20260717 ч2 064 Йога Семинар Мокша йога Йога Освобождения и Высшего состояния Вадим Опенйога

В этом фрагменте Вадим отвечает на вопрос о природе человеческого счастья. Он объясняет, что стремление к радости — это не искусственная программа или знание, а изначальное проявление нашего Высшего Я (Сад-Чит-Ананда: бытие, сознание, наслаждение). Вадим подробно разбирает механизм возникновения зависимостей (алкоголь, наркотики), показывая, как они искажают естественную тягу к радости, «забирая» счастье из будущего. Он предостерегает от использования любых химических и шаманских практик в йоге и подчеркивает важность обретения естественного внутреннего счастья без подпорок.

Таймкоды

00:00-02:24 Введение. Природа счастья как проявление высшего Я и понятие Сад-Чит-Ананда
02:25-06:22 Механизм зависимостей. Как «незаконные» удовольствия крадут радость из будущего
06:23-09:31 Йога как метод возвращения к естественному счастью. Предупреждение об опасности ложных духовных практик
09:32-10:49 Подведение итогов и организационные анонсы фестиваля

Транскрибация

Друзья, 17 июля 2026 года, время сколько время? 21:37. Семинар по Мокша йоги. Я Вадим Open Yoga openogclass.com наши бесплатные интернет-йогорсы. приходите учиться на преподавателя йоги медитации. Да, вопрос был.

Можно ли всё-таки общечеловеческое стремление к счастью и удовольствию от жизни назвать становлена нужна? Можно ли общ о хороший о хоро вопрос чудесный? Повторю его. Можно ли назвать общее стремление к счастью, заложенное в человечестве, к предустановленным знаниям? Нет, [смех] нельзя. Это воз Нет, это наша суть. Значит, смотрите, какая тут философия более глубокая. Хотя я так, знаете, я так лихо отвечаю. Да нет, вроде я гуру. Вы проверьте там вот искусственный интеллект натравите потом.

Вот, значит, смотрите, здесь какая ситуация. Абсолют создал каждого из нас. Ну, давайте абсолют, потому что первопричина бытия долга по своему образу и подобию свободными. Значит, наше высшее Я невыразимо, но у высшего Я внезависимости, есть ли у него знания или нет этого знания, есть то, что называется проявлениями высшего я. Ну то есть вы-то ничего себе не знаете, не знаете, почему в изначальном неведении без предустановленного знания, но вы-то при этом не исчезли. Вы же есть. Есть. Значит, если вы есть, то у вас могут быть проявления. Могут. И что же это за проявление? Проявление называется на санскрите сад чит ананда или абсолютное, значит, бытие, абсолютное сознание, абсолютное блаженство. То есть понятно, что в той или иной парцайке, значит, это проявление, вероятно, как-то связано с нашим ведением или неведением в отношении своего высшего я, мы демонстрируем. Отсюда рождается, знаете, вот чисто такое бытовое сила или харизма личности. Очень любили эту тему вот последние 200 лет. Вот книжки Ромачераку почитайте. Он любил писать окромачерака.

