20240622 Йога Диспут. Важность создания сообщества единомышленников. Вадим Опенйога

20240622 Йога Диспут. Важность создания сообщества единомышленников. Вадим Опенйога

00:00 Введение и приглашение

• Вадим из Open Yoga Class приглашает на лекции в Москве возле метро Новослободская.
• Предлагает бесплатные интернет-курсы йоги и возможность стать преподавателем.
• Подчёркивает важность физического общения с единомышленниками.

00:43 Роль сообщества в йоге

• Обсуждается важность поддержки существующего сообщества йогов или создания нового.
• Утверждается, что долг и свобода вместе больше, чем по отдельности.

01:42 Философия и практика йоги

• Лекции помогают понять йогу лучше, чем чтение книг.
• Рассматривается классическая йога, восходящая к Ведам.
• Подчёркивается важность изучения истории и развития науки.

03:15 Основы йоги

• В древние времена йога была сосредоточена на жизни и сообществе живых людей.
• Техники и практики эффективны только в контексте жизни и сообщества.
• Забывание основ приводит к непониманию более сложных аспектов йоги.

05:12 Единство практики и общения

• Практика йоги должна быть частью жизни, а не только медитацией.
• Физическое общение с единомышленниками помогает решать многие проблемы.
• Задача йоги — сделать знание живым и практическим.

07:01 Сообщество и обучение

• Open Yoga Class предлагает платное углублённое изучение йоги и возможность стать преподавателем.
• Настоящих преподавателей йоги мало, и они ценятся.
• Коммерческие преподаватели часто поверхностны и легко сбиваются с пути.

08:25 Начало обучения

• Группа «Гая 324» начинает обучение с октября.
• Подготовительная группа уже работает.

09:05 Вопрос о зарплате

• Обсуждается вопрос: «Почему вам так мало платят, если вы так много работаете и так умны?»
• Упоминается обсуждение природы денег и их влияния на цивилизацию.

10:22 Деньги как символ веры и неверия

• Деньги объединяют веру и неверие человека.
• С одной стороны, деньги отражают веру в определённые ценности.
• С другой стороны, деньги символизируют неверие в обещания и обещания других людей.

12:08 Академическое определение денег

• Академическое определение денег как меры накопления, сбережения и обмена не всегда учитывает индивидуальные особенности человека.
• Пример из Индии показывает, что золото остаётся ценным для многих людей, несмотря на попытки его запретить.

14:20 Эксперименты с деньгами в СССР

• В 1917 году в СССР был введён военный коммунизм, при котором отменили деньги.
• Ленин и его сторонники верили в создание нового общества без частной собственности.
• После провала военного коммунизма Ленин ввёл НЭП, вернувшись к использованию денег.

19:40 Роль рынка в экономике

• Для устойчивого функционирования денег необходим рынок, где можно проверить истинную стоимость товаров и услуг.
• Рынок предполагает свободу выбора и независимые СМИ.
• Отсутствие рынка делает невозможным определение цен и планирование экономики.

22:16 Плановая экономика и её проблемы

• Попытка создать плановую экономику в СССР столкнулась с проблемой определения цен без свободного рынка.
• Плановики в СССР использовали данные западных рынков для планирования, что приводило к искажениям.
• Возникает вопрос о справедливости зарплат в условиях плановой экономики.

24:31 Обсуждение зарплат

• Обсуждение вопроса о справедливой зарплате и её зависимости от рынка труда.
• Пример друга, который переехал в деревню и получил низкую зарплату, иллюстрирует проблемы с определением стоимости труда.
• Фермеры в деревне не могут платить больше, так как работники не имеют выбора и не могут уехать.

28:12 Проблемы зарплат и конкуренции

• Капиталисты получают всё, а остальным платят минимум.
• В некоторых фирмах, даже с логотипами премиум-класса, условия труда и зарплаты оставляют желать лучшего.
• Конкуренция на рынке труда заставляет работодателей повышать зарплаты, чтобы привлечь сотрудников.

29:28 Динамичность рынка труда

• Начальник отдела сталкивается с проблемой найма сотрудников на зарплату 50–60 тысяч рублей.
• Из-за нехватки кадров он готов платить 80–90 тысяч, чтобы завершить проект и получить бонусы.
• Ситуация на рынке труда динамичная и требует постоянного пересмотра условий.

30:38 Идеология и власть

• Обсуждение возможности исправления несправедливости при наличии власти.
• Идеология рассматривается как неэффективный способ решения проблем в долгосрочной перспективе.
• Подчёркивается важность личного понимания и действий для достижения целей.

34:30 Различия в системах правительства

• В разных странах существуют различные системы правительства, которые влияют на уровень зарплат.
• Пример США и Индии показывает, что даже при наличии ресурсов системы могут быть разными.
• В Индии пенсии получают только работники государственных структур, а частные работники остаются без пенсий.

36:54 Достойная зарплата преподавателя йоги

• Преподаватель йоги должна иметь дополнительную работу для обеспечения существования.
• Для заработка на йоге необходимо активно заниматься рекламой и маркетингом.
• Качественная реклама и личные истории преподавателей привлекают клиентов.

39:59 Профессионализм и реклама

• Клиенты ценят преподавателей с историей и профессионализмом.
• Профессионализм проявляется через качественные видео, статьи и грамотную информацию на сайте.
• Нейромаркетинг и визуальная привлекательность важны для привлечения клиентов.

41:53 Источники дохода для преподавателя йоги

• Работа в госучреждении: низкая оплата, например, 500 рублей в час.
• Работа в фитнес-клубе: оплата от 1000 рублей в час и выше.
• Йога-центры: доход зависит от количества групп.
• Организация туров: самостоятельный источник дохода.
• Преподавание в офисе: возможность набрать группу и получать стабильный доход.

42:52 Влияние отзывов и сертификатов на доход

• Отзывы клиентов важны для привлечения новых учеников.
• Сертификаты и дипломы создают визуальный образ и повышают доверие.
• Негативные отзывы могут влиять на качество преподавания.

44:30 Повышение уровня и цены занятий

• Переход от работы в детских учреждениях к частной практике позволяет повысить доход.
• Повышение уровня через обучение в смежных профессиях и получение дополнительных сертификатов.
• Репетиторство и йога могут дополнять друг друга.

46:50 Дилемма оплаты труда

• Вопрос о том, сколько платить преподавателю йоги.
• Тенденция перехода людей в блогерство и торговлю криптовалютой.
• Размышления о полезности таких занятий для общества.

49:01 Стоимость занятий йогой в Москве

• Средняя стоимость разового занятия в Москве — 500–600 рублей.
• Абонемент на 8 занятий стоит около 4500 рублей.
• Различия в ценах зависят от места расположения центра и его статуса.

50:57 Этические аспекты ценообразования

• Вопрос о том, какую цену назначать за занятия в городе, где нет йоги.
• Этические дилеммы: использование монопольного положения и влияние на карму.
• Важность соблюдения морали и нравственности в бизнесе.

52:40 Карма и реинкарнация

• Идея кармических связей и перерождения.
• Последствия негативного поведения для будущих жизней.
• Вопрос о вере в реинкарнацию и закон кармы.

55:23 Поиск баланса в оплате труда

• Необходимость найти баланс между достойным доходом и сохранением кармы.
• Поиск баланса между финансовой необходимостью и этическими принципами.

