00:00 Введение в семинар
- Информация о семинаре «Пояса йоги» доступна на сайте йога.ру.
- Бесплатные интернет-курсы йоги на сайте openyogaclass.com.
- Группы по подготовке преподавателей йоги.
00:34 Устройство вселенной и чакры
- Вселенная состоит из семи пластов бытия, отражающихся в теле через чакры.
- Каждая чакра соединяет определённый пласт вселенной с телом.
- Управление чакрами осуществляется высшим «я» через поток праны.
01:43 Сердечный центр и тактильные ощущения
- Сердечный центр отвечает за тактильные ощущения и потоки информации.
- Тактильный канал позволяет влиять на себя и окружающую вселенную.
- Воздействие одного человека на другого может помочь преодолеть жизненные затруднения.
03:18 Практическое применение знаний
- Знание о тактильных ощущениях открывает множество инструментов для исцеления и самоосознания.
- Примеры инструментов: массаж, акупунктура, ритуалы в банях.
- Естественное лекарство для человека — другой человек.
05:18 История медицины и её ограничения
- Медицина и наука достигли значительных успехов, но ограничивают свободу человека.
- Юридические законы и высокие требования к медикам делают медицинские услуги дорогими.
- Технократическое отношение к человеку ограничивает понимание его сущности.
08:03 Ограничения науки и медицины
- Наука и медицина не дают полного понимания человека, ограничиваясь материальными аспектами.
- Законодательство ограничивает возможности для альтернативных подходов.
- Религия и медицина также имеют свои ограничения.
11:51 Последствия ограничений
- Изощрённая медицина не решает проблему увеличения числа болезней.
- Люди становятся более подверженными заболеваниям из-за отсутствия иммунитета.
- Законодатели, не понимая сути науки и религии, ограничивают возможности помощи человеку.
13:17 Зависимость от системы
- Система становится всё сложнее, заставляя человека зависеть от неё.
- Человек становится «рабом системы», тратя деньги, время и силы на её обслуживание.
- Это создаёт ощущение несвободы и зависимости.
13:50 Эгоизм и зависимость
- Вселенная благоволит людям без эгоизма, способным сосуществовать в больших сообществах.
- Зависимость от технологий и бездушных механизмов сравнивается с рабством.
- Разумные люди давно отслеживают эту тенденцию.
15:42 Опыт врачей
- Опытные врачи менее категоричны в своих суждениях.
- Молодые врачи более догматичны в своих знаниях.
- Опытные врачи понимают сложность человеческого организма.
17:54 Иждивенческое отношение к медицине
- Люди начинают требовать всё больше внимания от медиков.
- Пациенты с психическими расстройствами парализуют деятельность лечебных заведений.
- Опытные медики понимают сложность ситуации.
19:51 Йога и медицина
- Йога апеллирует к скрытым силам организма и здоровому образу жизни.
- Йога не подменяет медицину, а является системой самопознания.
- Мудрые медики направляют людей к йогам, а мудрые йоги — к медикам.
23:25 Синтез йоги, науки и медицины
- Важно, чтобы каждая область не подменяла другую.
- Йоги должны быть в курсе последних достижений медицины.
- Наука и медицина имеют свои ограничения, но их сотрудничество необходимо.
27:08 Ограничения научного подхода
- Наука основана на сомнениях и проверке, что ограничивает понимание высшего «я» человека.
- Научный подход не позволяет достичь понимания нематериальных аспектов человека.
- Йога подчёркивает материальность всего, кроме высшего «я».
28:09 Ограничения научных методов
- Научные методы не могут воспроизвести некоторые эффекты, например, «поймали человека и посадили в пробирочку».
- Перспективы сотрудничества в изучении человека остаются светлыми.
28:41 Роль разных областей знания
- Жизнь человека освещается разными «фонарями знания»: наукой, медициной, йогой, религией.
- Важно не стремиться к области своей некомпетентности.
30:01 Ньяса йога и её применение
- Ньяса йога лежит в основе многих видов массажа и акупунктуры.
- Практическое приложение Ньяса йоги создаёт разнообразные методы помощи человеку.
31:26 История массажа
- До XVI–XVII веков массаж передавался спонтанно, без специальных школ.
- С развитием медицины массаж был взят в жёсткие рамки научных методов.
32:57 Влияние массажа на тонкие структуры
- Массаж может воздействовать не только на физическое тело, но и на тонкие структуры восприятия человека.
- Пример: воздействие на воображение человека может быть сильнее физического прикосновения.
34:24 Акупунктура и её ограничения
- Акупунктура зависит от личности специалиста больше, чем от знания точек.
- Система акупунктуры не воспроизводима на потоке.
36:36 Западная и традиционная медицина
- В Индии западная медицина более популярна, чем аюрведа.
- Традиционные методы лечения существовали тысячелетиями.
38:15 Личность специалиста
- Эффективность массажа зависит от личных качеств специалиста.
- В древние времена шаманы и знахари были чувствительными людьми.
39:46 Тайна Ньяса йоги
- Ньяса йога приоткрывает тайну, связанную с личностью специалиста.
39:58 Осознанность в профессии
- Осознанный подход к жизни и общению с людьми.
- Важность осознанности в профессиях, связанных с взаимодействием с другими людьми.
40:52 Йога и массаж
- Ньяса йога применяется внутри йога-сообщества.
- Йога-массаж объединяет различные системы и приёмы, напоминающие массаж.
- Существуют различные виды массажа, связанные с официальной медициной и традиционными практиками.
42:42 Баня и массаж
- Русская баня с веником и турецкие бани как примеры культурных традиций.
- Банщики используют специальные приёмы, которые могут быть интерпретированы как массаж.
43:41 Мануальная терапия
- Мануальная терапия как отдельный сегмент деятельности.
44:02 Беби-йога
- Популярность беби-йоги в 90-е годы: роды в естественных условиях.
- Двойственное отношение автора к этой практике: необходимость медицинского контроля.
45:59 Массаж новорождённых
- Традиционные методы массажа новорождённых, практикуемые бабками-повитухами.
- Примеры необычных техник массажа, которые вызывают удивление.
48:48 Значение практики
- Практика массажа новорождённых имеет тысячелетнюю историю.
- Официальная медицина относится к этой практике с осторожностью, но признаёт её важность.
49:01 Ньяса йога и массаж
- Ньяса йога не подменяет другие области, такие как медицина или массаж.
- Изучение яса йоги обогащает понимание основ массажа.
- Важно избегать доминирования Ньяса йоги над другими дисциплинами.
49:59 Влияние современной эпохи
- Системы массажа известны с древности, но в современную эпоху их развитие ограничено.
- США диктуют правила игры, стимулируемые желанием обогащения.
- Жадность может привести к экономическим кризисам и социальным проблемам.
52:11 Патентование йоги
- На Западе йогу начинают патентовать, что создаёт риски для свободного распространения знаний.
- Патентование может привести к ограничению доступа к информации и методам.
- Возникает философский вопрос о праве на использование информации.
55:04 Система Creative Commons
- Creative Commons — это открытая лицензия, позволяющая свободно использовать и распространять информацию.
- Авторские права на идеи должны принадлежать всему человечеству, а не отдельным лицам.
- Лицензия Creative Commons помогает избежать проблем с патентованием.
57:20 Значение знаний Ньяса йоги
- Знания Ньяса йоги должны передаваться ответственно и без вреда для других.
- Патентная система может уничтожить йогу, как это было с секретностью в прошлом.
- Необходимо переоткрывать и распространять знания, как это делали древние йоги.
