https://youtu.be/ccZbZTWu3ns?si=c7Z-lHiGEnSA2ra7
Введение
Вадим из Open Yoga рассказывает о своих курсах и бесплатных лекциях.
Тема лекции: «Йога и смерть».
Жизнь и продолжение рода
Важность рождения детей и их образования в контексте классической йоги и вед.
Необходимость дружбы с детьми и создания круга единомышленников.
Просветление и тело
Просветление возможно только при наличии человеческого тела.
Знания ценны только в контексте человеческого существования.
Смерть и рождение детей
Рождение детей как лекарство от страха смерти.
Психологическая компенсация ухода близких через рождение детей.
Философия смерти и рождения
Миф о Яме и Яме как пример связи смерти и рождения.
Философия продолжения жизни через рождение и воспитание детей.
Базовые принципы бытия
Важность осмысления базовых принципов бытия, изложенных в духовных знаниях.
Постоянная работа над собой, образование и воспитание детей как неотъемлемая часть жизни.
Взаимодействие с детьми
Практический вывод: мероприятия должны быть доступны для детей.
Возможность подружиться с детьми через совместные мероприятия.
Сообщество единомышленников
Значение сообщества для изменения жизни к лучшему.
Необходимость формирования собственного сообщества или улучшения существующего.
Создание условий для выбора партнёра
Женщина должна создавать условия для выбора подходящего мужчины.
Создание сообщества, где остаются подходящие мужчины.
Трансляция и запись
Призыв к ежедневной трансляции и записи действий.
Необходимость адаптации к изменениям в мире для преуспевания.
Иллюзии и реальность
Предупреждение о рисках, связанных с иллюзиями и рекламой.
Важность спокойной работы над собой и передачи знаний.
Проблемы в открытой йоге
Проблема ухода опытных преподавателей и разрушение системы.
Текучка кадров во всех духовных течениях и коммерческих фирмах.
Заключение
Переход к обсуждению темы смерти.
Старение и смерть
Нет доказанных случаев жизни более 130 лет.
Процесс старения, вероятно, запрограммирован в устройстве тела.
Одноклеточные существа бессмертны, смерть у них наступает только от внешних факторов.
Эволюция и смерть
Смерть может быть выгодной стратегией для эволюции многоклеточных существ.
Постоянное обновление и совершенствование тела необходимы для развития разума.
С точки зрения популяции, смерть может быть полезна для выживания.
Математические модели и выживание
Математические модели показывают, что оптимальная продолжительность жизни индивидов — не слишком короткая и не слишком длинная.
Процессы смерти и старения могут быть заложены в организме.
Увеличение продолжительности жизни может быть связано с выходом в космос.
Древние учения и бессмертие
Древние учения утверждают, что все люди бессмертны.
Высшая «я» бессмертна, но находится в изначальном неведении.
Интуитивное знание бессмертия может проявляться в молодости.
Проявления высшей «я»
Проявления высшей «я»: сознание, действия и радость бытия.
Детская радость бытия — естественное состояние, которое теряется с возрастом.
Йога помогает вернуть это состояние.
Высшая «я» и её проявления
Высшая «я» бессмертна и не подвержена влияниям.
Проявления высшей «я» подвержены влиянию и исчезновению.
Основная цель йоги — познать высшую «я».
Рождение и смерть в контексте йоги
Рождение и смерть — относительные понятия, не имеющие абсолютного смысла.
Когда проявления высшей «я» исчезают, это воспринимается как смерть.
Преодоление восприятия себя через проявления — основная цель самопознания в йоге.
Бессмертие и страдания
Проявления бессмертны, но ограничены.
Противоречивые волеизъявления приводят к страданию.
Неправильное использование наслаждения вызывает страдания.
Стратегия смерти
Смерть позволяет начать жизнь с чистого листа.
Высшая «я» бессмертна, но проявления должны воплотиться.
Промежуточное состояние
Бордо — промежуточное состояние после смерти.
После семи дней без рождения состояние ухудшается.
Тибетская книга мёртвых
Книга вышла из тантрической традиции.
Тибет сохранил древние учения без изменений.
Виды смерти
Насильственная смерть вызывает шок и страдания.
Естественная смерть от старости предпочтительнее.
Йоги и смерть
Йоги стремятся к естественной смерти.
Практики йоги превращают смерть в практику.
Светопредставления
Йоги демонстрируют чудеса перед смертью.
Скептики могут объяснять чудеса совпадениями.
Подбадривание
Учителя подбадривают учеников перед смертью.
Песни и практики тибетского тантрического буддизма помогают преодолеть трудности.
Йога и смерть
Обсуждение случаев, когда йоги сознательно умирают.
Упоминание о Винаде, который предупредил всех о своём уходе.
Различие между внезапной и осознанной смертью.
Подготовка к смерти
Описание подготовительных практик йоги.
Трудности осознания момента смерти.
Возможность выполнения упражнений, которые сложно выполнить при жизни.
Интернет-курсы по йоге
Упоминание бесплатного интернет-курса по йоге умирания.
Проблемы с доступом к лекциям из-за взломов.
Необходимость дублирования и распространения знаний.
Вакуум знаний после СССР
Образование идеологического вакуума после распада СССР.
Опасность распространения мракобесия.
Важность ежедневного распространения знаний о йоге.
Сохранение знаний
Трудности в сохранении знаний йоги.
Пример с Эйнштейном и папуасами иллюстрирует непонимание знаний.
Проблема восприятия знаний обществом.
Естественная смерть и карма
Влияние длительности состояния между смертью и рождением на следующее рождение.
Значение честной жизни для благоприятного перерождения.
Закон кармы и его влияние на перерождение.
Перерождение и негативные впечатления
Негативные впечатления от длительного состояния между смертью и рождением.
Практики помощи умершему в буддизме.
Значение честной жизни для улучшения перерождения.
Дополнительные практики йоги
Рождение детей как средство улучшения перерождения.
Медитативные практики и их роль в йоге умирания.
Связь йоги умирания с тантрическими практиками.
Так, чудесненько, друзья. Я Вадим Open openyogaclass.com. Бесплатный интернет-йога курсы и платное углублённое изучение йоги. Сможешь стать преподавателем на русском и английском языке. Субботние бесплатные лекции возле Новослободской метро, чтобы вы дома не сидели, общались физически.
Вот. И как всегда, сегодня будет лекция, поговорим о смерти, йога и смерть. Вот. Но прежде чем говорить о смерти, давайте о жизни. Открытые йоги, плодитесь, размножайтесь. Помните, у вас есть сверхспособность рожать детей. Все остальные сверхспособности по сравнению с этой ровным счётом ничего не стоят. Поэтому, если вы изучаете классическую йогу, если вы уважаете Веды, помните, в первую очередь это мысль о том, что жизнь должна продолжаться. Живи сам, давай жить другим. Надо нарожать достаточно детей, дать им образование, но самое главное подружиться с ними. С детьми очень тяжело подружиться, нарожать запросто. Образование. Ну, как запросто тоже проблемы. Совсем проблемы, но подружиться так вообще проблемы, проблемы.
