- 2017 03 26 Examenacionnii seminar
00:00 Введение и право на вопросы
- Подчёркивается важность сегодняшнего дня.
- Напоминается о праве задавать вопросы перед экзаменом.
00:33 Ограничения и неофициальное присутствие
- Объясняется, почему спикер не может официально присутствовать.
- Упоминается неофициальное присутствие как частного лица.
01:17 Мотивация и принципы йоги
- Обсуждается зависимость успеха в йоге от способности встроиться в экономическую систему.
- Говорится о двух мотивациях для изучения йоги: хорошая карма и передача знаний человечеству.
- Подчёркивается важность антиэгоистичной мотивации.
02:48 Третий принцип йоги
- Объясняется третий принцип йоги: получение знаний для пользы всем живым существам.
- Сравниваются быстрые и классические методы обучения.
03:51 Самоокупаемость и соотношение усилий
- Обсуждается необходимость самоокупаемости в йоге.
- Описывается соотношение усилий: 80% неоплаченных и 20% сверхэффективных.
06:04 Конкурентоспособность и преподавание
- Поднимается вопрос конкурентоспособности в йоге и других областях.
- Подчёркивается важность умения доводить знания до реальной пользы.
06:56 Йога преподавания
- Объясняется, что йога преподавания — это продолжение йоги обучения.
- Подчёркивается непрерывность процесса обучения и передачи знаний.
08:05 Уровень подготовки и будущее
- Отмечаются значительные улучшения в уровне подготовки выпускников.
- Прогнозируется, что будущие студенты будут получать ещё больше знаний.
11:34 Взаимоисключающие задачи
- Обсуждаются взаимоисключающие задачи: научить преподавать и не пускать в преподавание.
- Подчёркивается необходимость баланса между этими задачами.
12:31 Экзамен и правила игры
- Объясняются правила экзамена: преподаватели могут задавать вопросы, ответы на которые студенты не знают.
- Подчёркивается важность демонстрации достойности преподавания.
13:54 Самый страшный экзамен
- Самый страшный экзамен — это жизнь, где нет формальных экзаменаторов.
- Подчёркивается необходимость преодоления жизненных трудностей.
14:01 Профессионализм в преподавании йоги
- Важно бояться своих ошибок больше, чем чужих.
- Только 10% выпускников становятся успешными преподавателями йоги.
- Успех зависит не только от знаний йоги, но и от навыков рекламы, аренды помещения и привлечения клиентов.
15:54 Будущее йоги
- С улучшением условий жизни самочувствие людей ухудшается.
- Йога станет более популярной, так как будет помогать людям справляться с негативными последствиями улучшения условий жизни.
- Люди с хорошей кармой будут искать помощь в йоге, а те, у кого плохая карма, могут найти другие пути.
16:50 Физиология и йога
- Йога помогает людям адаптироваться к отсутствию стрессов и физических нагрузок.
- Физиология тела требует периодических нагрузок и ограничений, что противоречит современным условиям жизни.
- Религиозные ограничения, такие как посты, отражают древние механизмы адаптации организма.
18:47 Самопознание и преподавание
- Преподаватели йоги должны понимать свои собственные физиологические механизмы и адаптацию.
- Понимание себя помогает помогать другим людям.
- Профессия преподавателя йоги будет востребована в будущем.
20:33 Чувство самозванца
- Преподаватели йоги могут чувствовать себя самозванцами, несмотря на успех в практике.
- Аналогия с наукой показывает, что даже опытные специалисты могут не понимать современных научных открытий.
- Современные научные открытия могут быть сложнее и фантастичнее, чем ожидалось.
23:27 Сложность научных открытий
- Научные открытия могут быть грандиозными и сложными для понимания.
- Большие научные проекты, такие как Большой адронный коллайдер, не всегда приводят к ожидаемым результатам.
- Даже опытные специалисты могут не сразу понять новые научные концепции.
24:17 Открытие новых аспектов йоги
- При исследовании давно изученных процессов в йоге обнаруживаются новые важные эффекты.
- Сначала кажется, что йога проста и понятна, но затем открываются новые глубины.
- Преподавание йоги приносит реальную пользу людям.
25:14 Передний край йоги
- На переднем крае йоги становятся очевидными универсальные законы, которые ранее казались частными случаями.
- Продвижение в этой области требует усилий и может быть опасно.
- Пример из произведения Стругацких «Пикник на обочине» иллюстрирует опасность новых областей знаний.
27:02 Йога как система самопознания
- Йога — это система самопознания, а все остальные аспекты — побочные эффекты.
- Для большинства людей достаточно безопасных и проверенных методов йоги.
- Самопознание требует постоянного исследования и самоанализа.
28:50 Мифологическое сознание и реальность
- Люди часто ждут ответов от гуру, но ответы на все вопросы есть только у немногих.
- Важно выйти из зоны черно-белого восприятия и признать свои ограничения.
- Свобода в йоге сопряжена с непредсказуемостью и опасностью.
30:00 Свобода и ответственность
- Свобода в йоге означает непредсказуемость и необходимость личной ответственности.
- Если преподаватель не приносит пользы, он самозванец.
- Наставники помогают и оберегают, но в итоге каждый сам отвечает за свои действия.
32:28 Передача знаний в йоге
- В нашей школе йоги знания передаются без утаивания, они должны «сжечь руки».
