801 Yoga 2025 07 25 p1 Йога Семинар архив йоги веды Вадим Опенйога Yoga Seminar archive yoga veda Va

801 Yoga 2025 07 25 p1 Йога Семинар архив йоги веды Вадим Опенйога Yoga Seminar archive yoga veda Va

00:00 Введение

• Вадим из Open Yoga представляет семинар в Подмосковье.
• Тема первого дня: йога, веды и архивы.
• Призыв к передаче знаний и жизни через потомство.

00:57 Передача знаний

• Передача импульса жизни и знания — основа йоги и вед.
• Вопрос сохранения и адаптации древних знаний йоги.

01:46 Роль технологий

• Компьютерные технологии и искусственный интеллект помогают в сохранении знаний.
• Необходимость структурирования и передачи знаний через искусственный интеллект.

02:24 Структурирование архива

• Задача создания структурированного архива знаний йоги.
• Структурированные данные будут использоваться для обучения ИИ.

03:23 Философский аспект

• Передача знаний через потомство как философская идея.
• Человек как ходячий архив предков.

06:17 Язык и знания

• Язык как архив предыдущих знаний.
• Йога как воплощение идеалов вед.

08:00 Анализ архивов

• Анализ накопленных архивов йоги.
• Проблема хаоса в хранении информации.
• Проект систематизации и поиска потерянных материалов.

09:49 Хранение архивов

• Сравнение с древними методами хранения вед наизусть.
• Вопрос о системе хранения и исправления ошибок в современных архивах.

10:22 Значение названий в сохранении знаний

• Без названия объект фактически не существует.
• В эпоху компьютеров важно сохранять знания в различных форматах.

11:17 Проблемы с кодировками и ограничениями

• Современные технологии скрывают внутренние проблемы, связанные с кодировками.
• Ограничение в 255 байт на название файла создаёт трудности.

14:01 Структура названия файла

• Название должно начинаться с цифр, затем идти дата и тип файла.
• Пример структуры: «801-2025-07-йога-архивы».

15:53 Необходимость дисциплины в именовании

• Неструктурированные данные создают хаос и неэффективность.
• Правильное наименование файлов помогает их легко находить.

16:44 Преимущества цифровых названий

• Цифры легче запоминаются и помогают быстро найти файл.
• Первая буква названия должна быть большой для ясности.

18:49 Добавление имени автора

• Обязательно указывайте имя автора в названии файла.
• Это помогает избежать путаницы и оптимизировать работу.

20:36 Оптимизация использования символов

• Цифровая часть названия занимает около 20 символов.
• Английская часть должна быть не более 60 символов для универсальности.

22:19 Проблемы с локальными языками

• Названия на русском языке могут не открываться в некоторых странах.
• Искусственный интеллект сталкивается с трудностями при работе с такими данными.

22:41 Русскоязычная открытая йога

• Русскоязычные люди составляют около 250 миллионов по всему миру.
• Многие из них живут в других странах и общаются на русском языке.
• Вторая часть названия семинара должна быть на русском языке.

24:00 Псевдоним и международные контакты

• Автор использует псевдоним «Вадим Опен Йога», чтобы избежать проблем с произношением фамилии.
• Рекомендация использовать псевдоним при общении с людьми из других стран.

25:11 Структура названия архива

• Название архива должно включать 60 символов: 20 первых, 60 английских и 60 русских.
• Каждая русская буква занимает два байта.
• Необходимо зарезервировать 4–5 байтов для расширения файла.

27:06 Использование санскрита

• Санскрит используется для избежания путаницы в названиях видов йоги.
• Пример: «йога простирания» вместо «йога на макар».
• Санскрит помогает сохранить точность и избежать ошибок в переводах.

31:05 Аналогия с компьютерным железом

• Компьютерное железо сравнивается с человеческим телом: «харт» и «софт».
• Проблемы с «хартом» в компьютере аналогичны проблемам с физическим телом.
• Важность понимания и поддержки «харта» для стабильной работы системы.

33:45 Консерватизм и дисциплина в работе с архивами

• Архивы должны иметь предельный консерватизм и дисциплину.
• Правильное название архива критически важно для его сохранности.
• Неправильное название делает архив бесполезным.

35:10 Призыв к дисциплине

• Призыв к осознанию важности сохранения и правильного названия архивов.
• Подчёркивание необходимости культуры и дисциплины в работе с архивами.
• Предупреждение о нехватке ресурсов и времени.

35:49 Введение в проблему

• Наследие десятилетнего бардака требует упорядочивания.
• Необходимость трёхзначной цифры для характеристики вида или раздела йоги.
• Проблема выбора цифр и их значения остаётся открытой.

36:49 Психологические аспекты

• Три цифры предпочтительнее четырёх из-за особенностей восприятия мозга.
• Мозг плохо справляется с абстракциями, поэтому три цифры более естественны.

37:50 Философия кодировки

• Требуется философия для кодировки, так как нужно уместить всю деятельность открытой йоги в тысячу номеров.
• Принцип кодирования аналогичен ДНК: возможность воспроизведения всего знания.

38:33 Принцип архива

• Архив должен быть способен воспроизвести всю открытую йогу, даже если останется один представитель.
• Идеал открытой йоги — предельная свобода, возможность каждого начать с нуля.

40:57 Пример Потанжали

• Потанжали пронумеровал восемь ступеней йоги, включая морально-этические рекомендации.
• Первые две ступени яма и нияма важны для предотвращения негативных поступков.

44:33 Передача знаний

• Проблема передачи знаний актуальна, особенно в условиях прерывания культурной ниточки.
• Важно быть готовым к восстановлению знаний по обрывкам информации.

46:29 Опыт подготовки преподавателей

• Опыт подготовки преподавателей йоги за десятилетия.
• Последовательность разделов йоги должна отражать слабые стороны общества.

48:18 План обучения

• План обучения йоги на сорок лет, включающий бакалавриат, магистратуру, аспирантуру и докторантуру.
• Синтез востока и запада в подходе к обучению.

49:10 Индивидуальные подходы

• Люди приходят в йогу по разным причинам, включая влюблённость в йогу.
• Необходимость адаптации ступеней йоги к индивидуальным интересам и потребностям.

50:22 Важность архивации

• Ведение архива помогает соблюдать принцип здравого смысла и эффективность работы.
• Неправильное название файла может привести к потере результатов.
• Рекомендуется использовать 20 символов для номера, 60 для английского названия и 60 для русского.

51:18 Образ жизни йогов

• Одна из критических ошибок — отсутствие детей.
• Рекомендуется иметь не менее двух детей для продолжения рода и сохранения мира.
• Важно находить баланс между личной практикой и общением с единомышленниками.

56:26 Обучение йоге

• Йога обучения состоит из пяти частей, включая экзамены.
• Древние методики обучения помогают эффективно постигать знания.
• Чтение вслух способствует лучшему усвоению материала.

59:10 Философия йоги

• Фундаментальная философия йоги необходима для понимания её основ.
• Классические йоги восходят к ведам.
• Понимание различий между классическими и неклассическими йогами важно для избежания путаницы.

01:00:02 Хатха-йога и асаны

• Асаны важны для физического состояния и понимания медитаций.
• Йога шавасана — это не просто отдых, а сложная практика.
• Освоение йоги шавасаны необходимо для понимания других видов йоги.

01:01:10 Йога простирания и крия йога

• Йога простирания и крия йога — эффективные практики для нерегулярных занятий.
• Эти практики помогают компенсировать отсутствие времени на регулярные занятия.

01:01:38 Мантра-йога

• Мантра-йога полезна при невозможности практиковать физические упражнения.
• Она может стать альтернативой для компенсации отсутствия физических практик.

01:01:58 Йога аскетизма

• Йога аскетизма помогает дисциплинировать себя и достигать успеха в жизни.
• В современном обществе потребления важно сохранять дисциплину и самоконтроль.
• Аскетизм способствует преодолению влияния агрессивной рекламы и капитализма.

01:02:55 Сообщество единомышленников

• Сообщество единомышленников особенно важно в бывшем СССР.
• Открытая йога — это сообщество интеллигентных людей, изучающих йогу как систему самопознания.
• Цель — помогать другим, избегать вреда и дистанцироваться от политики и религии.

01:04:10 Важность сообщества

• Политика и религия разъединяют людей, а наука и культура объединяют.
• В русскоязычной открытой йоге не хватает признания важности сообщества.
• Поддержание сообщества требует аскетизма и терпения.

01:06:03 Разделение общества

• Индийские практики борются с разделением общества на варны и касты.
• Разделение по профессии жёстко регламентировано и дробит страну.
• Отсутствие сообщества может привести к негативным последствиям для детей.