01:00:13 Индивидуальный подход к семинарам
- Семинары должны быть адаптированы под конкретную аудиторию.
- Автор оценивает уровень понимания и интереса аудитории перед началом семинара.
- Вопросы от аудитории помогают автору лучше понять аудиторию и эффективно провести семинар.
01:02:00 Введение
- Обсуждение важности группировки вопросов для лучшего понимания.
- Упоминание о сложности ответов на сложные вопросы для многих слушателей.
- План обсуждения: предыстория, наука, йога, связка.
01:03:14 Научная задача
- Описание научной работы, связанной с расчётом скорости детонации взрывчатого вещества.
- Проблема отсутствия синтезированного вещества и нестабильности многих взрывчаток.
01:04:41 Плотность кристалла
- Объяснение важности плотности кристалла взрывчатки.
- Аналогия с молекулами и силами Ван-дер-Ваальса.
- Эффект потенциальной ямы и квадрупольный эффект.
01:06:38 Аналогия с людьми
- Сравнение молекул с самодостаточными существами в йоге.
- Состояние изначального неведения и свобода каждого человека.
01:08:07 Неведение и тело
- Неведение в отношении источника своих сил и высшего «я».
- Иллюзия связи себя с телом и связанные с этим страдания и наслаждения.
01:10:00 Самодостаточность
- Подчёркивание самодостаточности и независимости человека.
- Неприятие необходимости в ком-либо.
01:10:12 Влияние присутствия другого человека
- Появление рядом с вами человека с аналогичной степенью неведения создаёт странный эффект.
- Когда вы вместе, ваша свобода ограничена, так как нужно учитывать мнение партнёра.
- Однако совместное пребывание уменьшает ваше неведение, что увеличивает свободу.
01:13:00 Эффект коммуналки
- В коммуналках люди чувствуют себя некомфортно из-за тесноты и общих пространств.
- Расхождение с партнёром уменьшает положительное воздействие на неведение друг друга.
- Одиночная камера в тюрьме считается самым страшным наказанием из-за отсутствия общения.
01:14:20 Эволюция и объединение
- Первые живые существа были одноклеточными и жили самостоятельно.
- Кембрийский взрыв привёл к объединению одноклеточных в многоклеточные существа.
- Объединение уменьшает неведение каждого участника, увеличивая общую свободу.
01:17:46 Парное отделение и эволюция
- Разделение на мужчин и женщин эволюционно оправдано для повышения выживаемости потомков.
- Эволюция перешла от простого деления к более сложной модели воспроизводства.
- Воздействие мужчины на женщину и женщины на мужчину увеличивает свободу и конкурентное преимущество.
01:19:36 Влияние пола на восприятие
- Мужчины лучше понимают женскую речь на другом языке, а женщины — мужскую.
- Спокойный женский голос лучше воздействует на мужчин-лётчиков.
- Наличие рядом лица противоположного пола может иметь положительное влияние в йоге и других системах.
01:21:26 Роль природы в йоге
- Природа способствует преодолению неведения и увеличению внутреннего могущества через взаимодействие с другими живыми существами.
- Йога раскрывает заложенные в человеке возможности, а не привносит что-то извне.
01:22:34 Философия Ньяса а йоги
- Ньяса йога помогает раскрыть внутренние ресурсы человека, а не добавить внешние элементы.
01:23:08 Эффективность массажа
- Массаж эффективен благодаря индивидуальному подходу, который невозможно воспроизвести с помощью тренажёров.
- Живой массажист адаптируется к каждому клиенту, в отличие от автоматических устройств.
01:25:28 Техника массажа
- Опытный массажист действует интуитивно, не следуя инструкциям, а используя их как толчок для самооткрытия.
- Он чувствует клиента и адаптирует технику под его потребности.
Чудесный семинар Ньяса-йоги. Вся информация архивная на сайте open.uga.ru. Есть у нас бесплатные интернет-курсы йоги на сайте openyogaclub.com. Ну и также есть группы по подготовке преподавателей йоги — то есть углублённое изучение йоги с возможностью стать преподавателем. Всё там же.
Мы с вами уже начали потихоньку рассматривать тему Ньяса-йоги. Напомню, что мы коснулись такой темы: устройство Вселенной, согласно которому вся проявленная вселенная предстаёт на семи пластах или семи независимых уровнях бытия. Эти уровни в нашем теле находят отражение через деятельность того, что называется чакры. То есть каждая чакра — это место соединения определённого пласта вселенной с нашим телом, которое управляется нашим высшим Я посредством потока праны. Подобно тому, как семь вилок и семь розеток: мы все вставили и подключились к этой проявленной вселенной.
Мы рассматриваем с вами план бытия (или чакру), который связан с сердечным центром и отвечает за все тактильные ощущения — точнее, за всё многообразие тех потоков информации, которые мы так или иначе можем назвать тактильными. Вчера мы коснулись очень интересной темы чисто практического, прикладного применения этого знания: через тактильный канал информации и воздействия можно достаточно активно влиять как на себя, так и на окружающую вселенную. Но в первую очередь нас будет интересовать воздействие одного человека на другого человека — и интересовать с позиции того, как другому помочь преодолеть какие-то затруднения в его жизни. Ну и как следствие — побочный эффект — преодолеть какие-либо расстройства, недомогания или невозможность сделать следующий шаг в развитии собственного сознания.
Как следствие этого знания раскрывается гигантское количество инструментов, которые могут помогать нам в исцелении тех или иных недугов, приведении человека в более хорошее состояние ума и тела, направлении сознания человека на осознание каких-то недоработок, преодоление иллюзии в отношении самого себя и тем самым приобретение знания о своём высшем Я и прочее, прочее, прочее.
Как следствие из этого вида деятельности возникли многочисленные системы массажа, акупунктуры, всяких ритуалов, связанных с банями, священным омовением или процедурами, которые выполняешь, когда есть и массаж, и вода, и горячая вода, и пар, и горячие камни — всё, что можно найти в бане, в сауне и так далее.
Но самое приятное — следующее: во-первых, этот инструмент всегда у вас под рукой. В отличие от сложных лекарств или сложных приспособлений, природа заточила так, что естественным лекарством для человека является другой человек.
Давайте немножко подробнее остановимся на этой теме, чтобы понять, что вообще происходит.
Что мы видим из истории человечества? Сначала были более примитивные общества, а потом, начиная с какого-то момента, стала возникать наука, а если угодно — ответвление науки — медицина. Действительно, за прошедшие столетия медицина и наука достигли колоссальных успехов, много жизней спасли, очень сильно облегчили жизнь. Но, к сожалению, у этого есть и обратная сторона — несвобода человека. Мы с вами становимся несвободны.
В Америке есть такой анекдот, что там заговор юристов и медиков. Медицина очень дорогая, потому что очень долго учиться на медика, соответственно услуги дорогие. Юридические законы очень сильно ограничивают деятельность по оказанию медицинских услуг другими людьми: только тот, кто получил соответствующую лицензию, разрешение и так далее, и кто постоянно повышает квалификацию, имеет право оказывать медицинские услуги. Всё остальное — вне закона и преследуется достаточно сурово.
С одной стороны — вроде замечательная ситуация: она перекрывает доступ шарлатанам, обманщикам, которые придумывают волшебные средства от всех болезней или системы, которые из мёртвых воскрешают. Но вы помните: в этой вселенной ничего не бывает однозначно хорошего и однозначно плохого. Иногда хорошее, доведённое до крайности, превращается в свою противоположность — в абсурд и вред.
