуют друг друга, но могут сотрудничать.
• Правители стремятся обложить бизнес налогами, чтобы платить народу и поддерживать стабильность.
• Народ хочет, чтобы правители прижали предпринимателей, но при этом сам не хочет работать.

58:37 Антагонизм и необходимость баланса

• Правители зависят от предпринимателей, но не могут их полностью контролировать.
• Без правителей предприниматели могут вызвать недовольство народа.
• Объединение этих групп необходимо для стабильности общества.

01:00:21 Роль культуры в обществе

• Культура играет ключевую роль в балансировании противоречий между группами.
• Морально-этические нормы помогают сдерживать конфликты.
• Религия может усиливать противоречия между группами.

01:02:16 Примеры из истории

• В Испании суровая религия привела к экономическому упадку.
• Голландия, благодаря терпимости к религии, стала точкой экономического роста.
• Пётр Первый стремился к сотрудничеству с Голландией для развития.

01:03:16 Проблемы рождаемости и культура

• Падение рождаемости в Римской империи привело к необходимости предоставления гражданства варварам.
• Культура и ценности важны для повышения рождаемости.
• Низкий уровень дохода и нищета приводят к отсутствию детей.

01:05:14 Влияние культуры на прогресс

• Культура способствует развитию науки, технологий и промышленного производства.
• Экономика и бухгалтерский учёт имеют философский характер.
• Понимание экономики и политики помогает объяснить различия в уровне жизни.

01:08:06 Анонс мероприятий

• Анонс трёхдневного семинара по йоге в Павловском Посаде.
• Мастер-класс для студентов старших курсов, магистрантов и аспирантов.
• Подробности на сайте «Опен Йога Класс».

Так-с. Так, ну, вроде я попал в кадр.
Так. Ага. Ну всё, гайс, начинаем тогда. Я свою кнопочку жму. Всё, я кнопочку нажал.
Так, друзья, я Вадим, Openйога. Подаю открытую йогу в городе Москве. Openyogaclass.com — бесплатные интернет-йога-курсы.
Набор сейчас в группу платную уже подготовки преподавателей. Хотите йогу на себе тащить — вот включайтесь. 1750 рублей в неделю обучения. Там от трёх-пяти и больше занятий — сколько влезет.
Вот это лекции у нас в Москве возле метро Новослободская субботние. Мы их проводим бесплатные, чтобы вас как-то выманить из домов, чтобы вы по домам не сидели.
Это очень опасно в эпоху интернета общаться с миром только онлайн. Если вы не будете с какой-то периодичностью общаться с живыми себе единомышленниками, вы очень здорово начнёте отставать в развитии, в первую очередь в духовном развитии, и ничего с этим не поделаешь. Это уже прямо факт.
Поэтому любая трансляция хороша только для того, чтобы вы знали, что где-то всё-таки есть единомышленники, что можно рано или поздно к ним прийти, как-то общаться, как-то взаимодействовать.
Мы так сделаны. Это какая-то тайна устройства человеческого организма, психики — я уж не знаю чего, но об этом и раньше мы везде читали, слышали во всех текстах, а сейчас это стало особенно актуально.
Народ обленился: зачем куда-то ходить, время, деньги тратить, усилия? Включил кнопочку — и смотришь. Но кнопочка — это чтобы смотреть только для того, чтобы ты увидел потом, куда идти, когда совсем прижмёт.
Вот. И поэтому мы много здесь всяких вопросов размышляем, потом рассуждаем на тему йоги, но я напоминаю, что йог должен одной ногой стоять в древнем знании, а другой ногой — в самом современном мире и социуме. То есть вести в современный образ жизни.
Особенно преподаватель йоги, иначе он не в состоянии помогать другим людям. Вот если вы застряли в прошлом, ну как вы будете йогу преподавать тем, кто сейчас на работу бегает, с этими искусственными интеллектами овладевает там и прочее, прочее? Да никак, вы их просто не понимаете.
Вот точно так же и наоборот: если вы только живёте современными вот этими веяниями, тенденциями, трендами, но не разбираетесь в том глубоком наследии, которое до нас дошло, вы отходите от идеалов Вед.
Что за идеалы Вед? Они, на самом деле, достаточно простые. Первое: живи сам и давай жить другим. Тебя кто-то родил — и ты кого-то рожай. Тебя кто-то воспитал — и ты кого-то воспитывай. Тебе передали какое-то знание — овладей им, приумножь его и передай следующему поколению.
Вот это основа Вед, друзья. Все остальные моменты про то, что там какие-то способности, сверхспособности, полёты по воздуху и прочие вещи — они, конечно, хороши, да, но они должны быть, если есть живые люди. Причём эти люди должны быть культурными людьми и быть встроены, интегрированные в современное общество.
Если вы не интегрированы, не встроены в современное общество, то, значит, вы паразитируете на этом обществе. Вот и всё, весь разговор.
А что с паразитами бывает? Ну, плохо всегда всё заканчивается, любое паразитирование. Поэтому это очень странные акценты, на самом деле, для людей, которые там все сказки нарисовали, каких-то там поначитались какой-то беллетристики или каких-то там сомнительных историй полурелигиозного какого-то сектантского характера про йогу наслушались. И у них в голове каша полнейшая.
А у них вообще полнейший разрыв: у них мир один — обычный, другой мир — духовный, третий мир — какие-нибудь там махатмы, четвёртый — ещё что-нибудь. В общем, шизофрения полнейшая.
Не-не-не, а в то же самое время основная идея йоги, что у нас единый мир, друзья. Он сложный, да, он иногда кажется взаимоисключающим, но он единый.
Вот мы это пытаемся хоть как-то разбираться на этих лекциях. Ну, ещё раз, самое главное — это искать единомышленников, искать себе подобных.
Ну и опять же, понимаете, с одной стороны, как бы так, это немножко с юмором смотреть на все достижения современной цивилизации, потому что таких потрясений, знаете, сколько было в истории — и когда там первый паровоз поехал и так далее. Я вас уверяю, да, до сих пор сохранились какие-то воспоминания, но тем не менее, когда это приходит…
Вот лично я — у меня прямо восторг безумный. Я помню, когда-то какую-то хронику показывали ещё после революции — радио. Какое-то там село привели на главную улицу, повесили этот самый громкоговоритель. Всё село собралось слушать, открыв рты.
Вот сейчас я себя поймал на том же самом состоянии. И вот когда позавчера себе установил Perplexity… Давайте сейчас продемонстрирую. Просто меня это жутко удивило, да, потому что совершенно другое.
А он заговорил. То есть ему можно вопросы вживую задавать, а он с тобой разговаривает. Да. Вот я сейчас говорю — к вам ехал на занятия сюда, я уже его спросить успел обо всём на свете: и что там в Ришикеше происходит в йоге, и про archive.org — это сайт такая машина времени, где архивы все можно хранить, потому что ну чтобы это всё… И что я только у него не поспрашивал.
Даже спросил, да, вот, э, давайте сейчас ещё что-нибудь продемонстрирую, какой-нибудь вопрос задам. Ну, правда, это производит сильное впечатление.
Значит, так. Давайте так: где Вадим Openйога преподаёт занятия открытой йогой в Москве?
Так, сейчас вот он чуть-чуть подумает, подумает, подумает. Значит, Вадим Open преподаёт занятия открытой йогой в Москве, в основном в районе метро Новослободская в клубе на Красно-Пролетарской улице.
Вот вы понимаете, да, когда такое слышишь, что машинка заговорила, осмысленно заговорила. Проходят по субботам в 17:00. Вот слышите, про нашу лекцию сейчас он говорит, он про всё говорит.
Вы понимаете, это просто совершенно другое. Да, уточнить на сайте openyogaclass.com. Вот, значит, всё сказал, даже рекламу сказал .com.
Я слёзно прошу: установите себе Perplexity, он есть и на Android, и на айфонах, и начинайте с ним разговаривать.
