20250621 Как живется мужику? Москва м.Новослободская. Зебра. Открытая йога. Вадим Опенйога. Камера.

20250621 Как живется мужику? Москва м.Новослободская. Зебра. Открытая йога. Вадим Опенйога. Камера.

00:00 Введение и призыв к действию

• Вадим Опен-Йога приветствует зрителей и рассказывает о своих лекциях по открытой йоге.
• Призывает транслировать и ретранслировать лекции.
• Подчёркивает важность действий для достижения успеха.

01:00 Принесение пользы людям

• Успех достигается, когда действия приносят пользу другим людям.
• Необходимо рассказывать о своей деятельности, чтобы люди узнали о вашей пользе.
• Политика молчания неэффективна, нужно активно делиться информацией.

01:59 Регулярность и доверие

• Регулярные действия и рассказы о них помогают завоевать доверие.
• Разовые усилия не приводят к долгосрочному успеху.
• Привычка к регулярным действиям важна для достижения резонанса.

04:40 Стратегия успеха

• Стратегия успеха: делать полезное для себя и для других.
• Повторение правильных идей помогает их усвоить.
• Привычка к полезным действиям — ключ к успеху.

06:27 Формы распространения информации

• Форум отзывов и короткие видео — эффективные способы передачи знаний.
• Вертикальные трансляции и короткие видео на YouTube привлекают внимание.
• Большие просмотры и подписки указывают на полезность контента.

08:07 Распространение знаний в современном мире

• В современном мире сплетни и слухи не всегда работают.
• Важно активно делиться информацией о себе.
• Ретрансляции помогают распространять контент и привлекать новых подписчиков.

09:58 Борьба с навязчивой рекламой

• Навязчивая реклама мешает восприятию полезной информации.
• Необходимо находить баланс между коммерцией и передачей знаний.
• Распространение знаний, которые действительно помогают, остаётся сложной задачей.

10:12 Введение в тему выживания

• Обсуждение темы выживания человечества и неонической йога-математики.
• Подчёркивание важности понимания мира для выживания.
• Различие между духовным и материальным аспектами жизни.

11:13 Противоречие между духовным и материальным

• Объяснение, что ведическое знание не противопоставляет духовное материальному.
• Сложный мир требует комплексного подхода.
• Истинная картина мира достигается через понимание обеих сторон.

12:08 Задачи человечества

• Объединение задач достижения духовных высот и простого выживания.
• Критика узких философских и религиозных течений, которые игнорируют повседневные проблемы.
• Влияние древних учений на понимание единства задач.

13:06 Влияние новых учений

• Новые учения часто игнорируют важность продолжения рода.
• Древние учения подчёркивают необходимость выполнения долга перед предками.
• Опасность иллюзии просветления без учёта социальных обязанностей.

15:28 Проблемы мужчин в современном мире

• Традиционные ожидания от мужчин: защита семьи, обеспечение.
• Изменение ролей мужчин в современном обществе.
• Стресс у мужчин из-за отсутствия традиционных видов деятельности.

17:03 Социальные последствия стресса

• Стресс у мужчин приводит к алкоголизму и наркомании.
• Противоречие между ожиданиями общества и реальными возможностями.
• Примеры успешных людей в современном обществе.

18:02 Патриархальные общества и профессии

• В патриархальных обществах профессия часто определяет судьбу человека.
• В Индии общество поделено на джати, что ограничивает возможности.
• Борьба с кастовыми системами в Индии.

20:40 Ситуация на Западе

• На Западе мужчины сталкиваются с отсутствием закреплённых профессий.
• Наука и программирование как альтернативные пути обеспечения семьи.
• Зависимость от государства и бизнеса в научной сфере.

22:34 Заключение

• Стресс у мужчин из-за необходимости обеспечивать семью.
• Необходимость реализации программы обеспечения семьи.
• Роль науки в предоставлении возможностей для мужчин.

22:50 Проблемы мужчин в современном мире

• СМИ замалчивают проблемы мужчин, возрождая брутальный миф.
• Мужчины сталкиваются с трудностями в поиске перспектив и заработка.
• Примеры из 90-х показывают, что криминальные пути ведут к гибели.

23:38 Психологические особенности мужчин

• Мужчины не склонны обсуждать свои проблемы, особенно с близкими.
• Молчание мужчин может быть связано с отсутствием перспектив и страхом перед будущим.
• Женщины нуждаются в поддержке и выговоре, их психика более пластична.

24:36 Духовные поиски мужчин

• Мужчины, интересующиеся духовностью, сталкиваются с противоречиями бытия.
• Традиционные способы заработка теряют актуальность.
• Духовные поиски могут приводить к отказу от материальных благ.

26:28 Социальные и экономические трудности

• Прогресс разрушает традиционные способы заработка.
• Женщины могут требовать от мужчин больше, что создаёт дополнительные трудности.
• Отсутствие перспектив делает рождение детей сложным решением.

28:04 Ситуация в бывших республиках СССР

• В бывших республиках СССР сохранились худшие черты коммунизма и капитализма.
• Средний класс выживает благодаря IT и науке.
• Образование, полученное в СССР, остаётся ценным ресурсом.

30:44 Экстремальные решения

• Некоторые мужчины выбирают экстремальные религии или наркотики как способ избежать проблем.
• Экстремальные практики могут привести к отказу от семьи и детей.

32:37 Дополнительные профессии

• Дополнительная профессия помогает мужчинам чувствовать уверенность и стабильность.
• Искусственный интеллект может снизить порог входа в науку.
• Важно иметь запасной план на случай экономических трудностей.

35:18 Призыв к действию

• Автор призывает мужчин искать дополнительные профессии, даже если они интересуются духовностью.
• Современные возможности позволяют стать специалистом в различных областях.
• Опыт автора показывает важность адаптации к меняющимся условиям.

36:25 Начало хайпа и биткоины

• В 2016–2017 годах начался хайп вокруг биткоинов.
• Автор вспоминает, как раздавал биткоины, несмотря на их рост в цене.
• Никто из участников не воспользовался предложенными биткоинами.

37:23 Эффект упущенной выгоды и финансовая свобода

• Обсуждается эффект упущенной выгоды в бизнесе и второй принцип йоги о невозможности гнаться за двумя зайцами.
• Подчёркивается важность финансовой свободы в современном мире.

38:20 Стресс и рождаемость

• Несмотря на улучшение условий жизни, люди испытывают стресс и неуверенность в завтрашнем дне.
• Падение рождаемости — показатель серьёзного кризиса.

39:20 Отсутствие работы и искусственный интеллект

• Отсутствие работы и гарантий будущего вызывает страх и неуверенность.
• Искусственный интеллект сокращает рабочие места, что приводит к социальным проблемам.

41:16 Опыт Рузвельта и создание рабочих мест

• Рузвельт в 1930-х годах создавал новые рабочие места, чтобы справиться с безработицей.
• Примеры новых работ: посадка лесополос, строительство домов.

42:31 Манхэттенский проект и безработица

• Манхэттенский проект позволил создать множество рабочих мест.
• К 1944–1945 годам в США была нулевая безработица благодаря новым рабочим местам.

46:02 Опасности придумывания работы

• Придумывание работы может привести к алкоголизму и наркомании из-за чувства невостребованности.
• Печатный станок позволяет поддерживать экономику, но создаёт социальные проблемы.

47:58 Политические ошибки и недооценка американцев

• Политики могут не понимать, как работает экономика страны.
• Недооценка американцев — большая ошибка, так как за внешним видом «дураков» стоят умные люди.
• Американцы способны быстро адаптироваться и решать проблемы.

49:11 Экономические и психологические аспекты

• Обсуждение влияния печати необеспеченных денег на экономику и психику людей.
• Упоминание о росте психических заболеваний и роли «биг фармы» в их распространении.
• Критика отсутствия обсуждения этих проблем.

50:10 Веды и выживание

• Веды рассматриваются как наука о физическом выживании при любой власти.
• Подчёркивается, что иногда «нищебродские» решения оказываются единственно выживаемыми.
• Критика попыток внедрения йоги и вед в науку и политику.

52:04 Наука и беспристрастность

• Наука, несмотря на свою беспристрастность, также подвержена влиянию материальных интересов.
• Пример с искусственным интеллектом и блокчейном как новыми возможностями.
• Важность самостоятельности в достижении целей.

53:50 Духовность и материальные ценности

• Обсуждение трудностей, с которыми сталкиваются мужчины, стремящиеся к духовности.
• Влияние рекламы и социальных норм на восприятие материальных ценностей.
• Пример с бриллиантами как символом помолвки и его коммерческая составляющая.

58:57 Баланс между духовностью и материальными потребностями

• Конфликт между духовными практиками и материальными обязательствами.
• Необходимость баланса между роскошью и глубинными принципами жизни.
• Манипуляции со стороны внешних сил, направленные на нарушение этого баланса.

01:00:39 Семейные отношения и материальные требования

• Острота материальных вопросов в семейных отношениях.
• Влияние пропаганды на восприятие семейных обязанностей.
• Психологические аспекты выбора между семейной жизнью и духовными практиками.

01:02:06 Конфликты в отношениях

• Даже при общем понимании возникают конфликты из-за различий в взглядах.
• Женщины часто критикуют мужчин за отсутствие активности и заработка.
• Некоторые мужчины маскируют свою бездеятельность под духовность.

01:03:58 Противоречия свободы и ответственности

• Свобода личности противоречит биологической необходимости иметь партнёра для продолжения рода.
• Проблема заключается в балансе между личной свободой и социальными обязательствами.

01:05:07 Противоречия в обществе

• Общество должно сочетать личную свободу каждого человека с общими интересами.
• Капиталистическая система акцентирует внимание на личной свободе, а коллективизм — на интересах сообщества.
• В России наблюдаются колебания между коллективизмом и индивидуализмом.

01:06:52 Исторические примеры колебаний

• Исторические примеры показывают, что Россия переживала периоды коллективизма и индивидуализма.
• Вакуум власти приводит к росту преступности.

01:11:01 Теория конвергенции систем

• Андрей Сахаров предлагал интегрировать лучшие элементы социалистической и капиталистической систем.
• Его идея конвергенции была отвергнута советскими властями.
• Конвергенция может стать решением для преодоления конфликтов между индивидуализмом и коллективизмом.

01:12:42 Аналогия с устройством человека

• Устройство человеческого тела сравнивается с конвергенцией систем.
• Аналогия подчёркивает сложность и многогранность человеческого организма.

01:13:15 Гематоэнцефалический барьер

• Гематоэнцефалический барьер разделяет мышцы, ткани и нервную систему.
• Он предотвращает уничтожение нервной ткани иммунной системой.
• Сравнение с КГБ и интеллектуалами иллюстрирует, как иммунная система может воспринимать нервную ткань как чужеродную.

01:14:04 Тоталитаризм и индивидуализм в организме

• Организм функционирует как тоталитарная система, реагирующая на малейшие изменения.
• Внутри организма происходит миграция различных микроорганизмов.
• Нервные клетки представляют собой интеллектуальный слой, где происходят уникальные процессы.

01:15:03 Нейропептиды и индивидуализм мозга

• Нейропептиды определяют метаболизм и мышление, но их механизм до конца не изучен.
• Каждый нейрон устанавливает связи с другими по своему усмотрению, что подчёркивает индивидуализм мозга.
• Устройство разума остаётся загадкой, несмотря на многочисленные исследования.

01:16:54 Роль силовиков в обществе

• Силовики сталкиваются с необходимостью поддержания порядка в обществе.
• Они вынуждены действовать жёстко, чтобы предотвратить хаос.
• Важно понимать их роль и не осуждать за действия, направленные на защиту страны.

01:19:24 Вопрос построения общества

• Вопрос о том, как построить общество, где каждый человек не подавляется обществом, остаётся сложным.
• Необходимо найти баланс между выживанием общества и защитой прав отдельных людей.
• Завершение видео с упоминанием о продолжении в следующий раз.

Отлично, отлично, отлично, отлично, друзья. Замечательно.

Я Вадим Open Yoga. Преподаю открытую йогу. Сайт openyogaclass.com. Это у нас субботние лекции бесплатные возле метро Новослободская.

И мы здесь рассматриваем разные вопросы, чтобы вы дома не сидели. Был для вас эксклюз, что называется, куда-то переместиться.

И я в очередной раз призываю вас к тому, что всё транслировать в прямой эфир, ретранслировать и так далее. То есть для успеха в этом мире надо что-то делать. Если ты что-то делаешь — ты получаешь результат. Если ты ничего не делаешь — результат не получаешь. Да, незамысловатые мысли не доходят.

Вот. Ну, что бы ты ни делал, всегда приноси пользу людям. То есть вообще надо что-то делать, надо делать и приносить пользу людям. Людям. Да. Тогда это гарантия успеха: что ты что-то делаешь и люди от этого получают какую-то пользу.

Поэтому, что бы вы ни делали, сразу думайте, как бы пользу людям. Вот вы сейчас просто смотрите меня, а можете трансляцию сделать, ретрансляцию — там два нажатия кнопок, а может быть кому-то польза. И так вот во всех делах.

Наконец, следующая вещь. Если вы приносите пользу людям, то тогда ещё важная составляющая — это рассказывать об этом. Люди просто не знают, что вы приносите пользу людям. То есть вот до тех пор, пока вы рассказывать не будете, люди просто не узнают. Они вашей пользой не воспользуются.

То есть вот эта вот политика, что я буду молчать, что дела за меня скажут лучше, чем я сам, — она полностью провальная. Просто вы не сможете никому помогать, а вас люди просто не узнают.

Поэтому привычка постоянно о себе рассказывать, а сейчас это всё делать, допустим, трансляции в социальных сетях, вертикальные трансляции, записи выкладывать — это, в общем-то, вопрос служения человечеству, это вопрос пользы и помощи человечеству. Вот.

И поэтому здесь надо заставлять себя. Ну и, наконец, следующий компонент успеха, да, для успешности — это делать это регулярно, потому что огромное количество всяких начинаний: один-два раза кто-то сделал, бросил, забыл.

Вот поэтому, если люди видят, что вы делаете пользу, если вы об этом рассказываете, они знают, и вы делаете это регулярно, то есть некий резонанс начинает наблюдаться. Только с течением времени люди начинают вам доверять, к вам приходить и, ну, в общем-то, пользоваться тем, что вы даёте.

Вот только тогда ваши заслуги действительно по-настоящему очень быстро растут, и вы по-настоящему можете помочь этому миру. Если же этого вы не делаете — ну, тоже все разовые вещи, они мало что.

Вот мы же с вами питаемся там три раза в день, да? Мы же не так, что сперва много поел, а потом год не ел. Вот точно так же надо и с пользой, и с трансляцией, с рассказыванием о себе. Пусть это будет немножко, но пусть это будет регулярно.

Значит, как бы, а, чтобы вот это сделать, нужна привычка. Без привычки совершенно ничего невозможно, ну, грубо говоря, в этой Вселенной стабильного получить по той простой причине, что, ещё раз, все разовые вещи, они чем плохи, да?

То есть люди очень на самом деле у них у всех политика в голове такая, что пока тебя не запомнят, пока к тебе не привыкнут — тебе не будут доверять. Если тебя вообще не знают — тебе вообще доверять не будут. Ну, даже если там что-то увидели — ну, мало ли что я увидел, да, надо, чтобы это было как минимум, ну, повторяющийся какой-то сценарий.

Поэтому вот рутина, повторяющаяся рутина, переходящая в привычку. Как только вы её выработали, как только ваши мозги там начинают дофамин вырабатывать от того, что вы что-то сделали правильно, — вот тогда с течением времени возникает эффект резонанса, и вы получаете успех.

То есть как бы не таким штурмовым натиском: раз, прибежал, наскочил, всё, привет, дальше поехал, а как бы таким методичным измором. Вот так это всё можно называть, вот такую, как это самое, стратегию.

И понятно, что она крайне тяжело воспринимается, хотя она очевидна, понимаете? Я же ничего вам не сказал каких-то там откровений махатм, да? Вроде совершенно понятная стратегия: не паразитируй, делай что-то полезное. Делай полезное себе и людям, да?

То есть всё, что ты делаешь для себя, думай так, чтобы приносить пользу для людей. Если ты будешь полезен — ты будешь востребован. Если ты будешь востребован — ты будешь успешен. Но об этом надо ещё говорить людям.

Вот я вот, знаете, вот я даже вам сейчас несколько раз одно и то же повторяю, да? Почему? А потому что не доходит всё равно. Почему я уверен, что не доходит? А я этим больше 20 лет занимаюсь.

Я вот больше 20 лет занимаюсь. Сперва я думал, что люди все интеллигентные, интеллектуальные. Один раз скажи правильный, ну, как бы рецепт — и всё. Вот один раз человек услышал — да, работает.

Это работает в очень редких случаях. И то у человека были там десятилетия провалов, он уже как бы интуитивно к этой схеме подошёл. И ты ему это сказал, и это как бы как последний пазл в его голове. Он начал сразу же, ну, как сказать, эти всем же остальным надо это вот буквально внушать. Как это прямо вот как мантры повторять по тысяче раз.

Ты будешь говорить правильные вещи, но эти правильные вещи работать не будут. Наши обезьяньи мозги, вот они так сделаны коварно, да? То есть они всё равно всё саботируют. Вот. Всё равно всё саботируют.

Выход только лишь один — это привычку приобрести. Вот как вы йогой занимаетесь: не позанимался йогой — уже всё плохо, что-то не то. Вот и со временем это вырабатывается в чёткую такую привычку, которая сама вас заставляет там коврик расстилать и делать практику.

Вот и здесь та же самая привычка. Поэтому умение рассказывать о себе… Вы помните, у вас есть форум отзывов. Если вы раз в неделю туда что-то пишите — вы потом из этих рассказов сделаете свою книгу, оставите её потомкам своим, своим ученикам, всем вообще интересующимся людям, да?

Ну, то есть вот это как бы импульс передачи знания именно ваш. Вот. Ну, кто мешает вам в форуме отзывов что-то написать как часть вашей будущей книжки, потом озвучить это, записать вон в эти все прямые эфиры, да?

Вот. Ну, сейчас я вот вижу, что работает. Это вертикальные YouTube-трансляции работают и короткие видео, шортсы. Ну, YouTube молодец. Он сейчас сделал, что прямо в самом телефоне можно делать эти короткие видео.

Вот я говорю, буквально сюда к вам ехал — двумя, вот Сергей Скай научил, двумя нажатиями кнопки. Раз — значит, сделал себе короткое видео, уже тысячи просмотров, уже там несколько человек подписалось.

О, я просто по дороге ехал, я просто так ехал, я вот ради эксперимента или вот трансляцию сделал сегодня вот с утра тоже. Ну я вот и так вам преподаю, я вам это рассказываю. Мне вот нажать две кнопки — а кому-то польза.

Почему я считаю, что польза? А потому что человек подписывается. Потому что, во-первых, я вижу, что большие просмотры, во-вторых, подписывается. Значит, большие просмотры — значит, смотрят, значит, интересно, значит, цепляет, значит, что-то слышат полезное для себя, иначе бы пролистнули. А то, что ещё потом подписались — это говорит о том, что о, значит, на будущее ещё желают получить пользу.

Вот. И вот, к сожалению, мы вот в эту новую цифровую эпоху прямо вот вломились. А наши мозги остались обезьяньи ещё деревенские. Я не знаю, как будто мы в джунглях живём. Там вокруг нас стайка обезьян, там, не знаю, 10, где все друг о друге и так всё знают. Зачем о себе рассказывать? Зачем там трансляции шортсами делать, если так все только делают, что сплетничают, да?

То есть ты не успел что-то, знаете, как в деревне, не успел что-то сделать — уже всё, уже все знают о тебе, да? И мы переносим эту ментальность на современный мир в большом мегаполисе и в большом мире, где никто никого не знает и знать не хочет. Понимаете?

Это ещё надо заслужить, чтобы тебе там сплетничали, понимаете? Да? То есть вот и мы рассчитываем на сплетни, слухи, а их нет. А в результате никто вообще о нас ничего не знает, ни хорошего, ни плохого. В результате делаем мы что-то хорошее — никто, ну, не пользуется.

Вот поэтому я прошу вас, да, ещё вот ретрансляции тоже прекрасны. Ну нет у вас вашего контента. Вот сейчас вы меня слушаете, да, вот многие слушают онлайн. Ну поставьте напротив экрана там монитора телефон, включите трансляцию ютубную, ретранслируйте. То есть он будет через вас идти. Кто-то, может быть, через вас увидит, понимаете? Кому-то, а польза будет вам. Почему? Потому что подписываться на вас будут, а не на меня, да?

То есть в любом случае, помните, да? То есть вот распространение знания, которое может помочь людям как-то их мотивировать, — это сейчас очень непростая задача. Вот именно те знания, которые, ну, по-настоящему помогают, потому что сейчас всё больше коммерция, сейчас всё больше что-нибудь впарить кому-нибудь.

