20250315 Философия Рекламы Знаний Йоги и трудные противоречия при этом Вадим Опенйога

2026-01-27 / 823. Продвижения Йоги, Ютюб, Телеграм, Соц сети, Сайты, Реклама, Дизайн. Инструкции по продвижению йоги. SEO. Wordpress. Moodle

Оценили: 16

00:00 Введение и проблема рекламы йоги

Вадим из «Йога Класс» обсуждает проблемы рекламы йоги.
Подчёркивается, что для попадания в школу йоги человек должен сам изъявить желание.
Нарушение логики свободы воли считается проблемой.

00:57 Внекормическое знание йоги

Знание йоги претендует на внекормичность, то есть выход за пределы причины и следствия.
Люди должны сами волеизъявить желание получить это знание.
Насильственное навязывание знания воспринимается как агрессия.

02:54 Практические проблемы рекламы

Необходимость ресурсов для продвижения йоги.
Вопрос о том, что именно рекламировать, остаётся открытым.
Попытка свести йогу к коммерческой деятельности может её убить.

04:08 Йога в Америке

В Америке йога часто сводится к физическим упражнениям, что не отражает её истинную сущность.
Коммерциализация йоги может привести к потере её духовного аспекта.

05:07 Творчество и прибыль

Творческие люди сталкиваются с необходимостью сосуществовать с миром прибыли.
Фокус на прибыли может привести к потере творческого подхода.
Тупик в соединении творчества и коммерции.

07:05 Альтернативный подход к йоге

Некоторые люди предлагают альтернативу йоге, основанную на отказе от денег.
Такой подход может привести к созданию религиозной секты.
Массовость не является критерием успеха для йоги.

08:54 Принципы йоги и свобода воли

Йога требует волеизъявления человека для участия.
Не все люди подходят для йоги, так как не все разделяют её принципы.
Религии часто привлекают асоциальные элементы, что создаёт дополнительные проблемы.

10:40 Заключение

Вадим подчёркивает важность волеизъявления в контексте йоги.

10:49 Закон свободы воли и мотивация

Закон свободы воли не нарушается, если есть волеизъявление.
Школа йоги хочет поделиться знаниями бескорыстно, без стремления к массовому движению или прибыли.

11:33 Проблемы рекламы йоги

Проплата рекламы создаёт логическое противоречие, так как учение выше кармы.
Запугивание также неэтично и бессмысленно.

13:17 Роль кармы в привлечении людей

Если человек волей-неволей заинтересован в йоге, любая информация приведёт его в школу.
Пример: человек случайно попадает на занятие и остаётся, понимая, что это его путь.

16:00 Причины медленного роста

Первая причина: необходимость серьёзного обучения и работы.
Вторая причина: человек должен сначала волеизъявить наличие сообщества единомышленников.

16:42 Сложности набора новых групп

Нет универсального способа набрать новую группу.
Разные подходы к рекламе дают противоположные результаты.

17:30 Кармическая взаимосвязь и духовное единство

Кармическая взаимосвязь переходит в духовное единство волеизъявлений.
Люди попадают в сообщество, с которым у них есть кармическая связь.

18:25 Свобода выбора в йоге

Йогаш подчёркивает, что каждый человек свободен и не является объектом манипуляции.
Люди могут временно воодушевляться йогой, но затем их интерес может угаснуть.

19:16 Причины изменений в практике

Наблюдаются случаи, когда люди активно практикуют йогу, но затем теряют интерес.
В текстах йоги описаны подобные сценарии, например, в «Гороха биджой».

20:51 Конфликт волеизъявлений

Волеизъявления человека могут конфликтовать, что приводит к изменениям в его практике.
Важно радоваться активности человека, даже если его интерес угасает.

24:24 Роль искусственного интеллекта

Любая информация, созданная человеком, ценна для обучения искусственного интеллекта.
Открытый доступ к информации может помочь большему количеству людей.

25:51 Рекомендации по распространению контента

Преподавателям йоги рекомендуется выкладывать контент в открытый доступ.
Необходимо использовать лицензию Creative Commons для распространения контента на YouTube.

26:47 Настройка лицензии на YouTube

В настройках YouTube нужно выбрать лицензию Creative Commons вместо стандартной.
Все предыдущие видео также следует перенастроить на новую лицензию.

29:56 Разрешение обработки видео ИИ

В настройках YouTube нужно разрешить искусственному интеллекту обрабатывать видео.
Это поможет улучшить доступ к знаниям и преодолеть ограничения капитализма.

30:21 Будущее капитализма

Текущая форма капитализма не жизнеспособна и может быть заменена прогрессом.
История показывает, что общественно-политические устройства, стоящие на пути прогресса, исчезают.

32:02 Распространение знаний йоги

Реклама не работает, поэтому остаётся только личный пример.
Важно делиться своими достижениями и выкладывать их в открытый доступ.
Люди могут как заинтересоваться, так и отвергнуть йогу.

32:55 Мотивация и реклама

Йога предлагает инструменты для похудения и успокоения, но это не её основа.
Любая мотивация, приводящая людей в йогу, заслуживает уважения.
Пример человека, который хочет зарабатывать на йоге, показывает, что мотивация может быть разной.

34:50 Открытость и закрытость

Закрытость — основная проблема в открытой йоге, приводящая к изоляции и исчезновению школ.
Всё, что делается, должно быть доступно в открытом доступе.
Открытость способствует сохранению знаний йоги.

37:28 Философия открытости

Открытость создаёт «сверхположительную карму» и привлекает единомышленников.
Важно делиться знаниями без прикрас, чтобы избежать искажений.
Со временем люди перестают беспокоиться о мнении окружающих.

40:24 Сложности распространения

Распространение знаний йоги сталкивается с трудностями, включая банкротства и крушения идей.
Открытость остаётся единственным способом сохранить йогу.
Люди, которые поддерживают йогу, приходят сами, а не по принуждению.

44:51 Постоянная работа над собой

Сообщества йоги могут существовать только благодаря постоянным усилиям и обучению.
Люди, которые перестают учиться и развиваться, теряют интерес к йоге.
Постоянное применение нового и работа над собой — ключ к сохранению сообщества.

45:49 Аналогия с землеройкой

Землеройка, жившая в эпоху динозавров, выжила благодаря уму и заботе о потомстве.
Наши предки также сделали ставку на мозги и заботу о потомстве, что позволило им победить.
Аналогия подчёркивает важность постоянного развития и адаптации.

47:45 Искусственный интеллект и научность

Искусственный интеллект ускоряет процесс обучения и оттачивания научных навыков.
Научность и принцип коллективного сомнения становятся важными для устойчивого развития.
Использование ИИ повышает производительность и оставляет ресурсы для высших целей.

49:46 Применение ИИ в научных исследованиях

ИИ должен стать постоянным участником научных кафедр.
Важно запрашивать у ИИ ответы на вопросы и ссылки на первоисточники.
Современная наука требует ссылок на источники для подтверждения утверждений.

51:19 Открытость и научность в йоге

Открытая йога должна использовать новейшие достижения науки и технологий.
Культивирование научности даёт шанс на выживание и развитие.
Участники открытой йоги приобретают ценные навыки, которые применяются в других областях.

52:21 Свобода воли и распространение йоги

Свобода воли других людей — непреодолимое ограничение в распространении йоги.
Уважение к свободе воли других важно для гармоничных отношений.
Непонимание со стороны близких может быть болезненным.

54:39 Авторские права и информация

Вопрос авторских прав остаётся нерешённым и вызывает конфликт с бизнесом.
Авторское право противоречит принципам современной науки.
Массовое распространение компьютеров привело к появлению авторских прав на программы.

01:00:55 Искусственный интеллект и персональные данные

Искусственный интеллект требует больших объёмов данных, включая персональные данные.
Персональные данные могут стать препятствием для развития цивилизации.
Обмен данными необходим для систематизации знаний и улучшения медицины.

01:02:24 Йога и распространение информации

Йога должна принадлежать всему человечеству и не препятствовать распространению информации.
Обязанность йоги — способствовать распространению знаний и опыта.

01:02:47 Вклад в развитие человечества

Обсуждение важности обмена информацией для развития человечества.
Упоминание о рисках использования информации мошенниками.

01:03:18 Решение проблемы мошенников

Предложение истребить всех мошенников как радикальное решение.
Критика этого подхода и обсуждение альтернативных решений.

01:03:27 Кастовое деление в Индии

Пример кастового деления в Индии как способ разделения людей с разными качествами.
Аналогия с разделением на «людоедов» и «небожителей».

01:04:57 Структурная ломка общества

Необходимость структурной ломки общества для предотвращения вреда от определённых людей.
Пример из личного опыта автора о синтезе взрывчатых веществ.

01:07:49 Опасность доступности информации

Обсуждение опасности предоставления информации террористам.
Противоречие между необходимостью ограничения информации и её доступностью.

01:08:28 Защита от неправильных рук

Опасность попадания могущественных практик в неправильные руки.
Необходимость систем защиты от таких ситуаций.

01:09:37 Оценка достойности

Вопрос о том, кто должен оценивать достойность доступа к информации.
Опасения по поводу превращения систем оценки в тоталитарный режим.

01:09:59 Роль искусственного интеллекта

Обсуждение роли искусственного интеллекта в оценке достойности.
Критика программирования искусственного интеллекта для определения доступа к знаниям.

01:10:55 Реклама семинаров

Анонс однодневного семинара по йоге в Москве.
Информация о выездном семинаре в Подмосковье.