Так вот и в современной науке, в современной медицине слишком сильно пошли по пути технократического отношения к человеку. Собственно говоря, не имея концепции и представления, кто же такой или что такое человек. В медицине, в науке вам ничего не скажут про рождение и смерть, про высшее Я, материалистичен ли человек или нет, исчезает ли он со смертью тела или продолжает бытие на каком-то другом уровне. Вразумительного ответа вы не получите ни от науки, ни от медицины.
Наука и медицина ограничиваются только тем, что можно увидеть, услышать, пощупать, измерить, сделать эксперимент, получить результат. И честь им за это и хвала — действительно масса всего интересного и полезного была придумана. Но получается как в анекдоте про человека, который ночью потерял ключ, а потом стоит возле фонаря и ищет его там. Прохожие спрашивают: «Может, ты его потерял где-то в темноте по дороге?» А он отвечает: «Я ищу здесь, потому что здесь светло. Там темно».
Точно так же современная наука и медицина ищут там, где светло, но не рассматривают весь путь человека, где могут быть другие факторы. В результате получается очень нехорошая вещь: медики ограничены однобокими проявлениями человека, ничего о других проявлениях не знают. И поэтому законы приняты таким образом, что никто, кроме медиков, не имеет права иметь дело с человеком.
Единственное исключение (если говорить про Запад) — отдано многочисленным религиям или сектам: пускай они за душу отвечают, кто в ад попадёт, кто в рай. Но религии — это совсем по-другому сделанные системы.
Получается очень странная вещь: законодательство резко ограничивает возможность промежуточных факторов исследования и помощи человеку. И медицина, и религия опять же ищут там, где светло: медицина — там, где можно померить, религия — там, где есть священные писания, догмы. А вся остальная жизнь человека выпадает из поля зрения.
Как следствие — очень сильные перекосы: медицина становится всё изощрённее, а количество болезней всё увеличивается. Вроде победили чуму, холеру, всё на свете, а человек становится всё более хилым, подверженным заболеваниям от малейшей простуды — того, чего раньше не наблюдалось. Казалось бы, уничтожили всех микробов, моем руки — человек должен быть здоровее, а он становится больнее. Почему? Потому что у него нет иммунитета.
Самое страшное — вмешательство законодателей, которые, строго говоря, ничего не понимают ни в науке, ни в религии, ни в медицине, а отслеживают только прецеденты, когда шарлатан принёс вред. И наконец, самое страшное: человек становится заложником всё усложняющейся системы. Система становится всё сложнее, и ты вынужден от неё зависеть — без неё уже не можешь обойтись. Ты тратишь деньги, время, силы на эту систему и по сути становишься её рабом — видимым или невидимым. Вот это, пожалуй, самое ужасное — мы становимся рабами системы.
С другой стороны Вселенная устроена так, что она очень благоволит людям, у которых нет эгоизма, — тем, кто может существовать в больших сообществах, не ущемляя других. Мы чуть позже поговорим, как в Ньяса-йоге используются эти скрытые механизмы, скрытые волшебные (если так можно выразиться) силы одного человека, помогающие другому человеку.
Но с другой стороны смотрите, какая идёт подмена. Одно дело — зависеть от других людей своего сообщества, от своего рода, племени, родственников, друзей, знакомых. И совсем другое — зависеть от совершенно незнакомых людей, а ещё хуже — от бездушных технологий: томографов, рентгеновских аппаратов, компьютеров, химии и так далее. Вы начинаете зависеть не от живых людей, а от чего-то неживого. И вот это как раз и называется рабство: вы не можете договориться с этими агрегатами, препаратами или парадигмами о том, как всё устроено и что при этом происходит.
Эту тенденцию уже не первое столетие отслеживают разумные люди. Я знаком со многими медиками, и это моё чисто субъективное наблюдение (или, может быть, какой-то закон природы): чем опытнее врач, чем большему количеству людей он помог в своей жизни, чем большим авторитетом и популярностью он пользуется (те, к кому в очередь записываются), тем менее он категоричен. Наоборот: чем моложе и неопытнее врач, чем недавно он закончил, тем больше у него твёрдой, догматичной уверенности в знания, которые даёт современная наука и медицина.
Объясняется это тем, что опытный врач понимает: да, современная наука и медицина дают очень много ценного, действительно помогают. Но человек намного, намного сложнее. И это начинает потихоньку доходить с опытом. Когда ты уже не такой резкий в суждениях, не такой резкий в том, что работает, а что нет. Многие опытные врачи вдруг начинают понимать, что у них есть зона деятельности, где действительно, если начались необратимые процессы — гангрена и тому подобное, — там уже ни парками, ни мантрами, ни янтрами не поможешь, там резать надо. Они это прекрасно понимают.
Но в то же время они понимают, что есть гораздо большее количество промежуточных состояний, где такое жёсткое вмешательство в деятельность организма наоборот может ситуацию ухудшить.
Более того, формируется иждивенческое отношение людей к медицине. Люди начинают от медиков требовать всё больше и больше внимания к себе. Есть люди, параноидально завязанные на своём здоровье, которые начинают бедных медиков буквально терроризировать своими (явными или придуманными) болезнями. Отличить одно от другого очень тяжело. А если это ещё и люди с психическими расстройствами — это становится бичом лечебных заведений: такие люди парализуют деятельность и не дают оказывать услуги тем, кому это действительно нужно.
Опытные медики это прекрасно понимают. Есть, конечно, и такие «балбесы», которые непонятно, то ли учились, то ли нет, что-то зазубрили, но человека не чувствуют — и начинают работать как механизм: нажали кнопку — выдали ответ. А опытные медики в одном лице — и психологи, и экстрасенсы, и йоги, и философы. Но их очень мало.
И вот именно медики с большой буквы понимают, что есть состояния, болезни или образ жизни, который с точки зрения медицины помочь не может. И они очень грамотно, плавно начинают направлять людей к йоге. Йога в этом отношении больше апеллирует к скрытым силам организма, к здоровому образу жизни, к вещам, которые косвенно создают предпосылки для повышения иммунитета, чтобы человек сам справился.
Но с другой стороны, когда такой человек приходит к йогам заниматься йогой, в йоге очень жёсткое правило: йога не подменяет собой медицину. Йога — это система самопознания, а не метод исцеления.
Получается замкнутый круг: мудрые, грамотные медики отсылают к йогам, а мудрые, грамотные йоги отсылают к медикам.
На самом деле этот круг оправдан. Надо ответственно относиться к людям, которые к вам приходят — будь вы медик или йог. Нельзя брать на себя смелость и что-то гарантировать в той области, где вы действительно можете чего-то не понимать.
По этой причине сейчас у нас стоит очень серьёзная задача — реанимировать и усилить (даже не реанимировать, потому что это всегда было и продолжается, а именно усилить) нашу кафедру. Достаточно много у нас учится людей с медицинским образованием. И если они ещё изучат принципы философии йоги как самопознания, то такой человек сможет объединить в себе и знания медицины, и знания йоги. Порочный круг, когда мы «футболим» туда-сюда людей, по крайней мере сократится.
У каждого медика есть узкая специализация, и есть ограничения. Так же и в йоге: есть люди, которые больше разбираются в медитативных практиках, есть те, кто больше разбирается в выполнении упражнений. Но когда такое объединение произойдёт, мы получим гораздо более целостный подход.
Это святое дело. Помните фильм «Формула любви»? Там доктор Броневой говорил: «Если доктор доволен…»
Вот поэтому я вижу совершенно чудесный синтез и сотрудничество между йогой, наукой и медициной — но только при одном условии: никто не подминает под себя другого и никто не лезет в область своей некомпетентности.