Вот. И иногда вот эта вот грань стирается, и мы все как от этой навязчивой рекламы, понятно, страдаем, но обратная сторона навязчивой рекламы — что мы вообще перестаём воспринимать какую-либо информацию.

Вот, значит, давайте мы продолжим нашу тему. У нас тема очень интересная. Мы с вами озаботились выживанием человечества и на предыдущих лекциях занимались тут и мнемонической йогоматматикой, и вот таким смыслом Вед, который очень странно иногда звучит для западных последователей как система выживания.

Ну, то есть опять же люди, приходящие куда-то там в эзотерику, во что-то там духовное или там во что-то какие-то такие вещи, они думают: «Тут сейчас нам расскажут про какой-то духовный мир, где махатмы и прочее-прочее». А там всё начинается именно с вопроса выживания.

Почему? Да, потому что это мир свободы, и вопрос выживания — это не вопрос, что называется, противопоставления духовного материальному, а в некотором смысле некие советы, как пользоваться этой свободой. Понимаете?

Потому что то есть это не некое такое знание, которое из поколения в поколение передавалось по тому вообще, как этот мир сделан. А, и соответственно, если мы знаем, как он сделан, то фактически как разумнее всего пользоваться этим миром, так чтобы не было какой-то глупость сделал — бац, и тебя не стало на свете, да?

То есть и поэтому, знаете, вот это вот противоречие, сталкивание лбами духовного и материального — это полностью непонимание ведического знания. А нет никакого противоречия. Есть просто очень сложный мир, который, да, нам предстаёт, как помним, да, мы это постоянно здесь повторяем, как когда две точки зрения доходят до своей полной несовместимости, то вместе они дают истинную картину мира.

Поэтому, с одной стороны, вроде как стоит задача достичь каких-то высот запредельных, но одновременно стоит задача просто тупо выжить. И на первый взгляд это как бы две совершенно задачи, ну, как-то из двух вселенных. Вот одна задача какая-то божественная, волшебная, небесная, другая — грязная, повседневная, со всеми вот окружающими мордами, со всеми вот этими проблемами, там, зарабатывания денег, там потом, ну, в общем, вот всего этого.

Так вот, это не две задачи, это одна задача. Об этом пытаются, значит, нам как это донести древние учения, но время от времени возникают какие-то более мелкие, отпочковавшиеся, более узкие течения — философские, религиозные, сектантские, иногда ещё какие-нибудь, — которые говорят: «А, ребят, не парьтесь, мы вам сейчас всё расскажем, будет у вас всё хорошо, забудьте про всё остальное».

Вот. Ну и они, как правило, все эти учения, они паразитируют на том, что есть уже живые люди. То есть когда у тебя большая масса людей, ты можешь там свои секты, свои религии распространять, потому что если у тебя есть большая масса людей, которые хорошо плодятся, да, то, конечно, можно принести свою религию. И она даже если там или какое-нибудь учение, или какую-нибудь свою секту, да, и она достаточно долго может просуществовать, пока остаются живые люди, да, и мы видим полным-полно таких примеров.

Поэтому чем более молодая какая-нибудь религия, учение, течение, секта, там, эзотерическое учение — тем меньше они говорят про продолжение рода. Обратите внимание. И чем более древняя, значит, религия, учение, течение, философия — тем там это в основе своего.

А так как вот к нам на Запад, в общем-то, переносятся знания с Востока, как бы лишённые фундамента основ, то получается на Западе опасная иллюзия, что вас здесь просто учат там просветляться и там чего-то достигать, но при этом ничего вам не говорят про то, что надо отдавать долг предкам, что надо рожать детей, что в конце концов тебя кто-то родил, чтобы ты здесь просветлился, да?

Вот и ты должен как минимум ну способствовать этому. Ну, если уж не сам — так хотя бы в своём обществе. В любом случае, понимаете, я вот, например, что меня особенно веселит: «Ну ладно, хорошо, ты там сам не собираешься там семью заводить — ну так не отговаривай других», потому что встречаются какие-то религиозные, сектантские, философские деятели, которые с полной уверенностью говорят, что и у меня там нет семьи и детей, и у тебя не должно быть. Вот только так ты достигнешь, значит, какого-то этого состояния.

То есть получается, мы не знаем конкретно, что там у него, но зачем он это говорит всем остальным? То есть это же нехорошо, потому что у других совсем другие могут быть обстоятельства, кармы и прочее-прочее.

Вот. Ну и мы с вами очень так плотненько подошли к тому, что сейчас, конечно же, основная нагрузка лежит на женщинах. Самый большой удар по женщине идёт по продолжению жизни. Ну, конечно же, у этого есть симметричная проблема — это проблема мужчин.

И давайте мы немножко поговорим про проблему мужчин в современном мире.

Ну, начнём с того, что вот смотрите, какие бытуют такие вот устоявшиеся мнения, вне зависимости, какую-то вы возьмёте сейчас культуру на земном шаре. То есть бытует такое следующее мнение: мужик должен быть могуч, должен содержать семью, должен всех кормить, должен там кому-то, значит, морду набить, если что. Ещё раз. Вот такой вот образ брутального мужика.

Вот. Ну действительно, как говорится, это было эволюционно оправдано из поколения в поколение. Кругом враги. И если не будет такого вот брутального могучего мужика, который и кому-то там, значит, это самое, ну, в общем, во всех и семью прокормит, и, значит, защитит, и прочее-прочее — то, конечно же, опасность. И она выработалась.

И вот маленький мальчик, он с самого детства слышит: «Ты же мальчик, ты же защитник, ты же опора, ты там должен». И вот это ему внушается, внушается, внушается, что ты должен, должен, должен, а мир поменялся, понимаете? Да.

И сейчас вдруг выясняется, что женщина иногда может зарабатывать больше, чем мужик. Да, мужик раньше, да, вот он шёл там какой-нибудь в шахту или какое-нибудь в поле пахать тяжёлым физическим трудом. Понятно, ни одна женщина, ну, просто физически она не в состоянии конкурировать с ним в этом, да.

Так, извините, эволюция уже таких работ всё меньше и меньше остаётся, где нужна тупая физическая сила. Да. И вот у бедного мальчика, начиная с его юных лет, возникает стресс, что всё общество от него требует заработка, а работы-то для него не осталось.

То есть вот работы физической: сейчас я пойду семью кормить, я сейчас пойду там на охоту, на рыбалку, я сейчас пойду поле пахать или ещё что-то. А работы-то такой нет. Не получается. Общество требует, а работы нет. Начинается стресс.

Чем он массово заканчивается? Он алкоголизмом заканчивается, наркоманией заканчивается. Бог знает, чем заканчивается. Понимаете, да? То есть и вот это вот уже первый удар по такому хрупкому сознанию любого мужика.

С одной стороны, его воспитывали, что он должен всех обеспечить и так далее. С другой стороны, он видит, что, ну, кто вот, ну, кто в состоянии хорошо жить? Ну, бандюки какие-нибудь, какие-нибудь силовики, которые всех крышуют, ну, какие-нибудь там изворотливые политики умеют это делать. Значит, какие-нибудь барыги, которые спекулянты.

За очень редким исключением, и то только на Западе — это действительно предприниматели. Вот, ну, на которых, собственно, всё держится на Западе. Это действительно там все вот эти Форды, все вот эти вот, ну, кто основывал потом эти промышленные революции, да?

Но если вы возьмёте немножко маломальски такую патриархальную с патриархальным уклоном общество, то там, в общем-то, решается, какому ты клану принадлежишь вообще там.

Вот в этом отношении, знаете, вот тоже большая проблема, если вы в Индию поедете, потому что вы же здесь начитали, что кругом Махатма-Ганди, что там все там махатмы в той же Индии, а там просто очень чётко поделено даже не на, понимаете, там общество поделено не на касты — если б на касты-то нет, на джати поделено.

Что такое джати? Джати — это, ну, грубо говоря, профессия. То есть вот если ты занимаешься какой-то профессией, вокруг этого целый клан родственный, и туда чужаков вообще не пускают. Ну и сами никуда не лезут, понимаете?

А мы-то западные такие привыкли: «Ой, да мы тут, да, да вы там шагу ступить не сможете». Вы понимаете, если вы не принадлежите вот к этой джати, значит, наши индийские сёстры и братья, конечно, со страшной силой с этим бороться стали. Они даже, насколько мне известно, по-моему, даже запретили перепись этих джатий, да?

То есть раньше, ну, как бы делали вот ты, а потом поняли, что это ещё больше подстёгивает, что если тебя закрепили — как бы тебя уже всё, ну, назначили.

Ну, в общем, друзья, проблемы вот в этих странах Востока вот, поверьте, знаете, вот я вот нашу историю изучал, нашу кровавую историю, когда у нас эксперимент здесь вот коммунистический пытались сделать. Вот, да, много крови, много ужаса, но по сравнению с тем ужасом у нас уже даже не ужас, ужас, понимаете?

Там ты просто рыпнуться не можешь никуда. Ты как родился — так ты всю жизнь и проживёшь. Вот очень узкой. Почему? А потому что вот ну вот так вот оно вот, понимаете, сделано, потому что там тоже мужики. И мужик прекрасно понимает, что если он там даже уборщик на рынке — он будет зубами драться за это, потому что это не просто работа, это выживание его жены, детей, там, всех остальных, да?

А на Западе, смотрите, какая ситуация получается. А на Западе такой закреплённости за мужиком профессии нет. Все от него требуют бабки. А ещё глупые девицы начинают, знаете, иногда такие: «Мне всё равно, откуда ты деньги возьмёшь? Я там беззащитная девушка, ты должен меня обеспечить».

Откуда? Ну куда вот куда ему остаётся? Да на большую дорогу с топором идти. Кому-нибудь там это череп проламывать, да? Вот. То есть это сейчас вот только сейчас последние достижения.

Леночка, пожалуйста, сядь. Ты меня отвлекаешь жутко. А, э, да. Значит, ээ сейчас, понимаете, с появлением науки у мужиков возникло занятие достойное. Во-первых, сама наука, во-вторых, ну, ответвление — это прикладной математики. Те же программисты, да, вот те же программисты сейчас могут не идти в бандюки, в силовики и всякие там продажных политиков.

Почему? Потому что у них есть, ну, говорю, джатия, да, у них есть своя кормовая поле. Он может работать программистом и обеспечивать семью и детей и не идти куда-то на поклон. Ну, примерно то же, что там было там 200–300 лет, когда там у любого мужика был там свой надел земли. И он был в этом отношении свободным человеком, потому что в большей степени он зависел от Господа Бога и погоды. Хорошая погода — он соберёт урожай, всё накормит семью, да, тяжёлый труд, но ты уверен в завтрашнем дне.