01:09:40 Карма-йога и служение

• Карма-йога учит превращать работу в йогу.
• Пара сева йога — служение людям и принесение пользы.
• Богатые люди часто не используют возможности для служения.

01:10:27 Медитация и дхьяна

• Медитация дхьяна стоит на седьмой ступени из восьми.
• Современные практики медитации часто не соответствуют йоговским принципам.
• Слово «медитация» не является йоговским термином.

01:12:14 Ятра-йога

• Ятра-йога включает паломничества и посещение святых мест.
• Перемещение в новое место и взаимодействие с духовной атмосферой оздоравливают.
• Паломничества помогают лучше, чем психотерапия.

01:15:08 Йога мууна и випассана

• Йога мууна — практика молчания и перестройки взаимоотношений с окружающим миром.
• Випассана популярна на Западе, но её минус — отсутствие физических упражнений.
• Эти практики полезны на начальном этапе изучения йоги.

01:16:14 Очистительные упражнения и питание

• Очистительные упражнения эффективны для начинающих, но требуют много усилий.
• Йога питания и голодание могут быть более простыми и эффективными практиками.
• Специальные упражнения в йоге требуют владения телом.

01:17:27 Последовательность изучения йог

• Изучение йог может занять до 40 лет из-за их разнообразия.
• Последовательность изучения зависит от индивидуальных предпочтений.
• Некоторые люди интересуются йогой влюблённости или практиками, связанными с отношениями между мужчиной и женщиной.

01:18:26 Индивидуальные интересы учеников

• Многие приходят в открытую йогу из-за интереса к темам, связанным с конфликтами в отношениях.
• Для понимания этих тем ученики могут изучить аксиоматику и другие практики.

01:19:22 Разные подходы к йоге

• Некоторые ученики стремятся пробудить энергию кундалини через изучение чакр.
• Существуют группы, где быстро подводят к практикам энергии кундалини, и группы, где акцент делается на практиках, связанных с мужчиной и женщиной.

01:20:21 Бхакти йога и религия

• Бхакти йога рассматривается как чувственный метод познания мира, близкий к религии.
• Открытая йога дистанцируется от религии, но не отвергает её полностью.
• Вера — личное дело каждого человека.

01:21:17 Личностные аспекты веры

• Вера может проявляться по-разному: от глубокого религиозного опыта до попадания в секту.
• Важно учитывать личные обстоятельства и последствия для близких.

01:22:12 Общий подход в йоге

• Бхакти йога отражает общий подход, близкий ко всем религиям.
• Исторически великие учителя, такие как Вивианда и Макришна, упоминали различные виды йоги: раджа йогу, бхакти йогу и другие.

01:22:33 Приглашение на семинар

• Приглашение на семинар по открытой йоге в Подмосковье.
• Стоимость семинара — 800 рублей.
• Обещание дружественной атмосферы и поиска единомышленников.