Вот. А подрастут они, о, thank you. Им надо будет искать себе мужей и жён. Поэтому нужен круг единомышленников, разделяющих взгляды на происходящее.
Вот. И поэтому это неотъемлемая часть классической йоги, друзья, и это неотъемлемая часть Вед. Если выкинуть эту часть из Вед, не останется ровным счётом ничего. Многие начинают там какие-то туманные размышления о том, что там какое-то просветление таинственное, какие-то знания волшебные и прочее. Друзья, всё это просветление вы можете достичь только в одном случае, если у вас есть тело человека. Если его нет, то вы никакого просветления не достигнете. Также все знания, они хороши, если есть тело человека, если этот человек образован, если он не нуждается. А без этого все эти тайные поучения, они нафиг никому не нужны. Наконец мы все с вами смертны. И это не самое плохое, что может быть.
Поэтому самое лучшее лекарство от смерти — это рождение детей. Причём лекарство как в плане того, что если вы умрёте, то где вы будете рождаться вновь? Но даже в психологическом плане, если вы начинаете смотреть на всё происходящее, то с течением времени печаль будет приходить к вам, потому что всё больше и больше людей, которых вы знали, любили, ценили, начнут умирать. И такой будет постоянно отрицательный фон вашей жизни. С каждым годом всё меньше и меньше людей оставалось тех, кого вы знали.
Вот если вы не компенсируете этот уход рождением детей, то у вас начнётся депрессия оформленная. Причём, похоже, это прямо даже на уровне устройства нашего разума как-то там всё записано, прописано.
Вот это понятно с нашей позиции обычных людей, не постигающих ещё всей сложности и грандиозности устройства жизни, космоса, духовных законов. А те, кто поднялся на очень высокие ступени бытия, нам об этом однозначно говорят.
Собственно, Веды начались с этого. Если вы откроете Ригведу, самую древнюю дошедшую до нас Веду, толком никто не знает, даже когда она впервые как-то так появилась, то ключевым моментом там будет миф о Яме и Ями, прародителях человечества или тех, кто впервые пошёл путём смерти. Вот и там неразрывная связь понятия смерти с понятием рождения. То есть это умение давать жизнь — это сверхспособность, за которую мы платим тем, что называется смерть.
Это очень тяжёлая, не тяжёлая, а как трудная в понимании философия для нас с вами. А, и, собственно говоря, мы её не понимаем, но так или иначе какие-то базовые принципы этой философии до тех пор, пока они существуют, род людской продолжается. Как только в той или иной стране или среди людей вдруг начинают отходить от этой философии, то это полнейшая деградация и полнейшее уничтожение. Деградация как физическая, так и духовная. Ну и уничтожение физическое.
Сейчас мы видим с вами во всём мире просто какое-то форменное безумие. Чудят все и верхи, и низы. Какое-то форменное помешательство. Форменное помешательство.
Вот поэтому, как никогда нам сейчас важно это осмыслять базовые принципы бытия, те, о которых сказано во всех духовных знаниях, те, о которых сказаны в Ведах. Поэтому жизнь, продолжение жизни, это неотъемлемая часть, постоянная работа над собой, постоянное образование, постоянное воспитание детей. Ну, в плане того, что дать им образование, это неотъемлемая часть Вед. Попытка подружиться со своими детьми. Это очень тяжело. Я по себе знаю. Очень тяжело подружиться со своими детьми. Пока они маленькие, они себе на уме, они там совсем соглашаются, но вообще живут в своём мире. И вас туда не пускают абсолютно. Пускать они вас начинают туда, как правило, точнее узнавать о их внутреннем мире, как правило, вы начинаете тогда, когда уже поздно. Вот поэтому прямо такой чисто практический вывод. Все мероприятия в открытой йоге должны подразумевать, что вы можете с собой приводить детей, будь там фестивали, экзамены, занятия, что хотите. У вас единственный шанс подружиться с детьми иметь возможность везде их с собой брать, потому что в противном случае у вас не будет даже времени на это. Поэтому что хотите, делайте. Открытые йоги по всему земному шару, но все свои занятия делайте так, чтобы вы и своих детей могли на них приводить, и детей тех, кто к вам приходит заниматься. Как бы это не было трудно, как бы это кому-то там не нравилось, да наплюйте вы на тех, кому не нравятся. Как вам до них дело? Они идут в ад. Они даже знания йоги дальше не потащат. Они в этой жизни поумничают, поумничают, детей не оставят. Всё, и привет, на этом всё закончится. Недоразумение. Знаете, так вообще печально, точнее, не печально, а философски сходите в палеонтологический музей, посмотрите, сколько было веток цивилизаций, которые заканчивались ничем, точнее, даже не цивилизации, а жизни.
Вот поэтому как бы вот этот вот фактор продолжение жизни и того, что всё вертится вокруг жизни, что по сути дела мы с вами в йоге пытаемся понять, а что такое жизнь. А но у нас есть хорошая подсказка с вами. Мы сами живы, понимаете? Можно себя познавать, да? И ты поймёшь, что такое жизнь вообще во всей вселенной окружающей. Ээ, и понятно, что только тогда ты по-настоящему начинаешь ценить единомышленников, делать сообщество, и тогда самым волшебным образом может измениться в положительную сторону вся твоя жизнь. Без сообщества единомышленников очень трудно что-либо сделать, если вообще возможно. Да, действительно, ваша жизнь может состоять из двух частей. Одна часть, когда вы один на один со Вселенной, в личных практиках что-то познаёте, она должна быть скомпенсирована другой частью, где вы строите сообщество. И насколько я могу судить по древним текстам, по древнему наследию Вед, у вас нет другой возможности, кроме как либо сделать лучше то сообщество, в котором вы сейчас, либо найти себе другое сообщество более лучшее. А если первые два варианта не работают, то начинать формировать своё собственное сообщество вокруг себя.
Вот это вот однозначно следует из всего наследия. Если мы пытаемся разобраться, к чему там нас призывали Веды. Вот поэтому, глядя на своих детей, вы видите себя в следующей жизни. Глядя на сообщество, вы видите, во-первых, для своих детей, будущих мужей и жён, а, во-вторых, для себя самих будущих мужей и жён. Выбирать вы будете из того, кто рядом. Знаете, есть такая плохо понимаемая поговорка, я не помню, в каком-то из разделов древнего наследия. Ну там, в частности, про женщин говорят. Женщина, как лиана, обнимает того, кто рядом. Ну, в том плане, как она не может там гоняться, да, за кем-то, да. Поэтому единственное, что может сделать женщина, чтобы найти себе подходящего мужчину, это создать те условия, ну, как бы то сообщество, где будут оставаться подходящие мужчины, а все неподходящие мужчины не будут оставаться и даже близко подходить не будут. Вот это единственное, что мы можем сделать.