Сейчас такого нет. Вот. Да. И вот, допустим, наука, ну, опять же, наука, как правило, она вся большей частью дотационная от государства. Меньшая часть такая корпоративная наука в связке с бизнесом. Ну там хоть какой-то есть простор мужику заработать, что вот он как-то может реализовать свою вот эту программу, что ты должен кормить жену, ты должен кормить детей.

Вот ээ что, ну действительно, жена, когда она нарожала детей, куда она, ну как, она же сама на работу-то не пойдёт. Вот, да, надо же как-то хотя бы какое-то первое время. Вот и получается стресс страшный.

Поэтому, э, значит, вот удар по мужикам сейчас просто чудовищный. А, э, все средства массовой информации, во-первых, об этом замалчивают, во-вторых, наоборот, вот этот вот брутальный миф начинают возрождать. То есть тебе и так хреново, а тебе ещё говорят: «Ты должен быть сильный». Ну куда? Ну, в бандюки податься, да?

Вот я помню девяностые были — в бандюки все подались. Ну, их отстреливают. Вы понимаете, в чём дело? Вот я как бы так у меня такая траектория жизни достаточно сложная. Я был знаком вот с этой всей этой самой, э, что называется, братвой. Да не живут, их тоже отстреливают. Точно так же остаётся жена, жена ни с чем остаётся и с детьми.

Вот силовики — та же самая, в общем, куда ни посмотри. То есть это всё, э, всё очень такое, знаете, вот эфемерное. А психика мужика, она в этом отношении имеет свои особенности, биологические особенности.

Вот, допустим, бабе, ну, я прошу прощения за такой сленг, ну, чтобы как это доходчиво было, надо выговориться. Вот если у женщины проблема — ей надо свободные уши: подружка, муж, там, кто угодно. Вот она выговорилась — всё, её попустило, у неё там чего-то сработало, а потом психика у женщины она более такая пластичная.

Почему? Потому что ей детей там кормить, вынашивать, там, допустим, беременные женщины вообще отмороженные, просто совершенно — их ничего не… Защитная реакция организма. То есть в этом отношении даже на уровне гормональном природа она оберегает женщину, да?

А у мужика всё прямо противоположно. Если у мужика проблема — он не склонен её обсуждать, тем более с женой, как правило. Почему? Ж так хреново. Каждое лишнее слово ты говоришь — у тебя как это соль на раны на живые, да? Мужик становится молчаливый, угрюмый, жена, значит, начинает заподозривать неладно, а он просто тупо не может, не знает, как семью прокормить. Он просто не видит перспективы, да.

Вот. И, э, очень много с этой стороны таких непониманий, типа вот ты молчишь, ты должен со мной делиться, да, ему больно рот открывать и говорит, что его там завтра уволят с работы и всё, и привет.

И вот, да, это вот непонимание, конечно, это всё надо изучать и так далее, но, конечно, самая чудовищная тяжёлая ситуация — это для мужиков, которые интересуются духовностью.

Ну что, как правило, итак человек, который интересуется познанием мира высшего, он видит вот эту всю противоречия, да, вот это вот всё сиюминутность бытия. Вот ты живёшь — бац, ты умер. А зачем жил-то? Для чего? Для каких целей?

Да вот ответ типа, ну для того, чтобы нарожать потомство. А потомство для чего? Ну то есть знаете как это не ответ на самом деле. Ну это и не является ответом. Это, собственно, как говорится, отдача долга. Это не ответ на вопрос. Это просто как кусочек правила игры.

А вот ответ на вопрос, для чего мы родились, туда не входит. И понятно, вот представьте, какой-нибудь мужик интересуется какой-нибудь там эзотерикой, йогой или наукой или ещё или религией какой-нибудь — уже там уверовал во что-то, стремится, да.

Он по самому определению попытки разобраться в этом мире сразу же не покупается на дешёвые такие, как это самое, посулы этого мира, допустим, как там бандюка его заманить там властью будет. Будешь всем морду бить? Не, неинтересно. Или силовиком будешь всех крышевать там. И так тоже неинтересно. Или политиком будешь — лжецом политиком, зато властным. Неинтересно.

Понимаете, достаточно мозги развиты, чтобы понять. Так, а где предыдущее поколение бандюков? На кладбище. А силовиков на кладбище? А политиков на кладбище? Да ну. Смысл, да? Вот что если всё заканчивается кладбищем, да?

Вот. И вот представьте, вот это особенно, ну, как вот обычному мужику тяжело в современном мире, потому что прогресс он выбивает традиционные способы заработка. А если ты ещё чем-то утончённым начинаешь интересоваться — тебе ещё хреновее, потому что когда тебя там жена начинает пилить: иди там зарабатывай деньги, а ты не видишь смысла жизни вообще, да?

Вот вот это вот совсем вот совсем беда. А если ещё жена такая нетактичная и, ну, грубо говоря, ну, есть такие женщины, причём они не виноваты, это ж тоже биологическая какая-то программа, что типа требовать от мужика на… Ну как помните этот анекдот про эту самую золотую рыбку, да?

То есть наперёд больше требуй — может, что-нибудь и добьёшься. Это же генетическая программа. Ну, не генетическая, конечно, какая-то там социальная программа, да? То есть и вот начинают такого духовного мужика вообще со света сживать.

То есть и, конечно же, одна мысль о том, что надо рожать детей, да: я себя со своей женой прокормить не могу, а ещё детей — я не вижу будущего, потому что обычной тупой работы нет, утончённой тоже нет, вообще ничего нет.

Причём при этом вот смотрите и, значит, э что мы видим. Ну меня, я, понимаете, я как патриот бывшего СССР, и меня в первую очередь всегда интересовало и интересует, что там в бывших республиках СССР. Конечно, здесь ситуация просто чудовищная.

Просто вот самое худшее, что осталось со времён эксперимента коммунистического, ээ, вот когда там в семнадцатом году просто там деньги отменили там. Ещё раз, друзья, это не значит, что я против коммунистов. У меня мама и папа коммунисты. Я, причём папа — идейный коммунист.

Я, как говорится, э, более того, я вижу сильные стороны этого всего. Вот. Но эксперимент провалился, давайте вещи называть своими именами. Поэтому, когда сейчас я слышу в очередной раз: «Давайте возродим, как это было раньше» — ну а получите то же самое.

Вот. А с другой стороны, вот этот вот оскал капитализма вот предельный, о котором Карл Маркс писал, вот он тоже здесь вернулся. Кто не спрятался — я не виноват, всех значит под нож.

И причём такой, знаете, с молчаливого согласия. Политики молчат, все молчат. Кого-то запугали, кого-то задавили, кто-то в доле. Всех устраивает всё замечательно.

Вот я смотрю на средний класс, да, средний класс в бывшем СССР, он выживал и выживает только благодаря IT. Вот IT, может быть, чуть-чуть наука. Ну вот отраслевая наука. Ну, в частности, кстати, химия неплохо чувствует себя сейчас, как ни странно. Химия. Ну, специалисты — химия, математика, потому что в советские годы была база математическая.

То, чего я хочу вам сразу сказать: ни в одной другой стране мира не было в таких масштабах. То есть по чуть-чуть было, а вот в таких масштабах, как в СССР, не было нигде. Почему? А потому что это безумно дорого.

Вот коммунисты потратили, да, там все в нищете жили, дорог нет, жилья нет там и прочее-прочее, но они гигантские деньги вливали в образование. И мы до сих пор на этой подушке образования веселимся.

То есть вот что осталось вот в бывшем СССР — это очень серьёзные затраты на образование. Ну, понятно, обычные люди этого не понимают, не ценят, но мы ещё хоть как-то.

И вот на бывшем СССР сейчас как-то вот в этих условиях, где и худшее от коммунизма осталось. А что худшее от коммунизма? А ничего здесь не поменялось. Опять бандюки, силовики, опять какие-то продажные политики безответственные, причём, да.

А с другой стороны, от капитализма — от тебя все требуют здесь конкуренции. Кто не спрятался — я не виноват, да? Вот. Да ещё и религию сюда подбавили. И в результате здесь просто кошмар.

Вот просто с точки зрения мужика: каких детей заводить? Здесь бы самому прокормиться, понимаете, в этой ситуации, понимаете? Да. А тебе ещё веды: мужик, вот ты должен ещё нарожать, что здесь жену.

А ещё хорошо жена, понимаете, если ещё жена понимающая попадётся. Ну представьте, там были же примеры, там жена понимает, у неё муж там величайший гений, да, они там в нищете живут, но она там целиком и полностью. Ну где же вы ещё такую жену-то найдёте, да? Вот это жену декабриста, чтобы вот это этого всего, да?

А не повезло жену — и всё, говорится, полный капец, я прошу прощения. Да. То есть, и поэтому, если взглянуть на эту ситуацию с точки зрения мужчины — это совсем беда-беда.

Мужики спиваются, снаркоманиваются, ударяются уж совсем в какие-то такие, знаете, экстремальные религии. Ну, ты приходишь в эту религию экстремальную — тебе говорит: «Да какие дети, какая жена? Не-не, вот в пещеру медитируй, сейчас просветлишься, всё, не будет тебе ни жены, ни детей».

И значит, нет, не просветление, просветление, точнее, получишь только. Ну, правда, без гарантий, да? Не, хотя нет, стопроцентные гарантии.

Вот и а теперь, понимаете, ещё вот, ну, всё, вроде бы, вроде бы можно было войти, влезть. Я просто почему это тоже очень хорошо знаю.

Так, у меня что-то сейчас подождите, я на кнопочки нажму. У меня что-то сегодня интернетика тут.

Я смотрю, какое гигантское количество народу, мужиков приходило к нам учиться на преподавателей йоги, а в результате становились, ну, программистами. Почему? Потому что, ну, открытая йога нищебродная, мы просто сами должны там какие-то решения идти искать.

Они у нас сперва карма-йогу работали, ну, а потом устраивались на работу и очень прекрасно себя сейчас чувствуют многие. Это прямо вот такой вал, да. И я поинтересовался в других сферах. Там та же самая ситуация, потому что айтишники они вообще, ну, вот сейчас правда злые языки утверждают, что искусственный интеллект начнёт это того, но я боюсь не начнёт. Точнее, не боюсь, а я вижу, что не начнёт там.