Друзья, если вы преподаватели йоги будущего, вы должны знать, чем будут жить ваши люди, которые к вам приходят на йогу. Вот, понимаете? Да? Вы должны их чувствовать — все их сильные, слабые стороны, иначе вы помочь им не сможете.
А для этого надо вести современный образ жизни, потому что я слышу идиотские какие-то вещи типа: «Мне не нужны эти искусственные интеллекты, я в пещеру — сейчас там вся духовность в пещерах». Да и никто не спорит, духовность в пещерах. Но как ты будешь людям преподавать, которые ведут современный образ жизни, ходят на работу, кормят детей, воспитывают и так далее? Они не поймут тебя, ты им не сможешь донести.
Вот поэтому прошу вас. И смотрите, это совершенно меняет вообще всё.
Ну, то есть вот я говорю, я приученный такой уже, я тёртый. Я же в бизнес-консалтинге в крупнейшей фирме работал в своё время, да, и нас там готовили к тому, что, ребята, ну, всё меняется очень быстро. Но то, как оно сейчас стало меняться, — мне тошно. Мне правда реально тошно.
Я понимаю, что, может быть, через 100 лет на меня посмотрят и скажут: «Ой, впервые услышал, что искусственный интеллект заговорил, типа радио услышал на столбе». Я уверен, что так оно и будет, что в будущем, конечно, ещё что-то возникнет, но понимаете, будущее — оно будущее, а сейчас — сейчас.
И вот я понял: вот представьте себе, да, ты его задаёшь вопросы, а он тебе отвечает. То есть главное — вопрос задать адекватный, он тебе сразу всё говорит. Вот это же какой простор для обучения, для поиска нужной информации.
Спрашивать можно всё что угодно, там начиная… А давайте спросим, сколько стоит разовое занятие. Значит, сколько стоит разовое занятие йогой в Москве возле метро Новослободская?
Вот, вот у вас вопрос был, да? Вот вы ему задаёте. Сейчас вот он нам должен что-нибудь сказать.
Разовое занятие йогой возле метро Новослободская в Москве стоит в среднем от 800 до 1000 рублей в зависимости от выбранной студии.
И вот, пожалуйста. Ну, понятно, там надо наводящие вопросы, если вам надо что-то конкретное.
Ну, понимаете, да, читать и писать, друзья, сколько времени, прежде чем первоклашка научится писать и читать? 10 лет, которые до сих пор не умеют, да, понимаете?
А если как я — у меня дислексия, понимаете, это часто, это уже признано, что это такой феномен, когда человек очень хреново читает. Я очень хреново читаю, у меня что-то в голове местами меняется, да? А таких определённый процент.
И, допустим, информацию, которая написана, я, конечно, прочитать могу, но это гигантские усилия и время. А на слух мы всегда всю эволюцию воспринимали.
Поэтому писать и читать — информация может быть лучше структурирована, да, но всё равно это усилие. А разговаривать, спрашивать и слышать ответ — это наше естественное состояние.
Поэтому скорость получения и обмена информации резко возрастает. То есть это мечта кого угодно — эффективность свою поднять. Просто раз его спросил — он раз тебе ответил. Главное — научиться правильно вопросы задавать.
Это помните, это «Автостопом по галактике». Такая чудесная была книжка. И фильм, кстати, посмотрите фильм, если нечего смотреть. Посмотрите фильм «Автостопом по галактике». Там мысль одна совершенно замечательная: самое главное — это не ответ, а самое главное — это вопрос, да? То есть научиться задавать вопрос.
Вот и это вошло в нашу повседневную жизнь. Я вижу, как совершенно открываются гигантские просторы там для Международного открытого йога-университета, чтобы, допустим, обучать открытой йоге каким-то концепциям и так далее. То есть это вопрос ближайшего времени, как это мы сейчас начнём везде внедрять.
Там у каждого студента может быть индивидуальная траектория. Вот ему что-то непонятно — он переспрашивает. То есть это уже сейчас технически можно сделать, но, понимаете, здесь вот такая вещь есть: технически это можно, но всё равно надо быть предельно консервативным в образовании.
То есть вот есть такая вещь, что если проверили себя какие-то формы обучения, они должны сохраняться в первую очередь — форма обучения, когда один человек учит другого человека, потому что когда один человек учит другого человека, получается ещё быстрее, понимаете, да?
Ну, а если у этого человека будет в качестве помощника вот такой говорящий искусственный интеллект, вы можете себе представить, насколько быстро мы сможем донести древнее знание йоги. Причём вот конкретно.
А ведь люди страдают. Они страдают из-за отсутствия знания, они страдают из-за отсутствия мотивации, вдохновения, примера в конце концов, да. Они просто не знают.
Вот. Да. То есть и вот в этом основная загрузка, трудность.
Поэтому, если вы сейчас учитесь на преподавателя йоги или уже им являетесь или собираетесь к нам на наши курсы поступать, кстати, давайте прорекламирую: группа «Шива-25» с октября начала обучения. Сейчас подготовительная группа идёт.
Хотите нести йогу, хотите серьёзно учиться — приходите к нам учиться вот прямо сейчас, да? Потому что это вот вы должны почувствовать.
Да. Значит, и без вот… Но вот мы не можем выжить, мы не можем готовить преподавателя йоги, если мы не на самом переднем уровне науки, культуры, технологий, жизни. От нас просто ничего не останется.
То есть это не то, что мы хотим, да, я может тоже бы хотел вообще там сидеть медитировать, да? То есть да нет, на самом деле и не хотел. Это, понимаете, это такое, знаете, обманчивое желание.
Надо жить жизнью жизни. Вот так вот. Есть жизнь. Самое сильное проявление — это общество, которое вас окружает. Но понятно, это общество разношёрстное. Это мир свободы. И здесь самые разные персонажи.
Поэтому самая большая ценность — это общение с себе подобными физически. То есть когда вы выстраиваете вокруг себя такую площадку единомышленников, где только нужные, а не нужным просто не интересно — их здесь нет. Просто вся жизнь моментально в лучшую сторону меняется, как только вы делаете эту площадку.
Вот видите, мы вот уже сколько этих лекций с вами обсуждаем и с разных сторон подходим к вопросу сохранения йоговского знания.
Мы коснулись, что сейчас очень критические моменты с точки зрения рождаемости. То есть рождаемость падает. Такое впечатление, что, знаете, за прогресс приходится платить детьми, да? То есть фактически расплата за то, что у нас идёт — это, конечно, никуда не годится.
Если мы не выйдем на какое-то устойчивое состояние человечества, да, то всё наше сегодняшнее веселье закончится гигантским крахом совершенно в ближайшем будущем.
Поэтому ещё раз открытая йога призывает вас всех: рожайте детей, воспитывайте их, давайте им хорошее образование, да? То есть и это ещё не подвиг, это всего лишь то, что мы каждый обязаны делать, потому что родители с нами так поступали.
Вот. А личные какие-то совершения начинаются не раньше, чем ты долги отдал. Вот отдал долги обществу, людям, предкам — тогда, да, у тебя кармически возникает возможность для личного какого-то исследования себя, вот этих всех практик.
Они действительно очень могущественные — йоги. Очень могущественные практики. Они очень действенные, очень быстрые, но беда в том, что их никто не знает. Ну нет, слава богу, что вообще слово «йога» хотя бы знают. Хоть что-то сейчас есть.
Но тот кладезь, который есть в йоге скрытый, он просто безграничный. А ещё больший раздел — это раздел мужчины и женщины.
Вот представьте себе верхушку айсберга, да? И верхушка — это просто сама йога. А нижняя часть айсберга — она в несколько раз больше бывает. Это всё, что связано с такими очень трудно понимаемыми йогами, как йога мужчины и женщины.
То есть вот тот принцип, почему мы рождаемся мужчинами и женщинами — это не просто какая-то прихоть эволюции, это не просто какая-то случайность, это как бы фундаментальное отражение неких фундаментальных законов устройства этого бытия, бытия нашего мира.