- Эгоизм в передаче знаний ведёт к тупику.
- Высшие практики йоги не должны даваться неподготовленным людям.
35:19 Авторитетное свидетельство
- Древнеиндийская цивилизация строилась на принципе авторитетного свидетельства.
- Можно самостоятельно открыть знания или получить их через авторитетное свидетельство.
- Передача знаний требует глубокого понимания и готовности делиться ими.
35:38 Преподавание йоги
- Учитель йоги должен уметь преподавать разными методами, включая методы энергии и сознания.
- Важно знать, как помочь ученикам достичь физических результатов, даже если сам учитель не обладает этими навыками.
- Необходимо уметь безопасно проводить учеников через сложные упражнения, например, через шпагат.
37:33 Разнообразие подходов
- Учитель должен быть знаком с мягкими методами йоги, где акцент делается на внутренних процессах гармонии.
- Даже если учитель не разделяет определённые подходы, он должен уметь их преподавать.
- Знание противоположных точек зрения помогает лучше понимать и преподавать йогу.
38:27 Авторитетное свидетельство
- Учитель может использовать методики, полученные от авторитетных источников, например, от куратора, который умеет садиться на шпагат.
- Со временем у учителя может появиться интерес к освоению новых методов, даже если сейчас он их не практикует.
- Переоткрытие методов может стать стимулом для личного развития.
40:22 Опасность мифотворства
- Легко превратиться в мифотворца, если не проверять свои знания и не стремиться к самосовершенствованию.
- Важно сохранять здравый смысл и не уходить в области, где учитель ничего не понимает.
- Желание переоткрыть методы — хороший стимул для личного развития.
41:18 Профессия преподавателя
- Профессия преподавателя йоги — одна из самых интересных и захватывающих.
- Успехи учеников могут мотивировать учителя продолжать заниматься.
- Гордость за учеников помогает преодолевать внутренние препятствия.
42:48 Трудности профессии
- Преподавание требует много усилий и постоянной работы над собой.
- Первые 208 недель обучения могут быть особенно сложными.
- Профессионализм приносит свободу и независимость.
43:47 Экзамены и ответственность
- Экзамены должны вызывать страх, особенно страх перед своими ошибками.
- Система экзаменов должна быть строгой, чтобы стимулировать учеников к самосовершенствованию.
- Страх перед своими ошибками важнее страха перед внешними угрозами.
У вас внимание смотрит, значит, это самое и так далее. Очень много вашей жизни зависит от сегодняшнего дня. Но прежде чем мы пойдём к формальной такой стороне — вы помните, что перед экзаменом у вас есть у всех право (не только у тех, кто сдаёт экзамен, а вообще у всех) — значит, какие-то вопросы задать по этому предмету, если что-то было непонятно.
К сожалению, у меня всё меньше и меньше времени. Даже сюда я не могу к вам приходить, собственно, даже официально не могу к вам сюда приходить. В попечительском совете я вообще не должен принимать экзамены, не должен никак с этим быть связан. Ну опять же, для наших людей это абстракция, а там это конкретика. Поэтому я здесь неофициально, как частное лицо. Просто шёл, смотрю — люди знакомые, а у них перерыв тут перед экзаменом, шашлыки…
Это шутки шутками, друзья, но ещё раз: смотрите — быть йогом или не быть йогом зависит от одного фактора. Сможете ли вы встроиться в современную экономическую систему мира или не сможете. По нашей статистике, половина из вас пришли сюда изучать йогу для себя и не будут её преподавать. Это очень хорошо. Но для нас хорошо — я потом объясню почему.
С другой стороны, вы не сможете дальше учиться, потому что у вас есть только две мотивации изучать йогу: либо ваша хорошая карма, либо воплощение третьего принципа йоги. То есть когда вы получаете знания не для себя, а для того, чтобы тут же транслировать их человечеству. Вот если у вас есть эта анти-эгоистичная мотивация — что вы, получая, сразу же думаете, как это передать другим, — вам будут давать порцию за порцией. Даже если вы пришли сюда лично для своих корыстных целей — вы получите всё, гарантирую.
Другой разговор, что вы обязаны уметь преподавать, даже если вообще ни одного дня не проработаете. Это не потому, что кто-то хочет, это просто условие. Ещё раз: третий принцип йоги. Вы имеете право на вещи, которые вы не заслуживаете кармически, только в одном случае — если вы получаете эти знания (если угодно, могущество) для пользы всем живым существам. Тогда да — зелёный свет, ворота открыты. Если нет — в порядке общей очереди.
Собственно говоря, в чём разница между быстрыми и классическими методами? Классические методы — это в порядке общей очереди. Быстрые методы — когда говоришь: «Это не для меня лично, там у меня ещё куча народу, и они ждут». Вот и это же самое касается каких-то вещей.
Вы, конечно, безусловно должны приложить все свои силы, чтобы пропустить всю йогу через себя, уметь её преподавать и методом энергии, и методом сознания, если потребуется — и акробатикой. А если не потребуется — то никакой акробатики. Как угодно, как будет полезно людям. Вы работаете на людей.
Но при этом ещё есть другая составляющая: всё должно быть самоокупаемо. И на самом деле, кто бы что ни говорил, но если вы даже останетесь профессиональными преподавателями йоги, у вас будет расклад в жизни следующий — знаменитое соотношение Парето 80 на 20.
Из 100% всех ваших усилий 80% никто не оплатит никогда, вас не похвалят, даже не узнают, что вы что-то сделали полезное для человечества. Будете знать только вы. Ну если угодно — абсолютно больше никто, даже самые ваши родные и близкие. Наоборот, будут говорить: «Опять занимаешься вот этим…»
Но оставшиеся 20%, особенно если вы идёте в профессиональные преподаватели йоги, должны быть сверхэффективны. Они должны покрывать затраты на те неоплаченные 80%. А это в первую очередь муштра, это в первую очередь перевод на уровень подсознания каких-то моментов, которые вам кажутся иногда странными, ерундовыми.
Вот вы собрались там семинар провести, всё подготовили, кроме одного — реклама. Вам никто не пришёл — всё, на этом йога закончилась.
Вот и такие моменты мы стараемся фактически всё больше и больше внедрять. Потому что от таких маленьких моментов, как гвоздь в ботинке, ни один человек не может пройти. И я понимаю, что какие-то вещи вам кажутся странными. Может быть, кто-то действительно согласно третьему принципу идёт человечеству помогать, собрались… А тут вас заставляют изучать что-то совершенно скучное, неинтересное, сиюминутное. Но на самом деле это вопрос выживания.
Ещё раз, друзья: бывший Советский Союз — заповедник гоблинов. Я сейчас от йоги практически дистанцируюсь, пытаюсь опять вернуться в свою предыдущую профессию — скажу вам честно, не особо получается, потому что время упущено. Но это даже наоборот вызывает какую-то такую вещь. Но вот что я вижу абсолютно чётко: мы неконкурентоспособны. Это вопрос времени, когда нас раздавят.
Я не про йогу сейчас. Йога у нас, кстати, на очень хорошем уровне. У нас есть такие разделы — типа математики высшей, физики, йоги, ещё там науки, культуры какой-то — они на высшем уровне, кстати, даже превосходят каких-то вещей. Но мы не умеем доводить эти знания до реальной пользы. Нам становится скучно, мы бросаем. И в результате китайцы, которые вообще не уходили, они понимают в каких-то делах, они начинают преуспевать.
Поэтому у вас сейчас предмет — йога преподавания. И это на самом деле ключевой момент. Потому что йога-преподавание — это продолжение йоги-обучения. Собственно говоря, это достаточно искусственная граница, где заканчивается обучение, где начинается йога-преподавание. Потому что это непрерывный процесс: что бы вы ни получили — вы должны тут же передать дальше.
Вот есть кое-какие наработки. Не секрет — представители старших групп подтвердят: то, что вы сейчас получаете, они об этом могли только мечтать, не было возможности тогда. Поэтому так получается, что у нас каждый год по уровню подготовки где-то в полтора-два раза повышается уровень квалификации выпускников. Мы очень ревностно отслеживаем это. И в каком-то смысле вы более счастливые… несчастная группа. Да, там не буду сейчас называть.
Значит, поэтому вы должны понять: пройдёт два года, и через два года будут сидеть ваши — я надеюсь, будет всё окей — кто кому, кто сейчас там на каких курсах. И они будут получать ещё больше, чем вы. Будете им завидовать.
И вообще говоря, это основная ваша мысль, собственно наша роль какая как преподавателей йоги? Я прошу прощения — стать тем навозом, из которого прорастут цветы жизни. Понимаете, да? То есть мы — тот пласт, который сгниёт. Но следующее поколение, опираясь на нас, поднимется выше.
Поэтому вы должны понимать, что в каком-то смысле йога не меняется, йога-преподавание не меняется тысячелетия — не знаю сколько. Но подача меняется. Она выпиливается и так далее. Поэтому даже если вы сейчас сдадите экзамены, что-то там поймёте — это не значит, что вы будете знать, как её преподавать. Если вы не будете постоянно повышать свой уровень — так и застрянете.
Так чудесно. Это было лирическое отступление, но надеюсь, оно вас так сказать проникнет. И теперь я хотел бы выслушать вопросы от вас здесь присутствующих — всех: и тех, кто сдаёт экзамены, и старших студентов, кого угодно. Потому что это праздник вообще — любой экзамен это праздник откровения. А в особенности те, кто у нас на связи — пускай пишут вопросы.
Можно задавать любые вопросы. Вот только не спрашивайте, сколько я зарабатываю в бизнесе. Мнение раз народ: «А сколько вы заработали на последней сделке?» Но нашим младшим студентам известно, что биткоин удвоился в рекламе… Напишите вопрос — йога для всех.
Вот так. Шутки, друзья. Я прошу прощения, я реально сейчас другим занимаюсь, у меня юмор может быть такой солдафонский, в общем-то неприменимый к йоге. Но с другой стороны он как-то даёт опору.
Значит, и прежде чем вы будете готовить все вопросы, я вам напомню, что вообще говоря в любой школе есть задача взаимоисключающая.
Первое — это научить вас преподавать и зарабатывать себе на кусок хлеба. Потому что если вы не будете зарабатывать себе на кусок хлеба — вы не будете преподавать, вне зависимости от того, будете ли вы там профессиональным преподавателем становиться или частично, или ещё как-нибудь. По предыстории говорит по-разному: кто-то вообще не преподаёт, кто-то фифти-фифти, кто-то на основной работе, а для души по вечерам за копейки… ну не за копейки, так сказать. В общем, по-разному бывает.
Но наша задача взаимоисключающая:
- Научить вас быть преподавателями йоги.
- Не пускать в преподавание.
Вдумайтесь ещё раз. Первое — сделать всё, чтобы толкнуть вас в преподавание, чтобы вы там были успешны. Второе — не пускать вас туда. Это взаимоисключающие вектора.
Как показывает многолетняя, тысячелетняя история — только на срезе двух этих сил рождается алмаз преподавателя. Когда с одной стороны его не пускают, с другой стороны дают ему возможность действительно стать успешным. Если всех не пускать — йога умрёт. Если всех пускать — её тоже быстро…
Поэтому вы должны понимать, и я сразу хочу сказать: ваши старшие преподаватели, те, кто у вас будут принимать экзамен, они в этом отношении должны быть зверскими людьми. Они вас должны не пускать в преподавание. Поэтому ещё раз хочу подчеркнуть: ничего личного. На этом экзамене это они не лично к вам плохо относятся — это правило игры.
А более того, я напоминаю: согласно этим правилам игры они вам будут задавать даже те вопросы, ответы на которые вы не знаете и не можете знать. Это тоже правильные правила игры. Ваша задача — всеми силами показывать, что вы достойны преподавания и что вы достойны прорваться в преподавание. То есть отстаивать всеми правдами и неправдами, проявлять харизматичность, невозмутимость в хорошем смысле слова, наглость в хорошем смысле. Ещё раз подчёркиваю: показать, что вы имеете право на это.
К сожалению, самый страшный экзамен будет не здесь. Самый страшный экзамен у вас будет в жизни — где формально нет экзаменаторов. Только вам всё хуже и хуже, всё не получается, крокодил не ловится, помните, да… И так далее.
Поэтому самый страшный экзамен, конечно же, будет у вас в жизни. Но надо сделать так, чтобы вы больше боялись своих, чем чужих. Вот это значит залог, чтобы вы стали профессионалом. Если захотите. Если не захотите — опять же, ещё раз: вы помните, это вам. Более того, мы даже рекомендуем, чтобы по выпуску вы ещё лет пять не становились профессиональными преподавателями. Потому что по статистике процентов 10 становится, все остальные — плохо у них получается. Не с йогой, с йогой всё в порядке. С рекламой, с арендой помещения, с привлечением клиентов… Как бы это мы сказали: да, содержанием их привлечь-то можно, только не пришли.
С внутренним чутьём, что подходит, что не подходит: душно там, холодно, сыро там и так далее. Вот эти мелочи, из-за которых складывается успех, — она не имеет отношения к йоге в прямом смысле слова. Может быть, вы каждый из вас блестящий преподаватель, только у вас будет не получаться какой-то пройдоха… Короче, слово «йога» там вчера в книжке прочитал — будет преуспевающим просто по той простой причине, что он знает ещё какие-то другие моменты.
Так, это всё хорошо. Жду вопросов. Сколько у нас ещё осталось времени до практики?
Давайте мы с вами поболтаем на эту тему. Все призадумались — это правильно. Если есть какие-то вопросы по афоризмам преподавания, что-то непонятно или какие-то концепции непонятные — сейчас самое время их озвучить, понять и осмыслить.
Я вас ввёл в медитативное состояние запугиванием — до запугивания, что тоже плохо. Расслабьтесь, всё гораздо лучше, чем вам кажется. Я вас уверяю: с каждым годом жизнь станет всё более богатая и жирная, денег у людей станет всё больше и больше, а при этом людям будет становиться всё хуже и хуже. И поэтому они повалят к вам на занятия, потому что больше ничего помогать не будет.
Но только правда повалят тех, у кого хорошая карма. У которых плохая карма — там сопьются, не знаю, во что там ударятся. Но здесь такая закономерность. К сожалению, это улучшение условий жизни и ухудшение самочувствия людей, у которых улучшилась жизнь, — на протяжении тысячелетий этот алгоритм один и тот же.
Поэтому да, свободе никто не готов. Поэтому когда они столкнутся, что им в общем-то плохо, они как за последнюю соломинку будут хвататься за вашу йогу. Потому что вы будете очень красиво обходить… Я почему говорю «не потому что я придумал», это сейчас придумали — на самом деле по этой причине йога вообще всегда была популярна.
Дело в том, что образ жизни человека, занимающегося самопознанием, предполагает там что-то долго сидишь, медитируешь, там ещё что-то. А как побочный эффект — наше тело просто приспособлено двигаться, бегать, прыгать, испытывать стресс и так далее. Тут нет стрессов, сыто, весело, довольно — нажал на кнопочку, лифт тебя поднял, раньше пешочком сам бы поднимался. Из холодильника достал, на сковородку кинул и поел. Раньше за мамонтом надо было бегать, охотиться, потом тушу тащить, разделывать — в общем, это было не сладко.
Казалось бы, радоваться всем, да? Вот беда. Вы живёте в таком состоянии 4–5 поколение, а физиология вашего тела предполагает, что вы будете время от времени напрягаться, голодать и так далее. Вот сейчас эти самые наши коллеги из всяких религий на что они сейчас упирают? На посты. Что такое пост, ограничение? Почему оно возникло?
Ну во-первых, изначально реально не было жрать. По весне так вообще ничего — крапиву ели, первые побеги. Но за тысячелетия ваш организм просто приспособился к тому, чтобы определённый период нет жратвы — он заложил свой механизм. А у вас сейчас все 33 удовольствия, и вы живёте, и вам плохо.
Религиозники давным-давно всё поняли. Они решили из других, по другим причинам ограничить вас — не по причине, что нечего есть (ну иногда правда нечего есть было), а по причине того, что всё довольны, все радуются. Это имеет отношение к религии? Нет. К чему это имеет отношение? К нашей предыстории, физиологии и так далее.
Вы как будущие преподаватели йоги, ну безусловно как занимающиеся самопознанием, вы в первую очередь будете познавать, как вы сделаны сами. И вы поймёте, почему у вас там две руки, две ноги, одна голова и какие-то сезонные смены предпочтений. Это ваши предки генетически передали вам приспособляемость. И поняв на себе, как это работает, вы сможете помочь другим. Потому что другие люди — они как дети малые, там всякие эти системы голодания и так далее.
Вот поэтому в плане вашего будущего, если не начнётся Третья мировая война и какой-нибудь там ужаснейший мировой экономический кризис, после которого все опять пойдут, как в советские годы, картошку сажать на приусадебном участке, — то жизнь будет с каждым годом всё лучше, лучше, лучше. Но только людям от этого будет всё хуже, хуже, хуже и хуже. Если вы им не поможете — они начнут там непотребство всякое творить. В общем, ничем хорошим это не заканчивается.
Поэтому ещё раз я напоминаю вам, что ваша профессия будет чрезвычайно востребована, чрезвычайно. Все остальные профессии сдохнут — вы останетесь.
Вот. Но как потопаешь, так и полопаешь. Как будете работать — так у вас что-то и получится. Ну что, вопросов нет? Прошу вас.
В кавычках: чем больше складывается о себе впечатление, что ты преподаватель, потому что всё очень хорошо, действительно там, как по афоризму говорится, поток и так далее. То есть ты чувствуешь, что ты на своём месте. А после того же самого — но всегда всё равно закрадывается, что ты что-то неправильное интерпретируешь, недодаёшь и не дотягиваешь. Вот и как с этим чувством?
Вообще хороший вопрос. На самом деле это очень глубокий вопрос, очень философский вопрос.
В этом отношении я проведу аналогию между йогой и наукой.
Когда вы приходите в школу детишек учить, скажем, современной математике, физике там и так далее, то безусловно, что вы делаете? Вы берёте готовые учебники, которые через себя пропустили, и на понятном языке помогаете детишкам их освоить. И вы можете заниматься этим вообще всю свою жизнь — и всё в порядке.
Теперь дальше. Вы идёте и, допустим, скажем, из школьного учителя едете в Пущино — это наш академический центр — начинаете там заниматься проблемой биологических часов… И тут вдруг вы понимаете, что вы ничего не понимаете в современной картине мира.
Я просто почему такой пример привожу: потому что, ну скажем, я в общем-то физик на очень хорошем уровне — просто на очень хорошем уровне, топ, выше не придумаешь, причём такой практически без дураков, без всяких там размышлений о чём-то абстрактном — конкретном, безусловно. Когда мы учились, нам давали, допустим, скажем, радиоактивный распад, эти лабораторные работы, любая там работа — нам говорили, что есть распределение Гаусса, некое такое среднее квадратичное отклонение или там Пуассона — и нас воспитывали, и мы это применяли, это работает.
Но вот беда: вдруг сейчас выясняется, что это частный случай более сложной картины устройства мира. Причём эта картина устройства мира настолько грандиозно фантастичная, что честно вам скажу — даже я со своим высшим физическим образованием не сразу начинаю понимать, что к чему. Причём приходят эти открытия — знаете, вот мы обычно как: большой адронный коллайдер, затратили там миллиарды долларов, значит, куча там тунеядцев, а хороших людей на этом на контрактах поднялась, большое сооружение…
Вот и казалось бы — сейчас оттуда посыпятся открытия как из рога изобилия. А вот хрен вам. Вдруг внезапно в преследовании давно изученных, известных процессов, про которые казалось бы знают все, которые каждый из вас может на своей кухне эксперименты ставить даже без высшего образования — вдруг выясняется, что на протяжении 300 лет упустили очень важный эффект, очень важный эффект смазывающий привычка да и так далее.
И вот та же самая ситуация у вас с йогой. У вас будут волны: сперва когда вы ничего не понимаете — бьёт, потом начинает что-то кристаллизовываться, вы начинаете в неё втыкаться, потом более того — вы начинаете преподавать другим, более того — вы начинаете реально приносить пользу людям, люди начинают там для себя реальную пользу получать — и физическую, психическую, моральную, интеллектуальную, какую угодно. То есть это можно отследить.
И вы начинаете понимать: о какой я великий гений — я мало того что обладаю знаниями, я могу её доносить людям, это помогает, и всё замечательно. У меня есть представление о том, что такое йога. Но это длится ровно до того, пока вы не выйдете на передний край йоги.
А когда вы выходите на передний край йоги — как на передний край науки — вдруг вы понимаете, что всё, что вы знали до этого, это был частный случай более универсальных, глобальных законов. Более того, продвинуться вот в этой новой области — как в науке — чрезвычайно тяжело, а иногда даже опасно.