56:26 Владимир Ильич и справедливость

• Обсуждение возможного отсутствия у Владимира Ильича задачи наладить справедливость для всех слоёв населения.
• Упоминание о выживании как основной проблеме для большинства.
• Цитата работодателя: «Ваша зарплата — это мой убыток».

57:05 Стоимость услуг в разных местах

• Размышления о стоимости услуг в местах, где они ранее не были представлены.
• Важность понимания готовности людей платить за услуги.
• Искусство определения адекватной цены через понимание потребностей клиента.

58:41 Последствия низкой зарплаты

• Опасности низкой зарплаты для населения: вымирание деревень, алкоголизм, смерть.
• Пример из деревни, где молодёжь уезжает, а оставшиеся пьют самогон.

01:00:09 Опыт с брошенными деревнями

• История о покупке заброшенных домов в Псковской области.
• Жуткий вид брошенных деревень и эффект «мёртвой долины».

01:02:36 Рыночная экономика и справедливость

• Сложность определения справедливой зарплаты через рыночные механизмы.
• Риски обкрадывания детей при слишком низкой или высокой зарплате.
• Роль рынка в установлении справедливых цен.

01:04:31 Демографический кризис

• Проблемы демографического провала в Европе и России.
• Необходимость внимания к живым людям, а не только к рынку.
• Пример бывших республик с хорошей рождаемостью, но отсутствием специалистов.

01:08:06 Рынок и его ограничения

• Перекос в сторону рынка как причина потерь ориентиров и работы.
• Примеры закрытия городов и предприятий из-за нерентабельности.
• Необходимость баланса между рынком и социальными аспектами.

01:10:14 Оценка бизнеса

• Различия в прибыльности бизнесов: от 10 до 1000% в год.
• Риски бизнесов с высокой прибыльностью.
• Призыв к размышлению о бизнесе и его последствиях.