И по мере того, как вы начинаете серьёзно заниматься йогой, вы всё равно приближаетесь к этим вопросам. Видите, как оно всё взаимосвязано.
Почему? Потому что вопросы мужчины и женщины — это фактически вопрос того, отдадите ли вы долг предкам, то есть нарожаете ли вы детей и соответственно дадите ли вы им образование.
Ну вот мы ещё раз на предыдущих лекциях коснулись, насколько современной женщине очень тяжело придерживаться вот таких ведических взглядов на жизнь, когда кругом всякого рода соблазны, всякие экономические схемы, чтобы женщина меньше рожала детей, а больше тратила на всякие там безделушки и прочее. Ну на себя, грубо говоря, или вообще непонятно на чём.
Вот с другой стороны мы касались с вами, что и мужчина примерно в том же самом состоянии, потому что от мужчины все требуют, а правила игры меняются на лету, понимаете? Мужчина просто не успевает под них подстроиться.
И, безусловно, тут же ещё как раз следующий вопрос — о соотношении общества и отдельного человека. И вся политика, все вот эти наши политиканы — ну чем политиканы занимаются, давайте вещи называть своими именами. Они врут. У них работа такая — они деньги за это получают. Врать.
Он не может говорить правду, даже если бы очень сильно захотел — он у власти не останется. Вот и как в этом всём не просто хорошо себя чувствовать, а просто тупо выжить.
То есть это на самом деле отражение другого очень серьёзного противоречия или такого же закона: как единое соотносится со множеством, как каждое отдельное высшее Я соотносится с другими высшими Я. То есть и должно ли быть индивидуализм, где я выше, чем сообщество, или должен быть коллективизм, где сообщество выше, чем отдельно взятый человек.
Мы видим вот эти лихорадочные попытки в мировой истории приблизиться к решению этих вопросов.
Вот одна группа вопросов связана с мужчиной и женщиной — фундаментальнейшая, друзья, поверьте, это по-настоящему тяжёлые вопросы. Вторая группа вопросов — как один человек с сообществом.
Ну, в конце концов, даже минимальное продолжение: ты и твоя жена или твой муж — а кто должен решать, чья должна быть точка зрения? А вот так надо делать или этак?
Вот это уже первый конфликт, но тут ты и твоя вторая половина. А представьте, что их ещё много этих, да? Это очень тяжёлые чисто философские вопросы для решения.
А они, я не побоюсь этого слова, сверхлогичны. То есть похоже, наши мозги до сих пор не осознают всей сложности этих противоречий. И поэтому сплошь и рядом мы видим такие глупые решения политиков или каких-то там философов или каких-нибудь там религиозных деятелей — просто решать их.
Ну, как правило, эти люди либо фанатичные, то есть с замутнённым разумом и прямолинейные, либо себе на уме и какие-то свои схемы продумывают. Но мы видим, что это гигантская проблема.
Но в общем-то корни этой проблемы известны ещё с ведических времён. Ничего не поменялось в этом смысле. Достижения современной цивилизации, науки, технологии — оно не изменило принципиально этих противоречий. Оно, может быть, окраску немножко другую дало, что-то попроще стало понять, что-то тяжелее стало понять, но по сути дела ничего не поменялось.
То есть те противоречия, которые были, когда мы там жили в какой-нибудь деревне, когда мало было людей, — и есть ты отдельно взятый человек, ты к чему-то высшему стремишься, а всё остальное твоё окружение в гробу видело все эти духовности, им подавай материальное, понятное и так далее. И вот как с ними сосуществовать?
Ну или другой разговор — очень гигантские проблемы, когда юноша встретил девушку, девушка встретила юношу, всё хорошо. Почему? Ну, защитная такая реакция включается. Она, ну, понятно, что сейчас учёные в этом разберутся: есть там и гормоны, и все запрограммированные какие-то линии поведения, и они оберегают.
Уже по молодости ты видишь: «О, прекрасная девушка». А если вы ещё сексом занялись — так вообще всё хорошо, праздник. Ну, это как бы небольшой аванс.
Потом от секса вы привыкаете, он уже не так это самое, да? А выясняется, что вы совершенно по-разному смотрите на фундаментальные вопросы жизни. И начинаются большие-большие проблемы.
Вот. И поэтому как их решать — никто не знает толком. Ну, то есть, знаете, в советские годы я люблю эту поговорку повторять: говорили, что надо договариваться ещё до того, как гормоны закончились, как эта вся новизна исчезла.
А это лучше всего — ищи мужа или жену из своего же профсоюза. То есть должны, грубо говоря, создать некоторую площадку, ну, допустим, ты профсоюз художников или я не знаю кого, да? Для этого ты там должен учиться. Пока ты отучишься — часть ненужных людей отсеется.
Потом ты начинаешь работать — ещё часть ненужных отсеется. И вот вы, художники, на своей тусовке собрались. И вот мужчина увидел там свою подругу и так далее. У них предыстория одинаковая. И как будто этот фильтр отбросил уж совсем с другими взглядами на жизнь.
А если вы случайно на дискотеке где-то познакомились — ну тут только молиться, понимаете, это либо свыше вам послал Господь Бог нужную эту самую, да, но согласитесь, рискованная такая вещь.
Ну ладно, там с вами всё — вы уже большие дядьки и тётьки, ну вас же дети растут. Где ваши дети будут сейчас искать себе вторых половинок? Понимаете, да? Посмотрите на молодёжь, да? Я вот смотрю — ой-ой-ой.
Значит, и, понимаете, вот эта мысль о том, что надо создавать такую площадку единомышленников. Почему? Потому что это единственное, чем вы можете помочь.
Как вы можете помочь детям? Дети вас слушать не будут по определению. Ну, почему? Потому что проблема отцов и детей давно описана. Иначе бы эволюция остановилась, если бы они вас слушали — они бы так и всё остановились в развитии.
Поэтому что бы вы ни говорили — дети будут смотреть, во-первых, как вы себя ведёте, и будут копировать ваше поведение. Знаете, такая тоже поговорка ещё советская: «Хочешь посмотреть на свою жену в будущем — посмотри на её мать».
Вот. То есть дети склонны копировать поведение до определённой степени, но совершенно не поддаются на правильные увещевания. Они делают свои собственные ошибки.
А вот кто на них влияет — это псевдопосторонние. Ну, то есть если у вас есть сообщество, ваш профсоюз художников, — на родителей сами дети не будут смотреть, но на других художников из этого профсоюза смотреть будут и будут копировать.
Вот такая какая-то хитрая система. Но если там приличные люди собрались, то и вероятность того, что ваш ребёнок найдёт себе мужа или жену будущую — ну, во всяком случае, приличных больше, чем где-то на улице.
Понимаете? Есть мы оперировать должны только вероятностями и возможностями, на что мы можем повлиять, потому что, ну, во-первых, это мир свободы. Мы не можем всё запрограммировать даже из самых хороших побуждений, как-то оберечь своих детей. Мы этого просто сделать не можем теоретически. Не то чтобы у нас не получается — теоретически это невозможно.
Но с другой стороны есть возможность как-то повлиять. Вот почему ещё раз я в открытой йоге, когда у нас ребята делают какие-то мероприятия, — такая слёзная просьба, чтобы всё вращалось вокруг детей, чтобы вы могли брать на свои, на все наши мероприятия своих детей, чтобы это им ничего — ни по деньгам, ни по чему — не было ограничением.
Почему? Потому что это, во-первых, для вас единственный способ с ними быть рядом, потому что обычно работа, всё — куда-то ушёл с друзьями или ещё с подружками, и всё, нет его, да?
А во-вторых, это единственный способ на них повлиять, потому что когда они попадают в правильную среду, то среда на них влияет определяюще. Не вы — ну, вы тоже влияете, да, но не в такой степени, как среда.
Почему? Вот ещё раз важно сообщество единомышленников, где вы встречаетесь физически, какая-то тусовка, да, вот такая вот, как у нас открытая йога — сообщество интеллигентных людей, изучающих йогу как систему самопознания.
Всё, больше у нас инструментов-то по сути дела нет. Все запреты, все уговоры, вся пропаганда, реклама — она для идиотов. Но идиотов тоже нет, понимаете? Никто её не слушает. Все кивают, соглашаются, но поступают…
Понимаете, вот мне как продукту советской системы — я же ведь в общем-то совок, такой матёрый совок. Я вижу вот эти отчаянные попытки возродить совок через те или иные… Вот типа раньше работало, сейчас зара… Кто вам сказал, что работало?
Вот. И я вижу, что какой-то маниакальной тупостью одни и те же ошибки пытаются повторять, повторять, повторять буквально во всём. И каждый раз это заканчивается эпическим провалом, крахом и прочее.
А просто потому что этот мир он не такой однозначный, он сложный мир, его нельзя вот так просто взять и что-то сделать. Есть какие-то советы, но они такие размазанные.
Ну что такое сообщество, да? А где гарантии? А нет гарантий. Никаких гарантий нет. Мир свободы, вы понимаете, да?
Вот и получается, что стратегия своей личной жизни получается: понятно, если вы интересуетесь йогой, то какая-то часть вашей жизни — один на один со вселенной, один на один с Абсолютом, вы на коврике занимаетесь физическими упражнениями, другими упражнениями — вы один, ни на кого.
Но она должна компенсироваться общением с себе подобными. Вот. А для этого нужна тусовка. Вот. А тусовку где взять? Ну либо сделать хорошую тусовку, которая уже сейчас есть — это первый вариант.
Второй — если не подходит та, которая сейчас есть тусовка, ищи себе лучше. Лучше нашёл — туда иди.
Если не можешь найти — то третий вариант: вокруг себя сам создавай тусовку. Вот какую ты видишь — может быть, ты там действительно видишь больше, лучше.
Ну, ещё раз, это все очень затратные механизмы. Первый трудный, второй неэффективный, а третий и трудный, и неэффективный, да? То есть выбора нет.
И это очень тяжело доходит, потому что ведь этот конфликт индивидуализма-коллективизма — он в нас. Конечно же, мы по природе эгоистичны. Мы хотим для себя всего.
А что я должен под кого-то подстраиваться? А что я должен чьи-то мнения слушать или настроение слушать? Да я сам великий.
Вот поэтому я честно и откровенно говорю: в открытой йоге старшие 80% времени тратят только лишь на одно — не на то, чтобы преподавать йогу, а на то, чтобы всех помирить.
То есть где-то там обязательно конфликт, обязательно кто-то что-то сказал не то, кто-то не то понял — и пошло на ровном месте. Иногда он меня ненавидит: я там сайт сделал — он мою картинку удалил. Да он её не удалил, там сбой компьютерный. Нет, он удалил и сказал, что это компьютерный сбой, понимаете? Да.
И вот сплошь дети малые… Ну потом, правда, ты видишь себя. Вот знаете, чем хороши дети: когда ты нарожал кучу детей — ты себя видишь в них как в зеркале. И ты знаешь, вот тоже такая мысль приходит — и ты видишь, как тебя видит Господь Бог. Ведь он же на тебя точно так же смотрит: «Балбес, блин». Да.
Вот. Да. Поэтому и вот то, что я сейчас вам говорю — вот это суть Вед, понимаете? Да.
Здесь вот вроде как-то начинаешь это говорить, а все говорят: «Так о чём ты говоришь? Что-то ты не о том говоришь. Нам же про духовность должен». Так вот она духовность. Не-не-не.
Мы при… Вот в той книжке было написано — там начинается и прочее. Я не знаю, кто эту книжку писал вообще. Это кто? Да. Да.
Не, ну это начинается там… Ой, господи, я ещё по молодости всё на это так болезненно реагировал: а кто прав, кто не прав, кто то, всё пятое-десятое. Потом разобрался, понял, успокоился — конечно, сейчас на это всё…
Ээ, ну не будем сейчас мы… Давайте продолжим вот эту тему о том, что эти фундаментальные конфликты между мужчиной и женщиной и между индивидом и коллективом — они не случайные, они отражение фундаментальных законов устройства Вселенной.
И ни один человек не может их обойти. Вот поверьте: ни олигарх, ни нищий, ни политик, ни бандит, ни силовик. У всех проблемы с противоположным полом. Ни деньги не спасают, ничего не спасает. Потому что фундаментальный закон — он выше, чем всё остальное.
Та же самая ситуация с один и коллектив, да? Ну, то есть грубо говоря, вот то, что в раджа-йоге описано: если ты начальник или если ты подчинённый — там есть конфликт, и никуда от него не деться. Его надо учиться как-то, во-первых, осмыслять, а во-вторых, пытаться решать.
А этому никто не учит, потому что обычно все говорят, что есть кнут и пряник. Нету, друзья, кнута и пряника. Вот по большому счёту нету кнута и пряника ни в общении с противоположным полом, ни в ситуации индивид и коллектив.
Нету там кнута и пряника. Кнут и пряник — много ниже, чем те высокие принципы этих законов.
Как там оно всё, понимаете? Да. Вот нам древние индийские йоги, мудрецы, махатмы пытаются делиться с этим знанием, до нас этими знаниями как-то делиться, а мы их просто тупо не понимаем. Просто мы ещё на таком маленьком уровне интеллектуального, духовного развития. Мы некоторых вещей тупо не понимаем.
Вы понимаете, в чём проблема? А в результате знания не сохраняются. Потому что зачем хранить знания, если ты их не понимаешь?
То есть понятно, что очень много теряется, не доходит до нас. Ну, хорошо, там какие-то тексты остались, хорошо — какие-то традиции так в той или иной школе: понимаешь — не понимаешь, наизусть заучи, передай дальше.
Вот это, как ни странно, спасало, потому что так, по всей видимости, были какие-то несколько поколений, которые ни хрена не понимали, но передали какие-то знания. Их можно хотя бы сейчас расшифровать, понять, что нам пытались передать совсем уж наши древние-древние предки.
Вы понимаете, да? Вот.
И значит, ну и вот в этом мире свободы есть одна такая тоже логика. Она очень красиво была передана в такой притче Шри Рамакришны Парамахамсы.
Был такой дядечка, совершенно замечательный, величайший йог. Просто вообще он очень много… Ну вот Вивекананда — его ученик, у него есть известные притчи.
Он сам книжек не писал — он рассказывал, он исключительно общался вживую со всеми своими учениками, а уже потом ученики записывали вот эти притчи.
Одна мне из них очень нравится, потому что я смотрю на тех, кто приходит на преподавателей учиться в Международный открытый йога-университет, и мне кажется, что буквально под всех эта притча подходит.
Значит, притча такая: есть лебедь — его, ну, как его название, парамахамса. Действительно, есть в Индии какой-то там вид птиц. Они реально летают на каких-то высотах Гималаев. То есть даже где-то я видел фотоснимок чуть ли там.
Ну, то есть туда даже самолёты не залетают, вы понимаете? Вот. Ну, в общем, вот такие птицы на самом деле есть. У них название всё есть, но в Индии считается, что это парамахамса — олицетворение высшей души.
Значит, и такая байка, что эти парамахамсы никогда не садятся на землю и никогда не вьют гнёзд для того, чтобы вылупить птенцов. Они просто яйца летят и в воздух откладывают.
И вот это яйцо летит на землю. За это время вот этот цыплёнок или маленькая птичка должна осознать, проклюнуться, вылезти из яйца, научиться летать и продолжать летать.
И вот я вижу, что у всех вот такая же примерно траектория. Значит, вот человек живёт в своём яйце, а ничего не происходит, а он на самом деле летит на землю со страшной скоростью. А он: ничего не происходит, мне скучно жить, ничего не происходит. Где там всё-всё?