Итак, друзья, я Вадим Open Yoga, openyogaclass.com — сайт бесплатные интернет-йога-курсы. Рассматриваем мы, значит, сейчас массу интересных вопросов, но начать я хочу со следующей вещи, да, вот как рекламировать йогу, да?
То есть я прошу вас всех всё транслировать, всё тиражировать, всё в открытый доступ, а также поделиться своим опытом, потому что ээ вот огромная проблема — реклама йоги. Такое положение, что в школу йоги ты можешь попасть не раньше, чем сам её волеизъявишь. То есть вот такая очень замысловатая формулировка получается.
Сперва человек должен придумать, что есть такая возможность получить такое знание. То есть волеизъявить он должен, и только потом он встретит эту возможность. Иначе нарушается ээ логика свободы воли. Это касается всего или только йоги? Вот я не знаю про всего, мне сложно про всё говорить, но вот если мы говорим про йогу, то получается…
Ну вот представьте, что вы пытаетесь что-то, ну, то есть вот как бы знание йоги претендует на то, что оно внеконфликтно. Что такое знание внеконфликтно? То есть нет причины и следствия. То есть это знание, которое выводит вас за пределы причины и следствия.
И получается, что если вы привлекаете людей, чтобы они получили знания, позволяющее им разорвать причину и следствия, то сначала люди сами должны волеизъявить этот механизм разрыва. Ну или как это… не то чтобы разрыва, разрыв плохое слово, как бы подняться над этим уровнем причины и следствия.
Если же они этого не волеизъявляли и попадают в школу йоги, где их освобождают от знания, ну, собственно, от закона кармы, то это получается такое прямое агрессия и насилие. То есть получается, что человек вроде как до этого же себе жил, что-то волеизъявлял и ничего, нормально. А тут нашёлся кто-то добренький, кто говорит: «Н-енене-не, мы сейчас поломаем весь привычный ход твоей вселенной».
Вот. И это очень принципиальная сложность для рекламы йоги, потому что непонятно, что рекламировать. Это просто практическая большая проблема.
Вот, допустим, да, чтобы мы здесь с вами собрались, мы должны арендовать это помещение, мы должны за это помещение заплатить денежки, мы должны сделать рекламу, мы должны там что-то соорганизовать, это кто-то что-то должен делать. Вот, то есть надо где-то брать ресурсы на то, чтобы это всё продвигалось и хотя бы даже для того, чтобы даже если вы всё уже это сделали, чтобы сюда хоть кто-то пришёл, а то ведь пустой зал будет.
Понятно, что если этого не делать, то ничего не будет. То есть какое бы ни было самое чудесное знание, если нет людей, кому оно нужно, поэтому возникает следующая мысль: «А давайте мы будем рекламировать йогу».
Хорошо, а что ты будешь рекламировать? Ну, то есть рекламировать йогу — тогда много людей придёт, тогда там каждый по чуть-чуть заплатит, хватит и на аренду помещения, и на там все эти расходы, и там на рекламу, на организации и так далее, и так далее. То есть вот такая попытка свести йогу к коммерческой деятельности.
С одной стороны, вроде нормальная ситуация. Наши американские сёстры и братья с самого первого дня, как только йога попала там в Америку, только этим и пытаются делать. Однако же мы видим, что там что-то она не особо идёт. Точнее, нет, там все слышали про йогу, все хотя бы там один раз на неё ходили. Ну, это скорее что-то как физическое, как что-то такое, ну, в общем, не совсем йога получается. Понимаете, в чём дело? Хотя массово и прибыльно, но не йога. Ну или давайте более скромно скажем — частично элементы йоги. Вот так. Внешне.
Нене, ну почему? Если какие-то упражнения, то они же, собственно, не только внешние, они ещё и внутренние. Иначе бы она вообще там быть не не это. То есть свести йогу к коммерческой деятельности — это её убить.
И вот получается очень странная такая такой кошмар, я бы его даже, знаете, кошмар композитора, художника, писателя, учёного, поэта, что он пытается в этот мир привнести что-то сверхвысшее, а вынужден в этом мире чистогана, что называется, прибыли, материальной зависимости э как-то сосуществовать.
А как это соединить? Вот как это соединить? Ну, понятно, если ты начинаешь больше думать о прибыли, чем о том, чтобы писать какое-то там художественное произведение, то, ну, соответственно, у тебя и получится результат плохой. Хотя некоторые утверждают, что может быть и хороший, но сомнительно мне больно, пото что ты начинаешь ты начинаешь просчитывать публику, которая тебя будет смотреть, читать, слушать. Ты больше будешь, ты как бы с другого ракурса начнёшь смотреть на вещи происходящие, что называется, не глазами Господа Бога или Абсолюта или там высшей музы творческой, а глазами того, как бы впарить кому что подольше, продать и побогаче и так далее, и так далее.
То есть тупик. Тупик. Ну я не знаю, как там где, но у нас это точно тупик. У нас это вот сколько раз мы пытаемся и вс всё, как говорится. Хотя народ у нас и в бизнесе прекрасно работает, да, и сам там вот вращался. То есть, собственно говоря, идея-то понятная, но как-то не получается, да.
Другая, да, ну, правда, ещё раз, если сводить йогу к бизнесу, то это можно очень легко просчитать в количестве денег. Чем больше денег, тем лучше йога.
С другой стороны, прямо противоположный подход — это когда приходят такие другие люди, которые говорят: «Нет, нет, нет, деньги — это грязь, деньги — это капитализм, продажность. Нет, нет, нет, нет, нет. Мы сейчас альтернативу этому всему». И начинают делать что-то вроде религиозной секты. Не, никаких денег, не не пожертвование, всё донейш пожертвование.
Вот. И, но там критерии — это количество людей, которые в этой секте. То есть чем больше людей, тем успешнее секта. Когда секта вырастает там выше какого-то предела, она превращается в религию. Ну, то, собственно, это исторически историческая вещь, да. Сперва маленькая секта, с которой все борются, потом она вырастает до больших размеров и называется красивым словом религия. И начинает сама мелкие секты преследовать, чтобы те не составляли конкуренцию.
Вот это не одна не однократно происходило на протяжении истории человечества в совершенно разных культурах, странах. И там главная массовость. Потому что как только вы набираете критическое количество людей, ээ, то есть такими становитесь большевиками от религии или от философского какого-то течения всех, значит, меньшевиков, вы куда? Понятно, что что делали, что делали всегда с меньшевиками, да, в стране большевиков.
Э, и понятно, что это тоже не про йогу. Почему? Начнём опять же с того, что вот с такого непреодолимого ограничения. Этот мир — мир свободы. И подходят не все люди, а только лишь люди. Ну, во-первых, так. Все люди свободны, считает йога, даже в попытках делать какие-то глупости. И если они волеизъявят, чтобы йога была, то есть они тогда туда и попадут. А если они внутри что-то своё волеизъявляют, то лучше вообще с ними не пересекаться.
То есть и вот так вот уже большинство, ну, гарантированно вы не наберёте, потому что, ну, то есть не все люди подходят в том смысле, что подходят только те, кто волеизъявил принципы йоги. А в то время как в любых религиях они, ну, там всегда одна и та же ситуация, это как можно больше обратить в свою веру людей, неважно каких, там сирые, убогие, э там все идут, там эти, как это, пьяницы, тунеядцы, все, все, все, абсолютно все, лишь бы массовость была.
Вот, правда, потом это, конечно, злую шутку играет с теми же религиями, потому что, ну, что ты, вот ты набрал вот этих вот асоциальных элементов, которые ничего не делают, ну, с ними надо возиться. Это очень затратно. Поэтому в этом смысле даже как бы все религии, они волей-неволей выполняют такую черновую работу. Ну, кто бы вот с этими неприятными личностями бы общался, да никого не заставишь.
В то же самое время, как в религиях, это наоборот классно. Вот давайте с ними вот. Но я немножко в сторону ушёл. Я немножко про другое, что если есть волеизъявление, только тогда закон свободы воли не нарушается.
А если нету волеизъявления, то, ну, смотрите, вот, допустим, вы школа йоги, вы хотите поделиться знанием йоги, вы хотите донести его до многих людей, ээ, потому что оно вам помогло, а вы в нём живёте, вам в нём хорошо, и у вас совершенно бескорыстные мотивации. Не то, что вы там хотите как можно больше людей набрать, чтобы они там вам деньги приносили или чтобы было ваше массовое такое какое-то движение. Вы просто хотите искренне поделиться.
И вопрос: а как рекламировать то, чем вы хотите поделиться? Если вы начнёте проплачивать рекламу, то есть делать такой пряник, то получается, что вы людей завлекаете кармическими методами в учение, которое выше, чем карма, что логическое противоречие.
Опять же, то же самое ситуация с кнутом. Вы можете, ну, как вот, знаете, некоторые там тоже псевдошколы йоги, они начинают запугивать: «Ой, у тебя будет дурная карма, ты в следующей жизни родишься тараканом» там или ещё что-нибудь начинают плести. А такие впечатлительные, нервные значит люди, они начинают в это верить, и они начинают действительно там ээ как бы какие-то там правила несусветные, что вот надо, да, что женщины должны так себя вести, мужчины так себя, а то иначе будет тебе потом.