Итак, друзья, я Вадим, openyogaclass.com — сайт бесплатных интернет-курсов йоги и платного углублённого изучения йоги. Можно стать преподавателем на русском и английском.
Семинар у нас выездной, подмосковный. Сегодня первый день.
Много чего мы будем рассматривать, но начнём с самой главной темы. Это йога, Веды и архивы.
Как всегда я призываю всех открытых йогов плодиться и размножаться. Помните: если вы идёте путём Вед, то вы должны помнить — вас кто-то родил, и вы должны кого-то рожать. Вас кто-то воспитывал, и вы должны кого-то воспитывать.
Также, если есть этот импульс передачи импульса жизни и импульса знания — есть Веды, есть йога. Если этого нет — нет ничего. То есть все оставшиеся вещи, которыми мы с вами интересуемся — способности, сверхспособности, какие-то философии, какие-то практики, упражнения — они чудесны при одном только условии: если есть эта передача импульса жизни и импульса знания.
А непосредственно сейчас стала очень актуальной такая тема: как нам сохранить все знания древней йоги, адаптировать их и передать следующему поколению.
Конечно, в этом нам очень помогают все компьютерные технологии, в частности искусственный интеллект. И вот сейчас встал вопрос: как нам все наши знания, которые накоплены за долгие десятилетия, в частности русскоязычной открытой йоги, собрать и скормить их искусственному интеллекту, чтобы он уже помогал людям и отвечал на все запросы именно с помощью того материала, который мы с вами наработали.
И тут, безусловно, сейчас становится гигантский проект, и я слёзно прошу вас всех осознать его необходимость и посильно принять участие, чтобы мы подготовили наш йоговский архив структурированно. Это совершенно непростая задача, но если мы структурируем все данные, которые у нас есть (а сейчас они, в общем-то, разрознены), то если мы эти структурированные данные выложим в открытый доступ — на них будут обучаться все искусственные интеллекты мира, ну в частности и наш собственный тоже. Вопрос времени, когда мы это всё соорганизуем.
В этом отношении, конечно, открытая йога впереди планеты всей. Я помню, как мы одни из первых делали интернет-йогакурсы, сайты и так далее. Но оказалась большая задача — как создать этот структурированный архив.
А вообще, если честно ковырнуть эту тему, она более философская и более трудная для понимания, чем кажется. Я вот всё думал, думал, и знаете, какая мне мысль пришла?
Вот я призвал вас всех открытых йогов плодиться и размножаться. А ведь по сути дела, что такое, когда вы оставляете детей? Это, по сути дела, вы оставляете архив после себя.
Вот смотрите: что такое вообще человек? Достижения современной науки нас учат, что по сути дела огромное количество информации кодируется у нас в генах. И потом получается следующая схема: человек или джива (как на санскрите это звучит) — это по сути дела высшее Я, которое само себя не осознаёт (ну потому что неведение изначально), плюс ещё его тела, которые передаются из поколения в поколение.
А по сути дела, что такое тела? Тела — как раз и есть тот опыт, который так или иначе получило высшее Я и передало в следующее поколение. По сути дела каждый из вас — это ходячий архив ваших предков.
Ваши предки когда-то жили давным-давно, много миллионов лет назад, и они из поколения в поколение передавали это знание — как делать человека. Значит, а вы что будете делать? А вы должны следующему поколению этот архив передать.
Вот по сути дела с этой точки зрения: высшее Я, согласно философии йоги, оно запредельно, оно выше, но мы же его не осознаём. Осознаём только свои тела, а тела-то подарили предки. Получается, что с этой точки зрения всё предельно логично: эстафета архивов — это и есть Веды.
Ну а ещё одна такая особенность: что-то мы с вами унаследовали от наших предков как архив в виде закодированного устройства — как у нас там всё работает. Но другую часть знания мы с вами уже унаследовали от предков, когда уже родились. То есть мама и папа умели, учили нас читать, писать, вообще говоря — говорить. По сути дела, что такое язык? Язык — это и есть архив предыдущих знаний предыдущих всех поколений.
И с этой точки зрения получается, что если мы говорим про Веды — мы должны… ну вот йога, да, вот мы занимаемся с вами йогой. Йога — это воплощение в жизнь идеалов или знания, которые содержатся в Ведах. А основная идея Вед в том, чтобы жизнь продолжалась. То есть надо, как говорится, рожать детей — так же, как и вас родили. Или уж во всяком случае не препятствовать тому, чтобы у ваших друзей, знакомых рождались дети, а вы им помогали их воспитывать и так далее. То есть чтобы этот импульс жизни передавался.
Но плюс ещё вторая составляющая — а именно знание. То есть когда уже родился маленький ребёнок, вот он бегает маленький — надо же родителям помочь, чтобы его обучить. И по сути дела вся логика — это передача архива из поколения в поколение.
Вот такая вот очень странная у меня возникла мысль. Почему? Потому что мы вот начали тут анализировать наши архивы, а у нас достаточно много их накопилось. Ну вот я вот свою одну какую-то из первых, которую записали — вот тоже раньше просто не записывали, глупость была большая, не записывали раньше лекции. Вот одну из первых лекций, которую я нашёл — 2001 года. Вот так вот даже почти за 25 лет накопилось огромное количество информации.
Безусловно, часть пошла во все наши файлы типа openyoga.ru. Другая часть пошла в интернет-йога-курсы. У нас сайт есть — бесплатные интернет-йогакурсы openyogaclass.com. Ведь фактически там эта информация содержится — там привязанная с тестами, ну как-то так. Но всё равно основа всего — это были те лекции, те материалы, которые в течение этих долгих десятилетий как-то читались, осмыслялись и так далее.
Так вот, мы кинулись сейчас — и вдруг выяснилось, что всё в совершеннейшем хаосе. То есть часть архива в одном месте, часть в другом. Часть опубликована, часть вообще не опубликована — вот лежит себе и всё. Могла бы пользу людям приносить, может быть. Нет. И вот сейчас стал такой огромный проект в открытой йоге — систематизировать и найти всё то, что сохранилось.
Много чего потерялось. Ну надеюсь, по максимуму найдём. Но тут следующая засада: а где и в чём хранить? Хорошо было в древние времена — Веды заучивали наизусть. Не нужен тебе ни компьютер, ничего. Мама с папой тебя родили, потом ты подрос — и тебя заставляют Веды наизусть изучать. И до сих пор, кстати, в Индии вот так архивы хранят. Причём практически без искажений в течение тысяч лет. Это очень удивительно. Там тоже есть своя некая система, знаете, как исправлять ошибки. Вот любой архив компьютерный — там тоже есть система такая.
Но значит дальше мы пошли и решили систематизировать весь этот архив. И стал вопрос: «А как чего называть?» Потому что представьте себе: если у чего-то нет названия — этого чего-то фактически нет. Представьте, вы зашли в магазин — там кучка какого-то порошка белого цвета, каких-то зёрен там ещё, а нет ни надписи, ни цены. Ну много вы из этого магазина вытащите? Ну понятно, что это можно попробовать — а вдруг это яд специальный.
Поэтому вопрос названия — это ключевой вопрос сохранения знания. Тут такая вот как бы мантра йоги.
И стали мы думать: ну действительно, если сейчас эпоха компьютеров, то безусловно всё это надо в аудио-, видео-, текстовом формате, графическом сохранять — а это фактически компьютеры.
И вот тут я ещё раз хочу подчеркнуть: вас ждёт одна большая засада и самое большое осознание. Сейчас, если вы средства массовой информации посмотрите — вам будут говорить: искусственные интеллекты, компьютеры — всё вылизанное, всё блестит и глянцево. Друзья, это обложка. Если вы ковырнёте за эту глянцевую наружную часть — там костыль на костыле, там ржавые какие-то программы, уходящие корнями ещё в… я не знаю, вот эпоха Unix. Есть такая эпоха Unix. Что такое эпоха Unix? В 1970 году решили, что все даты будут отсчитывать от этого года. Так что я ровесник эпохи Unix, понимаете?
Вот и там вот эти внутренние засады: допустим, как кодируется та или иная буква, слово? Сколько на это идёт байт? Как и в какой последовательности? В общем, я не буду вас сейчас грузить.
К чему мы пришли? Я вот сейчас вам нарисую, напишу, как, допустим, должен называться по идее наш семинар, на котором вы сейчас присутствуете. Так, попадаю ли только я в кадр? Надеюсь, что попадаю.
Нам дано всего лишь 255 байт на всё название. Вам будут говорить: искусственный интеллект — они там думают, не думай, пиши. Ничего подобного. Если вы ковырнёте вовнутрь железа — там очень жёсткие ограничения. Если вы хотите, чтобы ваши архивы открывались везде — а не так, что ты открываешь, а там вместо букв непонятные знаки или вообще срезалась часть названия — там столько засад, я вас уверяю.
Знаете, я поражаюсь айтишников. Вот это люди, которые умеют изображать из себя больше, чем есть внутри. Внутри бардак полнейший. Просто мало того, что эти кодировки одни — там кто-то договорился, где-то частные, кто-то свои какие-то придумал. Ну в общем, не буду вас посвящать — это засада. Засад, да.
Так вот, тут у нас всего лишь 255 символов. Причём на английские цифры и буквы один символ — один байт. На русские буквы и цифры один символ — два байта. На санскрит — куда же без санскрита? — там в среднем три байта на одну букву. Вот и всё. Вот и попробуй вместить всё знание в эти 255 символов.