Ура! Ура! Ура, друзья! Я Вадим, Open Yoga, преподаю открытую йогу в городе Москве.
Сайт open-yoga.com. Бесплатные интернет-курсы йоги, платное углублённое изучение йоги, возможность стать преподавателем на русском и английском языках. Бесплатно — это у нас лекции в Москве возле метро Новослободская. Специально, чтобы вы пришли, не сидели дома за планшетами, телефонами, а общались физически с единомышленниками.
Потому что, спросите себя: если вы не просветлённый махатма, то как это видится? Похоже, у вас всего лишь три выхода, три пути.
Первое — это поддерживать то сообщество йогов и йогинь, где вы сейчас. Если оно вам не нравится — то ищите новое. А если не можете найти — то его надо делать вокруг себя. Вот так, как бы это нагло ни звучало, но другого пути нет.
Потому что при данном уровне нашего с вами неведения (опять же, если при условии, что мы не просветлённый махатма) наш долг вместе меньше, чем долг по отдельности, а наша свобода вместе больше, чем свобода по отдельности. Вот такая вот хитрая придумка.
То есть это чисто механизм, за счёт чего это работает. Это не просто так, что вот оно само по себе — нет. Под это заложена глубочайшая философия.
Так вот, здесь мы делаем эти лекции, чтобы вы сюда пришли, взглянули на наше скромненькое помещение, на наш скромненький контингент — больше, чем прочитав огромное количество книжек. Вот так оно работает. Правда доходит иногда лет через 10 или даже больше.
Вот значит, рассматриваем с вами мы тут йогу классическую, йогу, восходящую к Ведам. То есть особенности есть, понимаете? У классической йоги — от других. Но нам же надо изучать всё с чего началось вообще. Это самая выигрышная стратегия.
Если вы какую-нибудь науку пытаетесь изучить — не спешите её изучать. Изучите историю развития этой науки: заблуждения, значит, прорывы, победы, драму идей — и тогда вы многое поймёте из того, значит, что в этой науке есть сейчас.
Вот поэтому мы в нашей попытке перекрыть, сохранить и разобраться — несмотря на то, что есть прекрасные подходы более современные, очень много всяких йога-учений, течений, — но хотелось бы сперва разобраться: а вообще говоря, с чего это всё началось?
И я напомню вам основную вещь, которую очень часто забывают современные, особенно западные, последователи йоги.
Так вот, в древние времена всё крутилось вокруг того, что называется жизнь, вокруг того, что называется сообщество живых людей. Вот это — основа. Все остальные техники, практики, способности, сверхспособности, по воздуху летать, в самадхи выпадать, третий глаз и прочее, прочее, чакры и так далее — всё это вторично.
Если первое — вы живой человек, вы родились; второе — если вокруг вас есть соответствующее сообщество (ну оно, собственно говоря, и должно быть, чтобы вы в общем-то родились на этом свете), — и вот если забывать про эту, в общем-то, ну как бы самоочевидную вещь, более того, вы будете подвержены опасности, что вы разберётесь в каких-то более высоких этажах этого стройного замка знания, но у вас не будет фундамента. А что бывает, если фундамента нет? Всё здание рушится.
Вот почему мы видим такое гигантское количество собственно не то чтобы провалов людей, которые изучают духовность во что-то, а так как-то это как-то одно из возможных времяпрепровождений, ни как что-то такое действительно захватывающее вас полностью.
Вот ну и опять же, до тех пор, пока ваша жизнь не будет разделена на части, где в одной части вы полностью в одиночестве или, если угодно, один на один с абсолютом в медитациях и в практике практикуете — это одна часть вашей жизни, а другая ваша часть жизни — это общение, я подчёркиваю, физическое с единомышленниками, — то, как показывает уже совсем недавняя практика (не то что там тысячелетняя, а вот уже совсем недавно), очень много возникает для вас проблем, которые практически неразрешимы.
Вот такая наша задача. Вы помните, ну собственно это и задача всей йоги, чтобы это знание перестало быть книжным знанием. Оно должно стать знанием жизни.
Вот как в открытой йоге считается: да, там, когда йогиню спрашиваешь об аксиоматике йоги — йогиня не смотрит в учебники и конспекты, йогиня смотрит в себя. Потому что она и есть воплощение знания Вед.
Вот значит поэтому слёзно прошу: если вы такой, знаете, это скромный интроверт, каким был я в своё время — помните, вы в общем-то на опасном пути. И надо искать сообщество, понимаете? А если уж вы вот ну не можете вы его найти — да, потому что иногда ну никак, — своё дело так всегда было, будет по всей видимости.
И мы, конечно же, со своей стороны, как всё наше сообщество — оно так у нас называется: как сообщество интеллигентных людей, изучающих йогу как систему самопознания, — или знаете, таких, в рекламных целях: платное углублённое изучение йоги с возможностью стать преподавателем на русском и английском.
То есть такая, как бы вообще говоря, завуалированная формулировка для формирования сообщества. Ну понятно, что платно, углублённо — кто-то где-то тебя должен учить, где-то какие-то там аренду помещения, что-то, какие-то там сайты делать, кто-то должен какую-то часть работы делать. Но главное, что ты как бы сам учишься, с возможностью стать преподавателем, чтобы ты потом других учил.
Как это ни странно, но настоящих преподавателей йоги по пальцам пересчитать. Их нет, вот как бы с коммерческой точки зрения.
Что я безмерно уважаю, очень хорошо, что сейчас много людей в залах, там, фитнес-центрах ведут йогу — это по памятник им при жизни. Они молодцы. Но они как бы в лучшем случае один из многочисленных аспектов преподают, причём ну как бы плавают в теории они поэтому. Их очень легко сбить, запугать, они очень такие все нервные, пытаются в Индию там поехать, в Индию там чему-то учиться, не понимая, что это ещё та затея.
А когда ты знаешь суть, понимаете, да — тебя уже не сбить вот так легко.
Вот значит да, группа набирается. Гая-324 будет она называться. Начало обучения с октября месяца, но подготовительная группа уже сейчас работает, насколько я понимаю.
Так, ну вернёмся мы к нашим размышлениям. Остановились мы на вопросе, который должны были подумать в течение недели: почему вы такой хороший, так много работаете, такой умный или умная — почему вам так мало платят? Вот такое было задание, напомню. Почему вам так мало платят?
Ну и прежде чем мы послушаем мнение на этот вопрос, давайте-ка я напомню, что мы рассматривали с вами природу денег. Так как появление денег чрезвычайно сильно повлияло на развитие нашей цивилизации — во много раз ускорило. То есть как бы жизнь наша просто немыслима, если сейчас вместо денег пользоваться понятиями богатства, скажем, тех же ведических времён — в виде стада коров или чего там ещё тогда было особо так сказать сделанного прогресса.
Вами опять же этой философской темы в отношении того, что по сути дела деньги в одно и то же время являются вместилищем двух противоположных вещей. Они объединяют и как бы в конфликте сталкивают вашу веру и одновременно неверие.
То есть с одной стороны деньги — это ваша вера. То есть только лишь что может стать деньгами — во что вы собственно верите. А с другой стороны как бы деньги — воплощение вашего неверия. То есть вы не верите на слово кому-то, обещаниям или ещё, вы предпочитаете что-то такое, что не зависит от веры, понимаете да? В других людей, в государство, там в правительство, в обещание там и прочее, прочее.
Получается, что вот на пересечении вот этого веры или неверия одновременно какие-то могут быть функции денег. Понятно, это всё меняется с течением времени, и сейчас это всё меняется вообще.
Есть академическое определение денег там как мера накопления, мера сбережения, мера обмена там и так далее. Академические. Но знаете, не всегда хороши современные академические представления, потому что в них не подразумевается понятие человека. А тут ведь тоже фактор, понимаете?