Вот начинает потихонечку проклёвываться и видит, что там снаружи за яйцом — вихрь, ну, представьте, яйцо летит, да? Вот надо ещё выбраться, но теперь уже ты сам летишь вниз, и ты уже видишь, что тебя ждёт. Да, совсем невесёлая перспектива.
И вот надо осознать своё положение, а потом научиться летать, чтобы вовремя научиться летать и всё-таки потом взлететь вверх, понимаете? Да.
Вот и поэтому гигантское количество таких глупостей мы делаем, чтобы потом переоткрыть, а потом, чтобы другим помочь быстрее это всё тоже осознать.
Э, и по-другому как? А по-другому никак, понимаете? Да.
Поэтому у нас хорошо, у нас есть какие-то знания, которые в нас пропечатаны в виде нашей наследственности, в виде тех правил игры того сообщества, где мы живём, там, допустим, что ты должен быть культурный, изучать математику и так далее. Оно формирует вот что-то у нас, вероятно, на генетическом уровне заложено, что-то, вероятно, из социума приходит, какая-то часть, может быть, с прошлой жизни как-то передаётся. Нам это вопрос открытый.
Но тем не менее это предыдущий опыт — наш или переданный от наших предков — нас оберегает. Вот он, во всяком случае, нас направляет.
Это нам кажется: «Ой, мы хотим того, ой, мы хотим сего». Да не мы хотим. Это за нас уже подумали и нам сказали: вот, видишь, лицо противоположного пола — должен хотеть. Почему? А вот так надо, да?
То есть собственно не совсем наши желания, на самом деле, — олицетворение какого-то закона, превращённого в вполне конкретные биологические реакции, гормоны там с течением возраста.
Вот. Но всё равно всё доходит до какой-то передней линии, где уже мы идём, некому нас предупредить. И вот мы сами должны впервые пройти по этому пути, но чтобы никто не повторял наших ошибок — научить следующее поколение.
Вот это единственное, что остаётся в нашем мире, потому что если рождается свободная душа — а никаких здесь фундаментально определяющих за неё её траекторию нет.
Вот кто-то оставил знания, кто-то поделился знанием — раз кто-то избежал смерти или ещё чего-то.
Вот я же рассказывал про дедушку своего, который во время войны от заражения крови умер, хотя уже пенициллин был известен у тех же англичан-американцев, но он был где-то не из… Вот понимаете, знание иногда: казалось бы, знает там кто-то про этот пенициллин — не знает. Нет, это кто-то остался жив или кто-то умер. Так обыденно, так даже несерьёзно, да?
Поэтому вот точно так же и с духовными йоговскими знаниями. Если они распространены, если к ним есть доступ — кто-то раз и у него нормально жизнь пошла, у кого-то нет — и он там начал колобродить, чудить и всё, и нет человека. Понимаете, сколько таких случаев — огромное количество.
Вот. А тут даже мы пытаемся делать — развернули какие-то свои архивы, бац — интернет-сбой, всё, сайт слетел, всё, потерялись архивы, понимаете, да? Развернули на какой-нибудь социальной сети — социальная сеть дуба врезала или там вообще…
Ну, в общем, у нас таких провалов было огромное количество. И тоже думаешь: а записали на диске? Записали на диски, да. Раз пожар — все диски сгорели нафиг, понимаете? Да.
Так, думаешь: ёлы-палы, и вот как быть? Вот мир свободы тут. Ну, значит, надо всё дублировать: что-то там где-то в облаке в интернете, что-то на дисках где-то запрятано, что-то где-то на сайтах в каких-то социальных сетях.
Вот сейчас ещё нашли машину времени — такой есть сайт Wayback Machine, называется archive.org. Ну, фактически содержит весь интернет за всю историю. Там очень много чего. Вот там можно архив оставлять.
Ну вот сейчас надо карма-йогу организовывать, чтобы кто-то помог нам залить туда все наши знания по йоге. А это гигантская работа.
Ну вот ещё одно, знаете, как опыт показал: самое надёжное хранилище знаний — это мозги людей. Вот если в мозгах людей будет это знание, то они, во-первых, будут делиться сами им, сами по нему жить.
Но если что-то случится с физическими архивами — они во всяком случае будут знать, что чего-то не хватает, и будут его искать.
А представьте, если нет таких людей, которые знают, что там что-то искать — это вообще тогда всё.
В общем, всё равно всё вертится вокруг живых людей. Любая йога вертится исключительно вокруг живых людей.
Ну и, конечно, вот ещё раз я вернусь к этой статистике ужасающей по воспроизводству населения. Ну, давайте вещи называть своими именами с точки зрения ведической: это коллапс, это кошмар.
Это даже нет гарантии, что мы удержим уровень нашей цивилизации на этом уровне. Ну да, сейчас у нас эти искусственные интеллекты, но если так дальше пойдёт — их просто тупо обслуживать некому будет. Он сломается — а специалиста нет, и всё. Привет.
Были такие, к сожалению, известны после Римской империи — полным-полно было примеров, когда технология оставалась, ну как какой-то инструмент оставался замысловатый, а как им пользоваться — никто не знает. И там 2000 лет прошло, прежде чем переоткрыли.
Это, к сожалению, уже известно на протяжении истории нашей.
Вот поэтому чего остаётся? Ну, остаётся, понимаете, подальше от начальства, подальше от политики, подальше от религии. Почему? Ну, потому что им деньги платят врать. Ну, работа такая. Ну, у палача работа головы рубить, а у этих — врать, но при этом делать вид, что они говорят правду. Понимаете? Да.
Ну, всё хорошо. Но иногда это очень опасно. Опасно, поэтому подальше от них.
В чём-то они, может быть, правы, в чём-то не правы — эти все политики, религии и все вещи, которые разъединяют людей. Вот всё, что разъединяет людей, — лучше от этого держаться подальше, потому что это не самый оптимальный вариант для тупого физического выживания.
Вы понимаете? А куда это завтра они? Что им завтра в голову придёт? Вы можете хоть как-то прогнозировать куда? Значит, что значит подальше держаться.
А как только на Марсе полетят — надо куда-то в космос идти, потому что он много больше, чем Земля. Да, там тяжелее будет, но это фактически такая стратегия по выживанию, да.
Ну вот сейчас, надеюсь, со временем человечество выйдет. То есть однозначно надо даже в космос идти, даже не ради того, что это какое-то исследование чего-то, а чтобы от обезьян спастись. А мало ли кому завтра какая обезьяна кнопку нажмёт, ядерную войну устроит — в голову стукнет. Вы их контролируете? Нет. Их вообще кто-нибудь контролирует? Нет.
Ну, а жить рядом с обезьяной, которая бегает, поёте? Вот у вас соседская обезьяна или ещё где-то, да? Ну, зачем с ней рядом быть? Значит, надо подальше от неё быть.
Вот. И выходит какая-то странная стратегия. Она совершенно не очевидная.
Там, допустим, вот давайте даже, знаете, когда ты видишь всю эту картину, да: а давай переедем туда-то, туда-то. Ну ты один не переедешь — ты должен брать своё сообщество. Потому что если ты сообщество не возьмёшь — ну ты там проживёшь жизнь, умрёшь. Где ты опять родишься? Ты родишься там, с кем у тебя есть кармическая связь, то есть в своём сообществе.
А если твоё сообщество где-то там бог знает где живёт — вот там и готовься родиться. То есть здесь обмануть очень тяжело: прыг-прыг — значит, всё, меня это не касается.
Закон причины и следствия в этом отношении очень коварный. Закон кармы называется — это закон причины и следствий.
Вот поэтому получается, что здесь стратегия совершенно не очевидна. То есть в первую очередь: жизнь должна продолжаться, друзья. Кто бы там у власти ни был, какие эти — жизнь должна продолжаться потом. Не просто жизнь, а ещё давать образование.
Потому что если есть наука, культура — то гораздо проще физически жить. Вы понимаете, да? Вот наука что нам подарила? Наука нам подарила возможность физического выживания и возможность ещё при этом йогу изучать.