Если ты преподаёшь йогу как систему самопознания, у тебя есть тысячелетиями проверенная йоговская теория о том, кто такой человек, — но ты не занимаешься медицинской практикой, не в курсе, как действуют современные лекарства, приборы, и вообще не очень чётко разбираешься в иммунологии (сложнейшая система!) — тогда и не лезь туда. Занимайся йогой как системой самопознания, не подменяй собой медицину.
Аналогично: старайся быть в курсе последних достижений медицины, читай, следи. Вот на днях листал журнал «В мире науки» (американский Scientific American в русском переводе) — интересная статья: оказывается, вкусовые рецепторы горького вкуса, расположенные на языке, — одни из самых сложных, они определяют большее количество оттенков горького, чем все остальные вкусы вместе взятые. Плюс эти рецепторы совершенно непостижимым образом распределены по всему телу.
Спрашивается: зачем человеку иметь рецепторы горького вкуса помимо языка — руками, например? Понятно, что с этим в первую очередь столкнулись медики, и тут же родилась гипотеза: когда болезнетворные микробы попадают в организм и начинают размножаться, они вырабатывают токсины, а наши рецепторы воспринимают их как горький вкус. Фактически это сложная система оповещения.
Безумно интересно. Вы что-нибудь такое в йоге прочитаете? Вряд ли. Это недавно открыли. Йога, может быть, и занималась в древности узкими вопросами, но попробую найти информацию. А тут учёные-медики говорят: отслеживать надо. Но подменять собой учёных и медиков — нет, не надо.
Аналогичная ситуация, когда медик или учёный лезет в человека: у него нет представления о высшем Я человека. И правильно — потому что наука, как сказал классик, это «организованная система пессимизма» и неверия. Учёный обязан во всём сомневаться. При столкновении с любым явлением или объяснением он обязан ставить его под сомнение, пытаться разрушить. И делает он это не один, а целое сообщество, настроенное абсолютно нигилистически, ни во что не веря. Только после долгой системы проверок…
Но согласно учению йоги в человеке всё материально, кроме одного — его высшего Я. Его нельзя ухватить, нельзя померить. Поэтому с таким подходом вы в принципе не доберётесь до высшего Я человека. В науке и медицине (как её ответвлении) про высшее Я вам никто ничего не скажет — они просто не в состоянии его померить. Поймать высшее Я человека в пробирочку и посадить — такого они сделать не могут.
И я вижу совершенно светлые перспективы сотрудничества. Жизнь человека освещается разными фонарями знания: что-то высвечивает наука, что-то — медицина, что-то — йога, что-то — религия (кому нравится). Главное — не стремиться занять область своей некомпетентности.
К сожалению, в йоге сплошь и рядом видим людей, которые начинают умничать на темы, в которых ни уха ни рыла не понимают, дают несусветные обещания излечить все болезни йогой… Да, друзья, если вопросы по этой теме есть — листочки на столе, берите и потом отдавайте, они там выставляются.
Для чего я вам всю эту экскурсию в историю и философию рассказываю? Просто потому, что мы подходим к тому, что из Ньяса-йоги происходят буквально все виды массажа, пунктуры, систем исцеления наложением рук — от самой глубокой древности до наших дней. Полно таких адептов: приложил руки — человеку стало лучше.
И вот как раз практическое приложение Ньяса-йоги позволяет создать огромное количество видов массажа и помощи другому человеку. Это уже пограничная зона между йогой (Ньяса-йогой) и системами медицины — массаж.
Потому что массаж на протяжении тысячелетий имел примерно такую историю: до XVI–XVIII веков нельзя сказать, что были особые школы или заведения, где обучали массажу или системам исцеления. Это скорее было спонтанное переоткрытие каких-то законов устройства вселенной. Люди с большой чувствительностью переоткрывали методы массажа, а потом они передавались из поколения в поколение — в семье, в народе, в профессии.
И только совсем недавно, с развитием медицины, массаж опять взяли в жёсткие ограничительные рамки, стали подводить под него научную базу. С одной стороны массаж от этого выиграл, с другой — проиграл. Почему? Потому что в качестве объяснения приводились простые понятные вещи: ток крови, лимфы, устройство физического тела, где какая мышца гнётся, где проходит нерв и так далее. Попытались объяснить массаж на основе материального устройства человека.
С одной стороны — получили хороший результат: действительно есть много направлений оздоровительного массажа, узко направленного на помощь при тех или иных заболеваниях. С другой стороны — отсекли другое воздействие массажа, которое влияет уже не на грубое физическое тело, а на тонкие структуры восприятия человека.
Пример: можно до человека не дотрагиваться — провести рукой на расстоянии. Человек видит, что кто-то вот-вот дотронется, начинает в голове выстраивать картинку ожидания прикосновения — и вся его нервная, эндокринная система начинает на это реагировать. По сути — игра с воображением человека: вы физически не дотрагиваетесь, а воздействие оказываете сильнее, чем если бы дотронулись.
Аналогичная ситуация с таким ответвлением массажа, больше известным в Китае как система культуры точек: якобы есть определённое число точек, воздействие на которые излечивает те или иные (иногда очень сложные) болезни. Знания держались в тайне, потом стали распространяться среди европейцев, люди ринулись изучать в надежде раскрыть новый метод помощи и заработать.
Полнейший провал. Выяснилось, что система пунктуры не воспроизводима, в большей степени зависит от человека, который это делает, — даже от того, где именно точки, как они соединены с нервными окончаниями и т.д. Поставить на поток специалистов акупунктуры невозможно. Поэтому в том же Китае или на Востоке западная медицина популярнее традиционной.
Мы здесь на Западе увлечены Аюрведой (красивое название), а индус идёт в западную поликлинику. Западная медицина в Индии очень хорошо развивается, фармакология чудесная, производят качественные современные лекарства, много экспортируют. И обратите внимание — не замысловатые рецепты из трактатов Аюрведы типа «сожги шкурку банана три раза с морской солью и втирай в лысину, пока волосы не вырастут». Этим они не пользуются.
Создаётся первая реакция: всё старое — мракобесие, шарлатаны, знахари, обманывали. Но это тоже не соответствует действительности: система прожила тысячелетия до появления западной медицины для широкого круга людей.
Та же история с тибетской медициной, тибетскими вариантами массажа.
О чём я хочу сказать: есть вещи, которые невозможно поставить на поток, невозможно формализовать — именно потому, что действие однозначно зависит от личности того, кто его оказывает. Ты можешь научить всем принципам и методам массажа, но если внутри у человека нет специальных свойств — это будет тупое механистическое повторение: укалывание, поглаживание, разминание — но действие будет не то, которое оказывает другой человек, делающий вроде то же самое, но с чем-то другим внутри.
В древние времена это были шаманы, знахари — люди очень чувствительные. В современную эпоху какой-то процент медиков это чувствует (об этом не говорят). Это люди с большим опытом, которые сначала были упёртыми в догмы, а потом поняли, что человек — гораздо больше.
Есть даже такой чёрный анекдот среди медиков: у каждого успешного хирурга есть своё кладбище.
О чём я хочу сказать: есть какая-то тайна. И вот как раз Ньяса-йога вам эту тайну немножко приоткроет. После этого вы будете, может быть, более осознанно жить, общаться с другими людьми или (если вы медик) более осознанно и осмысленно подходить к своей профессиональной деятельности — неважно, медицина это или любая другая профессия, где вы связаны с живыми людьми. Если вы начинаете учитывать этот фактор — вы безусловно начинаете больше и лучше приносить пользу.
