В этой лекции Вадим Open Yoga подробно разбирает фундаментальную взаимосвязь между йогой, наукой и религией, определяя науку как метод коллективного сомнения, а религию — как принцип веры и волеизъявления. Лектор показывает, что йога и Веды представляют собой более общую систему познания, в которой эти два подхода выступают частными случаями единой реальности — жизни, раскрывающейся через концепцию нуля (Шуньяты).
Особое внимание уделено тому, почему нельзя подменять йогу современной наукой или сводить её к религиозным сектам, а также роли физического тела как необходимой лаборатории для познания Высшего Я. Во второй части лекции Вадим объясняет суть подлинного научного мышления, культуру признания собственных ошибок, опасность догматизма и необходимость полной открытости знаний для спасения и сохранения йоги.
Таймкоды
00:00 Приветствие, анонс курсов подготовки преподавателей и два полюса познания: коллективное сомнение (наука) и вера (религия).
09:05 Научный подход и вера в политике, медицине и бизнесе; йога как синтез сомнения и волеизъявления.
14:17 Жизнь как первопричина бытия, концепция нуля (Шуньяты) и ее ключевая роль в рождении математики.
26:43 Эволюция жизни из поколения в поколение, закон кармы и общая природа Высшего Я и Абсолюта.
32:26 Опасность смешения науки с религией: крах догматизма Аристотеля и рождение современного сомнения.
40:16 Почему нельзя обосновывать йогу наукой или строить её на религиозных догмах; свобода волеизъявления человека.
48:16 Наука и религия как частные случаи йоги; передача понятий через живого человека и суть Аштанга-йоги.
54:36 Физическое тело как инструмент самопознания: перенос навыков между жизнями и защита от перегрузки мозга.
01:04:57 Взаимодействие нервной системы и тела; историческая хронология ведической мысли и живая природа йоги.
01:11:07 Суть подлинного научного мышления: «мёртвая вода сомнения», открытость ошибок и завершение лекции.
Значит, друзья, я Вадим Open Yoga, openyogaclass.com, бесплатные интернет-йогакурсы. Платная подготовка преподавателей — приходите учиться, группа набирается. Openyogaclass.com. Это у нас лекции субботние, мы их ведём возле метро Аэропорт. Они бесплатные, приходите, чтобы пообщаться с единомышленниками. Физическая составляющая крайне необходима в нашей жизни, а в изучении йоги она вообще самая-самая. Не покупайтесь на онлайнщину, за это потом придётся расплатиться, как показывает практика.
Сегодняшнюю тему давайте мы с вами обсудим такую: йога, наука и религия. Это связка, наиболее важная для понимания места йоги вообще во всём мире. Лучше всего её показывать в сравнении с другими видами деятельности. Есть два подхода к познанию окружающего мира.
Первый — никому не доверять, всё проверять. Это подход науки. Он с большими мучениями формировался в течение долгого времени. Мы склонны некритично воспринимать информацию, не склонны перепроверять и доказывать. Потребовались тысячелетия, прежде чем выработался такой механизм, как современная наука, содержащая в себе сомнение. Кто бы и что бы вам ни сказал, вы начинаете в этом сомневаться. Это очень затратная вещь, постоянно приходится напрягать мозги, поэтому большую часть времени мы так не живём.
Но человек не может жить без веры. Не в религиозном смысле слова, а в том, что очень мало информации мы перепроверяем лично. Большая часть нашей жизни построена на доверии окружающему социуму и чувствам. Если из поколения в поколение жизнь продолжается, значит, доверять информации — не такая уж плохая стратегия.
Это второй подход — подход веры и некритического восприятия. На нём упирают религиозные системы и политические партии. Политика — это балансировка между двумя полюсами. С одной стороны, чтобы не выглядеть глупо, политик должен опираться на достижения науки. С другой стороны, у каждого есть представления и верования, которые он пытается оживить.
Возьмите медицину: казалось бы, она должна строго опираться на научный подход. Но медицина не спешит полностью переходить на него. Значительная часть арсенала врачей — традиции и опыт. К одному врачу люди идут, а к другому нет, хотя образование одинаковое: работает неуловимый фактор личного опыта и интуиции. Опытный медик осторожен в категоричных заявлениях, понимая, что сегодняшняя научная истина завтра может быть опровергнута.
В бизнесе та же ситуация: предприниматель опирается на научные данные, но обязан чувствовать людей и их потребности, даже иррациональные.
Если представить систему координат, где по одной оси — принцип коллективного сомнения, а по другой — принцип коллективной веры, то на пересечении возникает точка любого явления. В йоге это деление на два полюса (сомнение и волеизъявление) начали понимать с ведических времён. Подход сомнения и подход волеизъявления — это частные случаи более общего подхода йоги.