Мы с вами сейчас сидим здесь и йогу изучаем. А то есть ещё 300 лет назад такой возможности у большинства людей просто не было, потому что надо всё время было тратить, ну, добыть себе какое-то пропитание.
Вот поэтому продолжение. Ну, то есть Веды, как ни странно, звучат совершенно по-современному. То есть надо во что бы то ни стало сделать всё от себя зависящее, чтобы род людской не вымер среди тех, кто идёт на переднем его крае, то есть тех, кто двигает науку, культуру, технологии. Потому что если с ними что-то случится — все остальные гарантированно погибнут.
Ну, это ещё раз очень много раз было в истории цивилизации.
Поэтому, допустим, рождаемость среди интеллигенции, учёных, врачей и так далее — это определяющая вещь. Вы понимаете? От мозгов зависит. Мозги будут — ещё как-то и рождаемость у людей с мозгами ещё как-то выпрыгнем. Если нет, если начнут опять плодиться люди безмозглые (ну так условно говоря, дикие) — они просто не разберутся в современных технологиях, в этих искусственных интеллектах, понимаете, да? И опять же будет крах цивилизации.
Вот. А это совершенно другой образ жизни. И смотрите, вот что самое чисто практическое — это совершенно другой метод искания.
Ну, то есть ты ищешь себе не мужа или жену, а отца или мать своих детей. Это совершенно другой акцент. И как много проблем решается. Всё — дети есть, успокойся. Всё замечательно.
Да, вот даже на этом вопросе мужчины и женщины очень, потому что, знаете, иногда типа: почему ко мне вселенная так несправедливо, почему мне в личной жизни так не повезло.
Потому что всё, что связано с мужчиной и женщиной, — ещё особенно болезненный вопрос среди йогов везде, как и всех людей везде. Вот. А просто ты акцент неправильно ставишь.
Если правильно поставил акцент — да, тебе нормально ещё живётся, понимаешь? Да. То есть ты как бы и… Но для этого надо видеть картину эту всю целиком. Её никто не видит.
А эту картину целиком ещё очень тяжело поддерживать, потому что на кнопку не нажал — всё, архивы исчезли, всё, больше никто не будет знать знания йоги. Почему? Пока это всё дойдёт. Мир свободы — никаких гарантий.
Понимаете, вот чем страшен мир свободы? Вот это — никаких гарантий.
Ну, ещё вот такая тоже тема важная — мы уже касались её, но постоянно, видите, всё равно надо постоянно всё повторять, повторять, чтобы оно может быть с разных сторон прорисовалось: что мы ненавидим свободу.
Это нам кажется, что мы любим свободу. Мы её ненавидим, потому что это непредсказуемость полнейшая во всех смыслах слова. И мы любим, чтобы всё было размерено, чтобы у нас была успешная карьера, успешная жизнь, успешное совершение, а даже просветление, что называется, успешное, знаете, по этим вот знаете, как в армии сделано.
В армии, когда ты попадаешь в армию — там всё продумано. Там от рядового до фельдмаршала вот эти все ступеньки, на которые ты можешь подняться, — они строго иерархичны. Это страшно успокаивает. Ты знаешь, что тебя ждёт в будущем.
Вот. Но это, понимаете, в армии, а жизнь — не армия, понимаете? Да. И это очень приятно.
Или вот вы на работу поступили — вы знаете: сегодня клерк, а завтра менеджер, послезавтра синиор-менеджер, потом ещё кому-нибудь партнёр там инчаж. Вот и так далее.
Вот это успокаивает, когда ты живёшь и видишь, что всё продумано, всё идёт по плану. А тебе говорят: «Это мир свободы». А ты говоришь: «О, хорошо, свободу». А знаешь, что значит в отношении тебя свободы? А ты следующей должности не получишь. Почему? А мир свободы. А ты такой: «А не, как же, как же?» Понимаете? Да.
Вот получается очень странная вещь. И поэтому люди всеми силами стараются от этой свободы куда-то удрать. А без свободы они точно не выживают.
И поэтому вот смотрите, если так проанализировать устройство нашего общества и так далее — то как бы нащупываются наиболее жизнеспособные конструкции.
Вот на прошлой лекции мы с вами обсуждали идею Андрея Дмитриевича Сахарова о идее конвергенции систем, где объединить в одну систему часть, которая предельно тоталитарная, другую часть, которая предельно свободная.
И мы, я напомню вам, даже приводили в качестве примера устройство человека, где фактически всё, весь организм — он в общем-то тоталитарен. У вас всё по часам, у вас всё очень жёстко регламентировано, а вот мозги ваши — там вольница, свобода, но они, грубо говоря, как это не за колючей проволокой, а за гематоэнцефалическим барьером.
То есть это фактически два мира непересекающихся. Более того, как только есть пробои, как только этот гематоэнцефалический барьер повреждается чисто механически (потому что там, вы помните, уже сейчас на первом курсе вы это всё изучаете, что это глиальные клетки) — если они вдруг гибнут и иммунная система добирается до ваших нервных клеток, что делает ваша иммунная система с вашими нервными клетками? Она их тупо уничтожает. Тупо.
При этом ряд совершенно свирепых заболеваний. Человек страшно мучается — там отдельная, ну, это чисто медицинские уже все эти вещи, да.
Но вот с другой стороны никуда не деться — приходится объединять необъединимое.
Вот. А вообще говоря, в устройстве любого общества вот эта попытка конвергенции или сделать две вещи на первый взгляд взаимоисключающих — это гарантия того, что общество будет жить.
Ну вот, допустим, смотрите: все интернеты, YouTube, искусственные интеллекты — откуда к нам идут? С Запада. Запад тащит.
Вот можно там, я патриот Советского Союза, я знаю, что очень многое у нас было сделано несмотря ни на что. Сейчас не про это.
А как сделан Запад, если это настоящий Запад? В Западе есть такая площадка — она называется рынок. Что такое рынок? Это грубо говоря огороженная площадка абсолютной свободы. То есть кто-то что-то покупает, кто-то что-то продаёт.
И как только есть площадка, где свободы вот этой абсолютно — да, она абсолютно безнравственна, потому что тоже в бывшем СССР я слышу иногда какие-то безумные речи типа: бизнес должен быть социально ответственным.
Ну, знаете, звучит как волк должен быть вегетарианцем, понимаете? Да. Ну да, хорошо, пускай будет. Сколько он протянет, правда.
Вот. Да. То есть это полнейшее непонимание, да, потому что там правила игры: там никакой социальной, там есть прибыль, убыток, да, есть выгодно, невыгодно, есть ярый индивидуализм, есть возможность его реализовать. И таких индивидуумов много, да.
И вот что происходит, когда этот рынок есть. А то, что они там не на жизнь, а на смерть постоянно — все друг друга в тонусе держат. Значит, что такое держать в тонусе? Это заставлять всех шевелиться.
Чуть-чуть расслабился — всё, конкуренты тебя сожрали. Я вспоминаю Советский Союз — это же было, я говорю, я совок же, я помню это всё: что перевоспитывали там этих летунов, работали с летунами. То есть он здесь поработал, там уволился — там ничего не могли сделать, бардак везде.
Вот. А там понятно: если ты за свою фирму отвечаешь — чуть не зашевелился, нет ни тебя, ни фирмы. Ну, фирмы-то точно нет, ты-то остался.
Вот. И это фактически… Но как следствие, смотрите, да, это цепочка порождающих таких инструментов. В первую очередь это инструмент свободы, ну не свободы, а распространения информации.
Потому что если ты на рынке, где свобода, — любая информация сделает тебя либо победившим, либо проигравшим.
Я не знаю, знаете ли вы или нет, что, допустим, в Нью-Йорке есть соответствующие биржи, а там уже давно люди не торгуют — там торгуют компьютеры, торговые автоматы.