Вот. А и что получается? Что если проявлений больше, значит, соответственно, и личность проявление. А в чём заключается эта проявленность? Садчитанан, да? Ну, в другой терминологии это энергия, ну, сознание, энергия, наслаждение или блаженство. Ну, блаженство мне не нравится. Слово какое-то оно такое мутное. Вот. А вот наслаждение. Поэтому получается, что мы с вами обладаем тем, что называется естественным наслаждением или естественным состоянием радости и счастья. Другими словами, нам не нужны подпорки для естественного состояния счастья, потому что это это наше проявление нашей сути. То есть это не предустановленное знание, что нам сказали. И вот всё, мы теперь радуемся, да? Нет, это наше естественное состояние. В этом есть гигантская отрицательная сторона. Вы очень тяжело, э, заставить наркомана перестать принимать наркотики, алкоголика пить, игромана играть и кого-то там ещё мана манить, [смех] майнить, да. Вот почему вот представьте, вы встретили алкоголика, он пьёт. Вот я знал, вот были у меня товарищи, вот они нарезались просто каждый день плотненько, плоть, ну, в общем, иногда в хлам. И ты говоришь типа: «Ну ты что ж, ну, ну, ну, а, во-первых, тут, знаете, первое, он интуитивно чувствует, что он свободен, и он говорит: «А какое право кто-то мне имеет указывать, как мне жить? Да я нажираюсь, как скотина каждый день, но я же брахман и ничто иное. Я же высшая я, созданный по образу и подобию воле, изъявляю, что это хорошо. А ты кто такой, нарисовался мне говорить, как мне жить? Ты кто такой? Особенно, когда вот там где-то в каких-то законах прописано или там какие-то авторитеты, значит это кто? Кто? Какие законы? Какие авторитеты? Понимаете? Вот это интуитивное ощущение своего высшего я злую игрушку иногда играет с наркоманами, потому что они говорят: «Это моё естественное, говорится, это право». С одной стороны, а с другой стороны, что вызывает любой наркотик, там, алкоголь или прочее нехорошее? Вот то, что называется незаконные наслаждения. Мы вот говорили в камайоге, а они по сути дела как подлопают. Они берут ваше вот смотрите, вот вам каждый день должна приходить порцайка или порция законных наслаждений, но у вас выстроилась в очередь каждодневная порция. Вот сегодня вы получили, а уже завтрашняя на подходе. Послезавтрашнее на подходе. А вы, взламывая систему, выгребаете то, что должны получить были завтра, получаете сегодня, а завтра остаётесь ни с чем, потому что вы сожрали то, что вы должны были есть, значит, потом. И поэтому отсюдова похмелья, ломка и прочие вот эти последствия, которые, ну, потом идут, да. Вот. И а с другой же стороны, когда ты говоришь ему: «Не пей», а он говорит: «А я при этом хорошо себя чувствую». Почему? А потому что он испытывает свои естественные ээ состояния радости и счастья, когда ты ему говоришь: «Бросай пить», для него это зву звучит типа умри и вообще перестань быть, откажись от своего естественного состояния счастья. И требуются очень большие усилия, чтобы вот эту ситуацию переломить. И вообще почёт и уважение всем тем, кто работает. Потому что я вот знаю, ехал тут вот объявление анонимных алкоголиков, везде хоть что-то начали шевелиться. Это ж трагедия. Это же трагедия для человека, для семьи, для окружения. Это вообще ужас, ужас. А все вот эти призывы, что они они разбиваются о природу человека, понимаете? Да. И, конечно же, вот только лишь когда, ну вот я помню, Маршак был, дядечка, это сын, по-моему, да, Якова Маршака, этого писателя. Вот он здесь, значит, подвижнически ээ кундалине йогу двигал там. Идея в чём заключалась? А давайте мы методами йоги дадим наслаждение такое же по силе, но законное, чтобы человек вот незаконного переключился на законного. Но для этого пахать надо вот эти все как ихние практики. А он, по-моему, у него тоже были проблемы. Я интервью с ним смотрел. Ну, в общем, подчёт и уважение тем, кто этим занимается. Почему? Потому что это самая неблагодарная работа. Ведь если алкоголик или наркоман не воле изъявит по-другому пользоваться своим истинным наслаждением, то вы помочь ему в принципе не можете. Почему столько и провалов? Почему это не лечится вот так вот быстро? Да. Поэтому что остаётся вразумление, разъяснение, теория этого вопроса, пример, когда вот там человек бросил и показывает другим, вот что жив, здоров, он ещё и это цветёт, значит, и так далее. Почему и опасны все эти вещи? Я в очередной раз призываю всех последователей открытой йоги. Держитесь как можно дальше, особенно от дури. Просто какая-то чудовищная статистика. Вроде он духовностью, духовностью занимался, занимался, бац, и это не единичный случай, понимаете? Да. Иногда вообще думаю, у нас как, ну, как какой-то это прямо притягивает всех людей с проблемами. Вот, друзья, если вы где-то услышали, а вы будете, вероятно, такое иногда слышать, что вот якобы там какая-то дурь помогает достичь в медих каких-то там или там какие-то шаманские приключения, что там вот в джунглях вы какого-то дерьма там нажрётесь и вам там откроется. Бегите из этого места, не слушайте, не повторяйте. Это прямая дорога в могилу.

Не просто могилу и что там это самое, друзья, но наши индийские сёстры и братья, это давно уже известно. Ну вы понимаете, они уже всё прошли это ещё когда там этого не было. Это уже, ну, известно почему. Но опять же, с ведической точки зрения, хотя бы по той простой причине, что основной закон Рита, закон свободы, вы должны усилием воли получать всё то наслаждение, которое хотите. А любая зависимость от химии, по сути дела, вы отходите от закона Риты и становитесь рабом химии, какой бы она не была прекрасной. Вот что само по себе уже, ну, как бы противоречит самой концепции, то есть наслаждение внутри вас. Значит, ведите такой образ жизни, чтобы увеличить законное наслаждение, которое вот ещё раз не отм, оно не нуждается в подпорках в виде химии. Вот. Так что вот такой мой развёрнутый ответ. сказал, что я удовлетворил любопытство.

Всё, друзья, у вас практика. Я Ну а подождите, объявление. Да. Значит, у нас сейчас семинар этот потом с 20 августа по 10 сентября под Новороссийском наш фестиваль. Значит, вот openyogclass.com от 2.000 руб. в день. Значит, там всё поинтересуйтесь. Это вот с единомышленниками пообщаться возможность. Так, сейчас кнопочку. Ну, практика

Поделиться Открытой Йогой: