Название лекции :

Откуда йогу взять деньги. Часть 4. Вадим Запорожцев.

Автор: Вадим Запорожцев,
Дата: 2010.07.27.
Где: Международный Открытый  Йога Университет
Краткое описание :     временно отсутствует.
Скачать Аудио и Видео Вариантздесь(внизу после текста).
Слушать Аудио:     
Смотреть Видео:   
Читать Текст:

Откуда йогу взять деньги. Часть 4. Вадим Запорожцев.

Автор: Вадим Запорожцев,

 

Скачать Аудио и Видео Варианты вы можете  здесь:
Аудио Вариант1.MP3 Web 32кб/с, 21  19 мб адрес:   http://www.openyoga.ru/
av_yoga/lek/2010_07_27_kcp_lec_otkuda_yogu_vzyat_dengi_lec4/
2010_07_27_kcp_lec_otkuda_yogu_vzyat_dengi_lec4_web.MP3
Аудио Вариант2.MP3 Full 128кб/с, 73 мб адрес:   http://www.openyoga.ru/
av_yoga/lek/2010_07_27_kcp_lec_otkuda_yogu_vzyat_dengi_lec4/
2010_07_27_kcp_lec_otkuda_yogu_vzyat_dengi_lec4.MP3
Видео Вариант FLV, 192 мб адрес:   http://www.openyoga.ru/
av_yoga/lek/2010_07_27_kcp_lec_otkuda_yogu_vzyat_dengi_lec4/
2010_07_27_kcp_lec_otkuda_yogu_vzyat_dengi_lec4.flv

Адрес,контакты,где нас найти: Международный Открытый  Йога Университет, "Культурный центр «Просветление», Школа Анандасвами. Россия, г. Москва, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, д.29, т.(495)251-21-08,(495)251-33-67, e-mail: This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it , www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.
Можно ли копировать.Права: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru
Благодарность всем тем,кто работал над материалом:
Шаблон опубликовал(а)- Вячеслав Карандасов
Текст напечатал(а)-
Текст отредактировал(а)-
Текст опубликовал(а)-
Краткое описание составил(а)-временно отсутствуют
Рисунки и фото создал(а)-временно отсутствуют
Ключевые слова составил(а)-временно отсутствуют
Английский перевод выполнил(а)-временно отсутствуют
Ключевые слова: временно отсутствуют
Ссылки на тексты с похожими тематиками: временно отсутствуют
Контрольные вопросы: временно отсутствуют
Ответы на контрольные вопросы: временно отсутствуют
Глоссарий-Словарь-Энциклопедия непонятных терминов йоги здесь: www.wikiyoga.openyoga.ru

Название лекции :

Откуда йогу взять деньги. Часть2. Вадим Запорожцев.

Автор: Вадим Запорожцев,
Дата: 2010.07.20.
Где: Международный Открытый  Йога Университет
Краткое описание :     временно отсутствует.
Скачать Аудио и Видео Вариантздесь(внизу после текста).
Слушать Аудио:     
Смотреть Видео:   
Читать Текст:

Откуда йогу взять деньги. Часть2. Вадим Запорожцев.

Автор: Вадим Запорожцев,

 

Скачать Аудио и Видео Варианты вы можете  здесь:
Аудио Вариант1.MP3 Web 32кб/с, 24  мб адрес:   http://www.openyoga.ru/
av_yoga/lek/2010_07_20_kcp_lec_otkuda_yogu_vzyat_dengi_lec2/
2010_07_20_kcp_lec_otkuda_yogu_vzyat_dengi_lec2_web.MP3
Аудио Вариант2.MP3 Full 128кб/с, 95 мб адрес:   http://www.openyoga.ru/
av_yoga/lek/2010_07_20_kcp_lec_otkuda_yogu_vzyat_dengi_lec2/
2010_07_20_kcp_lec_otkuda_yogu_vzyat_dengi_lec2.MP3
Видео Вариант FLV, 244 мб адрес:   http://www.openyoga.ru/
av_yoga/lek/2010_07_20_kcp_lec_otkuda_yogu_vzyat_dengi_lec2/
2010_07_20_kcp_lec_otkuda_yogu_vzyat_dengi_lec2.flv