Вот. Ну это это, понимаете, да? Ну вы привлечёте людей, но опять же это будет не совсем привлечение ээ по доброй воле, это будет запугивание. А и то, и другое оно бессмысленно. Оно не то, чтобы, как вам сказать, не некрасиво, неэтично. Не, не в этом даже дело. А в том, что это просто логическое противоречие.
И получается, что делать рекламу заманиванием в йогу не получится. Делать рекламу запугиванием в йогу не получится. А что остаётся? А как же тогда карма? Ну карма, смотрите, в том смысле нет. Остаётся следующий механизм. Если человек действительно вследствие ли своей кармы, ну, своей предыстории или, я не знаю, вследствие чего, мы это не знаем, вдруг волеизъявил наличие школы йоги.
Вот тогда любая информация, которая попадётся ему на пути, его приведёт в школу йоги. Любая, абсолютно любая. Даже вот, э, случайно там увиденная видеозапись или прочитанное слово или что, он сразу почувствует, а то, потому что этот человек, грубо говоря, волеизъявил чего-то найти, а, ну, как бы стал сам стал одной половинкой магнита, да, или одним магнитом. А когда он столкнулся с тем, что он волеизъявил, это выступает в роли другого магнита. И два магнита притягиваются, несмотря ни на что.
Это очень странные истории. Я вот просто смотрю по нашим выпускникам, ну, иногда просто совершенно какие-то ферические, ну, какие-то непонятные истории. Там человек, ну, грубо говоря, шёл на занятие одно и перепутал зал. Ну, просто пере не туда пришёл, понимаете, да? Остался, стал заниматься и в результате понял, что это его, и потом долго двигал йогу.
Ну, в общем, там или там девушка одна не могла разобраться со своей влюблённостью. Ну, казалось бы, ну, причём здесь влюблённость и йога, да? Ну, чувства, ну, девушки склонны к романтизму, к каким-то таким вот ожиданиям, да. Вот. А потом, значит, случайно столкнувшись с каким-то текстом по йогелюблённости, сразу же поняла, что это её там вообще школа всё на свете пришла. И потом в результате и хатха-йогу, что называется, и все остальные йоги.
Просто она, ну, как бы человек не знал, что спрашивать у Вселенной, да. Вот. И вот это очень большая проблема для нас. Во-первых, я понимаю, почему, ну, почему мы так медленно растём. Ну, есть несколько причин. Первая причина, потому что, ну, по сути дела, здесь надо очень серьёзно учиться и работать. Только лишь если вы серьёзно учитесь и работаете, вы здесь останетесь. Если нет, то, ну, вы здесь не останетесь.
Вот. А вторая причина, да, то есть, что сперва человек как бы должен волеизъявить наличие ээ такого сообщества единомышленников, а только потом в него попадает. То есть первое действие за человеком.
Вот это вот очень такая, знаете, неприятная сторона йоги, потому что вот мне говорят, там надо набирать новую группу, а бог её знает, как её надо набирать. Я не знаю. Мне спрашивают, давайте сделаем рекламу. Я говорю: «Давайте только какую, я не знаю. Давайте сделаем так-то, так-то. Давайте попробуем». А может, давайте по-другому сделаем? Давайте по… Были прецеденты совершенно вот прямо противоположные.
Одни говорили: «Надо писать просто и, значит, завлекательно, тогда люди придут». И люди приходили, другие говорят: «Не, не, это всё надо писать сложно, чтобы человек вдумывался, да, и люди придут», и люди приходили, и так приходили, и так приходили, или по-другому не так не приходили, не так не приходили. Да? То есть вот и тогда по-настоящему начинаешь понимать вот эти вот сложные игры взаимо взаимосвязи, которые где кармическая взаимосвязь э переходит в такое некое духовное единство волеизъявлений.
То есть кармическая взаимосвязь, да, если вы когда-то с кем-то были взаимоотношениях, они, ну, допустим, родители и дети, так из поколения в поколение, да, потому что одни родили, других даже могли и какие-то отношения с ними и плохие иметь, или не понимать друг друга, но так или иначе эта взаимосвязь такая вот она она есть, да. Вот.
И тогда, да, тогда ты попадаешь, ну, попадаешь туда, где те люди, с которыми у тебя взаимосвязь. Но этого мало. Надо ещё, чтобы ты даже попадая к нужным людям, сперва внутри себя волеизъявил, ну, грубо говоря, наличие такого учения не, ну, как бы сверхлогичного или не кармичного.
Иначе получается, друзья, что как бы сделаешь хорошую рекламу — йога развивается. Сделаешь плохую — плохо развивается. Иначе получается, что люди — это роботы, которыми можно манипулировать. А йога нам говорит обратное: «Нет, каждый человек подобен Абсолюту, он свободен». То есть и в конце концов он будет определять.
Вот потом, но если бы, знаете, так всё просто было, всё, конечно, гораздо сложнее, потому что, опять же, вот я наблюдал в открытой йоге такую ээ ну такой сценарий, что человек приходит, воодушевляется, вдохновляется, начинает работать, начинает сам практиковать, начинает другим помогать, помогать, помогать. Вот у него такой период в жизни там 4 года, 10 лет, ну, сколько-то, да? А потом щёлк с ним, что-то происходит, и он как-то так отходит, отходит, отходит, отходит. Этот перестал работать, да? Всё и и всё. И и как-то куда-то там ушёл, ушёл и потерялся. И нет его. Вот был суперзвезда, а потом всё это на нет сошло.
И скажу вам честно, откровенно, когда я с этим стал впервые сталкиваться, так у меня что-то тоже здесь трансляции не работает, но похоже она и не работает. Это делал звезда. Да. Да. Значит, когда я сам первый раз с этим сталкиваться стал, это меня обескураживало. Ну как же так? Если человек к нам приходил, говорил, что это его школа, дело его жизни. Вот он наконец нашёл то, что он давно искал. Причём он не на словах это, ладно, на словах. как многие говорят, а он там активно делал, более того, других приводил, понимаете, да? И ещё ещё всё просто оказалось.
В текстах уже давно описано, на самом деле, и такой сценарий. Вот один текст очень мы рекомендуем, называется Горохобиджой, Победа гороха. Там вот описана красивейшая ситуация. Вот вот, понимаете, да? Вот знаете, Индия — это духовный супермаркет. Если вы думаете, что вы в жизни столкнулись с какой-то ситуацией первый раз, не поищите в Индии обязательно вот что-нибудь донайдёте, понимаете? Да. Вот.
А объясняется тоже всё достаточно логично. А вы же не исключаете другое живое существо, оно, во-первых, свободно. Во-первых, оно сперва делало одно волеизъявление, а может быть до этого оно делало много других волеизъявлений, прямо противоположных первому.
И вот в какой-то момент, в какой-то момент они начали конфликтовать. Ну, понимаете, вот вы же не ну как хочу идти туда, нет, хочу идти сюда. И понятно, пока ты поддерживаешь одно волеизъявление, другое нейтрализуется в этом смысле. Да ну, ты же свободное существо, как Абсолют. То есть ты же можешь передумать. Вот.
И, значит, э-э, ну что остаётся? Ну, остаётся так радоваться. Если человек пришёл, волеизъявил, что-то делает и другим помогает, ну, всё, радуемся, останется, останется, не останется — имеет право. Абсолютно. Вот. То есть, э, ну, то есть, знаете, как сказать? Вот с точки зрения продумывания развития школы йоги — это кошмар в чистом виде. Ты ни на кого не можешь положиться.
Причём не потому, что он гад, а потому, что Абсолют. Понимаете, да? Вот. Да. И вот почему я ещё раз говорю, каждое утро, когда я просыпаюсь, говорю: «О, мы ещё мы ещё не развалились, ещё кто-то на лекцию пришёл». Какое чудо, понимаете? Какой какой вообще просто, да, полный зал милость у богини Шри.
Ну, видите, опять же, э, это вот у меня была одна такая ситуация. Я ехал в пробку попал, ехал йогу продвигать в Москву из Подмосковья и застрял. Там час стою, другой стою и нервничаю. Ну, люди ждут, я им помогать должен, а я тут в пробке сижу, пум-пурум-пурум-пурум.
Вот. Вот. А потом в какой-то, видимо, там богиня Шри в это внушила, вразумила, да? Совершенно простая мысль. Мужик, а ты уверен, что тебе надо туда ехать? Я так подумал, подумал, репу почесал, почесал и подумал: «А вот если бы я в этот день сел за компьютер и сделал там работу и распространил её через интернет, я бы охватил и помог гораздо большему количеству людей», чем вот это время, пока я еду, пока я то, сё пятое, десятое, это как-то на меня так это отрезвляюще подействовало, что я тут же стал делать эксперименты. Действительно, оказалось, что, ну, как бы не надо было мне ехать. Вот.
И вот точно так же и сейчас. Понимаете, ведь главное, чтобы была трансляция, главное, чтобы записывалась, главное, чтобы, во-первых, может быть, кто-то увидит, может быть, кто-то случайно увидит. Вот. Но ещё более важное, что сейчас идёт лихорадочная революция с искусственным интеллектом. И буквально любая информация, абсолютно любая, которую живой человек производит, представляет бесценное сокровище для всех тех фирм, которые обучают искусственный интеллект.