Дело в том, что даже наоборот, мне кажется, что сейчас с появлением искусственного интеллекта порог входа в IT резко снизится. То есть вот в науку и во IT, как ни странно, искусственный интеллект снизит порог входа.

Поэтому я ещё в очередной раз вас призываю, да, вот, то есть, если вы учитесь на преподавателя йоги — очень хорошо себе иметь как это сказать, э, дополнительную профессию, особенно если вы планируете стать профессиональным преподавателем йоги, то есть, ну, грубо говоря, себя, детей, семью кормить исключительно с йоги.

Ну, опыт наш показал, что всегда лучше, когда, ээ, ну, профессиональным ты сразу не станешь, потому что одну рекламу ты будешь изучать там несколько лет, пока до тебя дойдёт, что надо там что-то публиковать и прочее-прочее.

А когда у тебя есть дополнительная профессия — ты работаешь там, ну, вот в IT, да, это как за… Так, девочки, пожалуйста, ну не надо, меня отвлекает жутко. Ээ, значит, э и страх убирает.

Почему? Вот вот представьте себе, ты мужик, ты профессиональный преподаватель йоги. У тебя там ты там свято выполняешь Веды. У тебя жена беременная на кухне и дети — ты их должен кормить, да?

Вот. А а ты уверен, что ты заработаешь на йоге, когда тут то локдауны какие-то, то цены повышают на аренду, то ещё что? Не, не уверен.

А когда у тебя дополнительная профессия — это и тебе даёт, э, ну, какие-то такие, знаете, ну, уверенность. Там иногда даже просто одной уверенности достаточно, не говоря даже о деньгах. А если ещё и денежка какая-то — то это вообще замечательно.

Почему? Ещё раз я говорю, что вот в Международном открытом йога-университете у нас полным-полно таких проектов, которые, э, как это вот за счёт вот этих нищебродских решений может дать вам дополнительную корм… Корм. Ну, то есть кто-то программистом, кто-то дизайнером, кто-то ещё специалистом.

И у нас лихорадочно, буквально нюх и вцепление за любую возможность. Вот, вот предыдущие вот эти вот 25 лет показал, что только так мы и выживаем.

И за что вот, допустим, лично я получаю очень такие, знаете, это типа: мужик, а что это ты нам тут про материальное? Ты нам лучше про махатм, про кундалини расскажи. Я не хочу в ответ. А как ты будешь там жену с детьми кормить? Да. Вот. Да.

Поэтому и я, если честно, и призываю вас всех: вот у нас даже вот этот наши дружественные проекты типа University, что ну нет у тебя профессии, ну хочешь ты, ну ты мужчина, да, ты понимаешь, тебя только высшее духовно интересует, ты не хочешь идти больше ничем заниматься.

Я прекрасно понимаю, потому что я на своей шкуре это всё испытал. Я про себя, кстати, могу рассказать. Тоже очень интересно, мне кажется. Вот. Да. Не, не это самое, да.

Ну вот, ээ, не хочется тебе заниматься. Ну хорошо, вот у тебя ещё будет дополнительная профессия помимо преподавателя йоги. Ещё станешь специалистом. Специалистом сейчас достаточно легко стать по многим направлениям.

Вот, ну, как мне сейчас вот видится, да, вот одно направление, а сейчас мне вообще, я вот о нём думаю. Ну, давайте не буду, это я лучше отдельную лекцию прочитаю.

Вот когда биткоины были, чем мы за… Мы биткоины раздавали всем. Ну правда, нет, не целые. Да, правда, их половина у кого. Кто помнит те времена? Кто-нибудь ты помнишь? Да. Ну, ты сохранила? Нет.

Что вот вот можете себе представить это? Когда в шестнадцатом, семнадцатом, как только вот этот хайп пошёл, кто был впереди планеты всей? Мы. Почему? Потому что нищеброды раздали. Нищеброды.

А зачем вы их все раздали? А потому что вот почему я вас сейчас призываю делать трансляцию, а вы не делаете? Да вот пока вот так вот. Нет.

И мы, значит, это самое… Миша, я помню Мишу, я Мише перевёл, а там, знаете, смешная, и он начал, ну, по там не по биткоинам, там по долям там эти все у них там своё название всякие сатоши и прочее.

Это самое смешное, да, сумма не очень большая была, но, ну, условно говоря, там сумма там на 1000 долларов мы закупили, раздаём вот. А а сумма не уменьшается. Мы биткоины раздаём. Почему? Потому что он в цене растёт, да? То есть как это была сумма, так она так.

Так, вы думаете, кто-нибудь воспользовался из наших йогов? Лен, кто-нибудь воспользовался? Хрен. Никто не воспользовался, потому что готовы не были. Понимаете, в чём дело? Вот.

Вот точно так же и здесь. Поэтому мы плюнули. Ну зато с точки, ну у нас же он, вы знаете, да, что у нас свой там этот пронокоины, это потом мы на токены перешли и так далее, но мы им не занимаемся просто по одной причине, что, знаете, вот, э, это в бизнесе называется эффект упущенной выгоды, а в йоге это называется вторым принципом йоги.

То есть невозможно за двумя зайцами гнаться уж совсем. То есть если ты одним занимаешься — очень тяжело совмещать. Но мы всеми силами пытаемся вот исходя вот опять же в первую очередь, чтобы ну как бы у вас была максимальная свобода финансовая в нашем времени.

Поверьте, это, знаете, вот есть такие вопросы, все страдают, там, все спиваются и так далее, но вслух их не озвучивают. А политики все молчат, да, что в современном мире вы не можете зарабатывать себе на жизнь, просто не можете.

Вот, знаете, вот парадокс. Так как мы все живём, нашим бабушкам и дедушкам просто не снилось. Мы как цари по сравнению с ними. Но по нашему стрессовому состоянию в неуверенности в сегодняшнем и завтрашнем дне мы живём в аду.

Показатель этого, в том числе, идёт из-за того, что падает рождаемость. Ну, понимаете, да? Если рождаемость падает — значит, совсем хреново. Если бы, понимаете, вот вот есть такие цифры, которых не обманешь. Если в стране падает рождаемость — в шею гнать всех политиков, они занимаются не тем, чем надо.

Люди в страхе. Люди в страхе, люди неуверенные. Хотя можно зомбировать пропагандой, хотя можно там на адреналине держать — это уже отработанные вот эти вот. Это такое как бы, знаете, как бы сказали, психотропное оружие или информационный террор, понимаете? Где все на адреналине, все вроде нормально, а через что это проявляется? Рождаемость падает.

Почему? А потому что не уверены в завтрашнем дне. Да и в сегодняшнем не. А почему? А потому что работы нет. Тупо нет работы и гарантии нет.

Значит, ну как всегда, понимаете, в Америке это уже давно обсуждают, но они и побогаче, понимаете? Там вообще нельзя недооценивать Запад, друзья. Нельзя.

Вот все большие провалы от недооценки Запада, вот они сейчас начинают всерьёз обсуждать, допустим, безусловный базовый доход. Они просто прекрасно понимают, что гигантское количество людей, для которых просто тупо нет работы и не предвидится. Вот нет работы.

А ещё тут искусственный интеллект появился. Раньше там какая-нибудь там ресепшн сидел или какой-нибудь там на этом самом это в какой-нибудь поддержке, а сейчас робота — и радуется. Мы оптимизировали, мы 10 человек сократили, а эти 10 человек пришли домой, а их мама это дети их спрашивают: «Мама, папа, мы кушать хотим». А мама с папой отвечают: «Вот искусственный интеллект всё сожрал за вас, не будем кушать». Да и все такие восторженные, такие радостные, да?

Значит, вот смотрите, да, и это взрыв, это вот гарантированный взрыв в любом случае. Понимаете, здесь взрыв ещё иногда, ну вот в странах типа бывшего СССР здесь немножко другая ситуация. Здесь народ либо спивается, становится наркоманом, либо эмигрирует, или просто уезжает. Ну, уехал и всё. Вот где он, где его ищи, да.

Вот. Но ни в коем случае не озвучивает проблему. Ну, по разным причинам, историческим. Ещё кто-то думает, что вот ему одному так не повезло. Ну, в общем, там разные, не будем сейчас это анализировать, но а то есть это, конечно же, тупик полный.

Вот, э, на Западе, конечно же, были аналогичные ситуации. У них хоть какой-то иммунитет был. Вот очень, кстати, интересно времена Рузвельта. Когда в тридцатые годы Рузвельт пришёл к власти — он же пришёл в разгар кризиса. Там чуть ли не 25% населения было безработное.

Значит, как описывают все американцы — ужас-ужас, но они в России не жили, понимаете? Да. Вот ужас-ужас был в России. А вот там я сейчас не хочу просто приводить эти примеры, понимаете? Иногда можно информационно запугать больше.

Ну то есть там у них ужас-ужас, здесь просто убивали, понимаете? Ужаса-ужаса нет, потому что нет людей уже. И ужаса-ужаса нет вместе с этими, понимаете? Вот нет человека — и нет ужаса-ужаса.

А у них всё-таки остался ужас-ужас, потому что остались живые люди, помнящие. Ужас-ужас, понимаете? Да. Вот. Да.

И что Рузвельт стал делать? Рузвельт стал придумывать работы. Вот целые эти самые, как это, трасты, мозговые трасты были. И сидели вот они сидели там так: какую бы работу придумать. А, а что у нас с посадками? Давайте это лесополосы сажать. А что на… А у нас? Давайте дома строить и так далее.

Вот и, собственно говоря, не придума… Знаете, вот одна тема меня касается лично — для меня было, ну, я МИФИ закончил, чем безмерно горжусь и, что называется, всех всем рекомендую, да. Вот и а МИФИ связан с ядерной энергетикой, ну, и, в частности, с атомной и водородными бомбами.

У нас, кстати, серия лекций, помните, пару лет назад была. Вот Оппенгеймер и всё-всё-всё. Вот меня никак не останавливал вопрос, почему американцы потратили такую огромную сумму денег на Манхэттенский проект. А сумма по-настоящему большая.

Ну, она была сопоставима, ну, правда, меньше, чем, допустим, на все бомбардировщики стратегические. Да, я долго не мог понять. Ну да, там опасность — Германия применит. Так у вас война идёт. Ну мало ли что она гипотетически может. А вдруг завтра инопланетяне? Да, а вдруг у них там какое-нибудь другое психотропное оружие, они же там не делали какой-нибудь там этот самый, да?

А потом до меня дошло, когда одну фразу буквально прочитал, что, по-моему, к сорок четвёртому или сорок пятому году была нулевая безработица в Америке. Просто они тупо придумывали работу.