Сейчас она, как правило, применяется узко внутри йога-сообществ, но есть такое промежуточное название — йога-массаж. Это достаточно широкое, неопределённое название для большого количества разного рода систем и приёмов, которые внешне больше напоминают обычный массаж, но по сути дела даже не совсем массажем являются.
Наконец, есть просто массаж — а видов массажей много. Есть массаж, ближе связанный с официальной медициной: люди, которые его делают, как правило, проходят курсы, обучение, им дают теорию, анатомию, объясняют устройство человеческого тела. Более того, там иногда бывают очень чёткие, жёсткие правила: «Вот сюда кровь не гони, а вот сюда гони; так делать, так не делать».
А есть системы массажа, которые абсолютно не опираются на такие знания, но традиционно известны и дошли до нас в разных странах через разные культуры.
Есть также околомассажные области. Например, если вы пошли в хорошую баню (русскую — с веником, все знают), но не забывайте: есть ещё турецкие бани, весь Восток, где культура бань очень сильно развита. Там банщик, который вас парит, — это вообще такая услуга: пришёл в баню — напрягаться не должен, тебя должны помыть, ублажать, а не ты сам себя. Там тоже есть система приёмов, которые непонятно как назвать: то ли приёмы парения, то ли приёмы массажа.
Наконец, есть виды деятельности, например мануальная терапия — тоже свой сегмент.
В йоге очень интересная вещь (хочу рассказать, тоже любопытно). Одно время было очень популярно (сейчас почему-то сходит на нет, вероятно, потому что мало кто серьёзно интересуется йогой) так называемая бэби-йога. Суть её заключалась в том, что девушки (особенно в 90-е годы) были одержимы идеей рожать не в роддоме, а где-нибудь на море, на худой конец — в ванне дома. Это было большое течение, сейчас чуть уменьшилось.
Я сам в этом поучаствовал, знаю не понаслышке. Моё мнение двойственное: зачем придумывать лишние проблемы? Есть женщины, для которых сам Бог велел именно так поступать; есть те, которым лучше не связываться; а есть промежуточная категория — лучше максимально приблизить к природе условия, но под надзором медиков. Это было бы самое замечательное, потому что роды — это роды.
Так вот, следующая часть родов — на какой-то день молюська рождается маленький ребёнок. И так называемая бэби-йога (а по сути раньше этим занимались бабки-повитухи): берут маленького ребёнка и начинают ему все суставы особым образом проминать. Ребёнок очень гибкий — понимаете да? Когда я первый раз это увидел, мне буквально стало плохо: берут голову ребёнка и на 180 градусов назад выворачивают — такой угол, что у меня бы затрещало. А ребёнок не пискнет — радостный, спокойный, даже по-моему улыбается и мурчит.
Потом продолжение: лапки, лапки… Когда увидел — мне прям спёрло дыхание. У нас были такие специалисты. Это не массово, на определённый круг. Но раньше бабки-повитухи этим занимались — это тоже вид массажа.
А потом такие номера выкидывали: берут за ногу ребёнка и вот так над головой крутят. Когда увидел — не знал, за что хвататься. Иногда они специально, чтобы публику импортировать, показывали. Но самое интересное: детям очень нравится, они улыбаются, им приятно. На самом деле это очень важно направление массажа: природа — мало ли что-то не так, а бабки раз — и вправят, всё идёт как надо.
Даже официальная медицина на это смотрит с опаской издалека, но этой практикой тысячелетия мы и выжили — благодаря бабкам-повитухам, которые принимали роды.
Получается, направлений очень много. И в зависимости от того, чем прикладная йога занимается, их очень много, но она особо не лезет в сугубо специфические области. Точнее — наоборот: если вы изучите Ньяса-йогу, а потом ещё изучите спортивный массаж, оздоровительный массаж или ещё какой-нибудь — вас это очень сильно обогатит. Вы начнёте понимать, на чём изначально основан массаж.
Но помните: Ньяса-йога не подменяет собой другие системы. Йога вообще никого не подменяет — ни медиков, никого другого. Чтобы не было такого замахивания: «Вот мы из Ньяса-йоги берём самое главное, а вы все — низшего сорта». Это следует помнить.
И наконец ещё одна очень неприятная сторона современной человеческой жизни, о которой вы должны помнить. Системы массажа известны с глубокой древности: кто-то их переоткрывал, пользовался своими ощущениями, делал наработки, передавал из поколения в поколение — до нас дошли те или иные виды.
Но сейчас, в современную эпоху, когда менталитет, условия жизни и правила игры всем нам диктуют Соединённые Штаты Америки (при полном моём уважении к этой стране), мы должны сказать: основная движущая сила Америки — желание обогатиться. Стимул, почему эта страна так хорошо и быстро развивается, — культ обогащения и свобода предпринимательства.
Я не говорю, что это плохо — на определённом этапе развития человечества жадность очень хорошо работает: заставляет преодолеть собственную лень и тупость. В эволюционном плане жадность иногда бывает очень полезна — но до определённого предела. Когда жадность становится выше, чем жизнь человека, чем жизнь общества — приходят кризисы, коллапсы, революции и прочее.
К сожалению, жадность и система «всё монетизировать» накладывает жёсткий отпечаток как на йогу, так и на все виды деятельности. Мы уже говорили сегодня: злые языки обвиняют, что в Америке заговор юристов и врачей. Здесь та же ситуация.
На Западе стали патентовать йогу: находится предприимчивый, активный, харизматичный человек, который говорит: «Вот последовательность упражнений — делайте так, так, так. Я на это беру патент. Хотите делать то же самое — платите мне денежки».
Застолбить за собой участок, подобно тому, как в других областях человеческой деятельности.
Они начинают тупо переносить это на системы массажа, на свои системы оздоровления, похудения, потолстения и так далее.
Опасно здесь вот что: если такой логикой пользоваться, то можно запатентовать солнце, Луну, воздух — «таким углом нельзя смотреть на солнце». Это открытая философская война в области авторских прав: насколько мы имеем право пользоваться той или иной информацией.
На Западе столько войн идёт по этому поводу — я не хочу разбираться, кто прав, кто нет, имеет ли смысл патентовать или нет. Я только хочу сказать: мне бы в страшном сне не хотелось увидеть, что любую систему Ньяса-йоги кто-нибудь потом выберет из контекста и запатентует.
Поэтому мы тут подумали и подумали: если просто так излагать знания — обязательно найдётся кто-то, кто их возьмёт и запатентует. Но Запад в этом отношении очень хорошо помог: в правовом поле придумали другую систему — называется Creative Commons (как правило, две буквы CC пишется). Это открытая лицензия: бери, используй, распространяй дальше — никому ничего не должен.
Более подробно когда-нибудь организуем лекцию — пусть юрист придёт и расскажет. В бывшем СССР это направление ещё непонятное, мы не особо сталкиваемся, а на Западе уже вовсю.
Моё глубокое убеждение: если Абсолют создал каждого из нас — авторские права на свою задумку принадлежат Абсолюту. А если не верите в Абсолют — то Ньяса-йога как система самопознания (познание того, что там Абсолют наворотил) должна принадлежать всему человечеству.
Как следствие — сложный момент: если вы возьмёте что-нибудь из Ньяса-йоги и включите в патентную систему — какая будет коллизия? Мы не против, ради Бога, но чтобы не получилось потом: «Это наше — платите денежки».
На самом деле это уже широко распространяется. Если вы видеоролик на YouTube размещаете — там на выбор две возможности: стандартная лицензия или лицензия Creative Commons.