Я вот вчера даже упоминал Стругацких — было такое произведение «Пикник на обочине». Тарковский в своё время фильм снял хороший — «Сталкер» называется. Так вот там такая музыка изумительная Эдуарда Артемьева. Там найдите в интернете — сейчас это всё можно легко…
Вот есть такие области человеческой жизни, которые как Зона, которые дают какие-то прорывы, но страшно опасные. Там этих бедных сталкеров сколько… Вот за каждый шаг там приходится платить.
И вот передний край йоги — когда мы действительно начинаем копать вглубь наших мотиваций, устройства нашего тела там и так далее и так далее — вдруг мы понимаем, что это не познанная зона, причём зона, которая даст либо большое могущество, либо размажет тебя об стену.
Но для 99,9–10 процентов основного человечества это не нужно. Потому что вы помните, что такое йога — система самопознания, всё остальное как побочный эффект от самопознания. До вас уже всё открыли, проверили, всё абсолютно безопасно, всё очень хорошо — бери, применяй, все радоваться будут, счастливы будут, не будут дохнуть от нашей хорошей жизни.
Но всё равно каждый же из вас будет не просто преподавать йогу, но ещё ну как работать над собой, следовать свою жизнь. И вот потом вы будете с холодным потом осознавать: а ведь я ни хрена ничего не понимал до этого.
Я могу сказать про себя — у меня такие состояния на протяжении всего времени, которое изучаю йогу, случаются периодически. То есть сперва ты вроде гуру, тут всё знаешь, ты приносишь пользу, тебя даже начинают обожествлять — тоже кстати готовьтесь, это вас ждёт, всех ждёт. У нас очень сильная на фоне понятия в стране «безглазый и одноглазый король».
Вот. А потом ты понимаешь, что ты ни хрена не понимаешь в каких-то областях — их надо обходить стороной или очень аккуратно с ними работать. А в других — пожалуйста, иди, там проторенная уже сталкерами — они эти гаечки кидали: кинул гаечку — упал, всё, ходить можно; кинул гаечку — раз, нырнул не туда — не надо идти.
Вот. Но это отдельный разговор, я понимаю, да. Поэтому вот вы должны выйти из зоны чёрно-белого. Вы должны выйти из зоны, что этот гуру он знает всё. У нас же какое наше мифологическое сознание может ждать? Мы ждём махатм с Гималаев, которые придут, и у них ответы на все вопросы, они всё знают. Ответы на все вопросы есть только у небольшой категории существ — это абсолютно и у маньяка безумного есть ответы на все вопросы, но другой разговор…
Поэтому вот эти волны вас ждут. Но в плане того, чего мы сейчас — ну как сказать — учитесь там — проблем нет. Там всё выпилено, всё… Ну вот как ваш там не знаю — вы пользуетесь светом там, не знаю, какие-то достижения… Ну конечно бывают там всякие нюансы, иногда аккуратно совсем относиться. Но вы должны понять, что вот в зоне, где вас учат собственно, вас муштруют — у вас 208 недель как в армии, вас гоняют хвост и в гриву — это у вас детство счастливое.
Почему счастливое детство? Потому что вам не дают свободы. А самое страшное начинается, когда вы выходите в йоге на вот этот простор свободы. Свобода — это как вот эта зона Стругацких, значит такая свобода — а с тобой может быть всё что угодно. Обратная сторона свободы — непредсказуемость и как следствие — опасность.
Ну вот понятно, что потом это возникает и вот эти все ломки, там заламывание рук, стенания, что вот я знаю — я ничего не знаю, не знающий — бог с тобой. Пользу можешь людям? Алгоритм вокруг тебя есть, люди есть, они страдают, страдают — ты можешь им помочь, можешь — вот иди помогай. Если помогаешь — значит ты преподаватель йоги. Если не предполагаешь, что у тебя не было в голове уверен — ты не уверен — самозванец. Ты не самозванец — ты поверьте, махатмы с Гималаев даже не поинтересуются.
Вот в этом отношении мир очень хороший, хорошо сделан: в явочном порядке — польза от тебя есть — значит не самозванец. Польза от тебя нет — да хоть увешайся дипломами и сертификатами преподавателя йоги — ты самозванец, потому что польза от тебя нет. Всё на самом деле очень просто решается.
Вот такой как мой ответ будет такой двойственный. Сейчас сосредоточьтесь и значит слушайте ваших отцов-командиров. Значит это потому что у вас долгое детство, потом те из вас, кто пойдут в магистратуру — там чуть свободы побольше будет, там больше будет адреналина в том плане, что ты сам за себя отвечаешь. Ну а в докторантуре там вообще свободный полёт. Ну и казалось бы им бы радоваться — так вот эти добрым словом вспоминают ваше состояние, когда отцы-командиры ещё раз за вас всё продумали, копать называется яму — отменяет до следующего дуба. Ну помните как — я прошу прощения, у меня армейские… Но это счастье, когда ты ни за что не отвечаешь — счастье. Ты делаешь своё дело, ты наслаждаешься, радуешься жизнью, ты растешь, от тебя польза людям и есть старшие наставники, кто значит тебя курирует там или тебя там оберегают.
И поверьте — совсем другой расклад, когда ты один на один со Вселенной. Вот и поэтому здесь как бы многоплановость такая ситуация.