И когда возник такой хороший эксклюз, как говорят наши, что называется, друзья, на Западе — потратить много денег. А что значит потратить много денег? Это гарантированно у всех будет работа. Нужная, ненужная.

Взорвётся та атомная… Вы знаете, да, что атомная бомба до последнего вот особенно там Толстяк, там были все не уверены, что о вообще взорвётся. Вот. А какая разница?

Вот, знаете, вот чистого вида авантюризм, вот как я сейчас себе представляю, чистого вида авантюризм.

Вот, кстати, очень, знаете, вот это вот это же до сих пор проблема остаётся определяющая, она до сих пор не решена. И, конечно, самый большой — я раньше думал, что это Сахаров сказал, что самый большой секрет атомной бомбы заключался в том, что её можно сделать.

А вот тут вот в букинист пошёл, дядечку нашёл, у него прочитал — видать, Сахаров прочитал тоже какие-то книжки. Андрей Дмитриевич Сахаров, создатель нашей водородной бомбы.

Ну, конечно, больше всего меня поразил, я, ну, я чуть-чуть в сторону отвлекусь, но это тоже очень важно. А это был там дядечка Сцилард, с него, в общем-то, весь проект начался атомный, и он потом стал ярым противником, когда уже была бомба сделана, и выступал, чтобы её не взрывали.

На предмет почему он сказал, что Америка лишится своего стратегического военного преимущества. Ну вот сейчас вот даже вот дядька другой. То есть атомная бомба — это оружие для бедных.

Вот если бы не было атомной бомбы, а все бы оставались на уровне вооружения обычном — как танки, самолёты, — Америка бы доминировала бы до сих пор над всеми абсолютно. Но как только ты создаёшь атомную бомбу, ну то есть, ну почему доминировала? У неё гигантская промышленность. Не в любой другой стране это несопоставимо.

А относительно небольшая промышленность может создать себе такое оружие и обнулить сверхсверхмощь Америки. Об этом Сцилард говорил ещё до испытания. Понятно, кто их слушает, да? Кто этих вообще умников слушает по политике, да.

Ну, вернёмся мы к занятости, да. Так вот, сейчас там, собственно, ситуация, которую поняли в Америке, начиная с Рузвельта, — это проблема занятости. Значит, работы нет, потому что идёт быстрый технический прогресс.

И вот так вот дать уверенность мужику в завтрашнем дне — это значит дать старую работу, да, такую, где он мог вот там семью кормить, а такой работы нет. Значит, по какому пути пошли в той же Америке? Придумывать работы. Вот.

А и а понятно, знаете, вот в чём опасность придумывания работы: когда ты занимаешься работой, которая придумана, а ты чувствуешь её невостребованность в обществе — и у тебя что-то с головой, и ты тоже начинаешь быть склонен, ну, во-первых, сам свихиваться, а, во-вторых, опять же, так же алкоголизм, наркомания и прочее-прочее, потому что ты не чувствуешь связи с другими живыми существами. И, ну, тоже деньги не любой ценой.

Вот. А, а откуда это стало возможно? Печатный станок. И вот до сих пор Америка прекрасно живёт на этом печатном станке, где все понимают: работы нет, но социального взрыва допустить нельзя. А значит, надо печатать деньги, придумывать работы и за фейковую работу фейковыми деньгами платить в надежде на то, что небольшая часть действительно работающих будет покрывать ну вот, ну, ну, грубо говоря, вот этого разрыва не будет.

Ээ ну один сошкой, семеро с ложкой — помните, поговорка старая. Вот это до сих пор идёт.

И вот до нашего этого товарища, нашего политика, а этот политик решил, значит, сокращать бюджет, полез там какие-то эти самые ээ стал эти злоупотребления, да, там всё злоупотребление, если так посмотреть, да.

Ну я не знаю, вот знаете, эффект Горбачёва: они то ли не знают, как сделана страна, ну совсем тупые, ну даже не то, чтобы тупые, просто ну отсюда, ну как вот Горбачёв, он, вероятно, просто не догадывался, как сделана страна, что она на терроре, на страхе, никакой дружбы народов нет, что она сейчас как разлетится, да, что и происходит.

Вот. А полез туда, куда не надо, лезть значит всё вот. Ээ, то ли у них там так, ну, американцы не производят идиотов, вот идиотов они внешне производят, но там внутри, вот я с ними работал сколько, друзья, вот самая большая ошибка — недооценивать американцев. Самая большая ошибка на свете, которая только может быть.

То есть вот начина, да, у них там всё дурачьё. Посмотрите их социальные сети, посмотрите на ихние университеты и так далее. Дурачо дурачом. Но там за спиной дурачья очень неглупые люди. Они на несколько шагов вперёд видят. Всё, их мало, у них свои какие-то цели, интересы, у них своя жизнь, она нам, может быть, даже и не понятна, но, поверьте, если их прижмёт — они на лету всё переделают. На лету.

Если надо будет кому-то головы рубить — будут рубить. Если надо ээ лапшу вешать — будут вешать лапшу. Поэтому очень жёсткая есть линия. Ну, знаете, как говорят, это deep state, тайное государство или ещё как, я не знаю, и не хочу, что называется.

Но тут вопрос в том, что до какой степени можно, с одной стороны именно экономически печатать ничем не обеспеченные деньги и делать вот ощущение нужности у тех же мужиков Америки, у большинства, да, чтобы они вот, да, а с другой стороны чисто психологически, когда ты понимаешь, что ты как, знаете, как курица в клетке, ты сам не зарабатываешь, тебя кормят, да?

Да, то есть это же на психику как-то влияет, на какие-то когнитивные возможности. Ээ поэтому, ну, вот уровень там психических заболеваний зашкаливает и так далее. Потом, а потом ещё вот эта вся бигфарма, их там ещё накачивают всех этими успокаивающими таблетками.

То есть решение, честно сказать, я не вижу ни там, ни здесь. А, но самое страшное — это вообще про эту проблему не говорить.

Ну да ладно, это их проблемы политиков и так далее. Политики безответственные — они вас обманут, убьют и даже не вспомнят.

Мы же с вами здесь, в общем-то, помните, с чего началось. Мы с вами изучаем Веды. А Веды, как это бы ещё раз ни странно звучало, в первую очередь — наука о физическом выживании при любой власти, при любых политиках, при любом научно-техническом прогрессе.

И получается, что тут иногда совсем нищебродские решения оказываются единственно выживаемыми, потому что вот, ну, понимаете, да, вот даже вот в открытой йоге, потому что, ну, вы же у вас такое знание, вы же там же где-то должны быть наверху, ну, если там не в этих-то хотя бы в университетах и так далее.

А, во-первых, пробовали — не получается, там круговая оборона. Ну, джати все жрать хотят, грубо говоря. Там каждый рот лишний. Йоги там, там без, знаете, ребята, пойдёмте в науку. Наука должна оплачивать изучение йогой. Это значит у кого-то учёных отобрать и йогам дать. Да, йога, учёный придёт, скажет: «Всё, детишки, кушать не будем».

Да, это помните, как этот чёрный анекдот времён этого Горбачёва, когда цены на водку подняли. И мальчик спрашивает папу: «Папа, ты теперь будешь меньше пить?» Нет, детё моё, ты будешь меньше есть. Да? Вот и здесь та же самая ситуация.

Поэтому лезть куда-то в науку, в политику, ещё раз, куда там всё поделено без вас. Какие йоги, какие веды, какое выживание — ребята, уйдите. Мы с таким трудом поднялись на эти этажи. Мы кое-как там хоть что-то контролируем. Вы ещё тут нарисовались со своей йогой, со своими ведами. Нам самим жрать нечего.

Я обращаю ваше внимание: в Индии со шрамами, даже самыми духовными, один в один ситуация. Там тоже очень всё поделено. И каждый в религиях, во всём.

Я говорю, даже в науке, да, казалось бы, наука должна быть беспристрастна, но учёный — гот, помните, да, у него тоже слабость есть, он жить хочет и кушать хочет.

Вот поэтому тут получается, что иногда самое такое вот, как говорится, единственное ведическое решение иногда нищебродское. Появилась новая возможность вот сейчас с искусственным интеллектом — что мы сделали, мы сделали целое направление по изучению. Почему? Потому что, ну, за ним реально будущее.

Там когда-то было с этими, э, блокчейном, да, мы полностью его освоили. Хоть завтра можем развернуть там, что хотите, мы можем развернуть, да, но вопрос в том, что, ну, для наших целей, ну, пока нет задач. Ну, там стимулирование, да, но там есть более приоритетные.

Вот. И что будет завтра — я не знаю.

И вот и когда я начинаю вот эту политику, когда я начинаю политику нашим студентам, старшим объяснять — они все в полнейшем недоумении. Как? А как же махатмы? А как же тайная мантра, приносящая богатство? Один раз щёлкнул — всё.

Ну, знаете, старый есть это ответ, да? Господь Бог, как говорится, и Вселенная помогает только тем, кто сам себе помогает. То есть ты сделай шаг. Он, говорится, знаете, как это, помните, да, ноль, умножающий ноль. Нарисуй единичку — Господь Бог нули добавит, понимаете? Да, сколько надо — столько и добавит нулей. Ты единичку нарисуй — не нарисовал единичку. Ну, добавляй, не добавляй тебе нули — тебе от этого легче не будет. Да. Да.

Так, значит, вернёмся мы к мужикам. С мужиками вообще дело дрянь. Это я и по себе сужу, и по окружающим. Потому что если мужик маломальски в духовность, а, знаю, где он жену такую найдёт, чтобы его терпела без всяких гарантий на заработок, на обычный образ жизни, на как бы, ну, понимаете.

Ещё женщины, они подвергаются вот этой массированной обработке рекламы. Вот, а вот он подарил, знаете, это вот это он подарил бриллиант, значит, там на помолвку — наш тоже сейчас внедряют, знаете, да, фирма De Beers добралась до бывшего СССР.

О, я вам расскажу, я с фирмой De Beers косвенно тут пересёкся ещё давно, в девяностых. Ну, как пересёкся, там, не буду.

Вот, да. А значит, алмазов а покупать не хотят. Что они придумали? Они придумывали многоходовку. Значит, на Западе, прежде чем жениться или выходить замуж — помолвка. Помолвка. То есть не это ещё это ещё пока не свадьба, там это просто помолвка. Причём её можно потом разорвать. Вы понимаете, что самое это весёлое, да?