Что для одних деньги — для других… В Индии решили тут года три-четыре, я не помню когда, решили новый эксперимент поставить в Индии и решили запретить золото. И знаете, что у них получилось? Ничего не получилось. Потому что тысячелетиями люди, особенно женщины, пользовались золотыми украшениями. Это всегда было для них ну своего рода депозит в банке.
И на вопрос, не желает ли там та же женщина поменять своё золотое украшение на доллары США, в общем-то обычная индианка говорила: «Нет». Потому что она не знала, что такое доллары США. Да, как бы это ни звучало оскорбительно для Запада, потому что золото было всегда, а всякие такие ваши бумажки — тут ну как-то…
То есть понятно, что в зависимости от того, какая группа людей к чему она привыкла, во что как она живёт соответственно, во что верит и во что не верит — то есть и понятие ценности денег тоже очень сильно меняется.
Вот поэтому ну так или иначе мы с вами пользуемся деньгами. Попробуй их куда-то деть — и что наступит? А знаете, что наступит, если денег не будет? А на самом деле ответ тоже есть, правда его всячески замалчивают и не изучают, а история более чем показательна.
Понятно, что здесь первую роль играет Советский Союз, Россия, понимаете? Она всегда впереди планеты всей.
Так вот, когда Владимир Ильич Ленин с Троцким и прочими пришли к власти в семнадцатом году, они отменили деньги. Военный коммунизм. Ой-ой.
Потом это начали во всех учебниках писать, что это была вынужденная мера там и так далее и так далее. Но как видят многие историки — это уже задним числом, после провала, они стали как-то немножко акценты смещать.
А до самой революции, во время революции, сразу после революции — это были очень идеалистичные люди. Они ведь по-настоящему верили, что они строят совершенно другое общество. Не то старое общество там царизма, мракобесия, там капитализма зарождающегося, где эксплуатация, где и так далее и так далее, а совершенно новое общество, где люди людям — люди, будут сознательные, ответственные, где никакой частной собственности не будет и так далее и так далее.
И просто кое-какие документы с тех времён сохранились, и поэтому так уж вот по ним можно немножко оценивать, что было в головах у вождей. Понятно, что вожди могли и врать, но очень уж не похоже на то, чтобы они уж совсем врали.
Потому что это отдельная тема, но почему-то она совершенно не исследуется.
И потом вот эта трансформация идей Ленина, который из своего идеализма под гнётом обстоятельств менял свою точку зрения. Надо отдать должное Владимиру Ильичу — Владимир Ильич Ленин был вменяемый человек. Он был идеалист, он верил, но как физик-теоретик он делал эксперименты и видел, что теория его не подтверждается, что всё рушится.
И что бы сделал религиозный фанатик? Религиозный фанатик сказал бы: «Тьфу, не соответствуют наши верования — тем хуже для фактов». Что сделал Владимир Ильич Ленин? Владимир Ильич Ленин признал, что мы многого чего не понимаем. И в том числе… Ну там много было промежуточных шагов, но окончательно — это введение НЭПа.
По сути дела, если так вот разобраться, это полнейший откат к взаимоотношениям людей такой же, какой в общем-то во всём мире: деньги, прибыль.
То есть шевелись. Вот это кстати идеал того, что сейчас пытаются… Вот. Ну потом правда, конечно, товарищ Сталин пришёл и понял, что это такое. Это тогда вообще для чего революция, зачем столько народу перебили, чтобы опять было то же?
Ну и что сделал товарищ Сталин самое первое? Он из ничего… крепкого мелкого собственника… эти лозунги «Свобода», новые технологии там эти самые… не, он не верит. Почему друзья не верят? Он забитый? Нет, потому что тысячелетняя такая вот… там какой-нибудь болтун вместо того, чтобы сажать и сеять, там начал чем-то нехорошим заниматься — всё пропал.
Вот это была одна из самых таких… даже вот сохранилась кстати в мемуарах… М… я не помню подробности, этот самый Черчилль спрашивал о самых трудных… ну в разговоре со Сталиным самых трудных его… я не помню, он что-то там приводил, на что Сталин честно ответил: «Не-не, это всё была фигня, вот коллективизация — это была да, вот это было по-настоящему сложно».
Вот опять же, видите такая вещь, что такие эксперименты — что взять и выдернуть деньги из жизни — они были… вот опять же, как после революции там очень странная такая ситуация: не продавались эти билеты на поезда, сел… в общем веселье полнейшее, а отказались, отказались, пришли опять же к деньгам.
А видите ещё какая ситуация: для того чтобы функционировали устойчиво деньги, нужен рынок — то есть такое место, где ты приходишь и проверяешь. Вот если рынка нет, то определить, сколько стоит, скажем, грамм золота или там доллар США или там священная корова — не представляется возможным. От чего отталкиваться?
А рынок подразумевает, что это свободная площадка, куда приходят люди без принуждения. Ключевая вещь. Потому что всегда можно сделать псевдо-рынок, что вроде все свободны, но только попробуй мне тут чего-нибудь нехорошего — да э…
Вот понимаете, а любой островок свободы в виде рынка подразумевает ещё независимые средства массовой информации. Ну потому что если вот там прошли торги — а кто же должен об этом писать? Не все ж могут там прийти на этот рынок.
То есть вот то, что мы сейчас называем западной цивилизацией, вообще она же ведь не в 3 дня сложилась. Это же было очень мучительные все хода.
Я почему вот эту всю вам историю рассказываю — подвести вас к мысли: почему вы так много работаете, а вам так мало платят? А для того, чтобы понять, почему вообще платят — невозможно это объяснить без понятия денег и понятия того, как стоимость этих денег формируется.
То есть понятно, что знаете, вот тоже ещё вот к слову сказать, когда уже во время то Сталин пришёл к власти и стал… ну многие ругают Сталина, есть за что, конечно, народу он побил ой-ой-ой, но с другой стороны, понимаете, он тоже вероятно искренне верил в то, что он делал.
Так вот, когда решили делать плановую экономику — решили сделать плановую экономику. То есть вот там на Западе буржуи, у них всё плохо, у них бедные рабочие копейки получают, буржуи гребут тысячи, у них постоянно кризисы, постоянно депрессия — как раз в это время была Великая депрессия в США, там как раз на это время в общем не слава Богу было во всё.
А тут мы построим плановую экономику, где мы всё запланируем — возражений?
А вы не сможете построить плановую экономику — как вы будете определять, чего сколько стоит? А второй вопрос — а кому сколько платить? Вот сколько должен рабочий получать, сколько директор, потно буржу… про буржуи по максимуму такое как бы примитивное представление о буржуи.
Вот и вот была одна из мыслей сделать плановую экономику, но она чисто теоретически натыкается на следующую проблему: что если нету свободного рынка — вы просто тупо не определите цены. Тупо вы не определите цены. А если вы не определите — вы можете что-то планировать на год, на два, на 10 — вот сколько у вас будет стоить там тонна металла или там тонна зерна?
Ну надо сказать, выкрутились наши плановики, выкрутились в Советском Союзе. Они что сделали? Они брали — то есть ну в СССР не было рынка, но они брали все цифры западных… нсть… почём нонче там, не знаю, там тонна зерна — а вот давайте её и заложим. То есть как такое жульничество вообще говоря.
Вот в общем такие вещи, вещи очень странные. Ну и опять же вот сколько должен получать рабочий на заводе — вот сколько, чтобы это было справедливо?
Кто-нибудь хочет поразмышлять на эту тему насчёт зарплаты? Алексей, сколько тебе надо платить денег — много вообще? Сколько должен человек получать денег?
Все призадумались. Артём, поразмышляй на эту тему. Скажи… да ты уже идёшь, да?
Ну представь себе: ты устраиваешься на работу и выторговываешь себе зарплату — так, свои аргументы. Вот ты… [музыка] пришёл, давно не устраивался, просто вот… поэтому просто смотреть на работодателя, занимаешь… да всё, больше не устраиваешься, всё больше нанимаю.
Я хотел бы сказать о том, что услуга — да, продажа своего времени и компетенции — это услуга, стоит столько, сколько за неё готовы заплатить. Но есть ряд нюансов.