Значит, что получается? Получается, допустим, мы номер этой темы «йога и архивы» трёхзначный придумали такой — 801. Потом никаких пробелов, никаких знаков, никаких там чёрточек. Исключительно применяется тире. Всё и ничего больше. Потом обязательно дата. Значит, сегодня у нас 2025-07-25. Это месяц. И какой у нас сегодня? Двадцать пятое, да? 25.
Я хочу быть вот этим. Это фактически вид или раздел йоги — это йога-архивы. Ну вот у нас есть соответствующая кодировка, да? Потом дата. Потом это у нас первая часть — part-one. Part-one этого нашего семинара.
Вот если вот этих цифр не будет — вы потом просто не найдёте ничего.
Значит, почему мы так — я на это сейчас время трачу, потому что мы все в открытой йоге должны перейти на правильную систему кодировок и на именование всего, чего вы делаете. Потому что я больше чем уверен: у каждого из вас есть компьютер. И допустим, если вы заглянете и посмотрите, какие вы файлы делали 2–3 или там 10 лет назад — вы сами в них ничего не понимаете. У вас вот куча неструктурированных данных.
Вот это большая беда, потому что люди не отдают должного внимания тому, что труд, который затрачен на работу в компьютере — это такой же серьёзный труд, как в материальном мире. Подобно тому, что ты идёшь, а там свалка непонятно чего. И понятно: на этой свалке ты найти ничего не можешь, ты там жить не можешь, ты работать не можешь — тебе там всё мешает. Полнейшая аналогия в цифровом мире. Только так как мы ещё недавно с этим — я больше чем уверен, что ваши архивы не разобраны. Где-то лежат там скопом фотографии какие-нибудь, какие-нибудь там эссе, доклады — вот так вот это всё. И вы себя тешите надеждой, что ой, когда-нибудь сяду, разберу. Не разберёте. Опыт показывает — не разберёте.
Поэтому нужна известная дисциплина — как называть всё, что вы делаете, или как архивировать. И принцип следующий: если сразу правильно не назвал — всё, считай, этого материала нет. Потому что у тебя не будет времени просматривать, прочитывать, понимать и так далее.
Значит, вернёмся мы. Итак, вот эти цифры показали, что любое название файла должно начинаться с цифр — не со слов, с цифр. Почему? Потому что опыт наш показал: очень тяжело работать нашему разуму с буквами и очень легко с цифрами. Вы сразу же найдёте: ага, 801 — это значит архивы в йоге. Дата — ага, это было в таком-то году. Часть первая. Значит, ну и дальше следующее тире. У нас это что с вами? У нас это с вами йога-семинар. Семинар.
Обязательно первая буква желательно большая, чтобы сразу показать, что вот эта дата, а дальше что собственно к чему относится этот файл — видео, текст, картинка, что угодно. Значит, дальше тире — ну я вот здесь продолжу, потому что не помещается дальше этот семинар наш посвящён чему? Йога-архивы. Значит, так и пишем. Йога тире… ещё раз напоминаю: никаких пробелов, никаких точек, никаких там символов — только тире. Йога-архивы. Ну вот по-английски опять тире. И обязательно имя автора — кто собственно это делал. Если вы сделали какой-то документ — даже если вы сами будете им пользоваться — обязательно укажите своё имя. Потому что иначе вы потом не разберётесь, где вы сделали, или вы перешлёте кому-то — и он не разберётся.
Отсюда, знаете, незримый хаос, который полностью останавливает всю работу. Я только… то есть вот мы просто проанализировали, на что мы тратим время гигантское из-за неэффективности. А вы помните: мы же нищеброды, мы же не секта, у нас денег нет и не предвидится. Значит, и поэтому остаётся только лишь выживать за счёт технологий оптимизации и проверенных решений. Больше у нас, как говорится, источника жизни нет.
Поэтому это для нас вопрос выживания — эффективности. Так вот, выяснилось, что все студенты чудовищно неэффективны. Спросишь его: «Найди файл, который ты записал 3 года назад» — он его не найдёт. А это на у меня ноутбук сломался, лежит где-то там — надо рыться на винчестере и всё. И это всё потеряно.
Вот так вот обязательно добавляем имя. Ну в данном случае я сейчас пишу Вадим-Openyoga. Так, Вадим тире йога-Openyoga. Значит опять тире.
И вот смотрите какая вещь: нам дано 255 символов. На цифры у нас ушло 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18. Ну ещё на всякий случай две цифры — мало ли что в будущем, если что-то придётся дописать. Потому что в конце концов, если это будет там, скажем, десятая часть — то это вот уже 19, да? А если ещё что-нибудь? В общем, грубо говоря, вот эта часть занимает цифрная где-то 20 символов и соответственно 20 байт.
Значит, вот уже из 255 20 мы потратили. Теперь дальше — вот эта вторая часть — она по-английски. И как мы потом в дальнейшем с вами посчитаем, но я вам заранее уже говорю: эта часть должна быть не больше чем в районе 60 знаков — то есть это буквы, цифры, тире — 60. Значит, потом это английский. Если название на английском — оно у вас не пропадёт. Вы его можете переслать на любой компьютер, в любую страну мира — и оно откроется, его смогут прочитать.
Вот если вы сделаете то же самое по-русски — просто в большинстве стран это просто не откроется или откроется так, что там и русского не будет, понимаете? Но это отдельная тема — ещё раз говорю, полный бардак в данных. Я вообще не знаю, как там этот бедный искусственный интеллект чему-то учится. Он, наверное, там большую часть времени решает проблемы именно разбираться в этих трудностях.
Теперь дальше следующий момент. Но всё-таки у нас русскоязычная открытая йога — значит народ из бывшего СССР, вообще русскоязычные — это под 250 млн по всему земному шару — это один из самых распространённых языков. Вы помните: из бывшего СССР сейчас народ живёт везде. Везде. И понятно, конечно же, некоторые умудряются жить в других странах — там в Америке у меня товарищи живут — они за свою жизнь так и не удосужились английский изучить. Они по-русски и так общаются. Ну проще, понимаете — это всё-таки тоже такая вещь.
Поэтому конечно же вторая часть должна быть по-русски. И мы пишем йога тире семинар. Семинар тире архивы. Значит опять же название этого семинара — йога-архивы. Тире архивы. Ну уже по-русски — архив тире. И опять же Вадим-йога — только по-русски.
Я не… значит вы помните, да, вот почему я себе взял Вадим-йога псевдоним: потому что ни один американец ещё за всю историю моей жизни не смог произнести мою фамилию. Ну то есть это просто вне русскоязычной публики это проблема. Поэтому я к чему ещё обращаю вас: если вы всё-таки планируете по миру где-то ездить, у вас друзья из других стран — подумайте себе о псевдониме. Потому что знаете, вот такая неловкая ситуация, когда вот допустим я работал в американской компании — и они стесняются, они не знают, ну они не могут произнести мою фамилию, а коверкать тоже как-то себя неуютно чувствуют. Ну то есть не загоняйте людей в такие вещи.
Ну это к слову сказать — значит тире йога. Ага. Дайте мне вот этот микрофон, который вот это я его положу там, где отражается, а то… А давай, давай, давай. Тут же у нас ещё с акустикой веселье.
Так, Openyoga. Второй обычный. Значит вот смотрите: и вот на эту часть русскую тоже должно быть 60 символов. На английский 60 и на русский 60.
Значит почему? Давайте арифметикой займёмся. Первые 20 символов плюс 60 английских — но они 60 как есть, так и 60 есть. Плюс 60 русских — но каждая русская буква занимает 2 байта. Значит соответственно получается 2 × 60. Значит да, потом в самом-самом конце — я пока мы потом дойдём до него — допустим вот у вас видеофайл называется там MP4 или какая-нибудь фотография называется JPEG. Вот. И на это хочешь не хочешь ещё где-то 4–5 байтов надо зарезервировать — потому что расширение тоже входит.
Значит сколько у нас тут уже получилось? Ну где-то плюс 5, да? То есть итого равняется… переносим 20. Значит здесь 180–200 где-то 205 байт. А символов, понятно, меньше мы уже с вами потратили. Значит у нас остаётся всего лишь немножко — 50 байт. Их либо можно оставить на всякий случай. Для чего? Потому что ну мало ли там какой-то будет чуть подлиннее, покороче название.
Но для скажем опять же сокращения хаоса — а для названия некоторых видов или разделов йоги мы применяем санскрит — то есть надпись, вы помните, там деванагари — не буду сейчас ничего писать, но в общем грубо говоря у нас остаётся в районе 50 байт. Значит и если их тратить — мы тратим на санскрит. Почему? Потому что ну во-первых это дань уважения нашим индийским сёстрам и братьям, которые сохранили это знание. А вы помните да — основа всего это ведический язык ну и санскрит.
То есть наши индийские сёстры и братья огромное усилие прилагают, чтобы санскрит остался живым языком. Ну то есть они вот прямо поддерживают его из всех сил, чтобы он не перестал быть, знаете, мёртвым языком.
А с другой стороны есть практическая вещь: мы с вами говорим о сохранении архива, о названии архива. И вот тут тоже есть засада — как называть тот или иной вид йоги. Потому что допустим йога-простирание — ну можно перевести йога-простирание, ну что звучит хорошо — или там по-английски назвать yoga prostration — тоже нормально.
А ведь может быть какое-то другое… ну другой оттенок слова. Ну допустим не у этой йоги, а у другой. Ну в частности йога-простирание. Вот как её назвать? Ну йога-намаскар, понимаете? То есть и когда есть название на санскрите — тогда можно избежать ошибок, если допустим по-русски что-то переведут название или по-английски переведут название. Потому что не всегда удобно оставлять чисто санскритское слово — оно не говорит обычной публике ни о чём. Ну допустим вот йога влюблённости — ну йога влюблённости — вы сразу понимаете, о чём там. Или ещё какая-нибудь йога — где сразу из простирания вы сразу знаете, что там надо простираться.