К слову сказать, друзья: не всё деньгами измеряется. Тем более такая система, где всё рассчитано на внутренней интуиции, на опыте человека. Хотелось бы, чтобы знание Ньяса-йоги, которое дошло до нас буквально в крупицах, нами всеми изучилось — хотя бы то, что дошло. Чтобы мы его переоткрывали и поступали так же, как действовали древние: переоткрыл знание — донёс до всех других людей, кто воспользуется им ответственно (то есть не будет направлять во вред другим). Это отдельная тонкость, отдельная тема, отдельная лекция.
Иначе получится: раньше секретность чуть не уничтожила йогу (всё было засекречено), а сейчас патентная система может начать уничтожать. В Соединённых Штатах есть печальные примеры, когда те или иные системы йоги просто нанимали большое количество юристов, которые отслеживают: не дай Бог кто-нибудь нашу систему втихаря применит и заработает вне нас денежки.
Это такая вот общая часть. Давайте, если есть вопросы — ответим. Кто-нибудь с хронометром — сколько я уже говорю?
(Если вопросов нет — идём дальше.)
Это хороший вопрос, я его плету… Нет, смотрите, я вам объясню.
Система Ньяса-массажа — она не абстрактным людям, а конкретным. Любой семинар, который я провожу, я провожу не абстрактным людям — стараюсь проводить конкретным вам. Перед тем как войти в зал, пытаюсь настроиться, представить: что за публика пришла, в какой сказали йоге бхаве.
Потому что если я буду говорить что-то для одной группы — другая не поймёт; если совсем общеизвестное — другим скучно станет. Поэтому любой семинар — это творческое, свободное мероприятие. Есть план того, что должен сказать, но как это будешь говорить — в каждом семинаре по-своему. Иначе не очень хорошо бывает. Хочется максимально эффективно работать и приносить пользу людям.
Поэтому вы задаёте вопросы — я моментально оцениваю уровень вашего понимания, интереса, знания, опытности и так далее — и косвенно выстраиваю повествование так, чтобы ответить на вопросы, чтобы все были довольны настолько, насколько это вообще возможно.
Пишите вопросы — и тогда вы получите ответы.
Давайте мы пойдём дальше. Конечно, лучше писать вопросы — потому что тогда мы их группируем, мысли не повторяются. Можно, конечно, и устно, но пишите.
Прошу, что если ты делаешь неасу кому-то — делаешь сам себе. Вот как это работает?
Давайте подойдём. Вчера мы опрос провели — здесь половина людей не понимает. Если я начну отвечать на такие сложные вопросы прямо сейчас — мы ответим, ответим на этот вопрос.
Так, давайте тогда так: вопросы по части, которая только что была сказана (предыстория, наука, йога, связка) — более-менее всё понятно, логично?
Давайте мы с вами рассмотрим дальше немножко теории, подводящей нас к сути.
Когда-то давным-давно мне надо было делать одну научную работу, связанную с веществом страшной взрывчатой силы — буквально страшная взрывчатка. И мне надо было в том числе рассчитать или хотя бы оценить скорость детонации этого вещества, а его ещё не было — его не синтезировали. Его вычислили: учёный рассчитал наличие элементов, а потом только открыли. В том числе была задача: по разным вычислениям вдруг обнаружили, что сочетание таких-то веществ даст очень мощную взрывчатку — а ещё нет, ещё непонятно, как она себя поведёт. Многие взрывчатки страшно нестабильны: сделаешь — и тут же долбанёт, лабораторию разнесёт. Такие случаи сплошь и рядом были.
Очень незамысловатая на самом деле тема, но всё упёрлось в плотность кристалла этой взрывчатки. А плотность кристалла — это тот же вопрос, что и вокруг вас: смотрите — стол стоит. Из чего всё сделано? Из молекул: одна, другая, третья. И возникает вопрос: что вместе склеивает эти молекулы? Ведь они в общем-то самодостаточны, электрически нейтральны — сколько минусов, столько плюсов. По идее всё должно как кисель растечься.
Есть такая странная, хитрая закономерность: берёшь одну молекулу, другую — если слишком сильно их сдавить, они начинают отталкиваться. А если находишь какое-то определённое расстояние между ними — за счёт так называемых сил Ван-дер-Ваальса возникает очень интересный эффект: потенциальные ямы энергетические. Дальше раздвигаешь — начинают притягиваться, ближе сжимаешь — отталкиваются. И вот именно в этом положении они слеплены друг с другом — и всё не разваливается. Хотя в общем-то сил особых нет — просто электрические заряды сбалансированы, но за счёт геометрического растяжения возникает квадрупольный эффект и прочее.
Я немножко поумничал из науки — просто к чему хочу сказать: там очень красивая аналогия с обычными людьми.
Согласно аксиоматике йоги каждый из вас самодостаточен, сделан по образу и подобию Абсолюта и полностью свободен. Но он находится в состоянии изначального неведения: не догадывается ни о своей свободе, ни о своём могуществе. Каждый пребывает в неведении.
Подобно молекуле, у которой на все плюсы есть минусы (сбалансированы), — так же и мы: мы самодостаточные существа, всё сбалансировано. Но у нас есть степень неведения в отношении источника своих сил — своего высшего Я.
У каждого из нас есть высшее Я — источник наших сил, и есть неведение в отношении этого высшего Я. Мы считаем себя не тем, кем являемся на самом деле, а считаем себя своими проявлениями — в частности, своими телами. Мы думаем: «Вот он я сижу, вот оно моё тело, вот он я». Хотя моё тело к моему высшему Я имеет отношение относительное: высшее Я управляет телом, но никак не наоборот. Просто из-за неведения я считаю себя своим телом — и поэтому возникает иллюзия, что я — это тело.
Как следствие в нашу жизнь приходят страдания и наслаждения, однозначно связанные с телом: что-то приятно, что-то неприятно. Когда нас за ушком чешут — приятно (кота почеши за ухом — сразу замурчит). Когда бьют мокрым полотенцем по морде — абсолютно неприятно.
Получается такая вещь: с одной стороны мы самодостаточны и независимы, но из-за неведения считаем себя своим телом — и всё, что хорошо нашему телу, мы считаем приятным, хорошим, положительным; всё неприятное — плохим. Но по большому счёту нам никто не нужен.
Теперь смотрите следующую ситуацию: вдруг появляется рядом с вами такой же человек — такой же с такой же степенью неведения. И возникает очень странный эффект, который эволюционно, по всей видимости, закрепился в том числе и в устройстве нашего тела.
Когда мы вместе (вы и кто-то другой), то с одной стороны ваша свобода ограничена: вы сами себе хозяин, а тут товарищ или подруга — вы должны учитывать мнение. Говорите: «Пошли в кино», а он/она: «Пошли на дискотеку». Казалось бы, когда вы вместе — два самодостаточных живых существа — ваша свобода должна сократиться.
Но на самом деле у вас есть помимо свободы ещё и неведение. А когда вы вместе — получается такое хитрое воздействие друг на друга, что часть неведения сокращается — до тех пор, пока вы вместе. То есть авансом сокращается неведение друг у друга — и свобода возрастает.
Вот как в силах Ван-дер-Ваальса: две молекулы слишком близко задавишь — отталкиваются; слишком разводишь — притягиваются. Так же и мы: из-за степени своей свободы, когда слишком тесно общаемся — нас начинает тошнить от другого (в автобусе, в пробке, в метро придавили, сумка лезет — «подвиньтесь», не нравится). В такси ещё терпимо, а в автобусе — плохо.