А вот вопрос этот: сколько нужно денег, да? Сколько Шура вам нужно для счастья — помните? Да вот вспомнилось тоже, да, вот он знал сколько ровно. Я вот не знаю, например, не считал. А ну наверное есть смысл посчитать.
Э… я расскажу о случае жизни. У меня один мой друг решил заняться дауншифтингом. О, вот я его предупреждал: друг мой, скоро ты вернёшься обратно сюда. На что он мне сказал: «Извини» — и уехал в деревню Саратовской области. Ну там деревня-деревня, колхоз и зарплаты какой? Колхоз… ну 10 лет без урожая какой-то такой, до сих пор есть… ну что-то там от фермеры, фермеры… да вот что-то такое. Я не помню уже название.
Вот в этом посёлке взрослый мужчина, работающий на скорой помощи, получает внимание 14.000 руб в месяц. Работники у… сейчас это Россия, я реальные случаи рассказываю. Как так? Смотрите… ну не прямо сейчас, он вернулся уже год здесь крутится, но зарплату повысили до 16. Вот крайний, крайний его рассказ об этом вот на секундочку: взрослый мужчина, который может водить автомобиль, да, скорой помощи, так дальше там работают ряд… ну то есть там есть фермеры, там земли какие-то есть.
Вот и собственники говорят о том, что мы не будем платить больше, потому что у них нет выбора никакого. Люди не могут… не могут люди уехать в другое место, чтобы получать какую-то… за вот это вот что касается цены за свой труд вообще — ну такая штука.
А фермеры могут платить больше — конечно могут, конечно могут, но у нас же какие капиталисты? Как вы сказали: себе всё, остальным по минимуму.
Ну вспомните недавно случаи с ботулизмом. Я про… извините, в негатив тут немножко. Да, какие там граждане работали… я могу сказать, что некоторые фирмы, в которых магазины, в которых люди некоторые покупают продукты — казалось бы там чуть ли не премиум-класс, такой зелёный логотип — там тоже очень всё печально, очень печально, потому что я из первых рук знаю, как там чего производится в некоторых вот моментах.
Вот поэтому из чего складывается зарплата — как в еврейском анекдоте: «Свобода бесценна, да, но есть смысл за неё поторговаться».
Не обязательно из компетенции работника абсолютно — это рынок. Это рынок коммунистический, капиталистический — какой угодно. Можно выторговать две ракушки… с чего? Какой коммунистический рынок? Ты… ну ну какой? Я пришёл на работу на завод — мне на одном заводе платят 10 руб за смену, образно. Ага, вот, а на другом 15 — куда я пойду? Есть конкуренция.
А вот я начальник какого-то отдела. Мне нужно сейчас на самом деле… очень интересная ситуация возникает. Представьте: я начальник отдела, у меня проект. Мне нужно там нанять 3.000 человек на зарплату там в 50–60 тысяч. 2 года назад я мог набрать легко, сейчас нет людей. Просто элементарно нет. Поэтому я готов платить 90 — больше я не знаю, я образно говорю, да — для того, чтобы мне лично закончить этот проект, получить свои бонусы. Поэтому всё очень динамично.
И сказать, сколько это стоит — ну я не готов сразу. На что вы согласитесь? А сколько бы вы хотели? Да ДЖД сколько? А сколько надо? Здесь оно как-то так… спасибо, да, спасибо.
Интересно, кто продолжит [музыка] размышлять? Ну никто, не… это никому не интересно? Да, эта тема никого у нас за живое не берёт. А не… ну она личная. Понятно, она лично.
Но мы же рассматриваем не с точки зрения… вот представьте себе: вы Владимир Ильич в 17-м году. Вы можете со страной делать всё, что захотите. Вот, понимаете, вот ну такая вот волшебная у нас страна.
Я вспоминаю, когда эти олигархи тоже первые появились — вот он как это захватил предприятие, нефтяную компанию — и он может делать всё, что он захочет: он может её на металлолом распилить, всех уволить нафиг — да, или наоборот что-то сделать такое. Да, вот как бы это страна экспериментов.
Да, и вот представьте: вот вы теперь у власти. Вот вы чувствуете на… вы чувствовали на себе несправедливость положения — как вы будете его исправлять? И не отвертитесь.
А по поводу идеологии сегодня говорили… м… я думаю, что ну как бы идеология — это вообще провальный вариант в будущем. Ну как бы в долгосрочной перспективе. А в плане того, что когда нужно что-то делать, а того, что не хочется делать… да ну… точнее… ну да, как ты считаешь, что не нужно в общем… да, когда ты не хочешь — да, тебе не нужно это делать. Вот. А ты делаешь… и то кто-то сказал, что ты… или ты смотришь на кого-то другого — да — и думаешь: о, я хочу быть как он — и начинаешь повторять его историю и живёшь вот этой идеологией и… ну вот на самом деле тогда ну вот я считаю, что это такой провальный путь.
А если ты свою не в состоянии придумать — приводи себя в состояние… так ты можешь не дожить до этого светлого… ча… да идти во всяком случае в ту сторону, в свою… вот в свои понимания. Насколько понятно, что это тяжело. Вот. Но тем не менее лучше в эту сторону смотреть.
Хорошо, понятно. Всё-таки я вопроса-ответа не услышал. Вы сегодня правитель. Вы можете делать со страной что угодно — с завтрашнего дня решать все вопросы несправедливости конкретно. Делай раз, делай два, делай… есть нужные люди, есть ненужные. Вот допустим прозвучало, что там… кто там, Фишер или кто — на скорой помощи, от жизни которого… водитель, да… от жизни которого зависят жизни других людей — там получает значит вот такие деньги. А как улучшить ситуацию? Каким образом?
Тут ещё момент такой, что мы ж… и вот ситуация, где народу платят по минимуму. Почему? А им деваться некуда — реальные слова. Да, вот они будут получать по минимуму — а куда они денутся? Зато они будут работать и никуда не денутся.
Как исправить? Чем вам не крепостное право? Чем не рабство? Привет! Вот вы правитель — можете делать всё, что угодно.
А тут вопрос в том, что во-первых у нас земной шар, и в каждой стране разная система правительства, и она кардинально отличается. То же самое, как устроено правительство в США и как устроено правительство в России — это ну как бы совершенно разные системы.
Вот всегда [музыка] [аплодисменты] подмывает… мы разделяем одну биологию несмотря на идеологию. Может это поверхностная разница, а внутри корне одно и то же?
Ну насколько я понимаю, что в США отличается чем от России… бог с ней, США, друзья, у нас пример деревни Гадюкино — как будем повышать зарплату водителя скорой помощи?
США могут позволить себе напечатать денег и заплатить… вопрос в том, что как устроена система? Система в США устроена то, что… дава США, Индия, Индия… я изучал США… в Индии там, в Индии кстати… гово в… мто государственных структурах и пенсии у них большие — те, кто работал как-то… ну сам по себе они без пенсии живут. Я знаю про Индию так… хорошо, спасибо.
Повышать зарплату как будем? СЗ вот сши, что вот мы хотим стать преподавателями йоги и чтобы нам платили достойную зарплату. Вот вы в международном открытом йога университете можете гарантировать, что после выпуска у вас на преподавателя йоги человек будет получать достойную зарплату? Вот что ответить на этот вопрос?
Давайте… разм… в те та достойная зарплата… дать челове понять, что надо вкладываться, если хоче… с разных сторон можно посмотреть на это. Давай… с каких сторон смотреть? Ро… да, давайте я порассуждаю. Хорошо. Да, давай, давай порассуждайте.
Привет! Добрый день! Александра Барышникова, преподаватель открытой йоги. Ну мы понимаем, в какой стране мы живём, друзья, не надо таких фраз. Я не понимаю… до сих пор не понять, что творится, понимаете? А я буду думать об этом. Потому что я сознательный человек. У меня есть семья, и я должна понимать, где мне искать заработок.
Ну во-первых, когда… сколько раз мы говорили нашим студентам, когда сюда приходят: что у вас должна быть работа ещё одна, которая вам обеспечит существование — нет. Ну желательно, если некоторые люди профессиональные преподаватели йоги и собственом… есть два момента.
Когда преподаватель йоги выпускается типа типа меня — есть работа… ну, которая обеспечивает существование там, потребности и тому подобное, и йога в качестве для души. Да, вот я преподаю. Может быть там где-то ещё кому-то — и зарабатываю какие-то деньги, но это не основное… мо… не основные деньги на мою жизнь.