Адрес,контакты,где нас найти: Международный Открытый  Йога Университет, "Культурный центр «Просветление», Школа Анандасвами. Россия, г. Москва, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, д.29, т.(495)251-21-08,(495)251-33-67, e-mail: This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it , www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.
Можно ли копировать.Права: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru
Благодарность всем тем,кто работал над материалом:
Шаблон опубликовал(а)-Карандасов Вячеслав
Текст напечатал(а)-
Текст отредактировал(а)-
Текст опубликовал(а)-
Краткое описание составил(а)-временно отсутствуют
Рисунки и фото создал(а)-временно отсутствуют
Ключевые слова составил(а)-временно отсутствуют
Английский перевод выполнил(а)-временно отсутствуют
Ключевые слова: временно отсутствуют
Ссылки на тексты с похожими тематиками: временно отсутствуют
Контрольные вопросы: временно отсутствуют
Ответы на контрольные вопросы: временно отсутствуют
Глоссарий-Словарь-Энциклопедия непонятных терминов йоги здесь: www.wikiyoga.openyoga.ru

Название лекции :

Откуда йогу взять деньги. Вадим Запорожцев.

Автор: Вадим Запорожцев,
Дата: 2010.07.17.
Где: Международный Открытый  Йога Университет
Краткое описание : Как жить, если ты занимаешься йогой? Какой образ жизни вести? Йога не предписывает какой-то жесткий, регламентированный образ жизни, каждый вырабатывает его сообразно своим духовным задачам. Существует ли необходимость в западной цивилизации? Почему необходимо участвовать в эволюционной гонке? Что является сутью денег? Как сформировалась «современная цивилизация»? Тем ли мы занимаемся в жизни? Достойную ли зарплату нам платят? Как увеличить свою ценность для социума?
Скачать Аудио и Видео Вариантздесь(внизу после текста).
Слушать Аудио:
Смотреть Видео:
Читать Текст:

Откуда йогу взять деньги. Вадим Запорожцев.

Автор: Вадим Запорожцев,

Йога и деньги

 

Сегодня 17 июля 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, мы находимся в КЦ Просветление, в г. Москве, рядом с м.Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

 

 

И сегодня я постараюсь ответить на некоторые вопросы, которые мне задавались через сеть интернет, а также в неких личных беседах, на которые не представлялось возможности ответить в рамках всех предыдущих лекций. Смысл этих вопросов сводился к теме «Йога и деньги».

 

Поэтому, тема сегодняшней лекции будет такая: «Где йогу взять деньги?». Т.е. вот такая, можно сказать, насущная тематика нас сегодня ждет. Еще раз, множество самых разных вопросов, касающихся того, в чем смысл денег, откуда они берутся, откуда вообще все берется, каким образом каждому человеку приобщиться к этому всему? Или наоборот, нужно всячески дистанцироваться от денег, вести такой образ жизни, даже не позволяющий касаться их.

 

Т.е. время от времени такие вопросы задают. Вопросы отнюдь не праздные по той простой причине, что йога – процесс длительный. Йога – это процесс самопознания и не так быстро, чтобы все сразу могло получаться, иногда это растягивается на годы, если не на жизни.

И возникает вопрос: «Ну, хорошо, мы занимаемся йогой, а как при этом жить? Что есть, чего не есть? Устраиваться ли нам на работу или увольняться? На какую работу имеет смысл устраиваться, а с какой нужно убегать? Или вообще, может быть, следует вести пещерный образ жизни с чашей для падаяния ходить по улицам и с такой мантрой: «Люди добрые, дайте кто сколько сможет».

 

И поэтому, начнем мы с самого начала. Собственно говоря, откуда что-то берется, и для чего человеку какие-то внешние факторы для существования?

 

Итак, если мы проанализируем древние сказания, древние мифы ведические, мифы, связанные с историей жизни, мы видим, что образ жизни людей в древности, мог быть самым разным. Потребности были у людей не особо замысловатыми.

 

Большое количество йогов и йогинь жило вне социума в лесах, питалось плодами и кореньями, которые в этих джунглях произрастали. Одежду себе делали из самых разных подручных материалов, которые также были в том месте, где они жили. Жильем для них служили иногда пещеры, иногда хижины, которые они строили самостоятельно.

 

Т.е. такой человек мог уединиться на несколько лет от всего социума и более или менее жить, т.е. иметь еду для питания, кров для ночлега, и какой-то там минимальный набор жизненно необходимых предметов. Действительно, многие йоги и йогини так жили.