То есть вы должны понять, искусственный интеллект сам думать не может. Это люди подумали, подумали, подумали, а он собрал это всё, структурировал как-то там и вот типа умничает за чужой счёт. Вот. Но получается, что его же надо постоянно, ну, дообучать, потом мир меняется. Ээ то есть и, ну, в общем, много таких факторов. И по сути дела какая-то информация даже вот, которую вы выкладываете в открытый доступ, может помочь людям больше, если чем вы бы там лекцию стадионы набрали.
Ну то есть вам что надо? Вам нужен, ну эффект. Эффект будет больше, потому что если искусственный интеллект правильным образом обучить, то потом люди начнут его спрашивать, миллионы людей, и он будет правильно отвечать, а не так, как я не знаю, он зачастую ещё пока отвечает в отношении йоги так особенно тяжело то. Вот, вот чисто практическое продолжение этой темы, друзья.
Я слёзно прошу каждого студента, особенно преподавателя йоги, буквально всё транслировать, тиражировать, выкладывать в открытый доступ, даже если вы считаете, что это черновые записи, что мне вот на кафедрах говорят: «А зачем мы будем выкладывать в открытый доступ? Ну мы там черновую работу обсуждаем». Выкладывай. Любая информация, которую ты выложишь в открытый доступ, будет служить человечеству. Даже если ты считаешь, что она не представляет ценности. Это ты так считаешь. А для человечества, может быть, это самые важный кусочек, который ты понять не можешь.
Вот. Но тут вот мы столкнулись с очень такой большой проблемой, а именно авторские права на любой контент или любой материал, который вы делаете. Наша позиция следующая, друзья. Наша позиция — позиция махатм. Вот ни больше, ни меньше. Всё в открытый доступ в YouTube.
Если вы, ну, в YouTube распространяйте, обязательно выберите лицензию Creative Commons. То есть зайдите на свой канал в YouTube, настройте, отмените лицензию ютюбную, потому что это капиталистическая, недальновидная и приносящая проблемы лицензия. А переключите на Creative Commons.
Во всяком случае, если вы йогу, я не знаю, там бывают разные случаи, может быть, у вас там какая-то бизнес связан с чем-то другим. Я таких советов глобальных давать не могу, но Creative Commons она называется, да? Если вы зайдёте в настройки, это в творческой студии, значит, это в творческую студию вам надо либо на компьютере, а с телефона можно зайти.
Да, вот с телефона зайдите в творческую студию YouTube, найдите настройки и переключите. Там будет он предлагать стандартная лицензия YouTube. Вы её убираете, а вместо неё включаете Creative Commons. Это первое, что вы должны сделать.
Но этого мало. Все до этого видео, которые вы делали, опять остались под YouTube выгодно. Ну, понимаете, да, это коммерческая фирма, у них свои интересы. Сейчас это больши YouTube — это попутчики, но когда-то могут наши пути разойтись с YouTube, друзья. Вот.
Поэтому все предыдущие видео надо тоже перенастроить на лицензию Creative Commons. Проще всего, чтобы не не перебирать по одному видео. Проще всего это сделать в десктопе. Когда вы нажимаете там контент и у вас вываливается там, по-моему, 30 что ли видео. Вы ставите галочку, и все галочки они так тр и все проставляются.
Потом вы там вверху выползает окошко с настройками, и вы там выбираете права и права меняете на Creative Commons. Тогда эти 30 видео из YouTubeной лицензии перемещаются. Ну, как у них лицензия Creative Commons. И так надо прокрутить.
У вас же может быть больше тридцати видео. И вот так каждый раз. Вот я на нашем одном канале, где там 1.000 видео, я замучился это всё делать. Вот. Но зато, если вы так сделаете, значит, то любые другие люди могут скачивать ваши видео, делиться ими, заливать на свои YouTube-каналы. То есть вы убираете препятствия на пути знаний йоги.
Сейчас эти препятствия в виде лицензии YouTube есть. Это очень опасно. Вот. Значит, и вот так вы должны, во-первых, в настройках поставить, а потом все видео переключить, которые вы до этого сделали, потому что он по умолчанию их оставляет так, как было.
Значит, ещё что вы должны сделать в YouTube? Вы должны найти там в настройках разрешить искусственному интеллекту обрабатывать все ваши видео и указать, что любой искусственный интеллект может обрабатывать ваши видео.
То есть это второй вы сделаете шаг. Это очень серьёзный шаг на на то, чтобы сделать человечество лучше. Потому что та форма капитализма, которая сейчас сложилась, она не жизнеспособна. И сейчас будут придумывать лихорадочно ээ как решить эти вопросы.
В первую очередь это всё, что касается авторских прав на ээ ну на информацию. Решения нет. Решение будет одно, просто сметёт с лица земли тот капитализм, который сейчас есть. Там просто другого выхода нет. Либо прогресс должен значит это того, либо капитализм.
История показывает, что при выборе отмены формы, значит, этого правления или как это, как это называется, общественно-политические устройства, да, и если общественно-политическое устройство стоит на пути прогресса, прогресс сметает это устройство. Так было с рабовладельческим строем, так было с феодализмом.
Ну вот пришла время, пришло время, значит, для капитализма. Во всяком случае, в той ещё раз, я не против капитализма. Бывает, соответственно, места, времена, люди, где это прямо вот прямо ничего лучше и придумать нельзя. Ну, вероятно, точно так же когда-то рабовладельческая была очень изящная. Это самое, как это строй совершенно чудесный был по сравнению с тем, что могло бы быть. Вот.
Но мы сейчас говорим о распространении знаний йоги и о выживании йоги, и о том, чтобы люди, которые волеизъявили получить это внекармическое знание, могли попасть. Вот. И поэтому, так как рекламы сделать мы не можем никакой, мы просто не знаем какую. Ни та, ни другая не работает. Значит, остаётся только одно, личный пример.
То есть всё, чтобы вы ни делали, снимать, выкладывать в открытый доступ и показывать людям. Люди бывает так, кто-то увидит, скажет: «О, тоже хочу» и придёт. А кто-то увидит, скажет: «Тьфу, не хочу». И не придёт. Всё, больше мы сделать ничего, по большому счёту не можем.
Хотя, безусловно, мы обязаны делать все формы рекламы и зазывающие, и объясняющие, что вы и похудеете, и стройность у вас будет, и чего там успокоитесь и так далее. Почему? А потому что это соответствует истине. Действительно, в йоге совершенно великолепные инструментарии для того, чтобы и похудеть, и успокоиться, и, значит, чего там ещё, какие ещё положительные положительные, всё это честно, но это всё, ну, как бы дополнение к йоге. Это не не является основой йоги. Ну, кого-то, может быть, через это приведёт в йогу. Вот.
То есть поэтому мы приняли такое решение, что любая любая мотивация, которая приводит в открытую йогу людей, заслуживает уважения. Ну, пришёл человек и говорит: «О, у вас йога. Я хочу стать преподавателем йоги и на этом деньги грести». Почему? Да потому что мне всё равно, йога — это или не йога, но вроде йога популярна, я на ней могу много позаработать.
Что мы ему в ответ говорим? Мы говорим: «Отлично, вперёд. Мы мы вас ждали, да, мы вас во-первых, вы сами не знаете, что вы хотите. Это может быть вам кажется, что вы хотите денег, а вы что-то хотите невыразимого?» Да. Вот. Да. Вот с другой стороны, ну что хорошо, может быть, вот может быть для кого-то путь в йогу будет именно через такого персонажа. Он там какую-нибудь бурную деятельность откроет, какие-нибудь його-центры, начнёт там агрессивный маркетинг, да, и даст шанс другим как-то вот такими окольными путями всё-таки до этого знания дойти.
Но так как мы этим заниматься не можем, потому что мы понимаем, что, ну, бессмысленно, ну, он же не понимает, да, ну, пускай реализуется, да. Поэтому, собственно, с какой бы, э, мотивацией не это очень упрощает жизнь, потому что кто-то приходит, говорит: «Ой, хочу духовности», отлично будет те. Кто-то говорит: «Хочу материальности», великолепно. Вот как раз у нас всё для этого готово. Да, но по сути дела вы должны понимать, что у нас что-то совершенно из другого.
Вот поэтому остаётся чего? Остаётся только личный пример и открытость. А вот с этим большая беда. Потому что в открытой йоге самая неразрешимая проблема — это закрытость. У нас постоянно все закрываются, капсулируются и умирают. Кафедры, ну, в плане вот кафедра открылась, начала работать, там, что-то вещать. Вот. А потом людей всё меньше и меньше. Потом она, ну, в общем, умерла, закрылась.
Почему? Потому что другие не узнали, что вообще есть такая возможность. Ну, потому что если все закапсулировались. И сейчас у нас, конечно же, очень такая тяжёлая идёт перестройка мозгов для всех, что что бы вы ни делали, засчитывается только лишь, если это есть в открытом доступе. И любой человек это может одним кликом нажать и получить доступ.