Вот поэтому много вот таких вещей, на первый взгляд непонятно звучащих, но начинаешь о них больше задумываться и видишь, как всё сплетено, и ни одна грань человеческой жизни не может быть отброшена, если мы хотим получить какой-то хороший результат.
Вот. Ну, это вот такое моё воззвание, как обычно, да? Ну, кроме того, я ещё раз призываю вас всех каждый день учиться транслировать всё, что вы делаете, записывать. Поэтому, если у вас есть телефоны, достаём, ставим на штативы, подключаем микрофоны и делаем трансляцию или запись. Вот если этого не делать, то нет возможности нам сейчас в нашем мире как-то преуспевать, опять же, делать тоже сообщество. Просто другие люди не узнают, что вы есть на свете. К сожалению, это идёт с отчаянной трудностью. Мы годы буквально на это тратим. И всё равно разум студентов сопротивляется. Не желает он работать в этом направлении. Почему? Потому что что-то новое, необычное, типа раньше жили, как-то до этого и дальше проживём. Без понимания того, что мир настолько сильно поменялся, что дальше вы не сможете так жить. Точнее, вы будете проигрывать. Это неотъемлемое знание, как умение там, не знаю, говорить, да, которым должны, в общем-то, все овладеть, дабы у них жизнь была хорошая.
Так чудесненько, друзья, вот такие мои воззвания, не как их назвать, нравоучение, вразумление, проповеди. Как вообще лучше это на что это больше похоже? Вот.
Ну, ещё раз, друзья, не покупайтесь на маю иллюзию. Вы в зоне риска. Каждый день на вас сыпется реклама, какие-то предложения, какие-то, знаете, вам какую-то хорошую, лёгкую жизнь кто-то там обещает. А вот, знаете, опять же, мы сегодня коснулись такого момента, что по мере того, как всё взрослеешь, всё больше и больше людей умирает. Причём умирают не только хорошие, но ещё и плохие, понимаете, да? И видишь, как вот там очередные там эти товарищи, которые там предлагали вам красивую жизнь за счёт паразитирования на других, умерли. Понимаете? Вот он был умный, производил впечатление, пока живой, где он сейчас, али они их много, все эти нехорошие товарищи. Вот. А сколько же они потащили за собой по ложному пути, прежде чем умерли? Ну, то есть той же дорогой.
Вот поэтому как бы от нас требуется спокойная работа над собой, постоянная. К сожалению, к этому абсолютно не готовы сейчас люди. Ну, я по открытой йоге смотрю, гигантское количество людей уходят. Особенно старших это обидно. Почему? Потому что они не успевают передать младшим. Знаете, это как из поколения в поколение. А ты родился, рожай другого. Даже если у тебя там что-то не так пошло в жизни, ну, шанс, что твои дети чего-то достигнут. Вот точно так же там и в открытой йоге, если ты приходишь, получил знания, то понятно, как-то предполагается, что ты другим поможешь его помочь, что он на тебе не обрывается. Иначе зачем с тобой связываться, если ты тупиковая ветвь? И здесь дело не в том, что это как бы там выгодно или невыгодно. Здесь суть теряется. Абсолютная суть теряется.
В этого всего, к сожалению, открытая йога — это, как мы любим говорить, история успеха открытой йоги — это череда провалов, после которых мы выживали. И самая большая проблема, люди уходят. Уходят в никуда. Вот. И это печально, потому что ломается вся система. Ну, насколько я знаю, точно такая же ситуация, буквально во всех там школах йоги, во всех этих духовных там каких-то течениях, движениях, даже в коммерческих фирмах даже та же текучка кадров. Я вот сейчас решил покушать перед вашей лекцией, зашёл тут в одно заведение, ну вот они там, значит, это чуть ли не удвоили заработную плату, потому что работать некому все поуходили.
Да, какие-то, видите, здесь вот такие вот вещи переплетаются в нашем мире. Так, ну давайте мы коснёмся нашей темы. Поговорим про смерть, да?
Значит, что мы про это знаем? Ну, мы знаем про это, что, вообще говоря, люди умирают. Что пока ещё нет ни одного доказанного случая, чтобы человек прожил дольше чем 130 лет. Ну там плюс-минус я сейчас могу наврать. То есть пока ещё нет ни одного задокументированного неопровержимого доказательства нигде. То есть, вероятно, как-то процесс старения запрограммирован в устройство нашего тела. Ну почему? Потому что есть основание так думать. В конце концов, одноклеточные существа, с нашей точки зрения, бессмертны. Любое одноклеточное существо, оно бессмертно. Там не предполагается естественной смерти от старости, насколько я себя могу судить. Там смерть от влияния плохих условий, там, ну, это понятно, это как бы вмешательство или там недостатка питания или ещё чего-то.
Вот. А тут вот вдруг, начиная с какого-то момента эволюционно, вдруг так что-то мне пишут, да? Вдруг мы имеем ситуацию, когда наличие смерти оказывается более выигрышной стратегией. И это даже не с позиции какой-то там эзотерики высокой духовной, о которой я сегодня там не только эзотерики, но ещё и каких-то древних вполне себе приличных знаний, о которых я говорил. Но с точки зрения даже некой математической модели постоянного обновления, постоянного обновления и постоянного совершенствования устройства нашего тела. Потому что если бы не было этого механизма, мы с вами, вероятно, бы не развились до многоклеточных существ, не отработали систему разума и не эволюционировали уже с системой разума так быстро, как это мы делаем.