То есть я счастлива, радостна — я как бы к йоге отношусь не как к работе, а к тому, что мне нравится. Я вкладываю в это как карма-йогу, и вот эта карма-йога она поддерживает внутри меня вот эту вот изюминку, вдохновение, что я хочу не просто преподавать йогу — я хочу заниматься ею, потому что моя работа — она тоже любимая работа, но она связана с другим, и я готова вкалывать и зарабатывать деньги там. Вот так вот.
Есть второй момент: для того, чтобы преподавателю йоги зарабатывать нормальные деньги — ну понятно, в это надо вкладываться: рекламу надо делать, нужно больше людей, нужно на всех площадках, и может быть не просто самому, а кому-то ещё платить, чтобы была реклама, маркетинг и тому подобное. Как бы это ни звучало — там мы такие все благостные, хорошие, — но здесь нужно поработать над рекламой.
Потому что если не будет рекламы — при этом качественной рекламы — не просто там вышел как обезьянка, рассказал о том, что ты занимаешься йогой, там показал… лучшая реклама — вышел как обезьянка… да ну… Вадим Валерьевич, люди любят качественные видео. Ну о чём мы говорим? Понятно, что как обезьянкой тоже надо быть — видео там снимать, как-то распространять себя, показывать, рассказывать о своей жизни.
Потому что люди любят людей, люди любят истории. Люди клюют на преподавателей, у которых есть история — это правда, и меня это цепляет. Потому что когда я вижу преподавателя просто тухло: о том, что я провожу занятия там по понедельникам и вторникам… ну грубо говоря — меня это не цепляет.
Меня цепляет тогда, когда есть классная реклама — правда класс… ну визуальная картинка красивая, картинка, классное видео, и ещё… это один момент, который конечно — это нейромаркетинг, мы всё тоже знаем, понимаем, что за красивой картинкой может быть совсем другое, но за красивой картинкой ещё должен быть преподаватель, который себе рассказывает много. То есть он рассказывает истории своей жизни.
Потому что ну как бы мне интересно: у нас… мы все люди… как человек пришёл в йогу, как он справляется с какими-то обыкновенными житейскими трудностями, проблемами и тому подобное. Как… плюс его профессионализм. А как… как профессионализм проявляется на его там канале? А на его там… не знаю… веб-сайте будет… будет информация о… какие-то статьи, какие-то грамотные видео — не просто там… а то есть я получу какую-то хорошую полезную информацию.
То есть вот поработать здесь нужно, но не факт, что ему будут платить много такому преподавателю. Ну откуда вы знаете? Интересно. Да, хорошая точка зрения. Да. Лен, прошу. Ты хочешь развить эту мысль — пожалуйста.
Короче, смысл такой, что везде надо пахать надор… но как подумаешь… так и… если вы учились на преподавателя йоги — да, тут тебе никто конечно не предоставит сразу же место работы, и нужно будет придумывать, каким способом может заработать преподаватель йоги на том, что вот он делает.
Потому что есть вариант работать в госучреждении там за допустим какую-то копеечку — 500 руб в час допустим. Есть вариант в фитнес-клубе допустим вот 1000 руб или как ты договоришься. Есть вариант… а в йога-центре — да, там уже зависит больше от тебя, насколько ты наберёшь группу.
Некоторые люди организуют туры — да, это тоже какая-то статья доходов, и там уже ты регулируешь всё это дело. У меня очень положительный был опыт, когда я в офисе набрала несколько групп, и сейчас у меня есть в офисе группа — это очень… это вообще классный такой источник дохода. Люди благодарные реально.
И когда ты знаешь анатомию, которую мило преподаёшь — да, ты можешь там сказать такими словами. Тем более когда ты преподаёшь медикам, которые массажистам и всем остальным — но это круто — а и получаешь денежку… ну нормальную, можно сказать, лучше, чем там в других местах есть.
Которые туры организуют… так что влияет на твой доход? Ну считаю, что вот как Саша сказала — очень предложение… да, но тоже нужно иметь, уметь его составить, на больно наступить там, предложить что-то второе, отзывы очень хорошо играют. Отзывы, если ты собираешь отзывы там здесь, там потихоньку — видеоотзывы они большие, большие… то есть этому тоже нужно учиться.
Вот как мы здесь учимся составлять отзывы на занятия и всё остальное. Потому что как ты говоришь — люди любят людей. Откуда они узнают? Как они там… когда… многое количество отзывов — они такие почитают, посмотрят. Есть ли негативные? Если даже могут быть негативные — как Господи Малевич говорит: ой, там а пахло не очень в зале либо ещё что-то — да, они уже будут фильтровать, что зависит от качества преподавания, от педагога либо там от внешнего чего-то там.
Так что ещё не сказала… а ну думаю, что влияет корочки всякие разные — как я уже говорила, тоже сертификаты. Потому что всё равно люди покупают картинку. Да, вот визуальный образ — как ты там на фотосессии, а повёл себя, корочки, сертификаты… ой, там в Индии был или там в открытую йогу закончил… о, в открытой йоге не просто сертификаты отдают — а ещё там с номерами с какими-то… почему нет?
Просто я работаю тоже преподавателем — я с детьми работаю — ну как бы такие вот смежные профессии. И я вижу: как повышать свою цену допустим сейчас — да, как тоже я ушла с детских учреждений, потому что там платили… мне очень жалко людей, которые там работают — работа, если честно, адская — с детьми там, со всеми справляться, ещё и знания им давать… вот.
А выйдя на уровень там репетитора — да, или частную там практику — всё очень сильно поменялось. Здесь уже смотришь своё внутреннее ощущение: если тебя внутри чувствуешь, что как-то не очень — всё плохо — повышать занятия, но соответственно повышаешь цену. Повышаешь свой уровень, ищешь там, где тебе компетенции… ну не знаю, не компетенции — да, где там тебе чему-то ещё научиться в смежных профессиях — там психологии, что-то курсы, там ещё по эффективным методикам, что-то ещё дополнительные корочки.
Вот они всё это влияет, и потом же ты же рассказываешь это всем — всё своим клиентам. Да, и соответственно цена твоя растёт… мм… смежной профессии вот с йогой — как я… репетиторство и йога — одно помогает другому, одно вытаскивает другого.
Вот какой-то был момент, что у меня йога была главная — ну в смысле не главное, больше доход приносило. Сейчас вот как бы цель на репетиторство. И здесь тоже, чтобы пропиариться — можно даже куда-то устроиться. Вот как я сейчас в центр известный — мне кажется, по эффективным методикам — но я там за копеечку… ну пускай будет, но это когда я говорю родителям, что я там работаю — они такие: о, ничего себе, ну круто — в центре там в каком-то там, который известен на всю Россию. А я там взяла себе ну пару часов там, пару клиентов — чтобы просто быть… э… ну возможно там помогу чем-то, потому что только устроилась пока, не знаю там все системы, но мне очень интересно, как там вот это весь бизнес простроен.
Так, а что я хотел сказать… отлично, спасибо, поддержим… ещё хочешь поразмышлять? А ну вот из того, что сколько людям платить — да, здесь тоже такая дилемма: а вот этому, которому 16.000 — ну заплати ему 500.000 — да он уедет куда, скажет: да нахрен я тут буду работать — до свидания… похо… не-не-не… подождите, прибавлять не… вопрос: а откуда вы будете прибавлять — с огородов овоща?
Ну здесь же… здесь же как государство — да, правильно, платит государство, деньги берёт с народа — правильно, налог… вот государства денег нету — это оно забирает у народа и потом распределяет всем.
Заключить… сейчас ещё такая тенденция — да, что многие идут там в блогерство, вот это вот… насколько это всё полезно? Да, в крипту там либо ещё куда-то пытаются торговать — насколько они полезны эти люди обществу? Ну тоже тут… во… а насколько общество полезное, которое не занимается людьми, понимаете?
Да, две стороны… посмотри… хорошо… да… да… хорошо, давай… или есть у тебя так ещё… кто хочет помыслить, поразмышлять на эту тему?