Если вы что-то сделали и не выложили в открытый доступ, значит, вы духовный тунеядец. Считаете, что вы ничего не сделали. Вам кажется, что вы там пытаетесь что-то делать? Это с огромным скрипом идёт. Не хотят, народ сопротивляется. А что это мы будем показывать все всю нашу внутреннюю кухню? Да нет, нет, друзья, мы должны показывать всё, всё, что есть. А у нас внутреннюю кухню. И внутреннюю кухню, да, и внутреннюю кухню. Вот.
А, ну, в отношении кафедр там вообще отдельная тема, потому что там тоже надо, э, там есть своя тоже логика в работе, но если не будет открытости, то не будет знания йоги передаваться. То есть, точнее, люди, которые бы искали нас, потому что они придумали нас, понимаете, вот к нам вот, э, то есть вот с такой философской точки зрения каждый из вас сперва придумал нашу школу йоги, а потом в неё попал.
Это очень непростая мысль для осознания. Ты вот вы когда-то волеизъявили, чтобы такое было, а потом только в неё попали, а не наоборот. Понимаете, да? Иначе всё разваливается в плане, ну, как бы стройной теоретической системы.
А так, значит, вот поэтому любая возможность что-то выложить в открытый доступ, рассказать, показать и так далее, а вещь на самом деле ну единственное возможное, чтобы йога сохранилась в качестве такой, как говорится, сверхположительной кармы, когда вы так поступаете.
А, то есть она идёт и в вашу сторону. То есть, допустим, вот если вы так поступаете открытый, всё показываете, то и Вселенная склонна быть к вам открытым и вам всё показывать, то, что вам надо, то, что вы ещё пока не понимаете, а вот она вот, ну, так вот говорят, всё это сделано.
Вот. И, ну вот я на таких простых словах пытаюсь объяснить достаточно сложную теорию, причинно-следственную, кармическую теорию йоги. Даже не кармическую, а внекармическую. Вот.
Но, видите, имеет у этого всего вполне практический практическое продолжение в виде вашей философии жизни. То есть, если вы открыты, если вы ищете единомышленников, если вы не упускаете ни одного шанса, чтобы рассказать о знании йоги, причём вот так без прекрас, как есть. Это почему, ещё раз настаиваю, что вот вот как есть, так и пока. Не надо там прихорашиваться, что-то там, конечно, интуитивно всегда, когда на тебя камера, я по себе знаю, что всегда хочется выглядеть лучше, чем ты есть на самом деле. Вот.
Но потом со временем уже начинаешь забывать и про это первое время так и есть, а потом уже вообще забываешь, там тебя снимают, не снимают, будет тебя там кто-то смотреть, не будет тебя смотреть кто-то, уже потом через какое-то время и ээ как ни странно, как внутри какие-то какие-то путы с тебя спадают.
Вот ты после этого жить начинаешь, когда ты перестаёшь так вот рефлексировать, да, и тревожиться в отношении того, они меня посмотрят, а что они скажут, а вдруг меня КГБ в чёрный список занесёт, там лицеру за мной охотится, начнёт. А если рептилоиды, значит, всё увидят, да, там, знаете, каких только тараканов вот с народом разговаривают, кого что я только не слышал, что я только не слышал, какие там и теории заговора, и всё, чего-то, чего-то.
Ну, понятно, что люди как бы волеизъявляют ту вселенную и потом начинают в ней жить. И очень тяжело их вырвать, если они хотят жить вселенной с рептилоидами. Ну что, ну они начинают их генерировать, даже если рептилоиды совсем в другом месте, да? Вот, ну сложно, сложный мир сделан наш, сложно.
Если было всё так просто, друзья, фу. Вот. И поэтому, ээ, я прошу вас опять же рассказывайте об открытой йоге всё, что есть. Вот, вот как оно есть. Особенно, если вы пришли, вы учитесь, вам что-то помогло, просто рассказывайте: «Вот я пришёл, вот не знал, вот пришёл, узнал». Всё. И кто-то посмотрит.
Во-первых, это будет реклама. Человек может придёт, и мы может ещё там годик другой протянем. Да, я просто очень, друзья, вы должны понять. Я, видите, я я одно время в бизнесе работал, знаете, как я насмотрелся на на банкротство компании, крушении бизнес-идей. Там приходит какой-нибудь там человек, у него там какая-то идея, он уверен, самоуверен, потом крах от него, ничего. И вот так вот вот с известной периодичностью, что на начинаешь даже потом уже, ну вот какой-то такое, я не знаю даже, вот чувство, когда в очередной раз кто-то приходит, ты начинаешь уже думать, когда же он это ээ вот, да, это очень-очень неприятное чувство. Очень неприятное чувство, скажу вам.
А когда начинаешь ещё это чувство как бы на себя, как говорится, разворачивать, типа, а ты сам сколько так, а ты чем от них отличаешься? Да это совсем, совсем невесело становится. Вот.
Но с другой стороны, опять же, насколько мы читаем древние тексты, похоже, что это единственная форма существования, э, всего того, что жизнеспособно, потому что через вот именно такие стадии проходили все и школы йоги, и все там течения мысли, учения. В конце концов, наша современная наука, ээ, это сейчас вот она там почёт и уважения, а лет 500 ещё там спроси какого-нибудь Декарта, да, типа жить такая, на что жить будешь? Помните это вот выражение его, что ээ значит я мыслю, как это у него было сказано, значит, я, ну, известное высказывание, я я мыслю, следовательно, я существую.
Вот в этом самом в институте химической физики, где я имел честь быть в аспирантуре, был дядечка Гольданский, который, значит, так этот афоризм произносил: «Я мыслю на что и существую». Вот так вот, да? То есть, ну, теоретический отдел там был. Ну, то есть занимались занимались они этой всей этой.
А вот поэтому остаётся чего? Открытость остаётся, остаётся рассказывать обо обо всём. Остаётся понимать, что если кто-то волеизъявил это поддерживать и, ну, как это быть, то он придёт. Если нет, то, ну, собственно, если он, ну, в общем, лучше не лезть даже мысленно в эти истории, потому что всё равно ты никаких схем не построишь.
Потому что если ты построишь схему на зомбировании, запугивании и приманивании, то это будет уже не йога, а бизнес или секта. А ты же не хочешь бизнес или секту? Нет, не хочешь. Значит, тогда что об этом думать? Знаете, есть ли вещи в жизни, о которых лучше не думать, потому что чем больше ты думаешь, тем мрачнее мрачнее становится, да? А так вроде живёшь и продолжаешь жить.
Вот. Ну, надо сказать, что жизнь меня к этому готовила. Я даже вот иногда думаю, что, знаете, вот всё-таки насколько был полезный урок, когда вот Советский Союз развалился и когда там в одно прекрасное утро, понимаете, всё, как советская наука дуба врезала. И вот вот ты стоишь у разбитого корыта, у тебя, ну, фактически ни профессии, ни заработка, ни жилья, ни хрена. Вот, вот всё вот нет ничего, пусто.
И состояние, ну, ну я, я должен действительно сказать, оно такое бодрящее состояние, такое бодрящее, бодрящее, да, и потом по я, ну, у меня такая сложная траектория, видите, там и в бизнесе, ну, а в бизнесе та же самая, а в бизнесе ещё сверепи. Там же ж все хотят богатство. Вот. Да.
И получается, что только открытость, а и свой пример, всё в открытый доступ, это необходимое, но недостаточное условие, да. Следующая большая проблема тоже, что мм даже если человек волеизъявил такое сообщество, он же должен по этим правилам ещё и дальше жить.
Вот. И тут тоже вот опыт показывает следующую вещь. М, что сообщество могут делать только люди, которые постоянно над собой работают и учатся. Вот если человек перестал над собой работать и учиться, как ни странно, он в йоге остаётся. Точнее, ну, как сказать, ему становится скучно. Ну, в общем, ну, в плане сообщества, конечно, очень тяжело.
Такая склеивающая сила постоянного, ну, работы и постоянного применения нового. Я просто безмерно счастлив, друзья, что мы с вами живём в эпоху искусственного интеллекта. Ведь фактически всё, что началось вот так в массовом порядке, да, ну, года два-три, ещё там 3-4 года, об этом никто и знать не знал.
Значит, у меня такая, знаете, аналогия. Я надеюсь, она вас тоже вдохновит. Значит, представьте, мрачные древние времена бродят, динозавры всех жрут, разрывают на куски, там ещё какие-то ящеры. Они короли земли. И в это же самое время наш предок маленькая бурозубка такая, маленькая, землеройки. Вот, если вы увидите в парках, их очень много иногда бывает в парках такая маленькая землеройка. Вот это наш предок. Вот он живёт в то время, когда динозавры ходят там, всех нахрен разрывают.
Значит, и вот землеройка. Ну, шансов никаких, потому что если станешь чуть побольше, тебя сожрут. Значит, ну, достаточно маленьким ты должен оставаться. Но если ты маленький, ты, значит, тебя это, да, все будут обижать. Значит, что выбрал наш предок? Он сделал ставку на мозги, с одной стороны, а с другой стороны на серьёзную заботу о потомстве.
Вот то, чего нету у динозавров. А, во-первых, мозги, а, во-вторых, ну, помните, да, млекопитающиеся, да? То есть детёныша так яйца отложил динозавр и побежал себе. Я не знаю, там они охраняли эти яйца, не охраняли, но это дело десятое. А то, что ты мало что родил, ты же потом ещё вскармливать должен долго. Вот.