Значит, но они внедрили в сознание вот так вот… Вот вертится мне нехорошее слово, потому что у меня учительница математики была, дай бог у меня в школе в Будённовске была учительница математика, она этих девушек называла индюшки. Вот. Да. Ну, то есть видать по интеллектуальным этим самым, да, вот им внедрили в сознание, что на помолвку мужик обязательно должен подарить бриллиант.

Понимаете, да? Итак, вот эта вот безделушка, вообще алмазы, они нафиг, ну, кроме как в промышленности, они, в общем-то, из себя мало что представляют. Они резко в цене, понимаете?

Вот ещё прошу прощения — разводняк чистой воды, да, разводняк чистой воды, потому что всё это уже принято. И вот они сейчас сюда это начинают это самое внедрять. Я смотрю сейчас на дочь — уже всё пошло, поехало. Вот это вот все вот эти все праздники, все вот эти информационные поводы, чтобы залезть в кошелёк, — они с Запада целиком и полностью сюда.

А девица-то: «Ой, расплываются, да, бриллиант, как на Западе». Я в кинофильме видела там, что вот и вот это вот и всё, да? А это всё — это тупой расчёт. Вот тупой пошаговый расчёт, чтобы мужика развести на деньги. Всё, больше ничего. Да.

Ну и вот представьте себе, да, то есть и ты там весь такой духовностью занимаешься, ээ то есть да, да, себя во всём подожмёшь, будете с женой жить в бедности, но честно, значит, нарожаете детей, ничего лишнего, значит, но дадите там образование своим детям.

Ну, это если тебе с женой повезёт, а если жена ещё до твоего замужества тебя бриллиантовые, значит этот потребует — какая-то медитация, какая йога. Вы что, вы будете на этот бриллиант… У вас просто не понимаете, занятие йогой — это ресурс. Ну то есть его можно потратить на медитации, а можно пойти где-то там зарабатывать, да?

То есть если грубо говорят ресурс жизненно необходимый, то получается, что в угоду чьих-то там коммерческих схем ну как бы от вас отдирают деньги.

Ну я согласен, да, вот там на жену, там на прокорм, на образование, вот особенно на образование детям, потому что мы в бывшем Советском Союзе недооцениваем этих трат. Это самые большие траты, которые есть вообще в жизни человека. Не жильё, не там не еда, а именно образование.

Оно по нарастающей прёт и конца края не видно, да? А тут тебя ещё на всякие безделушки или на богатый образ жизни. Вот Instagram. Вот я в Instagram, значит, это там же ж все насчёт пальмы. Там пальмы у все ж хорошо живут, понимаю.

А почему? А потому что это такая вот ну такая пропаганда прёт, понимаете все операции. Нет, ну там, смотрите, в любой заходите. Нет, это это не значит, что не должно быть там это не значит, что не должно быть ювелиров там и так далее и бриллиантов, и пальмы и прочего-прочего. Нет, это значит только лишь другое, что у всего должна быть мера.

Иногда это мы как бы переходим меру в одном, что очень хреново может сказываться на другое.

И дальше мы идём, значит, и так сейчас я с мысли сбился, значит, да, и в отношении мужиков и где такую искать себе, где такую искать себе, значит, эту подружку?

А нашёл ты подружку, да? А потом, да, знаете, вот, кстати, если почитать все эти индийские, а там сплошь рядом, типа, а что ты тут медитируешь? Лучше денег заработать. Понимаете, это просто конфликт. Это просто конфликт.

И, э, не то, что что-то одно хорошо, а что-то другое плохо. Вопрос в балансе. И а он находи этот баланс находится в слепой зоне разума, и все тёмные силы извне начинают манипулировать этой слепой зоной разума, где баланс.

Это не значит, что надо отказаться там от роскоши, там от бриллиантов и прочее. Это не значит, что если вы можете себе позволить там подарить подружке алмазное, если что-то и нравится — ну, порадуйте её, да.

Но с другой стороны, насколько это целесообразно, насколько это соотносится с какими-то более глубинными принципами жизни? Если не соотносятся — то, ну, как бы вопрос, ну, в общем, вот этот вопрос между мужчиной и женщиной о том, как вместе жить и воспитывать детей, он очень-очень остро упирается, в том числе и в материальное.

И если тебе повезло, что называется, с женой — тогда хоть какой-то шанс. Если как это в сказке Пушкина, где там эта старуха вечно-вечно всё требует, да? Э то совсем никак.

И это ещё даёт, ну, как бы шансы всем вот этим точкам зрения, что типа мужик, а зачем тебе жена, дети? Э лучше всё брось, не рожай и иди в пещеру. Понимаете? Да, тут ещё вот такой вот фактор. Он на подсознании действует, что типа с одной стороны ты понимаешь, что ты не в состоянии заработать достаточно, а с другой стороны тебе рисуют красивую такую капитуляцию, да, ты там не в состоянии заработать, но это и правильно. Сейчас уйдёшь в пещеру — у тебя не будет ни жены, ни детей, ты будешь там медитировать, потом просветлишься, и будет всё, значит, замечательно.

Да. Вот и многие мужики на это покупаются. Потому что это более такая схема для психики, как вам сказать, приемлемая, чем схема там, да, ну, не говоря о том, что, ээ, как сказать, ну, поете, вот семейная жизнь по определению — это всегда разборки. Мы так сделаем. Это просто так вот природой так задумано. Вероятно, от этого выживают лучше дети.

Вопрос в другом. А как договариваться? То есть даже если, ну, даже если вы будете на одной волне — всё равно будут тёрки. А вот если понимания не будет, да, то есть мужик медитировать, а баба говорит: «Не, лучше бы там это, давай-ка это как что там у рыбака и рыбки началась с этого с корыта, да? А, а у нас, допустим, начнётся с этой, с стиральной машинки, да, лучше пойди поработай, новую стиральную машинку купим, да?»

Вот как решать это, да? То есть с одной стороны женщина, которая, ну, вот у неё такие какие-то взгляды, да? Потом надо учесть ещё одну тоже такую негативную сторону в отношении мужиков.

Не все мужики вот такие вот, как вам сказать, высокодуховные будущие махатмы, а кто-то просто откровенные разгильдяи. Вот просто вот он откровенный разгильдяй. Причём самое красивое, когда откровенный разгильдяй ещё маскируется под какую-то духовность, да — это вообще великолепный случай.

Вот. И поэтому женщин тоже можно понять, почему они вечно пилят мужиков, что типа ты ни хрена ничего не делаешь, денег не зарабатываешь. То есть трагедия.

Вот со всех сторон как ни посмотри — трагедия. И поэтому, знаете, вот эти вот примитивные племена там живут себе без айфонов, без всего. Ну да, там дохнут от голода, там дохнут от болезней. Но зато каждый член этого самого общества, вот он охотник или собиратель или ещё кто-то — он в таком отношении, ну, как сказать, уверенности в себе в сегодняшнем дне и в завтрашнем дне, он гораздо устойчивее, чем современный какой-нибудь там клерк, а не дай бог клерк, интересующийся чем-то духовным, понимаете? Да.

Ещё раз, как решать эту эту эту неразрешимую задачу? А я не вижу. Почему? Потому что здесь мы с вами сталкиваемся с такими космическими противоречиями чисто аксиоматического характера нашего мира.

Во-первых, этот мир — мир свободы. Каждый из нас сделан по образу и подобию Абсолюта, то есть свободный. То есть даже он может делать глупости, но имеет право делать глупости, потому что он свободен. Может он так развлекается.

А, а наша биология требует, чтобы вы для продолжения жизни, значит, у вас была там жена или муж, и, собственно, чтобы вы рожали и как-то воспитывали, заботились о детях. А муж свободен, и жена свободна. Муж по образу и подобию, и жена по образу и подобию. Муж может чудить, и жена может чудить.

Вот на этом уровне проблема.

Теперь дальше. Общества для общества в целом может быть, э, ну, знаете, вот противоречия, как сделать общество, чтобы общество не подавляло отдельно взятого человека, а отдельно взятый человек не паразитировал на обществе. Вот такая фундаментальная задача.

Значит, они размышляют уже столетия, если не тысячелетия. Ээ, вот, ну, мы видим, да, допустим, две системы. Допустим, капиталистическая система, где, ээ, как бы во главу всего ставится личная свобода. То есть вот личность превыше сообщества, такой индивидуализм, да.

С другой стороны, мы видим развалившийся СССР и до сих пор здравствующие, значит, Китай там и прочие другие страны, где коллективизм, где настрой в коллективе был такой, что типа если для нужд общества надо убить там двух-трёх — так что в чём разговор, так убейте и забудьте, да?

Вот, значит, мы с вами, ну, вот вот в России вот я вижу, мы волнами, вот вот я смотрю, волны идут, они идут то одно, то другое, причём даже не по своей воле. То такой зарегулированный гулаг, где там шагу в сторону нет, то наоборот он рушится и начинается такая вольница, о которой на Западе и мечтать не могут, понимаете? Да.

И причём это не сейчас вот когда с перестройкой там и прочее, да? Это вот при царе Горохе то же самое было. Раз что-то это всё народ собрался, ушёл куда-нибудь там в Сибирь, а там вообще власти нет. Вообще нет никого власти нет.

Вот вот как это у меня предки казаки, значит, с Дона — выдачи нет. Всё, привет, приехали там там своё чего-то, понимаете?

И вот оно волнами, то есть, понимаете, получается, что если Запад — это такой индивидуализм, Восток — это такой коллективизм, бывший СССР, вот он такими волнами ходит, то коллективизм коллективизм там гулаги миллионы, значит, раскулаченных всех. Значит, это в Сибири вот мою бабушку, значит, всё не хрена. Всё вон в Караганде она и значит это в лагере.

И вот то наоборот всё это разваливая, он как перестройка. Такое впечатление, что вообще верхов нет. Значит, тут же бандюки выползают, понимаете? Тут же, как это из-под земли везде вы, потому что, ну, вакуум власти совершенный, понимаете, когда вакуум власти — влазит преступность, потому что это самая примитивная форма власти, преступность.

И вот то в одну сторону, то в другую. И вот так вот это вот это раз-раз.

Я, конечно, вот всегда, господи, за что? Да за что же не слава богу? Ну, ещё раз, у меня такая, знаете, это примиряющая гипотеза, что это большой отряд космонавтов. То есть вот огонь, вода, медные трубы. Попробуйте коллективизму, а не понравилось — капитализму отведайте, тоже не понравилось. Ну вот давайте ещё чего-нибудь типа.

А может вам всё-таки надо это в космос? Да, может Юрий Алексеевич Гагарин прав был, да? Я чувствую, что Господь Бог нас к этому готовит.