Друзья, я что-то не вижу у вас энтузиазма в размышлении этой темы. Это можно сказать самое животрепещу… яж… не говорю там долг предкам отдавать, там рожать детей… вот с кем не поговорю — все про кундалини, все, все про махатм с Гималаев…
Это у нас что — два мира получается? Один волшебный мир йоги — такой волшебный-волшебный, а другой обычный грязный мерзкий мир нашего каждодневного… мира. Что мы один и тот же мир считаем разными мирами? Какой вам ответ больше нравится?
Хорошо, давайте с другой стороны я поставлю этот вопрос жёстко. Вот вы преподаёте йогу — а скажем сколько сейчас в Москве занятие стоит в среднем? Ну такое не массовое — массовое… руб 500? Да, 500–600… Алексей, сколько в этом… в 700 сейчас? Сколько у них абонемент стоит? Скажи мне сейчас вот я из первых рук сейчас узнаю: сколько разовое стоит занятие, сколько абонемент на восемь занятий стоит? Разо… разовая 600, на восемь занятий 4… сколько 4500? Это сколько там получается прокате… это вот вот это сегодняшние… это сегодняшние цены центр находится авто… это аэропорт, метро Аэропорт — то есть вот вот такие расценки.
Да 650… да ну не знаю… ну во всяком случае это вот вот реальный человек. Он это мне… он… он с этим работает, потому что понятно — есть… может быть какой-нибудь там элитный клуб, куда только опускают через контро… там могут быть самые разные, самые дикие стоимости — но их толи процента… мы понимаете, есть же всегда ещё понятие как бы массовости — да.
Вот но я немножко про другое хочу… вот представьте: вы преподаёте йогу. И у вас скажем занятия 500 руб — к вам люди ходят замечательно… или даже не так — давайте не так поступим — от обратного поступим.
Вот вы приезжаете в город, где вообще не было йоги — и какую стоимость за свои занятия вы должны назначать? С одной стороны понятно: чем больше — тем лучше — да, а с другой стороны получается, что всё-таки йога — это же не только физическая какая-то там составляющая, но ещё и какая-то духовная составляющая — что вы такой как барыга можете полностью пользоваться своим положением монополиста на рынке?
Или как вот в случае с дядечкой — а куда он уволится? Работы больше нет… да вот… а тут понимаете… да ещё такая дурная карма, что если ты так поступаешь с людьми — а вдруг люди будут… ну собственно так оно и придёт… лю… гибель общества начинается с падения морали и нравственности, которая в первую очередь заключается в том, что мы начинаем нехорошо… мы начинаем поступать с другими не так, как бы хотели, чтобы поступали с нами.
Мы думаем, что мы такие вот особые… или как вот в бывшем СССР у нас так: здесь можно как угодно — всё равно у меня вся семья там где-то за границей… эх… ба… я здесь зарабатываю, а живу я там. Поэтому меня не волнует это… да… тако вот…
Понятно, что народ ещё этим хвастается — то есть вот как у него всё схвачено… тут деревня Гадюкино там условно говоря бабульки ходят там посуду собирают по мусоркам, а он выкладывает фото, как он наво… в… вот понятно, что это не ваш случай — вы не хотите…
Ну когда заканчивается вот такая вот красивая история со смертью… вот человек умирает… вот если верить допустим тибетской книге мёртвых — се по 7 дней он обязан переродиться — не то что он хочет, не хочет… сши… это подобно [музыка] солн… восход солнца… это вертелось и будет вертеться ещё и…
Вот ты грубо говоря плохо поступил со страной, где ты живёшь — высасываешь где-то там… значит в этих… в буржуи… неях щедрые чаевые раздавал, всячески вёл себя очень так… это красиво… вот но кармические твои связи… мем… родился с твоим родом, с твоими родственниками. А твои родственники… ну понимаете… у каждого из нас огромное количество родственников — мы-то знаем там два-три колена — да… а вообще если вы посчитаете… я всегда люблю давать такую… посчитайте, сколько у вас 1000 лет назад или 2000 лет назад было предков — и вы с ума сойдёте от этой цифры…
Вот то есть вы родитесь там, где вас родят — а родят вас там, где у вас была кармическая связь — и вот вас так раз выдергивают… значит и вы опять рождаетесь в ту страну, в которую грабили. Ну так вещи называть своими именами…
Нет, у вас всё хорошо — у вас отпрыски там живут… ну рожать то будут не они вас, а кто-то другой из вашего же рода. Вот и вот так вот понимаете уравновешивается самые замысловатые хитрые… с… ну опять же, если вы конечно верите в реинкарнацию. Если вы верите в закон кармы.
Потому что есть такие персонажи, которые говорят: да ну это всё ваши сказки… как это… ска… восточные… да никаких реинкарнаций нет, никакого следующего рождения нет, никакого закона кармы нет — вот есть возможность сейчас хапнуть — хапни, радуйся. А что будет завтра — этого тоже нет… ничего нет… да… ну то есть…
Вот такая ситуация, понимаете да — то есть нехорошо вести себя нехорошо. И вот вы как преподаватель йоги — вот сколько вам назначить цену, чтобы не уподобиться такому персонажу — чтобы вы получали не слишком много, чтобы отбирать у других людей, но и не слишком мало — потому что вам же тоже жить надо где-то… достойная зарплата, которая с одной стороны максимально даёт вам денег, с другой стороны не отягощает вашу карму.
Вот как решить этот вопрос — он собственно говоря в продолжении вот этой же темы…
Ага… вопрос не решу, но подумаю на эту тему вслух. По поводу Владимира Ильича и справедливости… я чего-то не… на звание для фильма Владимира Ильича «Справедли»… да… вот я что-то сильно не уверен, что у него была задача как-то справедливость наладить. Ну может для каких-то слоёв там определённых — да, но для остальных вопрос был просто выживания — насколько я понимаю — это моё личное мнение… нет… а он прекрасно в Риге жил за границей, друзья, там всё… там всё хорошо… если почитать…
Вот второй момент по поводу высокой зарплаты у работников… сейчас я скажу фразу — вдумайтесь — одного из работодателей: ваша зарплата — это мой убыток. Так, на секундочку… вот… э… и третий момент: приехал в какое-то место, где нет йоги… ну давайте порассуждаем несколько шире.
Я приехал в какое-то место, где нет такого товара. Сколько он стоит? Во-первых, знают ли люди, что это за товар? Да… и… ну про тазики, про унитазы по-моему и… и пустыню была история… да… вопрос даже наверное в моём понимании ставить надо не так: сколько мне взять, чтобы не… как бы мне слишком много икры не было на бутерброде — да, тож можно и помереть… а… и как бы много не брать — надо заходить с другой стороны в моём понимании: а сколько люди готовы отдать, чтобы это им не было бы слишком дёшево, но и не слишком дорого.
А вот думать, как думает клиент — это на мой взгляд искусство. И тогда можно более-менее адекватно составить цену. А сколько мне нужно — а окружающим людям всё равно, что мне нужно… ага… ага…
Так… ну у кого-нибудь ещё есть ли какие-нибудь мысли по этому поводу? Все призадумались. Это хорошо… да, это хорошо, понимаете, друзья, конечно же вопрос капитализма, который говорит, что твоя зарплата — это мой убыток — очень хорошо звучит, когда знаете ты можешь одного уволить, другого нанять.
А представьте себе ситуацию, что род людской вымирает — то есть да, ты можешь сэкономить на зарплате, но потом наступит тотальный конец… ну вот как вот ты приводил пример в этой деревне, где значит работодатель местный платит по минимуму… э… в простая психология: они никуда не денутся… вот… денег не хватит… да, денег не хватит — значит что они начнут делать? Ну молодёжь уедет… потом неко… вот да… первое — молодёжь уедет — она не будет ждать такого… да, оно уедет заранее, а оставшиеся там начнут самогон пить и помирать… и вот это вот совершенно не смешная ситуация — пустые деревни.
Я вот пустые деревни… у меня был личный опыт печальный такой… ну не печальный… там он… значит мне рассказывали такую вот историю в двух словах: надо было срочно построить дом — денег нет, как всегда, ничего нет — и умные люди посоветовали: ничего строить не надо. Езжайте куда-нибудь там в Псковскую область или ещё куда-то там — деревни пустые — за бесценок покупаете, разбираетесь…