В Москве до сих пор весь центр заселён коммуналками — жизнь с 30-х годов не изменилась: общие кастрюли, кухни, ванные, сосед-алкоголик-тунеядец. Всёобщее. Понятно — хочется отодвинуться на комфортное расстояние.
Но как только мы расходимся — положительное воздействие на неведение друг друга уменьшается, степень нашей свободы сокращается.
Что мы получаем? В тюрьме самое страшное наказание — одиночная камера: ни с кем не поговорить, вообще ни с чем. Считается одной из самых страшных кар — хотя все вроде свободолюбивые, самодостаточные…
Это целая философская концепция. Вчера даже на дополнительных занятиях всех призывал подумать над моментом: первые живые существа — одноклеточные (эукариоты какие-то были) — жили сами по себе. А потом, где-то примерно 540–550 миллионов лет назад произошёл кембрийский взрыв: вдруг одноклеточные, которые сами себе хозяева, стали объединяться.
Я всех постоянно продвигаю и рекламирую: есть палеонтологический музей в Москве возле Тёплого Стана — хороший, красивый. Там есть ископаемые одной из первых многоклеточных — назвали «Георгия». Откопали под Архангельском — сенсация, единственная в мире такой древности. Она висит — бери, смотри, трогай. Георгия — в виде такого блина.
Что заставило одноклеточные существа создать многоклеточное? Ведь свобода каждого сократилась. Оказывается, есть какой-то энергетически выгодный (или, как сказали бы йоги, пранически выгодный) эффект. И дальше — взрывообразный рост форм сложных живых организмов.
Полнейшая аналогия. Каждый из вас в этом смысле — как одноклеточное существо: с одной стороны самодостаточен, по образу и подобию Абсолюта сделан. Но есть ваше неведение. А когда вы вместе — ваше неведение меньше, значит ваша свобода больше.
За счёт этого эффекта построены все системы, включая Ньяса-йогу. В руках у другого — ключи к вашему могуществу. Самим фактом, что он просто есть, он оказывает воздействие — и ваша свобода увеличивается, могущество увеличивается.
Дальше я не буду скрупулёзно теоретическую часть изъяснять — всех отсылаю на бесплатные интернет-курсы йоги на сайте.
Так вот, дальше происходит ещё парное отделение. Несмотря на то что все мужчины и женщины сделаны по единому образу и подобию, есть ещё одно различие — на мужчин и женщин. Это тоже эволюционно оправданное деление — точно так же, как в природе, чтобы повысить степень свободы и как следствие выживаемость потомков.
Есть живые существа, которые делятся почкованием: отросло — бац, Вася сидел, раз — пачка, два, три… Но эволюция перешла на другую, более сложную и затратную модель: надо два живых существа, чтобы они встретились и воспроизвели третьего.
На первый взгляд — усложнение. А вдруг потеряются? Но эффект от такого разделения превосходит все риски и трудности.
Мы имеем ещё одно дополнение: воздействие мужчины на женщину и женщины на мужчину даёт ещё большее преодоление неведения и как следствие — конкурентное преимущество, увеличивает свободу.
По этому поводу всегда привожу бытовой пример: считается, что при изучении иностранных языков мужчина лучше понимает женскую речь на другом языке, а женщина — мужскую. Эволюция нас заточила.
В самолётах для военных лётчиков есть автопилоты, компьютер даёт подсказки голосом: «поднимитесь выше», «опуститесь ниже». Но представьте — потеряли контроль: лучше всего на мужчин воздействует спокойный женский голос.
Здесь ещё одна маленькая зацепка — и как ни странно, в Ньяса-йоге (и как следствие в применении через массаж, акупунктуру и бог знает что) есть фактор наличия рядом лица противоположного пола. На этом тоже играет природа.
Если теоретически говорить: за счёт чего эффект, за счёт чего чудеса, исцеления, преодоление неведения, почему йога у вас быстрее идёт, когда помимо обычных упражнений применяете упражнения с людьми? Именно за счёт этого фактора: природой сделано так, что наличие другого живого существа рядом приводит к сокращению степени вашего неведения — и скрытое внутри вас могущество увеличивается.
Здесь вы должны очень чётко сделать акценты — где-то для себя записать, потому что это важно:
Йога, друзья, ничего не привносит в вашу жизнь. Она всего лишь раскрывает то, что заложено.
Аналогичная философия относится к Ньяса-йоге: по сути вы помогаете другому человеку раскрыть то, что в нём уже и так есть — ничего не привносите извне.
Это важное замечание — чтобы потом понять, как идут все процессы.
Теоретическое обоснование действия: не бывает вечного двигателя — всё на чём-то работает. Очень часто спрашивают: в чём эффект той же акупунктуры, массажа и так далее? Почему нельзя сделать гораздо хуже?
Интересный факт: как только стал популярен массаж — сразу стали делать массажные тренажёры, всякие штучки. Я помню, очень интересовался этой темой с профессиональными массажистами: «Скоро вашей профессии не останется — войдёт робот, звякнет и по программе начнёт массировать». Все в один голос: «Нет, такого никогда не будет».
Почему? Было придумано множество механизмов — вибромассажёры, штучки — они какое-то время популярны, потом сходят на нет. Всё равно остаются живые люди.
Рациональное объяснение: не бывает двух одинаковых людей — никогда не запрограммируешь массажёр так, чтобы он почувствовал другого человека. Он выполняет программу. А живой массажист всегда перепрограммируется.
Как я сегодня заходил к вам читать лекцию: надо посмотреть — кому читаешь. Одно дело вы пришли, другое — академики, третье — бизнесмены, четвёртое — ещё кто-то. С каждым надо на понятном языке.
Точно та же система: опытный массажист начинает делать — он чувствует человека: «Вот тут лучше не надо, тут лучше сделать». Как правило, опытный массажист не вспоминает инструкции. Некоторые думают: «Чем сделать массаж? На какой странице, главе, строке восемь сверху жми большим пальцем». Так думают новички — от которых все потом плюются.
Хороший массажист, когда делает массаж, впадает в транс. Он не думает — руки думают. Он просто чувствует — и не отдавая себе отчёта делает то, что надо. Не пользуясь курсами или книжками напрямую. Он использует их как толчок, чтобы переоткрыть то, что имелось в виду. Всё равно он должен переоткрыть эту технику сам.
Действующее начало в Ньяса-йоге — серьёзная фундаментальная основа: преодоление изначального неведения → как следствие увеличение самоосознанности и того могущества, которое скрыто в каждом из нас.
Поэтому если есть какой-то эффект исцеления — он не за счёт того, что вы что-то добавили, а за счёт того, что вы заставили открыться то, что уже и так было — и самостоятельно справиться с проблемой.
Если вы будете помнить об этом — степень риска, что вы что-то не туда вывернете, нажмёте — резко сокращается. Вы не будете насиловать другого человека. Потому что очень часто люди думают: «Надо сейчас с насилием что-то сделать — и появится эффект». Ничего не появится.
С другой стороны — обоснование Ньяса-йоги теоретическое. Мы помним: у каждого есть высшее Я и тела. Эти тела как-то сделаны. Опытные медики открывают атлас — здесь такая косточка, здесь сухожилие, здесь нет, здесь другое. В теории.
А начинаешь сталкиваться с конкретным человеком — и вдруг понимаешь: разброс того, где у кого что находится, очень большой. Не говоря уже о блуждающем нерве — поэтому так и называется «блуждающий».
Получается: отношение к человеку как к атласу — всё сделано по единому шаблону — с одной стороны до известной степени так, с другой — совсем не так.