Так вот, даже до того дошло, что стараются компьютер поставить как можно ближе к серверу, что там задержка даже в эти несчастные доли секунды уже может определяться. Там даже стены, говорят, насквозь бурят, чтобы по прямой оптоволокно прокладывать — быстрее получать сигналы и торговать.
То есть смотрите, что это значит: информация — это деньги. Это гарантия того, что у вас есть худо-бедно свободное распространение информации, потому что есть гигантский класс людей, от которых зависит: ты в проигрыше или в убытке — получил ты информацию или нет.
Поэтому вот это антитоталитарная такая система, потому что если ты поддался на пропаганду, на агитацию — ты деньги потерял на рынке, всё. Да, ты поверил всему, но только ты потерял.
Вот. И вот получается, что такой маленький островок свободы в виде рынка, да? А всё остальное стараются зарегулировать как можно сильнее, чтобы там все спокойно себя чувствовали.
Аналогичным же образом, по всей видимости, работает наш мозг. Вот наш мозг по всей видимости тоже такая вольница, где там, в отличие от рынка, мысли конкурируют за главенство.
Ну и вот ещё одна такая площадка свободы, совершенно непредсказуемость — это всё то, что связано с мужчиной и женщиной. То есть это то, что не поддаётся никакому контролю в том смысле, что там свобода, проявление свободы.
Помните, мы ментальную йогу-математику с вами изучали, и есть такой аналог понятия свободы воли с понятием генератора случайных чисел.
Ну, по сути дела, можно поставить в соответствие наличие у человека свободы воли с тем, что называется в науке в компьютерах генератором случайных чисел.
Ещё раз напомню, что генератора случайных чисел как такового нет в компьютерах. То есть есть всякие такие ухищрения, чтобы как бы сымитировать случайность, но это псевдослучайные результаты вы получаете.
Есть разного рода ухищрения, как получать эти случайные числа, но всё равно они не случайны, понимаете, да?
И вот понятно, что если вы хотите, чтобы у вас что-то очень быстро развивалось — вы должны делать эту площадку свободы.
Вообще, знаете, очень даже географически можно видеть: есть страны, где тысячелетия идут и ничего не меняется. А есть страны, где бурно всё развивается.
Вот всё наиболее явно это началось там, вы помните, с Голландии, Нидерландов, где была впервые первая биржа — то есть первая площадка свободы.
Как только там первая биржа, площадка свободы — бурный рост экономики, бурный рост доходов, народ богатый — тут же расцветают науки, тут же расцветают искусства. Все эти полотна голландских художников до сих пор везде коллекционеры собирают, потому что их там рисовали, а в других местах как-то не особо рисовали, вы понимаете, да?
Бурная, в общем, просто всё бурлило, да? Почему? Потому что впервые они как-то нащупали, что можно сделать такой островок свободы — рынок, биржу — и по своим правилам.
То есть если вы делаете где-то островок свободы — у вас взрывообразно это место начинает развиваться. Но только не ждите там морали и этики, понимаете, да?
То есть опять же вот что типа бизнес должен быть ответственным — ребят, вы ещё раз не по адресу. Вы либо одного хотите, либо другого хотите.
Вот поэтому тут же, конечно же, все перегибы, вот этот капитализм, о котором там ещё в своё время Карл Маркс писал — он ведь всё абсолютно справедливо писал, потому что это победа индивидуализма.
Вот потом обратите внимание, вот этот центр технологий, науки — не знаю, ну в первую очередь могущество — перемещался по земному шару. Ну траектория понятна: сперва была Испания. Испания увлеклась религией — значит, все из неё рванули, убежали в Нидерланды, в Голландию.
Почему? Ну, кстати, это ж собственно у Испании были большие владения. Все туда перебежали — там расцвет. Испания, кстати, после этого так и до сих пор… А была ведь сверхдержава, вы понимаете, там непобедимая армада.
Вот потом что-то не то пошло уже в Голландии — переместилось куда? В Англию, в Лондон. И там всё начало бурно развиваться.
А потом куда переместилось? В Нью-Йорк, Манхэттен. И там всё начинает бурно.
Если проанализировать, что же там — там везде делали такой островок свободы. Вот. И как-то умудрялись, чтобы он с оставшейся страной жил.
А это отдельная тема — как сделать, чтобы у тебя этот островок свободы с предпринимателями и так далее жил с обычными людьми. Потому что предприниматели в гробу видят проблемы обычных людей. Вы это тоже должны понять.
Вот и мы с вами имеем такую условную структуру общества. Грубо говоря: обычные люди, которые хотят предсказуемости, чтобы всё было, чтобы ордунг был, которые очень ждут фюрера, чтобы фюрер порядок навёл. Вот работать они, ладно, так и быть согласны, но не особо они предприимчивы. Одна группа людей.
Другая группа людей — это предприниматели, которые в гробу видели всех и обычных людей, которые с их точки зрения тупые бездельники и не хотят шевелиться. И фюреров тоже они не жалуют. То есть зачем им фюрер? Ну, в политику стараются не лезть — стараются деньги.
Наконец, третья часть людей — это политики, правители.
А, и знаете, вот как бы когда эти три группы людей есть — они как бы друг друга нейтрализуют. Они друг друга ненавидят лютой ненавистью, но могут сотрудничать. Понимаете?
Правитель постоянно думает, как бы обложить налогом бизнес, чтобы взять у бизнеса денег и заплатить народу, чтобы народ был тихо, спокойно — за него голосовал, его любил, восхвалял и так далее.
Да, народ думает, как бы ни хрена ничего не делать, но получать. И же как бы нам выбрать такого правителя, который бы прижал этих барыг, этих спекулянтов наконец, да?
В общем, все правители и тех, и других ненавидят тихой ненавистью, потому что они понимают: от предпринимателя они зависят. Если ты предпринимателей сейчас зажмёшь — у тебя денег не останется. Откуда ты будешь брать деньги, чтобы обычному народу там что-то делать?
Да вот и обычный народ они тоже ненавидят, потому что неблагодарные: ты для них там зажал весь бизнес — они за тебя не проголосовали. Сплошь и рядом.
То есть вот эти три группы — и они в общем-то антагонисты. Они ненавидят друг друга, но друг без друга не могут, потому что убери правителей — начнут предприниматели такой здесь устраивать, что народ взбунтуется. Ну, понятно, выжимать сок из народа — это ж любят банкиры и прочее все эти.
То есть и вот такая вещь. В зависимости от того, найдётся ли сила их объединяющая или нет.
На самом деле это ещё, друзья, очень старинная схема. Она ничего нового. А кто-то её даже соотносит с кастами: что есть касты брахманов, вайшьев, значит, этих самых, кто там ещё.
Вот трудно сказать, но тем не менее, понимаете, вот такой мир — фактически это способ как бы помирить одно в этом мире свободы, где мы свободы не хотим, но понимаем, что и без свободы мы просто тупо не выживем.
И вот как сделать такое сложное устройство государства, общества, чтобы это как-то уравновесить, да?
Иногда это получается — и в том месте мы видим взрыв науки, технологий и прочего. Как только в одну или в другую сторону перегнули — либо предпринимателей задавили, либо работяг задавили, либо безвластие, понимаете, да? То есть всё, власти нет — всё идёт. Всё.
И когда начинаешь на это смотреть — это, говорится, вот мы от двух противоречий перешли к трём противоречиям, понимаете? Задача трёх тел. Вот. Да, но как-то иногда умудряется.
И что показывает опыт — что как ни странно на первый план выходит культура. То есть если есть какие-то морально-этические общепризнанные нормы в том обществе, где ты живёшь: что слишком воровать — это плохо, слишком бездельничать — это плохо и так далее — вот до какой-то степени это склеивает.
То есть как ни странно всё в культуру упирается. Она да культура вообще эфемерная. Вот как это самое, да? Причём ещё не путать с религией, понимаете, да?