То есть получается, что для всей системы в целом, если брать не отдельно взятого человека, а целую популяцию и рассматривать успех, не успех отдельно взятого человека стать бессмертным там или преуспевать, а успех той популяции, в которой он родился и в которой он живёт, то акценты существенно смещаются. И то, что нам кажется эгоистично или единолично, хорошо или плохо, может совершенно по-другому выглядеть с точки зрения популяции или какой-то группы живых существ. Самое интересное, что, особенно последнее время делают всякого рода математические моделирования с помощью компьютеров. И там однозначно, знаете, без всяких там без всяких, знаете, таких притянутых, может быть, за уши факторов, чисто математически вдруг мы видим, что больший шанс имеет на выживание та система, где индивиды живут не слишком много и не слишком мало. Если будут слишком мало жить, это мешает. Если слишком много, это тоже мешает. Вот. И, ну, собственно говоря, поэтому даже с этой точки зрения вполне естественно предположить, что какие-то процессы, которые запускают процесс смерти и старения, в нас заложен. Ну и, соответственно, их можно рано или поздно найти и отключить. Другой разговор, будет ли от этого хорошо всем? Ну, понятно, каждый человек думает, что ему будет хорошо. Но с другой стороны, посмотрите, вы уже стали, вы уже всю жизнь прожили, уже не осталось там ваших сверстников, да, там и так далее. Вот опять же для популяции хорошо или плохо, если ресурс ограничен, ну, то есть место для проживания, продуктов питания там и так далее, то это тупик, потому что никто не склонен меняться, и так всё хорошо. Вот если, допустим, мы в космос выйдем, что я жду с нетерпением с этого с часа на час жду, на когда там наконец Илон Маск там нас это единственный, с моей точки зрения, человек, который реально хоть что-то понимает, куда двигаться человечеству, да? Вот. Ну понятно, что там ограничений, по всей видимости, ни пространства там ни продуктов питания не будет. И там себе такую роскошь можно будет позволить. То есть поэтому я даже мне кажется, что может быть какие-то даже эволюционные процессы жёстко увязывают резкое увеличение продолжительности жизни с возможностью выйти в космос, ну или, грубо говоря, неограниченное пространство и запасы энергии там, всего, что есть.
Вот. И, значит, это с точки зрения чисто такой биологической, где эволюция никого ничего не спрашивала, просто нащупала самый разумный и быстрый способ эволюции. А он очень замечательный. Ещё раз, наука каждый год делает просто чудесные открытия. Я просто с большим наслаждением постоянно изучаю, если до меня доходит какая-то информация. Ну, в первую очередь через YouTube, потому что всё остальное поисчезало. Газеты, журналы, там, что сайты, это всё не то. А вот когда там учёный выступает, что-то говорит, поэтому YouTube стал единственным сейчас таким каналом информации в научный мир, по сути дела, где вы можете на понятном языке фактически быть на уровне современной науки, а с появлением перевода на разные языки, так вообще даже языковой барьер снимается. Поэтому YouTube — это единственная наша надежда на продолжение такого интеллектуального развития и научного быстрого продвижения.
Вот. Но есть ещё другая сторона. Она дошла до нас со стороны древнего учения, где методы познания, открытия совершенно другие. Ну, они не совершенно другие. Они существенно дополняются другими методами, нежели те, которые мы с вами имеем в науке, при научном подходе исследования человека и окружающей вселенной. Вот там тоже очень любопытные, очень любопытные положения. И давайте начнём с выводов этих положений.
Во-первых, самое первое положение о том, что мы все бессмертны. Вот. И на первый взгляд становится так непонятно, как же так. Я вот перед этим всё там кричал, что, ребята, смерть, плодитесь, размножайтесь, потомство не оставите, вам всем будет плохо. Да и тут же говорю: «А вообще-то вы бессмертны». Но возникает вполне естественный логический вопрос: нахрена тогда плодиться, размножаться, если мы бессмертны? Что вообще бояться смерти, если мы бессмертны? Вот. Но тут есть существенное как бы такое дополнение. Эээ, оно касается именно того, как устроен человек с позиции вот этого знания Веды, йоги. А сделано очень своеобразным, что у нас есть наше высшее Я, которое находится в изначальном неведении. И вот именно оно бессмертно. Но так как оно находится в изначальном неведении, оно, вообще говоря, не в курсе, что оно бессмертно. Это вы вот, может быть, только сейчас первый раз услышали от меня, а я услышал от Махат. А вообще говоря, это такая вещь не совсем очевидная. Хотя иногда утверждают, что есть доказательства того, что вы как бы интуитивно знаете, ээ, что вы бессмертные по тому числу глупостей, которые успеваете делать в молодости. То есть в молодости мы все живём так, что нам, что мы никогда не умрём, что мы не задумываемся о том, что будет дальше, как если бы жизнь была вечно. Некоторые в этом видят как бы интуитивное доказательство того, что всё-таки интуитивно мы знаем, что мы всегда были, есть и будем. Ну, так себе, в общем-то, размышление. Значит, тем не менее получается, что мы-то, собственно, не знаем с вами о своём бессмертии, а знаем только со слов йогов, которые пережили высшее состояние, познали себя и, как это, свидетельствуют со своей стороны вот об этом факте. Мы вынуждены принимать это положение на веру до тех пор, пока сами не переживём нечто подобное и сами в этом не убедимся.
Вот поэтому вот здесь существенная такая вот есть существенная тоже не то чтобы ограничение, но трудность в распространении этого знания. Вот что же дальше нам говорит йога? Она говорит: «Да, мы бессмертны, но есть очень странный механизм, когда наши проявления или наши способности, которым обладает наше высшее Я, начинают так или иначе как бы во внешнюю вселенную проявляться, а, значит, как-то что-то там делать». Вот. То есть проявляться может через сознание. Мы воспринимаем ээ какие-то там объекты или явления. Через действия мы можем как-то на эти объекты или явления повлиять. Ну и, наконец, самое приятное через ананду, через состояние радости бытия. Вот есть такое понятие: неотъемлемая радость бытия. Значит, и тут тоже такая очень интересная вещь. Пока мы маленькие, у детей радость бытия естественная, как правило. Поэтому вот этот вот они играют, шумят, там играют, там бегают, прыгают, а вот уже с возрастом как-то это всё радость уже не та бытия.
Но тем не менее, как в йоге считается, что состояние вот этого детской непосредственности, радости и бытия, это не случайность, это естественное наше состояние. И тот факт, что мы во взрослом состоянии этого не испытываем, говорит о том, что проблема, то есть, ээ, самые разные теории выдвигают. Я тут вот умных дядечек опять же в Ютбе послушал, как хорошо YouTube. А, господи, что бы мы делали, если бы Ютюба не было. Я вообще его считаю, что, знаете, эпоха до Ютюба, эпоха после Ютюба.
Вот то оказывается, что ээ там что-то в разуме ребёнка, как они говорят, обнаружишь там что-то какие-то эндорфины, канабиоиды выделяются. Ну, то есть как бы аналоги наркотиков. Ну, понятно, что это не наркотик, это естественная, собственно, все наркотики как подделка этого сделаны. Ну, якобы этим объясняется естественная радость бытия ребёнка, да, полового созревания. А после полового созревания как-то резко это всё уходит. Поэтому очень сложный переходной период у детей. И вот почему очень тяжело с детьми подружиться в переходной период. Вот у них была яркая, красочная жизнь. Всё, а потом раз с половым созреванием что-то всё как-то мрачно, непонятно всё. А родители не понимают и что-то требуют вечно вообще не вникая в то, что у них там вселенная поменялась. А вот ээ и ну с точки зрения теории йоги там немножко существенный акцент, что то, что испытывает ребёнок — это естественное состояние. Это не под влиянием там какой-то системы гормонов, которая как-то там охмуряет или там что-то что-то делает. Вот. И то же самое состояние начинает проявляться по мере того, как вы, занимаясь йогой, медитируете, достигаете высших состояний, вам возвращается вот это состояние ребёнка. Кстати, во многих религиях вменяемых про это сказано, что типа будьте мудры, но непосредственны как ребёнок. Ну, действительно, если там человек достиг какого-то уровня, он вот к этому приходит вновь.