И вот забота о потомстве и ставка на мозги привело к тому, что со временем наши предки, в общем-то, одержали верх. И вот я вот сейчас вижу, да, что для нас в открытой йоге, ну, то, что у нас там культ, ээ, что надо детей везде с собой брать и так далее, и так далее, это у нас всегда было. Вот. А, а вот мозги в плане того, что надо постоянно оттачивать их научными дисциплинами, надо постоянно учиться и так далее, у нас тоже было.
Но теперь это может приобрести, знаете, в несколько раз больший вес. Почему? Потому что появился инструмент в виде искусственного интеллекта, где очень заметно разница того, кто с мозгами дружит, а кто с мозгами не дружит. Понимаете? Да. То есть этот инструмент гораздо быстрее всё ускоряет.
Если ты можешь пользоваться, значит, соответственно, этим инструментом, да? А и это для нас шанс. Ну, во-первых, вообще сама научность, да, что мы должны всеми силами оттачивать разум, принцип коллективного сомнения. Ну, современная наука, ээ, ведь она и только люди, которые вот придерживаются принципа коллективного сомнения, учатся, их можно склеить в сообщество устойчивое.
А с другой стороны, как только возникают такие инструменты, то вы, ну, ваша производительность резко возрастает. Вы можете гораздо больше сделать, и у вас будет оставаться ещё ресурс ээ там для чего-то высшего.
Вот поэтому, пользуясь случаем, ещё раз я призываю вас всех, особенно вот если меня кто-то слушает с кафедр, друзья, работа всех кафедр. Вот у нас есть кафедра там анатомии физиологии, значит, там аксиоматики йоги, ну, всех всех перечислять. Я вижу, что у вас должен быть постоянный участник вашей кафедры, а именно искусственный интеллект.
То есть вот вы какой-то вопрос начинаете разбирать, самое первое, вы должны прилюдно спросить там какой-нибудь Perplexity или Grok 3 какой-то вопрос, чтобы он ответил. Вот. Потом обязательно вы должны, ну, если вы какую-то тему разбираете, тут же попросить список первоисточников, то есть ссылки на научные статьи, где освещается этот или иной вопрос.
Вот для анатомии и физиологии это особенно важно, да, и вообще для всего остального, что вот, ну, как бы помните, да, идеология современной науки, что всё, что ты не говорил, ты должен на кого-то ссылаться в подтверждении. Вот. Либо честно говорить, что это ты сам выдвигаешь, да, мысль.
Вот я вижу, что сейчас, если ну, во-первых, у нас как у бурозубки просто нет выхода. Ещё раз, знаете, как денег нет и не предвидится, пора включать мозги. Вот. Ну, слава богу, хоть нам искусственный интеллект подбросили, хоть будем будем его включать, если своё свой пока ещё. Вот.
И если мы будем открыты, если мы будем использовать новейшие достижения науки, технологии, если мы будем всеми силами культивировать научность, то мы имеем шанс выжить. Если мы этого делать не будем, ну, собственно, всё остановится.
Ну, надо отдать нам должное. Мы, в общем-то, бежим. Очень так это приличненько прилично бежит открытая йога. Для меня, знаете, самый такой хороший показатель, ээ, это те, кто у нас вот, допустим, в открытой йоге работал на на каких-то проектах, их потом начинают повышать на работе, на обычной, пото что они здесь такие навыки приобретают бесценные в любой там начиная от программирования, там заканчивая, не знаю, чем чем угодно, дизайном.
Вот. Да. Но вернёмся мы к этой этой теме нашей. То есть как рекламировать йогу, как её распространять, где есть известные ограничения, ну, непреодолимые. Ну, ещё раз, одно из самых непреодолимых ограничений — это свобода воли других людей. Если они волеизъявили, что в их жизни не будет никакой йоги, то что бы вы ни делали, её не будет.
Причём вне зависимости от того, этот человек посторонний или ваш близкий, это могут быть ваши родители, ваши дети, там, не знаю, ваши друзья, братья и сёстры, они свободные существа. То есть то, что вы волеизъявили, это не даёт вам права, что вы можете их порабощать, значит, в свою там религию, веру, философское течение. Ещё чего. Да.
Вот. И к этому морально надо быть очень-очень, ну, как вам сказать, готовым, потому что каждый раз, когда ты сталкиваешься с непониманием со стороны близких людей, это очень болезненно. Вот, не говоря уже там про всё остальное, то есть вот уважение, как говорится, Абсолюта в каждом человеке — это очень тяжёлая задача.
Это на словах выглядит так, это красиво, что о тебе Абсолюта уважаю. А раз во мне Абсолют уважаешь, значит уважай все мои заскоки. Они абсолютные, да? Да, они абсолютные. Вот.
А так, значит, эту мысль чудесную, чудесную с разных сторон можно ещё освещать, но вот в плане практическом это действительно очень хорошо, когда вы там интервью делаете, когда вы о себе рассказываете, когда, ну, вы выкладываете это всё, когда вы не накладываете эти все авторские права.
Ну вот я тут ещё раз YouTube всячески хвалю потому что он растёт. Я бы, конечно, хотел, чтобы не только YouTube. Вот. И тут мы подходим к ещё одной такой очень болезненной теме. Это авторские права.
Вот этот вопрос сейчас не решён абсолютно. Его сознательно даже как-то, как вам сказать, его сознательно зажимают этот вопрос, потому что он не выгоден сейчас стал никому. То есть вот впервые законодательство столкнулось с бизнесом. Что если принимать решения, связанные с правами на ээ ну на информацию, то это бог знает, к чему приведёт.
То есть, с одной стороны, а а с другой стороны весь капитализм построен на вот этой неприкосновенности частной собственности. Но одно дело неприкосновенность частной собственности, если у тебя частная собственность на энергию, то есть у тебя недвижимость там или ещё чего-нибудь, да? А другой разговор, если у тебя частная собственность начинает заползать на несвойственную территорию, а именно информацию, то есть этот, ну, на самом деле уже давно этот назрел, ну, конфликт, потому как, допустим, современная наука это вещь, которая прямо противоположна принципу авторского права.
Авторское право хорошо было во времена там каких-нибудь тайных обществ, там масонов, иллюминатов, там, не знаю, клаксонов, патисонов, значит, и прочих этих там конспирологов, да? Почему? Ну, потому что вот это ихнее знание. Непосвящённых туда не допускают, чтобы там получить это знание. Ты там должен много чего сделать. А, да, всё.
И это было на протяжении тысячелетий. И тут вдруг где-то 500 лет назад ситуация поменялась на прямо противоположно, что мало того, что ты стремился как бы это опубликовать свой результат и сделать его открытым и легко доступным для всех. И только с этого момента началась наука. Если бы этого не было, если бы, допустим, на любой закон, ну, представьте, учёные из какой-нибудь там закон Бернулли, да, или какой-нибудь закон там, не знаю, какой закон там на слуху авторские права. Ну, представьте, да, Ньютон такой. Так, три закона Ньютона мои, яблоко моё.
С каждого упоминания пациенту роялти, ну, знаете, да, за использование, да, и совершенно бессовестным образом ситуацию взорвали жадные айтишники во главе с Биллом Гейтсом. Вот. Ну, как бы нет. Ну, это просто история оставила. Там же какая ситуация была, что когда стали писать первые ээ программы для компьютеров, а это не так давно случилось, друзья, там первый компьютер, они там вот только вот времён после войны там для разработки там всяких этих ядерных бомб стали, то сообщество айтишное, оно, ну, вело себя как учёные.
Ты открыто делишься, любой может взять, использовать, переработать, додумать, домыслить, добавить, использовать и так далее, и так далее. И всё это сообщество так развивалось, пока вдруг не выяснилось, что это очень много денег приносит, когда компьютеры стали массовыми. То есть, пока они были не массовые, такие номера не проходили. А когда они стали массовыми, они стали попадать в руки людей, очень далёких от математики, от IT, от науки. Ну, обычные там клерки, там, я не знаю, кто.
И вот тут вот, когда увидели, значит, дельцы такую возможность, это как бы как асимметрия знания, то есть их же ж можно стричь. То есть купил компьютер, хорошо, теперь программу к нему покупай. Вот. А чтобы ты ничего не сделал, авторские права на программу.
То есть эта вещь на самом деле очень скользкая. Она не очевидная совершенно. Понятно, что ну там в бывшем Советском Союзе вообще с этим не считались. Там всё просто подряд брали. Ну здесь и была система другая. А на самом Западе там робкие возгласы как-то этому противостоять. Они затухают. Почему? Потому что, ну, у всех шкурный интерес. Любой программист, он Да, да, я за всё свободное, а чем я буду семью кормить? Пускай мне платят хорошую зарплату.
То есть здесь вот, знаете, на самых низменных начали играть на самых низменных ээ или самых таких архаичных страхах всех. И в результате ситуация, на самом деле, она очень искорёженная. Именно компьютерщики, именно программисты её сделали такой вот.
А чем отличается, допустим, научная статья, которую ты опубликовал в науке, которая обязана быть доступна вот от программы, да, в конце концов. Откуда вообще программирование взялось? Это математика. Выкинь математику, там вообще ничего не останется, понимаете? Да. Вот.
И и как бы вот эти последние, сколько там, 30-40, 50 лет вот эта такая ситуация была не туда, ни сюда, а сейчас, конечно, мощнейший удар, потому что, ээ, с появлением искусственного, ну, интеллекта очень стали требоваться данные любые, абсолютно любые. Вот любые данные, которые генерирует человек, очень-очень востребованы.
И вот тут начинаются песни и пляски. А где ваши персональные данные? А где ваши неперсональные данные? И это очень серьёзные становится препятствием для развития цивилизаций.
Допустим, ну вот такой, скажем, типичная ситуация. Вот диагнозы людей. Люди болеют, люди умирают, люди вылечиваются, и у каждого есть история болезни. Понятно, что как возникла медицина, это опыт. Это обобщённый опыт. Миллионы, миллионы людей умерли, прежде чем научились, систематизировали все знания и научились их лечить.
А представьте, если бы было запрещено делиться знаниям, мы бы до сих пор бы от этого умирали, понимаете? Да. А сейчас вот типа это мои персональные данные, никому не дам их, значит, это Но на тебе, э, возможно будет обкатываться тот механизм, который поможет следующему поколению, точно так же, как ты жив благодаря тому, что много поколений назад кто-то выжил, а кто-то умер, но вакцину там какую-нибудь придумали.
Вот. И вот этот вот вопрос, связанный с со знаниями, то есть с информацией, ну, это, конечно, разные вещи: информация, знания, я сейчас не буду вдаваться вот в такие анализы. Этот вопрос сейчас становится открытый, не понарастающе открытый. Я не знаю, как из него будет выползать современное, что называется, общество, потому что они не там вот лобовой конфликт. Вот.
А в любом случае, ещё раз помните, друзья, что вот в йоге у нас установка такая, что вся йога принадлежит Абсолюту, человечеству, там, не знаю, всем здоровым силам, да? То есть и наша святая обязанность не препятствовать распространению информации, ээ вот, а наоборот делать вклад в развитие человечества.
То есть любая информация, которая поможет, значит, ну, ну, здесь, понимаете, сразу контраргумент. Вот я всегда слышу: «Ну хорошо, ты вывалишь всю свою информацию, а мошенники начнут, значит, пользоваться ей в своих, значит, корыстных целях».
Вот. Ну, вы хотите только один истребить всех мошенников? [музыка] А это же Абсолют ничего не слышу. Ну, Абсолют же это мошенники всё живо. Ну, пускай один Абсолют в виде милиционера, значит, истребит другого мошенника Абсолюта. Видимо, пускай два Абсолюта собой займётся, да, приведёт себя в этот в сочетание.
Нет, я просто про что, что, понимаете, это, ну, грубо говоря, здесь очень много вызовов вот, допустим, в структуре общества. А можете ли вы себе вот, ну, понимаете, просто эти вопросы уже давным-давно обсуждались в Индии. Это привело к тому, что все стали делиться на касты. Ты просто не можешь сосуществовать в одном пространстве с людьми потенциально приносящими вред.
Ну вот не живёте же вы с тигром-людоедом в одной квартире. Нет, вы живёте в одном месте, а он в джунглях живёт. А люди мало чем. Они все похожи. А в одного ковырни он людоед, другого ковырни, значит он небожитель. Значит, что остаётся? Значит, остаётся опять же идея ненасильственная идея ээ что называется, оставить людоедов в телах этих тигров в телах людей отдельно. Не пересекаться с ними никак.
Никак. Вот. А это совершенно ломка, структурная ломка общества. А иначе как? Иначе любой идиот сейчас полу Поте, вот давайте вот небольшой пример из с моей личной, что называется, судьбы.
Значит, я имел честь и самую благую карму в том смысле, что я закончил Московский Трудового Красного Знамени инженерно-физический институт МИФИ, чем безмерно горд и безмерно благодарен. Специальность у меня, значит, физика быстропротекающих процессов. По кафедру нашу основал такие люди, как Семёнов, Харитон, Зельдович, там все, все, ну, все они исключительно под ядерное оружие, как сейчас уже воще выясня, исключительно под ядерное оружие, газодинамика специальность называлась.
Там всё там вокруг этого всё вообще вращалось. Я к чему, что на не помню на каком курсе, допустим, вот у меня была серия лабораторных работ, я должен был синтезировать все взрывчатые вещества. Абсолютно все. Гексоген, тротил, октоген, там ещё там динитроэтил, мочевина. И часто этих названий-то я не помню. А что такое синтезировать? Синтезировать это когда ты приходишь в лабораторию, у тебя колбочки там одно с другим слил, раз у тебя гексогенчик получился, да, вот или тротильчик получился, да? Вот.
Ну мы правда там небольшие количества, мы правда тут же его сжигали, да? Ну а а куда его девать? Ну собственно, ну, кстати, очень интересно. Очень интересно, знаете, когда ты своими руками что-то получил, там тротил, горит таким коптящим пламенем. Вообще ужас. Вот гексоген сгорает бесцветным пламенем. Вот знаете, как этот целлулоид. Ну вот вот сухое горючее видели, да? Это уротропин. Это основное сырьё для гексогена. Вот представьте себе только горит. А знаете, как зажигалка горит.
Так вот ж вот таким пламенем примерно такой вот ж сильно горит. Вы можете взрывчатку зажечь, она сгорит и не взорвётся. Это я или кг бес поэтому, да, ещё попробуй её взорви, понимаете? Там тоже ещё. Но я к чему это говорю? Вообще строго говоря, что называется, специалисты моего уровня могут, не сходя с места, в кухонных условиях сделать взрывчатку и взорвать всё нахрен.
Абсолютно из и вот в аптеку сходить в ближайшую. Понимаете? Да. Да. Значит, и вопрос в том, что вот я всё своё детство этим занимался, но я какими-то там урывками где-то информацию…
А вот представьте, если на блюдечке с голубой каёмочкой ты даёшь секрет какой-то там ужасной взрывчатке, какому-нибудь террористу, и вот он пол Москвы там какому-нибудь ядерной бомбой взорвал. Понимаете? Здесь вот вот доступность информации.
Будешь её ограничивать — проиграешь, будешь. Она слишком открыта для людей, которые, ну, такие злонамеренные, тоже проиграешь. Вот как решать этот вопрос? Вот вот в этом сейчас вот тоже упёрлась, упёрся упёрся прогресс.
Значит, насколько я могу понять, та же самая ситуация и с со всеми могущественными йоговскими практиками. А практики действительно могущественные, понимаете? Да. И одно дело, если они попадут неправильные руки, то это может много бед сделать. А как защититься от неправильных рук? Вот непонятно молиться, да? Вот.
Нет, ну на самом деле есть, конечно же, ну допустим, вот ну вот самое первое, что бросается в глаза, вот брать, допустим, людей из каких-нибудь диких там стран, из каких-нибудь джунглей, давать им гражданство где-то в центре Европы, людей с ментальностью ещё животной, факти, ну, не животной, первобытной, да, но у них есть технологии, которые они не понимают, но могут применить и применить вред, а ему всё равно, он не понимает.
Вы понимаете, в чём дело? Я вижу, что вот эти вот эксперименты по вот такому вот смешиванию людей, которые на разных уровнях самоосознанности находятся, это очень опасно. То есть, значит, должны быть какие-то системы этого недопускания. Но как это всё сделать без того, чтобы это превратилось в какой-нибудь тоталитарный режим или в какую-нибудь такой, знаете, антиутопию? Тоже вопрос.
В конце концов, кто будет оценивать так: «Ты достоин, а ты недостоин?» Кто возьмёт на себя роли? Вот этого судьи — искусственный интеллект. Искусственный интеллект в конце концов тоже. Его же люди программируют.
Вопрос у меня, кстати, всё время на протяжении уже давно, то есть кармичность искусственного интеллекта, как определить в нашем контексте вот нашего служба. Ну это для так, это я не хочу сейчас. А, друзья, время. Давайте мы запомним. Тема отличная. Ну, меня, например, раздражает. Я лезу куда-нибудь, спрашиваю вопрос, а он мне не отвечает. Типа, ну, понимаете, это вот неуважение. Ты ты мне не ты мне не отвечаешь на какой-то вопрос, да? Ты ты посчитал, вот я те сидит, да, сидит какой-то какой-то ээ программист и решает следощество.
Знаете, вообще это по решению суда в любом правовом государстве определяют, что человек может делать, а что не может. А тут в руках программиста. Программистичка сидит и какой-нибудь решает: «Так, ты достоин этого знания?» А ты недостоин. Оскорбительно или вы так не считаете?
Так, я Вадим Open Yoga. Openyogclass.com. Бесплатные интернет-йога-курсы. Что у нас ещё есть? 30 30 марта. 30 марта семинар однодневный. Однодневный, да.
Однодневный метро аэропорт. Аэропорт в Москве с 12 до 6. Сколько стоит? 3 3.000 стоит или 3 с по Ну, в общем, узнайте там рекламу. Я сейчас могу что-то в рекламе 3.000. В рекламе 3.000, да.
Значит, практика будет медитация, насколько я помню, на предков и парные практики, да? Угу. Приходить. А, ну а выездной семинар он позднее будет во в конце апреля, в апреле трёхдневный 8800 в ближайшем Подмосковье. Всё очень дружественно для начинающих. Всё. Жему.

Поделиться Открытой Йогой:

Похожие записи