Первопричина всего мира — это жизнь. В современной естественнонаучной картине мира считается, что сначала была хаотическая неживая материя, которая усложнялась, и случайно возникла жизнь. В древней философии позиция прямо противоположная: первоисточником является жизнь, а то, что мы называем неживой материей — форма проявления жизни.
Жизнь когда-то находилась в непроявленном состоянии — потенциальной возможности проявиться. Эта сложнейшая концепция превратилась в понятие ноля (Шуньяты). В Европе ещё тысячу лет назад не знали понятия ноля, жили с римскими цифрами. Современная математика родилась как продукт переживания высших состояний йоги (самадхи без объекта). Пережив на личном опыте состояние ноля, мудрецы вынесли эту концепцию в мир, создав десятичную позиционную систему счисления и отрицательные числа.
В буддизме концепция пустоты (Шуньяты) понималась немногими, а для остальных оставалась неясной абстракцией. Перевод терминов — сложнейшая задача, поэтому важно учиться у живого человека.
Без концепции ноля невозможна математика, а без математики невозможен институт коллективного сомнения (наука). В гуманитарных науках консилиум может спорить о вкусах, но число дает однозначное решение, не зависящее от человеческих мнений.
Эволюционизм — неотъемлемая часть философии Вед и йоги задолго до Дарвина. При рождении мы видим проявление жизни, при смерти — исчезновение проявления, но сама жизнь исчезнуть не может. Проявления эволюционны: через причинно-следственные связи опыт переходит из жизни в жизнь, позволяя эволюционировать, стагнировать или деградировать.
Природа человека такова же, как природа Абсолюта — это природа жизни и свободы. Всех людей объединяет то, что они живы. Споры о том, какая религия истиннее, бессмысленны. Реальность (жизнь) выше науки и религии. Принципиально невозможно механически совместить религию и науку: нельзя одновременно верить без доказательств и во всём сомневаться.
В науке долгое время обожествляли Аристотеля: чтобы что-то доказать, достаточно было сослаться на его цитату. Потом Галилей и Ньютон разрушили эту догматику. У Аристотеля мир делился на подлунный (хаос) и надлунный (вечный порядок), откуда пошло выражение «ничто не вечно под луной». Когда Тихо Браге открыл комету, летящую выше Луны, концепция рухнула, а ученые, слепо верившие авторитету, оказались в неловком положении.
С тех пор отличительная черта науки — сомнение. Ученый сам сомневается в своих выводах и просит других искать изъяны. Если человек вещает с абсолютной уверенностью без сомнений — это секта или религия, но не наука.
Преподавателям йоги нельзя обосновывать йогу наукой. Если построить йогу на фундаменте сегодняшних научных представлений, завтра наука изменит взгляды, и вы останетесь со старыми заблуждениями. Йога сама является опорой, а наука — её инструментарий коллективного сомнения.
Строить йогу на фундаменте религии — такой же тупик. Человек наделен свободой и способностью силой веры оживлять свои представления. Преподаватель йоги должен сочетать в себе строгость ученого (понимать принцип коллективного сомнения) и глубоко разбираться в законах веры и волеизъявления сознания.
Наука и религия — частные случаи йоги. В «Йога-сутрах» Патанджали восьмеричная система (Аштанга-йога) дает практический метод личного переживания высшей истины. То, что на Западе ценят в йоге (растяжка, похудение) — лишь побочный эффект самопознания.
Однако без физических упражнений мозг не сможет функционировать для понимания высших концепций. Навыки владения телом и культура движения запечатлеваются в опыте и переходят в следующие воплощения в виде устойчивой предрасположенности к здоровой форме.
Физическое тело — величайший подарок родителей и лаборатория для раскрытия сверхспособностей. В йоге нет презрения к телу как к «греховной плоти», о нем заботятся как об инструменте духа. Если человек перегружает нервную систему интеллектуальной работой у экрана и не компенсирует это движением, нервные клетки истощают организм, и начинаются психосоматические сбои.
Йога — живое учение, исторически адаптирующееся под потребности людей эпохи (от Вед и Упанишад до средневековых текстов хатха-йоги).
Подлинная наука — это «мёртвая вода сомнения», проверка каждого утверждения, поиск первоисточников и честный рассказ о собственных ошибках, чтобы последователи не тратили время на тупиковые пути. Публичность и открытость — основа научного подхода в Открытой Йоге.
Приглашаю всех на обучение преподавателей на сайте openyogaclass.com, а также на выездной трехдневный семинар в Павловском Посаде по восстанавливающей йоге. Всем спасибо, нажимаем кнопочки. Ура!