Вот так вот у нас есть способность что-то воспринимать, действовать и радость от того, что мы есть, радость бытия. Это наши проявления. Причём все эти проявления, три штуки вот нашего высшего Я, но наше высшее Я выше, чем эти проявления. То есть, грубо говоря, вы можете отключить все эти три, но вы никуда не денетесь.
Вот так вот именно наше высшее Я в этом смысле бессмертно, а вот наши проявления в этом смысле не совсем бессмертны и не совсем такие, ну, как бы не подвержены влиянию. Да. Я вот забыл ещё тоже напомнить, что мало того, что высшее Я наше бессмертно, оно ещё не подвержено никаким влияниям, никого и ничего.
Вот. А, а тут получается мы сами, источник наших проявлений не подвержены влиянию и бессмертны, но сами об этом не знаем, но имеем свои проявления в виде сознания энергии ананды. А вот они подвержены уже и влиянию, и исчезновению. А дальше начинается основная такая философская тонкость, которую надо ухватить.
Мы из изначального неведения начинаем считать себя своими проявлениями. То есть мы начинаем считать себя не тем, чем мы являемся на самом деле, а тем, чем нам кажется, мы являемся.
И вот здесь начинаются все наши проблемы. И преодолеть вот эту задачу, что перестать себя считать своими проявлениями и начать считать себя тем, чем мы являемся на самом деле, это основная цель йоги в самопознании. То есть поэтому задача йоги в первую очередь познать именно это. А все остальные методики, там растяжки, асаны, дыхания, медитации и вот всё, что вы обычно слышите вместе со словом йога, это всего лишь инструменты, которые вам могут помочь этого достичь. Вот. И вопрос заключается в том, что когда наши проявления сознания энергия и ананда вдруг в той или иной точке вселенной начинают проявляться, мы говорим о рождении. А когда вдруг эти проявления в той или иной точке Вселенной исчезают, мы говорим о смерти. То есть поэтому и рождение, и смерть, с одной стороны, они относительны, их нет в абсолютном смысле слова, но от этого они не менее, как вам сказать, значимые и важные по той простой причине. Если вы считаете себя своими проявлениями и с этими проявлениями что-то нехорошее происходит, вы начинаете думать, что это вы умираете, что это вам плохо и вам реально плохо, и реально вы умираете.
Вот. И поэтому дальше начинается следующая такая такой торг или гонка начинается, а именно, если вы ээ вот таким образом один раз проявились, то, вообще, строго говоря, мм, вы как бы и бессмертны в этих проявлениях, но они очень-очень скудненькие. Очень слабенькие, там не развернуться. Вот. А если вы придумываете, вот слово красивое, придумываете для себя или открываете смерть, то получается так: проявился, начал что-то делать, делать, делать, а потом запутался ни вперёд, ни назад.
А, и со временем естественная ананда может сталкиваться лбами и превращаться в страдания. То есть получается, что смерти нет, естественной ананды нет. Естественная ананда там из-за противоречивых волеизъявлений, ээ знаете, то туда, то сюда сталкивается лбами сама с собой, и ваше существование начинает быть ээ страданием. То есть вот этот вот вопрос возникновения страдания, неправильное использование наслаждения, неправильное использование наслаждения, естественного приводит к страданию.
Вот и всё. И вы один раз проявились, что-то там такое сделали взаимоисключающее, а сделать это запросто, так как у вас есть волеизъявления. Что волеизъявите, то и будет. И вот себе на волеизъявляли взаимоисключающих вещей, которые начали вас раздирать, делить, образно говоря, вашу ананду на две части и сталкивать лбами, что нами воспринимается как боль.
И вот получается, что и так может продолжаться очень долго, потому что понятия смерти как такового вроде и нет. Ну и вот страдай, пока, значит, там что-то другое не волеизъявишь. Ну, это сложный такой вопрос. Поэтому самая выходная стратегия была опять же придумать смерть, чтобы с чистого листа как бы начать свою жизнь.
Вот. А это в свою очередь подразумевает, ну, смерть подразумевает, ээ, что вы обязаны родиться. Ваше же высшее Я бессмертно. Это же ваши проявления. Вы выдернули из одного места вселенной, и они болтаются ни туда, ни сюда. Они обязаны куда-то опять впихнуться. Вы понимаете?
Отсюда начинается совершенно отдельная глава таких этих знаний, как всякие там йоги умирания, что человек чувствует после смерти, что с ним происходит там, на какой день он что видит. Наши, э, значит, ну, назовём их двоюродные братья и сёстры, тантрические буддисты достаточно детально любят это описывать. У них есть и Тибетская книга мёртвых, и, э, в шести йогах Наропы соответствующие йоги умирания там, и так далее, и так далее. Но суть всегда одна и та же, что ты не можешь болтаться после смерти. Твои проявления не могут болтаться после смерти долго, ни туда, ни сюда.
И они обязательно должны воплотиться. Хочет, не хочет, я никто не спрашивает. Это вот, ну вот обдеваться некуда. И вот это промежуточное состояние называется Бордо. У наших тибетских, значит, йогов промежуточное состояние, значит, ну и, соответственно, там даже достаточно жёсткие у них такие временные рамки. Если я сейчас не ошибаюсь, то там Бордо Хюдол — это книга, Тибетская книга мёртвых, там такая ситуация. Не родиться человек может только семь раз по 7 дней. Ну вот семь по семь после того, как семь по семь прошло, обязан родиться. Вопрос в человеческом теле абсолютно не факт. Более того, чем больше срок, тем хуже рождение. 49 дней, конечно. 49 дней, да? 49 дней. Семь по семь. Ну, во всяком случае, ещё раз, я ещё раз, друзья, я не учитель жизни, я не махатма, я не тибетский йог, э, значит, я этот популяризатор, ээ, как это живой вариант искусственного интеллекта. Вот. Да, на кнопочку нажали, выдал выдал результат тот, который где-то до этого, значит, соответственно, там прочитал, да. Поэтому все вопросы к первоисточникам. Там сказано, что, э, если в ближайшие 7 дней вот нормальное рождение, по вот чем дольше ты остаёшься в промежуточном состоянии, тем, во-первых, тебе хреновее. Там ведь тоже, знаете, умереть мало. Вот, знаете, меня всегда умиляют, вот когда там на похоронах кто-то говорит: «Ой, там Иван Иванович отмучился». С чего вы взяли? Может быть, как раз всё только начинается, вы понимаете, да? Отмучился, да? Это, в общем-то, вопрос.