Культура и религия — при всём уважении к религии: религия — одна группа людей исповедует одну религию, а другая — другую. И между ними пропасть. Вы их за один стол не посадите, а у вас одно государство. И что теперь? Выберешь одну религию — другая на тебя обидится.
Значит, поэтому умные правители ради этого самого — они все стараются дистанцироваться от всех религий, от всего раз. Вот хочешь управлять — дистанцируйся от всего того, что может разорвать в клочья то, чем ты управляешь.
Поэтому попы… Вот кстати Испания: там же в Испании с чего началось, как историки нас учат — почему после Испании Голландия, Нидерланды. Да решили гайки закручивать, решили такую суровую религию внедрить, что там за меньшее сжигали — и там началось, понимаете? Ну зачем — заплатили экономическим состоянием полнейшим, понимаете? Да.
Вот и поэтому как бы а где страны более-менее терпимые? Та же Голландия. Он Пётр I куда? Я всё себя в детстве спрашивал: что он не в Париж поехал. Пётр I, помните, да, окно в Европу рубил. Там же он всё — что он в Голландию поехал, что не в Лондон, что не в Париж поехал, а вот именно в Голландию голландских мастеров.
А было понятно, потому что на тот момент это была сверхточка роста. Вот самая она какая-то кремниевая долина, понимаете, да?
Вот. А там очень всё терпимо и к религии, ко всему остальному было. Как-то удалось вот эти три группы влияния, чтобы они сосуществовали.
Вот. А малейше начинаешь продвигать здесь что-то одно либо свои какие-то хотелки либо ещё что-то — ну и конечно и всё, всё заканчивается, когда у тебя вымирает население.
Вот если у тебя вымирает население — всё это не спасает. Причём это известно: ещё раз я хочу повторить — это же ведь были эксперименты в Римской империи. В Римской империи тоже стало наблюдаться падение рождаемости. Точно так же там начали матерей субсидировать, доплачивать за каждого ребёнка. Это же уже старая-старая схема, да — закончилась эпическим провалом.
Во. А ну как бы если… Почему? Потому что всё равно народу стало мало.
То есть здесь нужна сознательность, культура должна быть — то есть какие-то ценности. А ценности за деньги ты не купишь.
Ты единственное, что ты можешь сделать, как в странах бывшего СССР — это конечно когда люди реально в нищете, они просто детей не заводят, потому что им самим жрать нечего. Вот. Но там надо просто общий уровень дохода, достатка повышать, да, но никак не подкупать, понимаете, да?
Вот. Ну и чего? Смотрите, рождаемость стала падать. В результате гражданство в Римскую империю стали давать варварам. Ну варвары — это все окружающие там и не только окружающие племена, народы, а они, мягко говоря, как бы это помягче сказать, дикие со всеми вытекающими последствиями.
А что будет, если человека без культуры, без образования поставить? Да, может он брутальный — да он череп кому-нибудь проломит, да за ним не заржавеет, но это не почитатель науки, искусства и чего-то утончённого, да. Это вопрос времени, когда он будет делать критические ошибки по причине своей безмозглости.
То есть знаете, если стоит неправильный человек не на своём месте — это вопрос времени, когда он сделает критическую ошибку. То есть сегодня ему повезло, а завтра не повезло — и всё, привет.
Вот. А культура как бы общая — она сглаживает, но культура такая тонкая, неуловимая вещь. Вот попробуй скажи, что это такое. Вот и оно как бы раз — и растворяется, да?
А если она есть — есть наука. А наука есть — есть технологии. Технологии есть — есть промышленное производство.
В общем, друзья, помедитируйте на это всё.
Я просто к чему вам говорю: потому что я в детстве, когда был маленький, думал — вот в космос летать, наука, там физика интересная. И для меня было олицетворение самых скучных на свете наук — одна из них была бухгалтерский учёт.
Я думаю: Господи, как этим можно заниматься? Как у меня товарищ там поступил — думаю, Господи, как он будет всю жизнь этим заниматься?
Вот. Нет, друзья, на самом деле одна из самых интересных наук на Земле — это экономика. И как ни странно — бухгалтерский учёт как метод работы.
Ну я потом, знаете, вот так судьба надо мной посмеялась: я же ведь всё-таки стал потом ещё и аудитором. И мне пришлось и бухгалтерский учёт…
Знаете, а я помню даже потом уже — это мне даже люблю рассказывать: у меня в один банк позвали йога-семинар проводить, банкиры собрались. Думаю, блин, как же им объяснять принцип энергии и принцип сознания.
А потом дошло: «А у вас же ж есть дебет-кредит есть». Ну а у банкиров там наоборот, вы знаете, да, там своя ещё у них это свои особенности.
Вот. А тогда это начало девяностых было — тогда стали этот International Accounting Standards вводить, международные стандарты бухгалтерского учёта.
Там в общем две… Ну не знаю, будет это интересно. Ну вот есть стандарты американские — US GAAP называется, а есть IAS — International Accounting Standard.
Вот так. Это философия, друзья. Бухгалтерский учёт — это философия. Это не дебет такого-то счёта, кредит такого-то счёта. Это гораздо выше.
Ну потом об этом поговорим.
Я просто к чему: что когда начинаешь интересоваться экономикой, политикой — но только не слушать продажных политиков, да, а понимать их мотивации — это совершенно захватывающая вещь.
Понимаете? Где-то как вот сидели в джунглях — так до сих пор и сидят. А где-то прогресс, понимаете, там технологии — прямо жизнь бурлит, да.
Начинаешь выяснять — где-то всё богато, а где-то всё бедно. Начинаешь дальше выяснять — от мозгов зависит. Мозги вот от такого эфемерного понятия, как культура, да? Культура от понятия: есть свобода или нет свободы.
Вот и всё настолько красиво ложится под эту аксиоматику древнюю, под эти объяснения — что прям вот даже захватывающе.
Всё, друзья, я Вадим, openyogaclass.com — бесплатные интернет-йога-курсы.
Набор сейчас идёт в группу преподавателей йоги. Важно стать преподавателем на русском и английском. 1750 рублей в неделю. Три-пять занятий, как правило, нагрузка.
Присоединяйтесь, если йога — это ваша, хотите дальше её нести, изучать.
Вот. Потом ближайший семинар 25–27 июля двадцать пятого года в Подмосковье — ближайший трёхдневный, 8800 он стоит.
А вообще посмотрите… А вот ещё сегодня же мы Perplexity с вами двигали. Вот спросите Perplexity, что он там нам скажет, какие мероприятия.
А во… Вот кстати давайте. О, есть ещё минутка. Да, давайте. А какие ближайшие мероприятия в Москве и Московской области будет проводить открытая йога? Где и сколько это стоит?
Скажет. Давайте. То есть прогресс.
В ближайшее время в Москве и Московской области пройдут крупные открытые йога-мероприятия. Самое масштабное — Международный день йоги…
А нет, он перепутал открытую йогу с не по новой есть. Открытая йога в Москве. Какие будут мероприятия в ближайшем месяце проводить открытая йога? Их сайт openyogaclass.com.
В ближайший месяц йога организует трёхдневный йога-семинар для начинающих в Подмосковье в Павловском Посаде. Семинар пройдёт с 24 по 26 июля 2025 года. Стоимость участия 8000 рублей.
Также 24 июля состоится мастер-класс для студентов старших курсов, магистрантов и аспирантов. Стоимость 4000 рублей. Но возможны варианты оплаты.
Для участия не требуется предварительных знаний по йоге. Всё объясняется с нуля.
Подробности, контакты организатора и регистрация доступны на сайте openyogaclass.com.
Ну, чуть-чуть ещё. Это вот так, друзья, можно мгновенно видеорекламу делать. Делайте захват экрана. У меня есть XRecorder. Он тебе говорит: захватываешь экран — у тебя видео, всё видео публикуешь.
Если раньше полдня надо было возиться — сейчас двумя нажатиями кнопки. Прогресс, понимаете? Да, искусственный интеллект.
Всё, гась. Давайте мы кнопочки жмём.