 

В то же самое время, мы читаем и мы знаем, что другие йоги придерживались прямо противоположной стратегии выживания – они селились вместе с остальными людьми внутри социума. Более того, некоторые из них исполняли те или иные обязанности, налагаемые социумом.

 

Мы знаем, что в том числе и многие люди, создавшие в том числе и Упанишады, занимали иной раз ответственные посты в обществе. Т.е. вели вполне современный на тот момент образ жизни древнего, скажем, индийского общества. У них уже было и с жильем немного получше, и продукты питания составляли не только лишь те плоды и коренья, которые они добывали, но также и продукты земледелия. И, конечно же, самое главное – продукты животноводства, молочные продукты. Т.е. все то, что давала корова.

 

Собственно говоря, только лишь по этой причине со временем этот образ коровы, как священного животного, столь сильно закрепилось во всех мифологических сказаниях, обрядовых каких-то действиях, или философских каких-то там размышлениях.

 

Так вот, с продуктами было получше, с досугом получше, с жильем получше, с одеждой получше. Были какие-то даже предметы роскоши, какого-то удобства.

Т.е. человек мог заниматься йогой в том числе, живя вполне современным на тот момент образом жизни.

 

Наконец, была третья группа людей, которые чередовали проживание в социуме с проживанием в каких-то местах уединенных. Более того, они имели привычку перемещаться постоянно, не задерживаясь надолго на одном месте.

Скажем, такой человек мог приходить на то или иное поселение, какое-то время там жить, затем, по прошествии этого времени, отправляться дальше и бродить по каким-то намеченным маршрутам на время такого передвижения, питаясь подаянием. Т.е. тем всем, что он получал в качестве милостыни из тех населенных пунктов, через которые он проходил.

 

И, наконец, такой человек мог уединяться в каких-то недоступных джунглях и переходить полностью на подножный (как бы мы сейчас сказали) корм. Нужно сказать, что в отличие от западной цивилизации, жизнь на Востоке и в те времена в Индии, не считалось чем-то зазорным, постыдным или таким, принижающим статус. Как правило, жили таким подаянием изначально в своей массе люди весьма духовные и достойные, а не тунеядцы.

 

Я не берусь судить, какая ситуация в настоящий момент в тех же странах Востока, это трудный вопрос. Ну, не важно. Итак, можно было заниматься йогой, ведя самый разный образ жизни и, собственно говоря, не умирать с голоду, жить аскетично, но выживать.

 

Еще раз, следует помнить, что климат, климатические условия достаточно приятные в странах Востока, нет такой проблемы, как зимние долгие холода. Соответственно, нет необходимости иметь серьезное жилье с серьезным обогревом этого жилья. Да и, в конце концов, жаркий климат сокращает потребность человеческого организма в пище, и странствующий йогин мог вполне обходиться горсточкой риса в день, считая, что он полностью обеспечен всеми необходимыми продуктами питания.

 

В то же самое время, если вы живете на Севере, то, безусловно, ваша потребность, потребность вашего организма в пище существенно возрастает. Итак, как мы видим, никаких таких суровых ограничений в плане образа жизни древних йогов и йогинь не было, и каждый выбирал себе только лишь тот, который наиболее соответствовал его задачам духовного самопознания.

 

А, сталкиваясь с этими задачами, человек обнаруживал разные недоделки внутри себя. В частности, люди, которые чувствовали очень сильную зависимость от окружающих их предметов роскоши или людей, чувствовали, что их окутывает эта сеть ассоциативных связей, как паутина, не дающая им вырваться из привычного образа мышления, и тем самым этот факт затруднял духовные медитации. Они, конечно, были склонны принимать на себя эти образы жизни, где они должны были странствовать или жить в уединенных местах.

 

Т.е. когда ты странствуешь, ты с собой никакие пожитки унести чисто физические не можешь. Поэтому, тебе приходится от них отказываться. И тем самым, рвутся какие-то шаблоны мыслей, привязующие нас к каким-то вещам.

 

Наоборот, люди другие, которые не имели такой проблемы, скажем, вполне могли оставаться в социуме, не испытывая никакого по этому поводу дискомфорта. Т.е. они могли в своей медитации настолько забыться, сидят ли они в своем дворце или на опушке леса каких-нибудь непроходимых джунглей.