Э вот, да. И потом, значит, там достаточно эти всё сложные, ну, почему мы ссылаемся на Бордо Хюдол, потому что это, пожалуй, один из самых распространённых, доступных, открытых, хорошо, достаточно изученных текстов. Он не вышел из общей традиции тантрической, то есть это были учения общие и для Индии, и для Тибета. Но вот одна существенная особенность. Ээ в Индии за это время очень сильно трансформировалось в том числе и духовные учения, потому что там всё новые, новые новые, новые разработки шли. А Тибет в этом отношении очень консервативен. Ну, а как там было там в тысячу или там 1500 лет назад какие-то моменты, они там как законсервировались, как заморозились и без изменения дошли до наших дней. Это как машина времени такая, знаете, как вот мамонта откапывают, да, а он как живой, да, хотя он там пролежал тысячи лет в мерзлоте. Вот аналогичная ситуация очень ценная для всех людей, изучающих наследие йоги, вед и так далее — это изучение, в том числе, тантрического буддизма. Хотя, ещё раз хочу подчеркнуть, ни слова про Веды там не будет. То есть это всё знание на основе буддизма, который к тому времени полностью исчез из Индии. Буддизм полностью исчез из Индии. А там мало того, что он сохранился, так ещё и варианты тех йог, которые были общие там сохранились. Интересно. Поэтому, если вам будут попадаться какие-то книжки, там жизнеописание Тилопы и Наропы, Марпы, Миларепы, шесть йог Наропы или там жизнь Падмасамбхавы или там тибетская книга мёртвых. К этому достаточно серьёзно относиться, потому что таким образом мы имеем те знания, которые вот по стечению обстоятельств самой Индии вы можете не найти. Такое тоже бывает. Значит, дядечка хороший Эванс-Вентц был англичанин, который занимался изучением, переводом этого всего. Поэтому мы сейчас имеем возможность знакомиться с этим всем. Ээ ээ и, кстати, Тибетская книга мёртвых была переведена с хорошими ссылками, с пояснениями, потому что без пояснений тяжело вообще что-либо изучать. Потому что там раз непонятно даже о чём речь, какой-нибудь термин, да. Так вот, значит, из этой логики мы имеем следующую с вами картину, что вот выдернули, да, причём какая бывает смерть? Смерть же тоже смерть и рознь. Бывает насильственная смерть. Вот сейчас весь мир сошёл с ума. Я вообще, если честно, я я вот я в ужасе, что я дожил до до такого. Я я думал, что немножко поцивилизованнее всё-таки мир. Оказалось, нет. Оказалось, вот этот уровень, как был тупизны, так и остался. Мы немножко переоценили, мне кажется, гуманизм человечества, да, дав ему в руки такие такое мощное оружие. Всё-таки, конечно, да. Так вот, ээ, смотрите, да, насильственная смерть — это когда, ээ, грубо говоря, кто-то ваше проявление выкидывает из той точки, в которой оно до этого было. То есть делают несовместимые вот эти тонкие процессы проявления вашего сознания энергии ананды. Знаете, как у врачей есть диагноз, там травма, несовместимая с жизнью. Но всё на самом деле оказывается гораздо сложнее. Большая часть смерти у нас идёт от шока. То есть даже эволюционный механизм придумал такую вещь минимального мучения. Почему в любой армии мира солдатам раздаётся аптечки? И там основную, ну, большую часть занимают обезболивающие. Дело в том, что если применять обезболивающее, количество смертей от ран резко падает, потому что нет этого болевого шока. То есть не так всё просто со смертью, на самом деле, оказалось. Ну представьте, это не какая-то такая, знаете, уж уж совсем вот всё, вот он умер, не вколол обезболивающее, глядишь, ещё откачали, ещё и живёт потом.
Вот это как бы насильственная смерть. Ну а есть естественная смерть от старости, когда мы с течением времени, значит, стареем, ну и умираем. Ну и, безусловно, во всех йоговских традициях вас призывают умирать такой смертью по возможности. Вот тогда легче получить правильные впечатления от жизни и в следующей жизни как бы лучше представлять, что как вы устроены. Ну, в общем, масса положительных вещей. Поэтому, дорогие йоги и йогини, пожалуйста, знаете, как это раньше говорили, там умирайте своей смертью в своей постели, да, а не никак не без всяких экстримов, за исключением одной, конечно, существенной оговорки, что вы не практик йоги. И практики йоги, они сознательно ждут момента, когда вот уже, собственно, можно расстаться с телом и превращают свою смерть в красивейшую практику йоги.
Вот если тибетские почитать эти все сказания, все эти описания, то при этом ещё на последок йоги и йогини перед уходом из этого мира, дабы взбодрить учеников и всех тех, кто ещё остался в этом неведении, они часто любили светопредставление делать из своей смерти. То есть он не просто умирает, а он ещё что-то, какую-то там радугу, там ещё что-то. Ну, в общем, какие-то там эти вещи. Причём, говорит: «Ну, смотрите, я вот сейчас умру». Ну, что типа? Вы же не верите ни хрена ни во что. Да и мне вы не верили при жизни. Ну и хрен с вами. Ну я это, знаете, прощальный салют. Ну хоть это сплошь и рядом там у них насколько можно судить по описаниям. Кстати, однажды я сталкивался с аналогичным явлением. Я когда-то очень интересовался, меня очень интересовали всякие сверхспособности. Сейчас они меня как-то в меньшей степени интересуют. Вот. И было несколько моментов, которые очень сильное произвели на меня впечатление. Но по себе могу сказать так, что-то у меня сейчас я прошу прощения, у меня что-то отвалилась трансляция. Дивач, расскажите. Это, ну, неважно там, ну, грубо говоря, там вдруг радуга появилась, когда она должна была появиться, хотя, ну, все говорили, что она появится. Вот. И все не верили, а она появилась. Да. Ну, понятно, что скептики со стороны могут сказать: «Да, фигня это всё». Совпадение. Совпадение, да. Вот в чём тяжело, что в чём тяжела вот эта вся вещь со этими всеми способностями, сверхспособностями, всякими вот этими чудесами в том, что м это всегда можно потом задним числом как угодно объяснить. Но если ты как бы немножко я вижу здесь фундаментальное ограничение волеизъявления, а признаёшь ли ты в своей жизни такие вещи? Если ты признаёшь, они тебе, грубо говоря, открываются. Если ты их не признаёшь, они тебе либо не открываются, если даже открываются, ты их не замечаешь. Вот у меня такое объяснение. Ну, ещё раз, это не о чём. Я просто к чему, что м вот эти вот ну когда читаешь эти книжки, кажется, да, блин, да там, ну люди же врут. Вот сейчас открываешь YouTube, там этот просветлился, этот там контактёр с рептилоидами, этот там, значит, видит там и прочее, прочее. Почему? Потому что хотят заработать денег или хотят за признания власти и так далее, да? Ну, это естественно обезьянья такая вот мм черта подражать. Я Виви Кананда Великий об этом писал. Да и понятно, что как только а люди падки на это всё, начинаешь вот такие вот сказки рассказывать: «О, вокруг тебя столько слушателей, вокруг тебя сра это можно день это можно превратить в деньжата, можно там, ну, что угодно можно сделать». То есть это моментально оно тут же обрастает. Обрастает оно ненужными вещами. Ну, в любом случае, я могу сказать, что вот тот опыт, который я лично я сталкивался, на меня очень сильное впечатление произвёл. Хотя я опять же мне скажут: «А докажи вот я не смогу доказать, не могу вот так вот. Вот, да, значит, дальше мы идём.