Ну собственно говоря, вас это сейчас волновать не должно — у вас ещё рано об этом волноваться. Дальше. Вот ещё вопрос, который тоже периодически возникает уже тоже у старших студентов, преподают — по поводу передачи знаний переоткрытых и не переоткрытых — в какой степени кто?
Друзья, это очень… Чем отличается наша школа йоги от других — вот если без дураков, отбросить всю болтовню — культом передачи знания.
Вот в других школах йоги они там что-то придерживают, утаивают, замалчивают — там на чёрный день, на про запас оставляют. Наша позиция принципиально диаметрально противоположная: знания должно сжечь вам руки. Вам дали — у вас первая мысль: как его передать дальше. Причём это знание оно и теоретическое, и практическое.
Потому что вот я что там честно говорю — даже вот через среди наших выпускников сходства просыпается у некоторых типа: вот я там нашёл новый способ проведения семинара, делания рекламы, набивания полных залов и зарабатывания денег на йоге — чуть я должен делиться? Это моя наработка, это я своим этим самым трудом значит это получил… Ну такое завуалированное так сказать эгоизм или сходство.
Ну знаете — это ну это долгая тема. Но это тупик. Как только сказал «моё» — для себя буду сам пользоваться — всё, тебе самому следующую порцию — другой.
Конечно разговор — это отдельный очень серьёзный разговор, что нельзя давать знания неподготовленным людям. Если вы даёте какие-то высшие практики йоги неподготовленным людям — то вы делаете им плохо и себе плохо, йоге плохо. Но это отдельный разговор.
Опять взаимоисключающая ситуация: с одной стороны знания ждут вам руки, а с другой стороны вы никогда его не даёте неподготовленным. Ещё раз — взаимоисключающие векторы — где-то посередине рождается жизнь. Понимаете? Йога вот по этой причине.
Ситуация такая, что безусловно ваша святая обязанность следующая: получил знания — зазубрил, начинаешь осваивать — но тут же начинаешь передавать его дальше.
Опираясь к авторитетному свидетельству — есть такое понятие в Ведах. Собственно вся цивилизация древнеиндийская была построена на этом понятии — называется авторитетное свидетельство. Ты можешь сам открыть знания, получить его. А можешь, пользуясь авторитетным свидетельством, получая его — передавать дальше.
Ну или другими словами: школьный учитель, который преподаёт физику, не должен быть Эйнштейном, чтобы там объяснять про какие-то там законы физики. Он их получил, он их усвоил, он их передал дальше — хотя сами эти законы иногда открывались там столетия.
Это же касается и вас. Вы обязаны уметь преподавать его самыми разными способами. Эти могут быть способы методом энергии, методом сознания — ну все вытекающие. То есть ну грубо говоря может случиться так, что в зал к вам придут акробаты. Сейчас таких много — дебилов развелось… Ну не дебилов — хороших людей, но они как бы тонкого не чувствуют. Да вот они видят и понимают только видимое и понимаемое. Вот если он гнётся — он считает, что это достижение.
Хотя ну Господи, что такое гнётся? Да ну с точки зрения даже физиологии устройства человеческого тела — ну ты не гнёшься, змея гнётся. Вы генетически там мало отличаетесь там и всё. То есть это не вопрос принципиальный какой-то.
Вот поэтому вы обязаны — даже если вы сами не умеете становиться на шпагат — но обязаны обладать знанием, как других поставить на шпагат. Даже если вы сами не становитесь на него и не собираетесь на него становиться, и не хотите — вас тошнит от шпагата — вот очень хорошо, и не стойте, и пускай вас тошнит внутри. Но какие-то наработки тех людей, кто любит становиться и преподаёт дальше — вы обязаны знать. Почему? Потому что это воплощение третьего принципа йоги.
Что если вдруг возникнет ситуация — к вам придут люди и от вас потребуют: а дайте-ка мне отстать на шпагат — даже если вы ненавидите шпагат — у вас есть шпаргалочка, и вы говорите: а вот делай раз, делай два, делай три… Ну имеется в виду — вы проводите человека по наиболее безопасному маршруту. Сдуру там кто-то может там плюхнуться, там и связки растянуть и прочее.
Опять же обратная сторона: если вы наоборот акробаты — считаете, что все остальные слизняки и вообще себе в руках держать не могут, потому что оскотинились окончательно, их отхаёбы и не занимаются, и там вообще не могут со своим телом работать — вот вы даже их презираете внутри — но при этом вы обязаны уметь преподавать ну как говорится мягкими методами, методом энергии, где собственно неважно, как там кто выглядит и так далее, но важно, какие там при этом идут внутренние процессы гармонии — даже если вы внутренне ненавидите этот подход.
И я вам скажу по секрету: по статистике половина из вас ненавидит один, другая половина ненавидит другой подход. Ну и что? Обязаны знать и тот, и другой. Но мир так сделан. У вас есть свои тараканы, свои предпочтения — ну замечательно и живите по ним. Но обязаны знать прямо противоположную точку зрения. Вот тогда из вас толк получится.
Поэтому вы не обязаны сказать — они гнутся сами там в позе лотоса летать по воздуху — да чтобы учить это другим. Единственное конечно здесь очень тонкий есть момент — чтобы не превратиться в человека, который учит тому, что он не понимает. Это либо авторитетное свидетельство — но в вашем случае ну если у вас в группе есть человек, который там или там у вас куратор есть, который умеет садиться на шпагат и вам рассказывать, как это делать — а с этой точки зрения он это является авторитетным свидетельством — даже если вы сами не садитесь и не собираетесь садиться — вы можете взять у него методику и просто передавать.