А если бы вам сказали йога-намаскар — ну хрен его знает, что это такое. Это чего надо делать? Поэтому тут вот по возможности надо добавлять ещё — чтобы избежать путаницы — вот в эти оставшиеся 50 байт. Пусть мало, ну там больше, да, там ну да 50 байт санскрит. Но вы помните засада: на санскрит на одну букву 3 байта. 3 байта. То есть делим 50 на 3. Ну сколько там остаётся? 15–16, понимаете, букв на санскрите. Ну в принципе хватает. Вообще санскрит он такой плотненький, я бы сказал. Вот он такой вот прям хорошенький.
Значит и всё. Ещё раз: название архива должно состоять из цифр, характеризующих вид или раздел йоги, даты, части. Потом что это было за мероприятие и вообще откуда это? Там йога-семинар, йога-занятия, йога-книга, йога-презентация, йога-ретрит, йога-экзамен — вот чего-то там, но обязательно слово йога. Что иначе вы в своём же компьютере откроете через 10 лет свой компьютер — и вы не поймёте, что это вообще семинар. Семинар по математике там — почему?
Значит и потом 60 английский, 60 русский — если остаток есть — санскрит. Ну и расширение. Всё, понимаете?
А вам говорят: «Искусственные интеллекты — всё знают, всё компьютерные гении, что хотите вам». Да вот все эти люди говорят — знаете, как сделана компьютерная вещь? Она очень хорошая аналогия с устройством человеческого тела.
Вот грубо говоря: есть хард — есть софт. Хард — это компьютерное железо, а софт — это компьютерные программы. Вот точно так же устройство вашего тела. У вас есть ваша тушка — руки, ноги, шея, голова там и так далее. А есть ваша нервная система с богатейшим внутренним интеллектуальным или каким-нибудь там культурным миром, которым вы гордитесь.
И получается, что когда начинаешь изучать тушку — выясняется: а тушка-то сделана плохо. Костыль на костыле, это засада на засаде. Вот за то, что мы начали с вами ходить на двух ногах вместо четырёх — моментально возникают проблемы в пояснице, в шее, в коленях. Понимаете? Они просто запрограммированы. Это не то что вам не повезло — это расплата. Почему? А эволюция наплевательски относилась к этому харду — к железу.
Аналогичная ситуация сейчас в компьютерном мире. Вам там какие-то реляции эти самые с умным видом финансовые аналитики говорят о дата-центрах там и прочее, прочее — но когда вы начинаете ковырять вглубь, в железо — оно там настолько древнее, архаичное, настолько там заплатка… Ну в общем просто как говорится да. То есть вот и то, чего никто не любит изучать. Обычно все любят там на языке высокого уровня программировать — а как он у тебя с железом сочетается? Ой не, не, это не моя проблема — в это не лезут.
Да вот а потом эти вылазят засады — очень вылазят. Ну это к слову сказать. А просто видите в чём дело? Мир полон иллюзий. Иногда мир вам представляет иллюзию, что всё продумано, всё под контролем. Умные там эти самые вожди или учёные всем контролируют. А они не контролируют — они вид создают. Они глянцевую такую вот картинку для потребителя — чтобы он денежки платил.
Так ну ладно. Значит вот у нас такая вот ситуация с архивами. То есть 255 байт. И что хотите — то и делайте. Уложиться должны. Если вы хотите, чтобы гарантированно ваши архивы открывались через несколько лет — конечно же есть там какие-то компьютерные решения — как правило частные, то есть в частном собственно там конечно же там все эти проблемы обходятся — но а вы будете уверены, что это решение там с этой фирмой будет жить через 10 лет? Да я вот нет — потому что я столько насмотрелся всего, что сегодня они там владеют всем миром — а завтра их вообще нет.
Вот поэтому всё, что касается архивов — это предельный консерватизм. Предельный консерватизм. И предельная дисциплина. Создали, сели работать, поработали — оставили файл без правильного названия. Считайте, что вы в этот день не работали — а развлекались. Потому что ещё раз: файл без названия — то есть архив без правильного названия — это ничего не стоит, понимаете?
Вот абсолют. Вот вы можете купить там какую-нибудь электронику — вам скажут: «Она работает, только вот там надо перепаять одну микросхему». Понимаете? Да. Вот вы будете с паяльником перепаивать — нет, у вас времени не будет, да? Вот логичная ситуация.
Значит слёзнейшая просьба, друзья: всеми силами помочь в осмыслении важности правильного — ну вообще во-первых просто сохранения и собирания архивов, второе — правильного названия архивов и внедрения вот этой культуры и дисциплины в работе в открытой йоге.
Ещё раз: у нас ресурса нет. Мы не можем неэффективно потратить ни одной секунды времени. От нас ничего не останется просто. А мы на это тратим.
Теперь дальше про засады. Итак, значит откуда это всё взялось? Это в том числе наследие многодесятилетнее нашего бардака. И мы поняли, что обязательно в начале должна быть цифра, состоящая из трёх символов, которая однозначно должна характеризовать вид или раздел йоги.
Вот если цифра есть — вы очень быстро ориентируетесь. Допустим у вас там список из тысячи файлов — и вам нужен нужный. Вот цифру вы быстрее найдёте, чем будете читать чего-то там, перематывать там и так далее.
Вот вопрос, засада или вызов. И мне нужна — точнее нам всем нужна помощь — чтобы мы её решили. Одних мозгов тут не хватает. Хорошо. А какие цифры эти использовать? Вот какая цифра должна чего значить?
Значит вопрос открыт. Мы должны в самом ближайшем будущем выпилить эти цифры. Мозгов катастрофически не хватает. Конечно будут ошибки, будут переделывания — но деваться некуда.
Ну во-первых начнём. Почему три цифры, а не четыре цифры? Ответ следующий: чисто наше обезьянье устройство мозга, которое плохо дружит с абстракциями. Мы знаем 1 2 3 — много. Вот наши мозги воспринимают так. Вот я вам показываю 1 2 3 — вот уже четыре пальца покажу. Вы так начинаете присматриваться: а сколько ж там пальцев? Ну вот расплата за наше это самое беззаботное или заботное обезьянье происхождение.
Вот три. Теперь дальше. Вот самая большая проблема. Теперь какая цифра должна чего кодировать. И тут гигантская проблема заключается в том, что надо какую-то философию придумывать для этой кодировки.
Так как у нас всего тысяча фактически номеров — в эти тысячу номеров должна во всяком случае поместиться вся деятельность открытой йоги. И значит из каких соображений и по какому принципу это всё делается.
Значит делается это всё следующим образом. Так все куда-то разбежались — а мне вот уже нужен этот самый проектор. Так а Олега кто-нибудь видит? Видишь? Не, не нужен Олег.
Ну вот все куда-то удрали. Милучка, прошу тебя.
Значит вот смотрите какая логика в архиве. Что такое архив? Ещё раз — это по сути дела наше ДНК. Вот что вы из себя представляете? Вы по сути дела представляете из себя ДНК. Вы представляете из себя молекулу, в которой закодировано ваше устройство. Вот вы выглядите там — ваше устройство вашего тела определяется этой молекулой. Вот так чтобы можно было там начиная с какого-то места воспроизвести весь ваш организм целиком.
Значит поэтому эти цифры и по тому же принципу делаются. Если вдруг завтра случится, что вы остались последний на Земле представитель открытой йоги и больше никого нет — у вас должен быть архив, чтобы вы воспроизвели в полном объёме всё то, что было известно для вас. Подобно тому как… значит так что-то запело, заиграло. Ага.
Значит вот подобно тому как мы с вами в общем-то живём — да вот здесь та же самая ситуация: должно всё начинаться там с первого шага и потом по усложнению, усложнению, усложнению — чтобы ещё раз любой из вас мог вот сесть вот здесь на этот коврик и что называется начать всё сначала или с какого-то там уровня.
То есть вот идеал открытой йоги — это предельная свобода. То есть что каждый из вас должен быть в состоянии создать с нуля открытую йогу. Не больше ни меньше — иначе мы не выживем. Йога никуда не сохранится — не деться.
Вот поэтому мы стали делать из такого принципа — что сперва надо… ну да и тут тоже знаете это тоже непросто: давать сперва теорию или практику йоги? А если теорию — насколько глубоко? Потому что даёшь теорию — на её изучение годы уходят. А практику когда делать?
Вот наоборот: начинаешь делать практику — не сказав теории — люди глупости делают.
Значит хороший пример — как вы помните — вы можете увидеть в так называемой аштанга-йоге или в йога-сутрах Патанджали. То есть вот что сделал гениальный Патанджали: он тоже всё пронумеровал — и у него получилось восемь. Вот у нас тысяча — у него восемь.
То есть восемь ступеней у Патанджали. Они очень логичные. Они фактически показывают тот путь, который надо проходить от начала до конца — чтобы получить высший результат в йоге.
Вот давайте я напомню — кто может быть там подзабыл или и не знал: вот что есть яма, нияма — первые две ступени — они такие морально-этические такие вот как бы рекомендации, советы или какие-то такие вот установки. А одна из ключевых — в которых занимает философия ненасилия. То есть всеми силами избегайте насилия. Особенно это актуально для нас — западных людей. Западные люди любят насилие — любят. Вот понимаете — вот ужас, ужас.