Это действительно подбадривание на пути, потому что, ну, тут каждый день кого-то убивают, верхи чудят, кровавые реки, невменяемые какие-то эти самые. Всё, думаешь, ёлы, где я родился? Что за ад за такой? Да. Вот. И понятно, что когда учителя вот таким образом уходили, да, вот в этих практиках осознанного умирания, они хотели типа подбодрить. Не, ничего, ничего, ребята, всё, что вы видите, это, вообще говоря, ваша карма. Но, ну, ну, выход есть, да. Ну, выход есть, да. То есть мне очень в этом отношении нравится, знаете, там эти все, опять же, если про тибетский тантрический буддизм говорить, у них там они очень любят песни всякие. И вот он начинает петь, э, махо, ой, как здорово, как замечательно, как чуде. Бхава бхава, понимаете, да? Вот кто-то там, о, бхава сразу, значит, что вот из усиленной, да? Значит, ну, дальше мы идём. Поэтому вот исключение, когда йоги сами умирают, сами сознательно умирают. Вот тоже, кстати, говорят про Вивекананду, что Вивекананда всех собрал и сам сознательно ушёл. Он всех там предупредил, ребят, ну всё, пора. Вот не знаю, как к этому относиться. Много вопросов таких в этом, но то есть это описано в текстах. Ещё раз, я популяризатор. Вот что что что прочитал, да, то и говорю. Значит, но если человек просто умирает, то тут, конечно же, другой разговор, особенно если он внезапно умирает. А то есть известная методика, тоже подготовительная йога, выполняя которой ты не пропустишь момент смерти, потому что момент смерти он, ну, очень тоже тяжело ухватить. Вот кто из вас ощущает, когда он засыпает? Да не поймёшь. Вот момент смерти в этом отношении, вероятно, чем-то схож, потому что ты умер, а ты ещё не понял, что ты, вообще говоря, умер.
Вот. И, ну, в любом случае, там делаются определённые практики подготовки к смерти. И дальше, ну, это, как правило, либо насильственная смерть, либо естественная, неважно. Но если ты при жизни, значит, очень здорово тренировался, то там можно кое-какие упражнения очень легко сделать, которые при жизни было бы тяжело сделать. Вот вообще есть интернет-йога курсы openyogaclass.com, бесплатные интернет-йога курсы, там есть соответствующий курс по йоге умирания. Там, по идее, по идее должно быть всё изложено, но я уже сейчас ни в чём не уверен, потому что после того, как эти наши вечно хакеры какие-то нас взламывают, что-то меняется. Я сейчас полез, я я своих лекций найти не могу. Понимаете, в чём дело? А народ весь разбегается. Никому даже поручить нельзя, восстановить то, что было. Я вижу вот прямо кармически как на глазах даже то знание, которое оказалось: «Ну вот всё, да я же сам лекцию вам прочитал, а ну найди теперь её». Почему я говорю всё в открытый доступ, всё дублировать везде и всем пересылать и так далее. Тут даже делаешь, не доходит. А если вы начнёте что-то там паролить, там, это вообще потеряется всё, в общем. Ну, вроде бы там был курс. Ну, во всяком случае, я когда-то целый курс прочитал по этой теме достаточно подробно. Нет, там есть отдельный курс по тибетским йогам. Там есть йога умирания и отдельно есть курс просто по йоге умирания.
Ой, господи, 30 лет я пыхтел, понимаете, этот вакуум за Я ж, понимаете, какая моя работа была все эти годы до сих пор продолжается это заполнение вакуума, потому что был Советский Союз с идеологией марксизма, ленинизма, материализма, потом он врезал дуба. Ну, как бы идеологическая часть врезала дуба и образовался вакуум. Это самая страшная вещь, что есть на свете. Это самая питательная почва для всего мракобесия, что завтра тут учёных на кострах начнут жечь. Ну, собственно, уже это и идёт, понимаете, да? Это мракобесие, оно после развала СССР только и до сих пор оно вот здесь, понимаете? Да, на Западе попроще, потому что жизнь посытнее, и там прививка, ну, побольше. И вот что надо делать? Надо излагать йогу каждый день. Новый раздел. Правильно, неправильно. Готовиться некогда, проверять первоисточники некогда. Если сейчас не скажешь ты, скажет вон та внедрит кучу суеверий, бреда и ещё чего-то нехорошего, что завтра все пойдут в крестовые походы или ещё что-то начнут делать. Это надо было прекратить вот на самом вот этом месте. Поэтому это, знаете, это была работа на износ. Каждую неделю лекция новая, каждый месяц новый семинар. И так 20 лет, понимаете? Э вот, но не заботились о том. Ты лекцию-то прочитал, её же записать надо, её же ещё до людей донести надо. Потому что те, кто пришли, ты им читаешь, они все такие воодушевлены: «О, йога смерти, классная». И ты идиот. Ну я идиот. Думаешь: «Ну вот всё, до них дошло, теперь они это знание дальше распространят». Хрен они все передумали, куда-то делись. Ну, в общем, всё исчезло. То есть здесь ещё другая ситуация. Нельзя, видите, закон кармы нельзя обмануть людей. Можно, ну, как бы взбудоражить, можно их как-то так вот взвинтить. Они будут вот какое-то время действительно на пхаве прыгать, веселиться, но они так же быстро сдуются, как и это самое, да? То есть поэтому нужна, а здесь нужна рутинная работа, неделя за неделей, спокойненько, никуда не торопясь, без лишней экзальтации, без лишних вот этих вот прыжков. А кто на это способен? А никто ни хрена на это не способен. Это большая проблема. Все же за чудом пришли, что сейчас махатмы всё это сделают. То есть это большая проблема сохранения знания йоги, что даже если ты высшее знание даёшь, а его не подхватят, ну и что толку? Вот Эйнштейн попал к папуасам, написал свою формулу. Чу папуасам. Ну, порадовались 2 дня, на третий день забыли. Вот я боюсь, что Махатмы на нас точно так же смотрят, что А что мы к ним пойдём что-то преподавать? Они же они он режут друг друга со страшной силой. Ещё и нас зарежут. Ко всему же.
Вот. Ээ да. Значит, так вот, если всё-таки начинается естественная естественная смерть, то процесс идёт следующий, что вы не можете быть очень долго в подвешенном состоянии. Чем дольше вы провели в состоянии, как значит, вот в этом между смертью и рождением, тем хуже следующее рождение. Просто тел для вас подходящих нет. То есть, а, ну, здесь, конечно, много очень вопросов, много над чем можно поразмышлять, порассуждать, но вопрос в том, жил хорошей жизнью, жил честной жизнью, впахивал, вот как работяги. Мы сейчас здесь сидим, а они там вот работают. Сегодня вот у нас суббота, они работают, чтобы метро ходило, свет был, интернет в конце концов был. Да, это работяги. У нас есть верхи, которые чудят и которым хорошо. У нас есть маргиналы внизу, которые паразитируют. А всё держится на работягах, которые каждый день на работу ходят. Им плохо, они мало получают, все пытаются на них паразитировать, власти от них что-то требуют. Паразиты давно поняли, как ничего не делая иметь всё. Да. Вот и, ну, собственно говоря, всё держится на этих людях. Поэтому в первую очередь знание им, да. Так вот, давайте мы дальше. Если ты такой работяга, ты нарожал детей, ты их воспитываешь, дети чудят, дети насмотрелись рекламы, требуют себе новых айфонов, красивой жизни. Ээ почему? Потому что, ну, это сейчас общество такое. Сейчас просто вот с утра до ночи вас обрабатывают, из вас делают общество потребителей, потому что это выгодная модель. Экономическая на Западе. Запад с этого имеет прибыль. Все остальные страны имеют убытки. Но кто же об этом будет разбираться? Вот. Да. И ээ получается, что если вы прожили честную жизнь, то вам никакая йога умирания не нужна. Знаете, как говорят, ээ это, кто тяжело жил, тот легко умирает, понимаете? Да. Вот. Ээ, почему? Потому что вы обеспечили кармическое такое состояние, что если вы даже умерли, вы тут же рождаетесь в благоприятной обстановке, ээ, с любящими родителями, с, ну, в общем, говорится, не хуже, чем было. Вот плохо, если паразитировал или властителем был и чудил. Вот это вот вопрос, потому что закон кармы. И вот тут уж его никто это в течение одной жизни ты можешь быть всемогущественным там этим самым каким-нибудь персонажем, да, но смерть всех равняет, понимаете? Я с генералом познакомился с одним мне, говорю, у меня очень странные некоторые знакомства. У меня было огромное количество очень странных знакомств. Знаете, где? В подмосковных банях. Меня папа приучил с детства в бане ходить. Ну и понятно, а они, ну, всё меньше и меньше закрываются, да, как-то культура сейчас всё больше какие-то сауны, какие-то там ещё. А это вот такая обычная баня, там мужики приходят. Ну что, в баню, ну в парилку заходишь, все голые, там непонятно кто есть кто. И вот один мне генерал тоже говорит: «А, говорит, а ты, говорит, отличи», говорит, кто кто кто здесь кто? Понимаете? Да. Вот в смерти то же самое. Это как в бане. Там кем ты был до фонаря. Важно, с чем ты пришёл и что ты сделал до этого. Вот.
И причём очень интересно. Я однажды познакомился там с ближайшим сподвижником Сергея Павловича Королёва. Вот так вот. Причём в День космонавтики. Не случайно, да, вообще. Да. А как раз фильм BBC вышел, ну, давно было уже, как раз какой-то юбилей был, фильм BBC вышел. Вот. И а я его спрашиваю: «Ну что?» Он говорит: «О, говорит, похож». Говорит: «Актёра подобрали вот такой, говорит, он говорит: „Похож“. Да. И он мне подробности стал рассказывать нашей космической программы. Ой, это ещё это отдельная песня. Это отдельный отдельный праздник. Вот. Ну да ладно, идём мы дальше, да? И да, а что, а что? Познакомился, ему плохо стало. Ну, совсем плохо. Думаю, блин, сейчас умрёт здесь. Там всей баней начали его откачивать скорую помощь, значит, как-то его откачали. Он в себя пришёл. Ну, тоже плохо. И вот так разговорились потом, да. Значит, и м ээ а если плохо себя вёл в течение жизни, то, соответственно, не оставил возможности родиться в подходящих условиях. И ты всё дольше и дольше проводишь в состоянии там переходном, и все впечатления начинают негативные всплывать. В общем, в Бордо Хюдол очень красиво это описано там всякими этими ужасающими видениями. Ээ, тогда что тебя там запугивают до такого? Даже нельзя сказать, что до полусмерти тебя запугивают, потому что уже ты умер. Понимаете? Да. Вот что состояние, что ты готов родиться где угодно, вот в любом теле, лишь бы вот этого ужаса, значит, не испытывать. Ну и, соответственно, там всё хуже, хуже. Вот. Ээ, вот почему, собственно говоря, вот эти практики там помощи умершему в том же буддизме, они длятся 49 дней, а позднее уже бессмысленно. Всё, он уже где-то где-то воплотился. Ну что дальше делать практику, если он уже где-то воплотился. Вот опять же проверить или опровергнуть мы это доказать, как вы понимаете, мы не можем. Здесь опять же свидетельство.
А вот, значит, но поэтому самая большая, значит, это йога умирания — это честная жизнь, когда ты впахиваешь, когда ты можешь помочь другим живым существам, которым плохо. Вот даже сейчас кому-то плохо, а кто-то делает всё от себя зависящее, чтобы этому человеку стало лучше. То есть и вот таким образом, ну, фактически наш наш мир наш мир может приобретать сложные формы существования. Ээ, значит, если говорить про, а, более такие, ну, как бы более тонкие практики, то ещё следующее такая очень хорошее средство от йоги умирания — это, ещё раз, при жизни нарожать детей. А специфические йоги, там где все эти медитативные практики и прочее, прочее применяются, это отдельная достаточно серьёзная группа йог, но там надо уже объяснять непосредственно устройство человеческого тела с позиции с позиции йоги. Там вот как раз там впервые и появляются все вот эти моменты, связанные с центральным каналом, с чакрами и с прочим прочим. Это неотъемлемая часть любой йоги умирания. Всё это вышло из тантр, друзья. Всё это, ну, как бы та ветка знания, которая, во всяком случае, сохранилась до до нас в тантре. А так давайте, наверное, на сегодня всё, потому что там следующую часть это надо будет долго говорить.
Так, ура.