Ну и второй момент — это если вы сами переоткрыли.
Но в любом случае рано или поздно вам станет любопытно — как бы сесть на шпагат — это вообще мы сейчас ненавидите шпагат, а потом просто драйв такой появится типа слабо… Ну человек так устроен просто. Или наоборот другая сторона — вам наоборот захочется овладеть методами энергии. А вот чуть они там это самое на коврике свернулись там что-то — не рыба ни мясо, ни хрюкает, ничего, повизгивает — да там наслаждение да… Что это у него там такое? Да у меня такого нет — а ну-ка дай-ка разберусь.
Вот поэтому понимаете да — вопрос: вы не обязаны владеть всеми методами ну в плане переоткрытия их, чтобы преподавать другим. У вас просто жизни не хватит — йога бы давно бы умерла, если бы вы преподавали только то, что пропустили через всё сами.
Ну и обратная сторона медали — вы понимаете, что очень легко превратиться в нефатворство творца или как сейчас по Москве сейчас что там — не семинар, то кундалини поднимают, что не семинар — то третий глаз открывают. Почему? Потому что на каком-то моменте уже и не авторитетного свидетельства нет, и переоткрытия нет — и тогда вы отрываетесь от земли, начинаете летать. Это конечно достаточно смешно выглядит. Ну вашего здравого смысла всегда хватает, чтобы сказать: о не-не, тут я уже и ухожу в области, где я уж совсем ничего не понимаю.
И вот это будет между вами такая также опять же борьба между тем, что донести знания и постоянно тяга: а тут я всю ли правильно? А вдруг я что-то не понял? И у вас возникнут конечно желание переоткрыть — очень хорошее желание. Это будет очень хороший кстати стимул вам самим заниматься вообще. Очень вы вообще говоря счастливейшие люди на свете. Ваша профессия самая интересная, самая захватывающая вообще самая…
Причём более того — что же когда вы будете вести в зале и ваши ученики будут преуспевать — ваша в хорошем белая не чёрная белая зависть будет работать против вашего же эгоизма. Так бы вы себя никогда не заставили заниматься. А когда вы видите, что ваши ученики начинают расти — ваша внутренняя эгоистичность начнёт убивать другое ваше внутреннее эгоистичность. У вас вообще суперпрофессия опять.
И наоборот — вы будете гордиться своими этими студентами, как я вот сейчас горжусь — у меня там столько всех — там акробатов и философов и кого только нет — они уже давно меня превзошли. Но это знаете — это состояние не зависти, ни злобы, ни обиды там — она… Представьте — ваши дети вас превзошли, а вы такую белую сидишь думаете: да не зря жизнь прожита. Знаете — вот любое состояние можно вывернуть себе на пользу.
Вот поэтому у вас чудесная профессия — просто чудесная. Не потеряйте. Но я ещё раз хочу напомнить — к сожалению у многих такое представление, что это халява. Нет, друзья — это тяжёлый хлеб. Вы должны впахивать, впахивать и впахивать — с утра и до ночи, с утра и до ночи. Первые 208 недель — как я вижу ситуацию — вы света белого видеть не должны вообще не должны.
Ну да — в магистратуре там чуть-чуть попустит, да. В докторантуре — ну там совсем наоборот — вас пинком под зад значит в свободное… Это в плане вот. Но не бывает лёгких успехов — не бывает.
Поэтому если кто-то думал — учился, стану преподавателем, там поумничал, тут что-то тут… Да ну таких как вы умных знаете — полпланеты. Вот поэтому… Но с другой стороны знаете какое счастье — когда ты зависишь только от себя, ты над собой работаешь и ты заслуженно получаешь результат, ты чихать на всех хотел — это состояние свободы. Понимаете? Когда ты профессионал — ты уже всем говоришь…
Знаете — это… Это меня ещё раз говорю — мне тяжёлая предыстория, когда вот жрать нечего было, когда Советский Союз развалился, когда физики там ну совсем в загоне были… Ну тяжёлая ситуация, когда страна рушится. Первый — почему я так боюсь всяких кризисов — какой бы кризис не был — вы только выиграете. Но вопрос в том, что это будет период времени в несколько там лет или как в моём случае — десятилетий, когда ну вообще совершенно… Ну правило поменялись игры.
Вот пока ты новые правила едешь — долго… Так я увлёкся. Время есть? Ещё что-нибудь?
Ну всё, призадумались. Все в философском модусе — правильно. Бойтесь экзамена, друзья. Я хочу, чтобы вы боялись экзамена. Бойтесь своих больше, чем чужих.
Вы должны бояться своих — найти как в армии, как это Александр Васильевич Суворов своих этих гонял — чудо-богатырей. Да они своих боялись — они боялись опозориться больше, чем там какие-то штыки там каких-то там вражеских войск. И это правильно — и так и должно быть.
И почему у нас система вот из э-э старших? Да потому что даже ваши кураторы, если понимали одни у вас экзамены — они были бы мягкие. Так ладно — всё, небольшой перерыв в туалет, проветриваем — и практика, а потом значит действовать.