Вот особенно это важно — что знаете как это когда-то у Айзека Азимова он перефразировал — ну ладно не будем про Азимова — сейчас в сторону уйдём.
Так вот а первые две ступени — яма, нияма — морально-этические — ты с ними познакомился — чтоб ты там дров не наломал, чтобы ты там никого не убивал или там вред никому не причинял — пока ты там всё остальное делаешь. Потому что очень часто бывает ситуация: человек приходит интересоваться духовным учением — а делает первые шаги — но при этом умудряется ещё совершать очень много с моральной этической точки зрения хреновых поступков — вот которые самым негативным образом отражаются на его карме и потом ставят крест на всём продвижении по его духовному этому пути.
Поэтому первые шаги которые должны быть — они должны быть ну такие вот жизненные. Там не теория должна быть — там должно быть ну какие-то такие… ну что не удалось найти Милуся — вот сейчас придёт туалете.
А вот Матроскин занят — он обедает.
Вот значит значит что да? Значит вот и здесь та же самая ситуация у нас — что вот этот вот перечень цифр надо составлять так — что если бы допустим человеку даже случайно попался архив открытой йоги — то проходя его он бы также мог воспроизвести всю открытую йогу — даже если он вживую не видел ни одного открытого йога. Ну или во всяком случае максимально близко подойти к открытой йоге. Даже если вот так вот ужас случилось — что все там открытые йоги вымерли — остался один — значит этот диск компьютерный с правильным архивом и с правильным названием — да вот он его прочитал и воспроизвёл.
То есть вот эта гигантская проблема на самом деле передачи знания. Мы начали сегодняшнюю нашу встречу с того что я вас призвал плодиться и размножаться — а также давать воспитание своим детям — потому что импульс жизни и импульс образования — это по сути дела и есть Веды.
Вот. Но самый большой кошмар в Индии был — когда допустим вот так вот случается — когда ниточка знаний прерывается. Ну ещё хорошо хоть ниточка жизни сохраняется. Ну то есть допустим вы там высокопродвинутые брахманы — но вокруг вас варвары — которые вечно там то какие-нибудь войны устраивают то какие-нибудь революции то ещё что-нибудь не слава богу — да и буквально два-три поколения — как культура теряется. Культура очень быстро теряется.
Вот и собственно говоря это самый хреновый ещё раз вариант — когда приходится восстанавливать знания там по книгам по текстам по обрывкам знаний. Но вот хотим мы того или не хотим — это стало как сейчас вот из анализа древней истории скорее правилом чем исключением. То есть надо быть готовым ко всему.
Так давай мы выведем да?
Значит поэтому это очень творческая задача. В какой последовательности какие давать виды или разделы йоги — чтобы сохранить знания.
Значит почему да у Патанджали восемь этих ступеней: яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна, самадхи. И всё. Ну он на той Патанджали что он восемь уложился. Мы не претендуем на это. Нам тысяча надо — тысяча шагов. Вот более подробно.
Почему мы за это взялись? Очень просто. У нас есть опыт подготовки преподавателей йоги за долгие годы десятилетия. Я хочу сразу оговориться — в основном для русскоязычной публики — потому что это существенное замечание — потому что вот эта последовательность должна как-то отражать слабые стороны которые наблюдаются.
Ну какие слабые стороны бывшего СССР? Первая слабая сторона — это вымирание. Ну вымирает народ — особенно интеллигенция детей не рожает — после себя ничего не остаётся — ну фактически исчезает.
А вторая большая проблема — это склонность к насилию. Ну вот тоже куда деваться да?
Вот поэтому какие-то допустим разделы виды йоги приходится на них акцент делать больше — чем допустим в каких-нибудь странах Востока — где с рождаемостью вообще великолепно. Нам бы что называется только позавидовать. Вот и с насилием как-то так не наблюдается в таком масштабе.
Вот поэтому известной в известном смысле есть такой в открытой йоге документ — самый главный наш документ — а именно план обучения йоги на 40 лет. Исходя из него создаётся план подготовки преподавателей йоги.
Мы его максимально европеизировали. У нас есть сперва 4 года бакалавриата потом 3 года магистратуры 3 года аспирантуры там докторантуры и так далее. Ну почему? Потому что всё-таки мы синтез Востока и Запада — то о чём говорил великий Вивекананда.
Вот. Но по сути дела в этот промежуток времени вот эти все шаги как сорокалетнего йоговского плана — они туда размещены. И опять же в какой последовательности ну какая логика должна быть в изучении разделов йоги.
Значит вот буквально перед нашей сегодняшней встречей допустим есть люди которые пришли к нам в йогу исключительно из-за йоги влюблённости. Многие даже вообще не знают что такая йога есть. А пришли они только лишь из-за этой йоги и стали изучать всё остальное — потому что им эта тема была интересна. Только вот заманить их скажем на хатха-йогу или там какую-нибудь другую йогу вряд ли бы удалось — потому что им это не интересно. Ну потому что там такая карма у них.
А кто-то нет — кто-то приходит изучать философию там. Ну в общем здесь вопрос сложный — но всё равно есть известная…
Олег прошу тебя не отходи не уходи. Давай мы будем смотреть.
[музыка]
Значит и вот вопрос в том что надо сейчас и эти ступени местами менять и привязывать их. Гась кто-нибудь сотрите пожалуйста доску чтобы нас не отвлекали.
Эти самые есть. Это я просто с микрофонами не могу встать.
Всё вытирал. Да да всё вытирай.
Значит пока Олег вытирает — самое первое что вы должны вынести с сегодняшнего нашего семинара — это следующее.
Если вы не ведёте архив всего чего вы сделали — вы нарушаете принцип здравого смысла. Знаете второй принцип йоги. Вот вы неэффективно работаете. То есть эта неэффективность потом перейдёт в вашу жизнь — и вы будете проваливаться в самый неподходящий момент.
Поэтому помните: чтобы вы не делали — название файла того что вы делали — это успех или не успех? Неправильно назвал файл — считай что ты вообще ничего не сделал.
Вот. Ну и опять же помните эти засады: 20 символов на номера на цифры 60 на английское название 60 на русское название. Вот хотя бы так.
Значит Олег давай мы выведем сейчас я кажется понял как нам сделать. У нас есть это 60 видов и разделов йоги. Вот если вот на эту хрень нажать там по идее вот вот сюда если ты ткнёшь он как раз посередине нам покажет.
Ага. А вот вот. Да да да. Ниже ниже. Вот они пошли. Поехали. Да.
Вот они эти номера. Ну понятно. Начинается с 001.
Значит и самое первое этот номер — это образ жизни йогов и йогинь. Почему? Ну потому что очень важно чтобы вы не наломали дров. А каких вы можете дров наломать в своей жизни?
Значит какие самые критические ошибки для йогов и Запада? Самая критическая ошибка — это не нарожать детей. Вот это самое печальное что может случиться понимаете да?
Поэтому ещё раз интеллигентные йоги йогини открытой йоги помните: детей надо иметь столько сколько вы в состоянии дать каждому ребёнку заботы любви и высшего образования. Вот значит но не меньше двоих понимаете? Но не меньше двоих. Почему? Ну хотя бы для того чтобы вы этот мир оставили в том же состоянии в котором вы родились в нём. То есть если вы оставите после себя меньше — как говорится детей — то это будет говорить что ваш род исчезает — что катастрофа.
Вот что просто форменная катастрофа. Знаете вот я вот смотрю на всё сейчас смотрю. Не того народ боится. Вот не того народ боится.
Ну умереть-то все умрём. Вопрос как жизнь прожить. Ну понимаете?
А ой у меня там в жизни того нет. У меня в жизни сего нет. У меня знаете вот я вот я кстати начал понимать отлично сектантов. О там где-то в Сибири минимальное количество взаимоотношений с внешним миром — чтобы полностью гарантировать достаток. Пусть очень скудный достаток — но чтобы хватило на то чтобы нарожать детишек и дать им образование? Да пусть вы там на этих самых Мальдивах значит эти селфи не делайте да? Ну зато знаете кому тяжело жить — тому легко умирать.
Такая вот такие вот начинают эти самые истины понимаете быть ясными — когда ты начинаешь понимать древние ведические знания.
Вот так вот начинается всё с образа жизни йогов йогинь. То есть что если это не выполняется — всё остальное ну временное может быть полезное может быть нужное может быть кому-то очень нужное — но вообще строго говоря если все начнут вымирать — то всё очень плохо быстро закончится.
Ну и опять же призыв к чему что это два вектора. Какая-то часть вашей жизни должна быть потрачена на личные медитации — где только вы и Господь Бог или Вселенная — больше никого.
Вот. То есть вы в одиночестве должны проводить какое-то время своей жизни чтобы… Так заньки только меня не опрокиньте. Вот. Да.
Значит какую-то часть жизни обязательно надо проводить с единомышленниками — практики и так далее. Если у вас баланс количества часов проведённых в личной практике не будет соответствовать количеству часов общению с единомышленниками — у вас пойдут опасные перекосы очень опасные.
Вот. Ну понятно что есть ещё семья дети там жёны мужья там друзья коллеги по работе. Вот надо найти такую как бы распределить так ресурс чтобы на всё хватало.
Вот найдёте этот баланс — вот это Веды это йога. Не найдёте этот баланс — хреново. Вот либо в одну либо в другую.
Так дальше идём. Значит второй пункт да эти пункты опять же мы вот прямо сейчас когда стал вопрос для искусственного интеллекта создать архив — мы начали переосмыслять.
И если вы вдруг увидите какую-то логическую последовательность которую надо изменить — срочно нам говорите почему. Это всё-таки отражение нашего опыта — а мало ли может мы что не увидели или там не поняли. То есть это очень такая сложная задача.
Поэтому я призываю вас всех вот прямо сегодня медитировать на этот список и вообще чтобы вам ночью как это приснился — это вся последовательность правильная да.
Значит следующее — это вот здесь вставлена йога-обучение из четырёх частей — но на самом деле йога-обучение из пяти частей. Сюда. Там отдельно идёт экзамен — йога-экзамены да?
То есть почему? Потому что есть известный способ изучать новое — известный из древности. Почему-то это никто не учит в обычном мире. И все теряют значит время.
Когда-то там мы очень много этому… ну в общем есть методики восходящие к древности как надо постигать знания.
И вот эти вот пять ну четыре там йоги обучения один йога-экзаменов там ну это я по-русски вам это всё говорю. Ну то есть научитесь учиться — потому что учиться не умеет никто. Люди приходят — они даже читать толком не умеют.
Так дальше. Ну не то что не умеют — но плохо читают народ.
Вот смотрите с чем мы столкнулись — и это может быть полезно многим. А реально к нам приходят люди когда учиться на преподавателя йоги. Некоторых мы из них вот прямо персонально заставляем каждый день или там не знаю читать вслух.
Вот до тех пор пока человек не начинает читать вслух — он очень плохо преподаёт йогу. Он бормочет себе под нос. Ну в общем там не буду я про это.
Вот на самом деле всё в открытом доступе. Ещё раз наша задача сделать этот архив на сайте openyoga.ru. Ну и соответственно до какой-то степени он у нас есть ещё бесплатные интернет-йогакурсы openyogaclass.com. Там тоже примерно эта последовательность — хотя немножко там есть отличия.
Дальше идём. Значит дальше начинается философия основная йоги. Она очень зубодробильная — но делать нечего. Без фундаментальной философии вы ну вы просто не поймёте ничего.
Ну видите його-обучение есть да? Потом дальше. Четвёртый пункт — это вообще говорят ну такая некоторая такое разобъяснение того что все йоги восходят к Ведам если эти йоги классические.
То есть ещё раз есть йоги классические есть йоги неклассические. Обычному человеку в этом не разобраться. И вот чтобы не было путаницы в дальнейшем — ну этот пункт нужен.
Дальше идём. Дальше понятно хатха-йога — также как и у Патанджали значит соответствующий этот самый пункт асаны да? Вот и здесь. Почему? Потому что если ваша тушка в хреновом состоянии — то ваши мозги не поймут никаких медитаций.
Идём далее. Далее очень важная йога которая как сказать ну она в отдельном виде идёт йоги. Это йога-шавасана. Дело в том что йога-шавасана — это очень важная йога. Это не просто отдых который вы делаете в конце. Это целая феерическая практика. Если так не постесняюсь — до тех пор пока человек не овладел йога-шавасаной — ему не открываются другие йоги. Как ни странно почему-то акцент на этом не делается — и всё всё идёт не так.
Значит дальше идёт после йога-шавасаны йога-простирания крия-йога. Значит йога-простирание и крия-йога по сути дела это тоже такие практики физические — а это рабочие лошадки современного человека. Если у вас нет времени позаниматься — вы там в командировке или ещё где-то ну в общем нерегулярная у вас жизнь — то спасает либо йога-простирание либо крия.
Дальше идём. Значит дальше идёт мантра-йога. Почему? Потому что мантра-йогу можно практиковать если у вас нет возможности практиковать чего-то физическое. То есть и это тоже как бы иногда компенсация того что вы не можете позаниматься физически.
Дальше идём. Значит после пранаяма-йоги вот здесь мы поставили йогу-тапаса или йогу-аскетизма. Значит почему мы её поставили? По той простой причине что в современном обществе потребления вот так вот призвать человека к порядку чтобы он себя дисциплинировал что-то изучал был последовательным вот так себя держал — это просто воспринимается как что-то такое противоестественное да? Ну эти вот действие агрессивной рекламы социума ну капитализм понимаете? Каждый желает чтобы вы ресурс потратили на то чтобы там что-то купили у кого-то или там потратили своё время на что-то.
То есть очень необходимо а иногда просто немножко себя взбодрить встряхнуть — это достичь успеха в жизни.
Дальше идём. Значит йога-тапаса. Потом следующая вещь чрезвычайно важная — она особенно важная да она вообще во всех странах важная но в бывшем СССР она чрезвычайно важная. Значит это сообщество единомышленников.
Вот мы тут тоже всё с определением открытой йоги думали что открытая йога — это сообщество интеллигентных людей изучающих йогу как систему самопознания которые стараются не причинять вреда быть разумными и последовательными помогать другим избавляться от причин страдания а также всеми силами дистанцироваться от всего что разъединяет людей.
Ну такие вещи как наука и что-то вы там увлеклись как наука и религия. В общем мы как-то немножко стараемся при полном уважении науки в смысле науки дистанцироваться от политики и религии.
Вот детишки меня отвлекли да вот и наоборот поближе быть к науке и культуре. Почему? Потому что политика и религия людей разъединяет. А тут и так все разъединённые. Ещё нам не хватает окончательно их разъединить.
А вот наука и культура объединяет. Ну это не значит что вы не должны там в какую-то религию верить там или там в политике быть. Нет это ваше личное дело. Хотите будьте. Но мы как открытая йога очень много что называется неприятностей от этого имеем. И поэтому ну как бы не одобряем в рамках открытой йоги как частное лицо пожалуйста. Помните это как говорится свобода.
Так вот значит чего не хватает скажем в русскоязычной открытой йоге — это признание важности сообщества себе подобных. Потому что у нас здесь начался как этот вообще непонятно что в бывшем СССР началось. Там капитализм сейчас вообще я даже не знаю как это сейчас всё называется — но все начали как бы обособленно а знаете вас по одиночке перебьют если вы не будете тратить какие-то ресурсы силы на поддержание сообщества — а это аскетизм. Поддерживать сообщество — это аскетизм. Почему? Потому что вы должны терпеть других людей терпеть — потому что любое сообщество — это люди которые ну фактически кому-то вам что-то нравится кому-то не нравится.
Вот осознание важности того что называется иногда там словом сангха. Вот у наших тантрических буддистов там или ну вообще в Индии традиционно это варна или даже джати — хотя это всё имеет такую оттенку скорее негативную — потому что наши индийские сёстры и братья всеми силами сейчас как раз пытаются бороться с вот этим разделением общества на варны а ещё больше с разделением общества на джати.
Значит что такое варны — это касты ну аналог. А джати — это разделение людей внутри касты по их профессии. И там всё очень жёстко регламентировано что просто дробит единую страну на эти. Но с другой стороны если посмотреть то понятно если где-то сообщество скажем людей изучающих что-то — им просто неинтересно с другими. В общем это такая сложная вещь — но я вижу что это одна из самых важных составных частей которые вот здесь в русскоязычной йоге конца осознаётся.
Все думают что вот ну какая вот сейчас вот я общаюсь с народом ой ну как-то разбогатеть ну большая часть разбогатеть и уехать за границу. Ну такая вот знаете национальная идея понимаете в бывшем СССР национальная идея — разбогатеть и уехать за границу. Чудесно да.
Вот. Но на самом деле это ведь достаточно большие препятствия делает для сообщества людей себе подобных. А если у вас не будет… Но почему это опасно? А потому что ваши дети будут не с вами вот в тусовке — а непонятно где в подворотне непонятно с кем непонятно с какими ценностями. Они же в детстве всё впитывают. Потом они подрастут начнут там мужей жён искать. Где они их будут искать? Где? Где вообще? Где мужей жён ищут? Скажите мне?
Вот у меня тут дочь на днях замуж вышла. Вот скажите где вообще дочери да? Или там сыновья ищут а и где они мужей себе ищут? Это очень серьёзный вопрос на самом деле. А на дискотеке в баре в приличном да?
Значит ну давайте я на каждое не могу останавливаться пункте — у нас времени не хватит. Ну в общем очень необходимо чтобы вы все понимали да что те затраты которые вы тратите на поддержание сообщества вот допустим вы сюда приехали — вы могли бы ещё раз куда-нибудь поехать отдыхать веселиться да — но вы приехали сюда этим самым вы поддерживаете сообщество.
Я вас уверяю это самое выгодное вложение в вашей жизни. Знаете вот с точки зрения экономической да можно что-то измерять в долларах США там или в золоте или ещё в чём-то да? А есть более такая как бы это самое валюта ну как бы не совсем очевидная. Значит более утончённая — прана а ещё более утончённая — это как бы ваш духовный статус уровень.
В любом случае вы гигантское количество проблем можете решить если вы будете поддерживать сообщество себе подобное. Ну ещё раз это от вас потребует аскетизма — куда-то ехать там с кем-то общаться и так далее. Ну хорошо о себе не думайте — о детях подумайте. Дети-то где ваши будут играть? С кем? Я вот своё детство вспоминаю с ужасом.
Вот. Да.
Значит дальше идём. Да. Значит потом дальше следующая идёт тема — тема карма-йога. Значит ну понятно что все мы работаем а и понятно работу надо превращать в йогу. Карма-йога этому посвящена. Но тут добавилось раздел который называется значит парасева-йога. Служение людям или принесение пользы людям.
Почему опять же? Потому что очень много людей сказочно разбогатели — им не надо на работу ходить — и они ничего не они даже карма-йогой не могут воспользоваться. Понимаете вот люди страшно богатые люди — они не могут воспользоваться кармой. Они говорят: «Да я сейчас денег заплачу — за меня всё сделай». Ну да он сделает он пользу и получит. Кому ты заплатишь да?
Вот. Ну то есть грубо говоря есть какие-то такие вещи где надо самому быть. И помните да что если есть возможность что бы вы ни делали служить другим людям помогать другим людям значит то это целая философия жизненная.
Так дальше идём. Значит вот дальше стоит медитация дхьяна-йога. Она стоит после вот этого всего — потому что раньше вот этих всех предыдущих тем её бессмысленно давать. Медитация — это не так что сел там подумал о хорошем и всё и просветлился.
Вот сейчас я смотрю там этих мастеров медитации значит якобы ну в кавычках да? То есть почему умнейший Патанджали поставил фактически медитацию на седьмую из восьми ступеней? Седьмую из восьми ступеней.
А почему современные умники пренебрегают предыдущими ступенями? Ответ очевидный: а потому что у них не медитация — у них непонятно что которую они называют… Ну опять же даже их обвинить нельзя.
В йоге есть понятие дхьяна — а медитация ну собственно это латынь которую там я не знаю что они там под этим могут подразумевать — то есть даже их обвинять… Ну понимаете да вот в йоге применяется слово медитация — вообще говоря это не йоговское слово. Поэтому вот на этом разночтении можно всё что угодно пропихивать.
Вот. Дальше идём.
Значит Олег. Ага. Значит так. Дальше. Так медитация.
Вот. Потом дальше вот ещё выделяем в отдельный вид йоги. Это называется ятра-йога. Ятра. Не янтра а ятра.
Это по сути дела как бы эти священные паломничества — посещения там храмов святых мест там всех вещей. Вот по сути дела тем фактом что вы приехали на наш семинар — вы совершили ятра-йогу. То есть вы переместились из того места где вы обычно были — в совершенно другое место. На это у вас это путь. А во-вторых вы в этом новом месте что-то делаете. Это мощнейшая практика. Безумно популярная у наших индийских сестёр и братьев. То есть это там одна из самых главных вещей — это вот совершить какое-нибудь там паломничество там по святым местам. И надо сказать очень сильно помогает. Помогает больше чем психотерапевт.
То есть вообще я вот вчера даже по-моему упоминал что где-то там в Англии времён королевы Виктории было такое знаете это самое медицинское средство: если у вас депрессия если вы там в подавленном состоянии — совершите кругосветное вокруг земного шара путешествие и значит всё.
Вот. Да. И понятно что вот такие моменты когда вы куда-то перемещаетесь — у нас мы допустим Черноморский фестиваль проводим вот эти все это когда у вас есть возможность первое переместиться второе переместиться не абы куда а в место где есть такая духовная некая такая атмосфера единомышленников и место да — то как ни странно иногда это крайне оздоравливающее влияние на всю вашу жизнь обычную.
Хотя казалось бы кто-то говорит: «Ой ехать да ну что там не видел да я там уже был тысячу раз». Вот это говорят паразитические программы в разуме. Вообще разум очень коварная друзья вещь. Очень коварная. Коварная.
То есть вот хорошо у нас есть физическое тело — а то даже непонятно как им управлять без физического-то тела.
Дальше идём. Значит понятно что есть ещё такая да вот ещё тоже очень важная практика. Крайне полезна бывает. Мы её всё пытаемся начать запускать — но всё руки не доходят. Это йога-моуна. На Западе более популярна йога… как она випассана она называется да если я не ошибаюсь. То есть там где вы молчите сидите и ничего не делаете.
Вот. Ну фактор молчи молчите. Но вообще говоря ничего не делать — это скорее минус випассаны чем плюс. Ну я понимаю тоже людей которые проводят эти випассаны. Попробуй для неподготовленных людей хоть какое-нибудь физическое упражнение провести. Это же невозможно сделать.
Поэтому они по всей видимости повыкидывали всё что только можно да чтобы ну очень помогает всем. Да но по сути дела это когда вы там перестраиваете перестраиваете своё взаимоотношения с окружающим миром хотя бы на время. Ну как одно из упражнений особенно на начальном этапе бывает чрезвычайно полезно — если вы действительно вот только изучаете йогу и идёте дальше.
Дальше идём. Значит дальше понятно что в йоге есть очистительные упражнения — и они также бывают крайне эффективные для людей начинающих изучать йогу. Но вообще говоря много с ними возни. Много с ними возни. И гораздо проще это практиковать йогу питания и голодание.
То есть по сути дела если правильно выстроено йога-питание и йога-голодание — вам очистительные упражнения не так чтобы уж очень нужны. Ну хотя для современного человека иногда в общем всё надо. В любом случае это…
Да. Потом дальше идёт раздел мудры-бандхи. Специальные упражнения в йоге. Как правило это идёт ну либо как раздел хатха-йоги. То есть там есть тоже определённые нюансы. Ну понятно их надо изучать не раньше чем вы уже хоть как-то там своим телом владеете.
Дальше идём. Вот. А дальше начинается вот уже вопрос открытый. В какой в какой последовательности дальше йоги изучать? Почему? Потому что их очень много.
Вот представьте у нас учебный ну как план на 40 лет. Вдумайтесь 40 лет. Вот реально на 40 лет. И получается что конечно же вот такую последовательность что зачем проходить выстроить можно — но тут начинаются уже нюансы чисто индивидуальные.
Вот допустим что больше востребовано у массы людей а что меньше. Допустим вот мы упоминали сегодня да что вот есть йога влюблённости или там йога которая так или иначе рассматривает вопросы мужчины и женщины.
И огромное число людей пришло в открытую йогу только исключительно по этой теме — ни за аксиоматикой ни из-за этих самых каких там этих всех аскетических практик или там крия-йоги. Нет их это не интересовало. Ну вот карма такая хорошая плохая — не нам судить.
А вот когда они столкнулись с йогами которые хоть что-то говорят про конфликт там мужчины и женщины — они во-первых сами это изучили а во-вторых чтобы в этом разобраться они как раз уже изучили и всю аксиоматику и все эти хатха-йоги и прочее прочее.
То есть вот тут вот конечно есть известная сложность — на кого рассчитывать?
На кого рассчитывать? Вот на людей которые там интересуются проблемами мужчины и женщины. А кто-то наоборот там прочитал там какие-нибудь там Артура Авалона про чакры. И вот у него прямо идея пробудить энергию Кундалини там эти чакры разбудить. Это прямо греет его изнутри и заставляет его изучать в надежде на то что рано или поздно он приблизится вот к этим йогам да? И а допустим йога влюблённости ему не холодно не жарко — он хочет чтобы его торкнуло понимаете пробуждённая кундалини.
Вот. Да и имеет право имеет.
И вот получается вот есть группа йог где допустим тебя достаточно быстро подводят к практикам энергии кундалини. А есть наоборот группа йог где тебя достаточно быстро подводят к практикам значит связанным с мужчиной и женщиной.
А а есть ещё какие-то практики да? Вот допустим опять же мы вот смотрим вот бхакти-йога — чувственный метод познания мира такой знаете на границе с религией.
Ещё раз то что открытая йога дистанцируется от религии — вовсе не значит что мы против религии или считаем что они какие-то плохие. Нет. Вы не можете жить без веры. У вас хоть какая-то должна ну не то чтобы должна — вы это просто невозможно. Даже если вы говорите что вы ни во что не верите — это ваша вера ни во что не верить не верить понимаете да?
То есть вопрос слишком интимный. Вот у меня товарищ значит там как говорится это самое что называется в религию там один ударился. Очень хороший товарищ да? Ну видать ему высшая открылась там абсолют господь бог я не знаю кто там в своей милости вот лично для него проявился через эй зайцы вы меня сейчас эту эту… А нет на место значит да?
И вот ему и на пользу. Один другой товарищ там попал в полусекту. А я за него рад. А знаете почему я за него рад что он в эту полусекту попал? А в противном случае он бы спился и умер. Что лучше? Товарищ живой но в секте или мёртвый там от чего-то и где-то там.
Поэтому когда начинают вот так вот уж слишком хлёстко говорить что это плохо или хорошо — с чьей позиции? С позиции родных и близких. Родные и близкие счастливы что он в этой секте. Просто счастливы что он там пьяный и дебоши не устраивает понимаете?
Да. Поэтому видите такие вот вещи они как бы личностные — но по сути дела есть такой как бы общий подход который вот очень прекрасно в бхакти-йоге отражён. Он очень близок ко всем религиям любым религиям которые так могут быть.
Вот ну исторически безусловно великий Вивекананда великий Рамакришна — они упоминали эти йоги. Вот раджа-йога бхакти-йога раджа-йога. Но опять же кому-то вот раджа-йога интересна.
Кому интересна раджа-йога? Это а мне интересно. Владиво тебе время. Да ну ладно завтра продолжим. В общем время.
Так значит я Вадим Openyoga. Открытая йога. Это у нас семинар в ближайшем Подмосковье — 8800 он стоит. Присоединяйтесь у нас дружественно. Ищите единомышленников.
Вот приезжайте. Всё у нас всё у нас вменяемо адекватно.
Так ура кнопочку жмём.