Дальше: у каждого из нас есть тела. В том же палеонтологическом музее видно: у человека были предки. Доказать можно хотя бы тем, что ДНК человека на 99% совпадает с ДНК шимпанзе. Мы и шимпанзе — фактически на 99% одни и те же существа. Но тело шимпанзе не так похоже на человека — где-то да, где-то нет.
Возникает вопрос: что определяет, как выглядит или как устроено наше тело?
Современная наука (от Ламарка и Дарвина до сегодняшнего дня) главенствует теория эволюции: под действием окружающих факторов мы адаптируемся и перестраиваем тела. Но никто не говорит, как именно это происходит.
Самая примитивная теория: за счёт случайных мутаций выживает наиболее приспособленная — она оставляет потомков. На первый взгляд разумно. Только с математической точки зрения никуда не годится: количество мутаций, скорость их возникновения, количество особей — не сходится.
Это до сих пор самая большая загадка в науке — причина эволюции: что заставляет живой организм изменяться? Понятно — ДНК меняется, ещё какие-то факторы. Но это большая тайна.
В нашей стране это вообще связано с кровавыми эпизодами: большевики провозгласили человека венцом природы («не стоит ждать милости от природы — надо твёрдой рукой взять»). Нужны были урожаи — быстро. Были псевдонаучные теории. Трофим Денисович Лысенко говорил: партия сказала — новый сорт пшеницы, засухо- или морозоустойчивый — сейчас получим. Возьмём пшеницу, начнём действовать — в следующем поколении будет хороший результат.
Всё развалилось: выяснилось, что организм очень инертен, меняется медленно, приспосабливается к новым условиям не быстро.
Но с другой стороны — меняется на протяжении тысячелетий — всё меняется.
С точки зрения йоги: кто или что меняет наши тела? Нельзя отбрасывать фактор случайных мутаций (особенно у одноклеточных — прокариоты вылизаны, ничего лишнего; у эукариот — фрагменты ДНК как мусор, но за счёт конкуренции ненужное уничтожается).
Но помимо случайных мутаций — йога говорит: есть осознанное действие вашего высшего Я. Несмотря на неведение, высшее Я считает себя телом — и в ответ на условия жизни тела может сгенерировать новую форму.
Поэтому считается, что идёт двойная эволюция: эволюция тел и эволюция самоосознанности высшего Я. Высшее Я у всех равновелико — нет разницы между человеком, шимпанзе, многоклеточным, одноклеточным. Но степень неведения разная — и как следствие устройство тела, чтобы высшее Я проявлялось, тоже разное.
Объясняется это теорией ассоциативных связей.
Вся проявленная вселенная существует на семи пластах — семи уровнях бытия. В человеке все они присутствуют, в окружающей вселенной — тоже. Вопрос: как выстроить ассоциативную связь с тем или иным уровнем? Как сформировать более сложное тело?
От высшего Я идёт поток — высшее Я начинает формировать ассоциативные связи (каналы, по которым циркулирует прана). Эти каналы сперва — ассоциативные связи. По ним потекла прана — начинают обрастать тонкими структурами (о которых современная наука, вероятно, ничего не знает). Затем на тонкие структуры наслаиваются грубые — и формируется тело.
Мы себя представляем набором каналов, связанных в замысловатые узлы — чакры. Изначально — ассоциативные связи. Потом по ним потекла прана — обрастают тонкой материей, потом грубой (о чём знает современная наука: покушали, усвоили пищу — построили тело).
Важно: тело — это уже вторичный момент после ассоциативной связи.
Логика высшего Я не зависит от тела — оно может сформировать себе любое тело: придумывает ассоциативную связь. Часть не приживается — отмирает; другая остаётся, обрастает тонкой, потом грубой материей — и мы имеем форму.
В течение эволюции тонкие связи под действием эволюции меняются — соответственно меняется и грубая форма.
На мой взгляд, это более правдоподобное объяснение теории эволюции, нежели просто случайные мутации или отбор. Хотя нельзя исключать, что действует и то, и другое параллельно.
Нас интересует следующее: с одной стороны — быстро перестроить организм, исцелить, убрать загрязнения и препятствия — слишком быстро не получится: природа очень инертна. Мы не будем превращаться в Лысенко — раз, и поменяли всё.
С другой стороны — она меняется, но очень медленно, неочевидно, постепенно.
И вот Ньяса-йога как раз работает с этим медленным и неочевидным изменением. Этим объясняются побочные эффекты в виде исцеления, выздоровления, усиления эффективности тела.
Когда мы занимаемся йогой, нам делают неасу — всё идёт быстрее: внутренние структуры перестраиваются быстрее, ненужные обрываются и уходят, нужные прочищаются — прана по ним больше течёт.
Как русло реки: текла-текла, заилилась — вода перестаёт течь, превращается в болото. Хотя речка очень нужна. Что делают? Приплывает кораблик — выгребают, прочищают — и вода быстрее течёт, меньше заиливается.
Тот же один из эффектов Ньяса-йоги: помогаете другому человеку осознать ассоциативный канал — а он уже сам всё доделает.
По сути Ньяса-йога в первую очередь работает не с грубым физическим телом, а с ассоциативными связями. Считается, что всё наше тело пронизано ассоциативными связями — вокруг которых обрастают тонкие структуры, потом грубые.
Самого себя тоже можно — есть такое понятие самомассаж. Вы действительно можете себя помассировать. Когда стукнулись, прижали — «ой, как больно» — и начинаете инстинктивно, интуитивно работать структурами своего тела.
Но чтобы добраться до тонких ассоциативных связей — несколько разных путей.
Первый — классический: в обычном массаже воздействуешь на грубое — притягиваешь сознание, внимание человека к этому месту. Он вслед за грубым начинает прислушиваться к ощущениям — и переоткрывает тонкие структуры, которых обычно не чувствует. Классический, понятный, наглядный подход.
Второй — неочевидный: подходишь к человеку и на расстоянии проводишь рукой — не дотрагиваясь до какой-то зоны. Грубого воздействия нет — но он увидел, что вы это делаете; или почувствовал тепло рук; или даже не увидел, но почувствовал. И начинает в голове достраивать картину — сам направляет туда внимание, переоткрывает тонкие ассоциативные связи, по которым течёт прана — и интуитивно ненужное убирает, нужное усиливает.
Получается — сам человек фактически делает основную работу. Вы ему помогаете, корректируете, направляете — но тонкую работу он делает сам.
Безусловно, когда делаете грубый массаж — есть ещё грубые факторы (кровь лучше циркулирует, лимфа, обмен веществ, отложения — целый спектр чисто физических воздействий). Это объясняет официальная медицина — и об этом все говорят.
А за счёт тонкого эффекта, на чём держится Ньяса-йога — об этом как раз все молчат.
Из этой же серии — исцеления руками, наложением рук. В старые времена — первое дело: пришёл к отшельнику — тот пронизывающим взором взглянул, наложил руки — и всё исцелил, замечательно закончилось.
Кто-то говорит: самовнушение, самообман, шарлатаны. Но обратите внимание — такие истории из поколения в поколение, из тысячелетия в тысячелетие. Если бы совсем шарлатаны — быстро бы разобрались.
Следующий фактор важный: по сути через активные (ассоциативные) связи — через них уменьшаете неведение человека в отношении самого себя — и включаете то могущество, которое в каждом заложено.
Открываете в другом человеке скрытые резервы, к которым напрямую он не имеет доступа — а имеет доступ только через другого человека.
И действие это очень-очень тонкое.
Вот это следует очень сильно сконцентрироваться, помнить.