[музыка] путешествовать по брошенным деревням. Прим… некоторые пря… вот оставлены как будто вот хозяева всё оставили и ушли… вот знаете, вот более зловещего места я вот сам, когда оказался в таком — я вот не встречал. Любой фильм ужасов — зна… напряжённая музыка, там какая-то морда отдыхает…
Уро какой-то животной нашей жизни, что оно вот есть такие сочетания наиболее зловещие… как это… эффект мёртвой долины… да… то есть вот какое изображение самое пугающее для людей — там такое исследование даже психологи делали… тго… сония… вот на кладбище веселе… и получается, что у всего есть какая-то вот логический… ну понимаете… предел, что если ты что-то начинаешь… ну как вот прекрасно работает рыночная экономика — прекрасно работает: ты мне — я тебе — ничего личного — просто бизнес.
Но есть какие-то вещи, которые несовместимы с жизнью — после чего начинается такой ад… если не включать мозги — то ну… или… или другой вариант — да… это типа революций. Вы помните тоже да — семнадцатый год — ведь что случилось? Народ начал грабить, жечь там, разорять все предприятия, усадьбы там всех этих богатеньких… вот то есть не такая простая вообще на самом деле задача вот эта справедливость — сколько надо получать или сколько надо платить.
С одной стороны вроде простое решение — то есть ну вообще самое красивое простое решение — это свободный рынок. Вот сколько должно ваше занятие стоить в деревне там где-нибудь, где никогда йоги не было? Если вы возьмёте слишком мало — вы будете обкрадывать своих детей — ну потому что вы должны в семью деньги приносить… а выбираете… если вы возьмёте слишком много — радовать детей тех, кто ходит к вам на занятия — потому что они могли бы эти деньги как-то потратить… и то плохо, и это плохо.
И если конечно же есть рынок — то есть есть устоявшаяся политика спроса и предложения на услуги йоги или на похожие услуги… ну что там похожее с йогой? В первом приближении это что-нибудь там с… ну если физическую сторону — это да… да… это что-то танцы, фитнес и так далее… а если брать такую эмоциональную сторону — ну это что там… кто-то у нас там услуги психологов или ещё кто-то — если они там конечно только есть в этом…
Вот и тогда в общем-то не особо отягощает. Чем хорош рынок? Рынок всем плох, кроме одного — он позволяет не отягощать… спроса и предложение — да, то есть это не вы придумали, не вы будете там обкрадывать кого-то — да… или сами в ущербе — а вот устоявшимся этим механизмом — да.
Но ещё раз — есть ситуации, где рынок не работает совершенно. Вопросы выживания — какой тут нахрен рынок? Вот сейчас вот в Европе и в России ситуация — демографический провал страшный. Народу нет, молодые люди не рожают, кто постарше уезжает за границу — страна разваливается, специалистов нет — все там вечно мы там это догнать и перегнать… а… а здесь надо просто тупо заниматься живыми людьми — здесь скоро никого не останется.
Опять же хотите узнать, что будет — прекрасный пример… ну хотя нет… нон… отчасти только прекрасный пример — бывшие республики допустим там и наши южные… ну… но там учителя и врачи по… уезжали — а с рождаемостью у них в общем-то слава Богу всё хорошо… вот поэтому конечно же это откат в средневековье полнейший по всем фронтам — то есть учителей нет, врачей нет — соответственно образования никакого нет… вот… ну хотя бы рождаемость — они выживают за счёт того, что исторически хорошая рождаемость — у нас же ещё и рождаемости нет… всё… привет… вычёркиваем освободили территорию значит для следующей этой генерации. Понимаете, вот это вот самое страшное.
Ну да ладно, это давайте не будем о плохом — у нас уже время нас поджимает. В общем не услышал от вас вразумительного ответа: почему вы такие все хорошие — получаете так мало… или есть люди, которые считают, что им платят больше, чем они работают — руки поднимите пожалуйста… вот… вот один честный человек нашёлся… вот… да… да… скажи… да…
Скажи… для отде… лекции… яю зави… пос… брошены домов и деревень… да… я был в таких — это леденящее душу зрелище на самом деле — когда заходишь в дом и видишь там детские игрушки, которые вот они лежат — и людей уже нет… понятно, что там уже… уже может быть и в живых этих людей нет… это на самом деле беда с одной стоны…
Есть время… сго… сегодня ехал на машине и увидел, что ворона бьёт какое-то животное на дороге — остановился — похоже котёнок перебегал дорогу — рыжий — его сбила машина — и у меня первое желание — грать… отогнать ворону и как бы этого котёнка спасти… я посмотрел на этого котёнка и понял, что котёнку всё… при том, что я очень люблю животных… от… это места… и смотрю — что ворона тащит его в кусты, чтобы её никто не трогал — и там она его скорее всего раздет и будет кормить своих птенцов… некий такой круговорот… асть… не… всё так плохо — мы станем тем навозом, на кото… мы в любом случае что… что… чем-то станем — навозом или ещё чем-то… об этом нужно тоже иногда задумываться.
По поводу рынка… нок… на самом деле это с одной стороны хорошо в моём понимании, с другой стороны — это если только один рынок — это серьёзный перекос. Вспомните, если кто-то жил в перестройку — я за… за это время в это время тоже жил — и это была беда: люди просто теряли ориентиры, теряли работу, теряли средства к существованию… ну просто был караул.
Поэтому должна быть какая-то середина… а теряли они за счёт рынка? Причём здесь рынок? А потому что нужно было закрыть город — он не нужен — он нерентабельный… он нерентабельный… люди работали на заводе — а потом бац — оказалось, что ну нерентабельный этот завод — давайте его… кто посчитал? Что я… я позволю… у меня одна минута есть… владелец… владелец… э… я просто… у меня была аналогичная ситуация, но я был немножко в другой ситуации — я был представитель очень крупной западной компании — приехал в один город нефтедобывающий — и они там все плакать начали — сказали, что город должны закрыть — сделать посёлок такого вахтового типа — город закрыть значит… а я же такой большой начальник — и они ко мне типа… а я же… то знаю вот эту вот всю публику — этих best братив… этих… этих… знаете… вот у консалтинга знаете у луны есть обратная сторона — и на солнце есть пятна — и у консалтинга бывает тёмная сторона.
Да, конечно же очередной Бен брай — если его выписали откуда-то из Америки — он приехал на 2 недели, посмотрел, посчитал — и всё… да… а вот сейчас… сейчас да… то есть я был… я несколько раз… я участвовал в том, чтобы спасать предприятие — говорю: понимаете, ребят, пока в общем это отдельная тема — да… то есть вот этот вопрос — а он убыточный… а в чём мы убытки считаем? Ну считаем в том, что я собственник — я так считаю… так… подожди… подождите… особенно в Советском Союзе вот вот это вот ниоткуда взявшиеся собственники — вот он так считает… он… он… он строил это… да… да… он рынок… он как раз представитель этого звериного оскала… да… звериный оскал капитализма… да… ладно… хорошо…
Давайте мы продолжим — у нас время ещё секундочку… вот и вот я недавно смотрел ролик известного банкира — вот он говорит о том, что бизнесы бывают разные — и на оценка… то есть выход бывает 10, бывает 20% в год — не… подождите… я никак не могу понять — вот оценка в чём считать — долларах США, в тугриках, в змс, кваче, в человеческих жизнях… они считают деньгами… то есть хоро… какими деньгами… какими… какой страной… в какой стране бизнес такой считают 20% прибыльность бизнеса в год — хоть в квача, хоть в рублях…
И даже потом если трава не расти… нет… нет… послушайте… я не про то немножко… а бывают бизнесы 500… ты… 10.000… про это вот яблочко… яблочко… многими любимое… вот…
И он сказал о том, что бизнесы 10–20 и там до 100% заканчивают как правило очень плохо… вот сразу надо об этом думать… йога к каким относится?
Вот так вот… вот тут видите… да… ну будем думать… вот неделя вам подумать… да… так время… да… всё… время… давайте, друзья! Я Вадим, Open Yoga, преподаю открытую йогу в Москве. Сайт open-yoga.com. Бесплатные интернет-курсы йоги, платное углублённое изучение йоги, стать преподавателем на русском и английском языке. В общем, присоединяйтесь и думайте!