Э вот потому что ну как ни посмотри. Я разумного объяснения происходящему не вижу. Вот ни с какой точки зрения совершенно, да. Кроме как большого отряда космонавтов, которого специально готовят. Такая школа матёрая такая, то потом космодесантники куда-нибудь там на другую планету. А что нам другая планета по сравнению с совхозом? Вы что? Фигня, да?

Значит, но смотрите, вот лучшие умы. Вот я сегодня Андрея Дмитриевича Сахарова вспоминал, ээ, высочайший выдающийся наш ээ значит физик, ну, фактически его вклад в обороноспособность, ну, до сих пор, в общем-то, всё на этих же наработках держится.

Ещё раз, ядерное, термоядерное оружие — это оружие для бедных. Это даже какой-то наш конструктор, по-моему, книжку что ли так написал. Я вот что-то оно мелькнуло, но я не запомнил. Это для бедных самая дешёвая.

Ну я не знаю, я, конечно же, когда-то у меня был даже меня спросили цикл лекции прочитать по взрывчатым веществам. Самая дешёвая взрывчатка на сегодняшний момент — это дейтерид лития-6. Стоит копейки, понимаете? Да, мы бы столько тратила, ну, если в тротиловом эквиваленте, мы бы никогда его, ну, когда взорвали в 60 каком году вот эту вот 58-мегатонную бомбу, самую крупную, — на это за один взрыв выделилось столько энергии, сколько за всю историю человечества во время войн от начала значит это и до включая Хиросиму, Нагасаки и так далее. Вы понимаете, да?

То есть вот тут вот нашли способ как бы, ну, как бы вот опять же нищебродское решение — дейтерид лития-6. Вот Виталий Львович Гинзбург, он предложил дейтерид лития-6. До него американцы не додумались — почему богатые? Потому что слишком вот, да.

И вот такое вот нищебродское решение. Поэтому когда вы там, я говорю типа вот у нас открытая йога нищебродская, все говорят: «Да не, не, как-то не солидно». Да у нас вся жизнь такая, что что не солидно? Мы благодаря этому живём. Что что тут уж это скрывать?

Так вот, Андрей Дмитриевич Сахаров, он под конец жизни больше всего гордился, как утверждают знавшие его люди, а не тем, что он создал вот эти вот царь-бомбы, что там это выделилось энергии больше, чем за всю предыдущую историю человечества вместе взятую. Он гордился своей теорией конвергенции систем.

Он говорил, что надо взять лучшие элементы из социалистической, то ли с коллективистской системы, и взять всё самое лучшее из индивидуалистической, э, как это, западной системы и начать экспериментировать, построить систему, где в разные, ну, в общем, как-то так интегрировать.

И понятно, когда он в шестидесятые годы к этому обратился — верхи наши, ну, они его не слушали. Da, господи, там уровень верхов, вы понимали, они в домино играли, понимаете? Они, наверно, в шахматы не умели, понимаете? Да. Любимая игра была в домино. Вот. Да, даже не в карты, понимаете?

Вот. И а тут он предлагает — понятно, его сразу же отвергли, потому что считали, что единственно верная система — коллективистская наша, значит, это марксистско-ленинская.

Ну и потом его почему-то считают диссидентом. Он никогда не был диссидентом, друзья. Он был физиком, который изучал законы мироздания. Сперва в физике, потом в обществе обычных людей.

Когда он увидел, что дали бомбу этим обезьянам — ну, сразу же понятно, тут надо было что-то делать. Вот. И, собственно говоря, вот эта вот идея конвергенции, по всей видимости, единственная, которая может как-то вот эту проблему с мужиком решить, потому что а что делать?

Вот я не… я правда реально не… я на своей шкуре это всё много раз испытывал, что называется, и вверх, и вниз, и богатым был, и бедным был, и несколько раз. Вы понимаете, вот когда несколько раз — вот тогда уже что-то в голове совсем по-другому начинает быть. То есть ты как-то проще начинаешь к этому относиться.

И ну сразу же вопрос: а бывают ли, а вообще это возможно сделать конвергенцию систем? Знаете, вот мне такая аналогия приходит с устройством человеческого тела.

Вот у вас в курсе анатомии, физиологии, вот на преподавателя йоги вы анатомию там нервной системы проходите. И ведь, по сути дела устройство человека — это есть конвергенция систем.

Что мы с вами имеем? Мы с вами имеем, э, наши мышцы, там, ткани, и мы имеем нервную систему, а между ними барьер гематоэнцефалический непроницаемый.

Вы на изучаете, видите, потому что у нас, ещё раз, у нас с каждым годом меняется программа обучения. И то, что изучалось когда-то там в магистратуре, сейчас на первом курсе изучается, потому что жизнь показала, без этого ну совсем никак.

А, и вот смотрите, какая ситуация. Чем отличается устройство вашего тела от устройства вашего разума? Ну, во-первых, для чего нужен гематоэнцефалический барьер? Для того, что если иммунная система вдруг обнаруживает нервную ткань — она начинает её уничтожать. То есть своя собственная иммунная система.

Знаете, вот у меня всегда такое сравнение с КГБ и интеллектуалами. Как только КГБ добирается до интеллектуалов — она видит в них чуждые элементы и пытается уничтожить, не понимая, что благодаря им вообще весь организм существует. Да. Вот вот такая вот постоянная.

И причём это вот постоянно идёт — вечно силовики, а вот этих умников пересажать их, выгнать там или ещё чему-то. Ну сейчас выгонешь мозги — что тебя останется.

Вот и поэтому природа решила так просто — они не пересекаются. То есть всё вот про два мира фактически.

Причём мир вашего организма — предельно тоталитарная система. Чуть-чуть гормон туда-сюда — вас уже то в лихорадке, то в реанимации вас это самое, да, там ничтожное смещение чего-то, да, полнейший тоталитаризм.

Причём огромное количество мигрантов внутри вас. Вы знаете, да, что внутри нас ну вот наша ДНК, а мы живём, ну, одной кишечной палочки 5 кг, не говоря о том, что ещё что там не изучено. То есть, с одной стороны тоталитаризм, с другой стороны миграция полнейшая, потом слой отделяющий, а, и внутренний слой интеллектуальный, да, это наши нервные клетки.

А там чудеса начинаются. Там, насколько мне, я давно уже не интересовался этой ээ, ну, как стараюсь. То есть некоторые нейропептиды до сих пор никто не знает, как сделано.

Вот у вас в голове вырабатываются какие-то, значит, там соответствующие химические вещества, которые полностью определяют процесс там метаболизма, мышления и так далее. А никто не знает, как они сделаны. Почему? Они короткоживущие.

Даже если ты кому-нибудь голову разрубишь — он успеет распасться раньше, чем ты успеешь, значит, определить, что там внутри. То есть мы видим полнейшую вольницу. То есть если тело — это тоталитаризм, мозги — полнейшая, значит, индивидуализм, полнейший капитализм, да, каждый индивидуален, каждый нейрон устанавливает связи с другим, не хочет — устанавливает, не хочет — не устанавливает. То есть это недетерминировано.

До сих пор, кстати, никто не знает даже саму устройство вашего разума, почему вот он именно такой конструкции, а другой. Это, кстати, одна из загадок. Вот.

Но а потом начинается всё самое интересное. Почему одни нервные связи образуются? В смысле это между нервными клетками, а другие нет? И вот фактически конвергенция систем произошла.

С одной стороны, потому что я тоже прекрасно понимаю, вот вы тоже должны понять, я вот хоть и недобрым словом этих наших всех силовиков поминаю, ну, правда, некоторые совсем тупые, а некоторые просто ещё и, ну, как это, э, срощенные ээ значит, с этими с бандитами. Это вообще мрач.

Вот. Но их тоже ведь понять можно. У меня был такой вот случай, я его люблю рассказывать. Значит, это на первом курсе в МИФИ нас послали, ну, там метро Каширское, нет следующее, я забыл уже, Ленина там ещё куда-то послали в ДНД.

Знаете, что такое ДНД? Не, вот видите, времена. Даже не знают, что такое добровольная народная дружина. Это когда тебе такую красную повязку на руки и ты ходил по городу.

Значит, и твоя задача выявлять хулиганов, пьяниц, дебоширов и, ну, самому не лезть, потому что у тебя полномочий нет, но вызывать соответствующих милицию, что а милиция уже разбиралась.

Вот и, значит, так это поставили ещё тогда, я помню. Пошли мы это самое, ну, и время от времени, значит, соответствующая, э, милиция, значит, ну, подходила. Ребята, как очень приятно и дружественно с ним общаемся. О, вы мефисты, да, классно, я сам люблю науку. Всё трпры. Ну как у вас здесь всё нормально, пойдём.

А там виноводочный магазин. Даже была это же продажа, это ограничено. Очередь огромная. Смотрю, он уже полез кому-то там, значит, надавал. Ну, понимаете, да? Вот вот на, ну, там, правда, публика была, там не надавать нельзя было. Да, причём так? Не то, что он его скрутил куда-то во, а так по-свойски быстро.

Я думаю, ёлы-палы этому человеку с утра до ночи с этим дерьмом общаться, вы понимаете, да? Вот мы привыкли, что там силовики там всё, а им вот вот с этими отбросами общества фактически их держать надо хоть как-то в узде их надо, да.

Причём, я говорю, с ним разговаривал, человек интересуется наукой, но тут же кому-то, значит, при мне и надавал, понимаете, даже не спрашивая, почему, а потому что там бог знает, что иначе начинается, понимаете? Да.

И поэтому я прекрасно понимаю силовиков, которые видят, что страна может нахрен развалиться по разным причинам. То есть их тоже ругать нельзя — они тоже заложники этой этой этой ситуации, вы понимаете, да? Вот.

А с другой стороны, если начинается лезть куда не надо — аутоиммунная, это когда начинают все мозги, да, значит, это самое прессовать, что типа в это, ну, вообще безмозглая страна останется. Ну, вы что, ребята?

В общем, очень сложная ситуация. Видите, да? То есть вот этот вот вопрос, как построить общество, чтобы общество не паразитировало, чтобы общество не подавляло отдельного человека, отдельный человек не паразитировал на обществе.

Это вопрос, в общем-то, выживания и заработка себе куска хлеба. Так, время, да? Всё, друзья, давайте продолжим на следующий раз.

Значит, я Вадим Open Yoga. Openyogaclass.com. Бесплатные интернет-йога-курсы.

Ура! Завтра ретрит. А завтра ретрит аэропорт 2500. Посмотрите реклама openyogaclass.com.