 

Т.е. столько, сколько есть разного рода ограничивающих факторов внутри нас, отвлекающих нас от йоги, столько же есть у нас разных образов жизни, подходящие в каждом конкретном случае. Более того, человек мог в течение жизни менять эти образы жизни.

Более того, до нас доходят некоторые упоминания о таких предписанных этапах или вехах, которые имело смысл пройти. Суть заключалась в том, что очень хорошо какую-то часть жизни прожить в социуме. Более того, быть преуспевающим в социуме, дабы этим обеспечить возможность более высокого уровня жизни родных и близких, родных и знакомых, а также государства, в котором ты жил. Как следствие, было больше возможностей, давать то же подаяние странствующим йогам и йогиням, больше возможностей для посвящения себя чему-то духовному для большей массы людей.

 

В то же самое время, в какой-то период времени этот же самый человек мог несколько лет, скажем, прожить в полном уединении, питаясь подножным кормом, всячески употребляя аскетизм, ничего не употребляя лишнего.

 

Наоборот, третий период жизни он мог странствовать по каким-то святым местам, по местам силы, по каким-то Учителям. Т.е. йога не предписывает какой-то жесткий, регламентированный образ жизни, каждый вырабатывает его сообразно своим духовным задачам.

 

Перенесение знаний с Востока на Запад

 

И так, в общем-то, продолжалось достаточно долго, насколько мы можем судить из анализов и мифов йоги. Т.е. это знание, полученное непонятно откуда, высшее знание йоги, иногда называемое ведическим знанием, оно прошло через все системы философские, религиозные, и худо-бедно сохранилось до 17-18 веков, когда вдруг резко стал меняться образ жизни и в том числе, все более и более к этим древним знаниям стали прислушиваться люди с Запада.

 

И настал момент, дабы перенести эти знания с Востока на Запад, где люди живут несколько в другом ритме с другими задачами. В частности, климат, как правило, стран Запада более жесткий, потребность в пище более острая, потребность в жилье более остро стоит. Т.е. Запад выработал какую-то свою стратегию развития.

 

Если на протяжении фактически тысячелетий, образ жизни в той же Индии остался незатронутым, не поменялся. Более того, даже в настоящее время вы найдете массу уголков на Востоке, где уклад жизни не изменился вот за последние 1500 лет вообще никак. Вот как они обжигали какие-то свои горшки из глины, так и обжигают, как вручную сажали свой рис или какие-то свои другие сельскохозяйственные продукты питания, так они это делают и до сих пор, как они взбивали сливки, чтобы получить масло, так они делают это и до сих пор. Т.е. не поменялось ничего.

 

Но есть такой общий фактор – это общий вектор эволюции всего человечества. Хотим мы того или не хотим, но природа заставляет нас эволюционировать, природа заставляет, чтобы мы развивали разум, природа заставляет, чтобы мы изучали законы устройства окружающего нас мира. И тем самым, есть такой фактор эволюционной гонки.

 

Действительно, мы опередили всех животных и те страны, народы которых очень усиленно развивают науку, образование, медицину. Они начинают доминировать и, совершенно очевидно, что это жизненная необходимость, друзья.

 

И для того, чтобы вы ухватили эту мысль, я приведу один пример. Сейчас достаточно часто встречаются такие философские течения, которые достаточно часто говорят: «А нет необходимости в западной цивилизации. Для чего мы делаем эти заводы, машины, фабрики? Мы же себе жили до этого тысячелетия, почему бы нам до этого так и не жить, больше развивать науку, больше посвящать времени каким-то духовным медитациям и т.д., и т.п.?».

Как правило, всегда приводят в пример ту же Индию. Но при этом, часто забывают, что Индия свой образ жизни такой неспешный выработала в первую очередь, чтобы сохранить знания.

И те знания, которые хранит в себе Индия, имеют мало отношения к такому активному образу жизни. Это подобно тому, как, знаете, яйцо будущего цыпленка мало похоже на ту утку и на тот образ поведения, который будет демонстрировать будущая утка. Зернышко какого-нибудь векового дерева мало похоже на то, что потом произрастет

.

Так вот, образ жизни Индии, в первую очередь, был заточен на то, чтобы сохранить знание, а не на то, чтобы их активно применять. Создается такое впечатление, как будто бы древние мудрецы знали, что должно придти определенное время «час икс», когда эти знания должны быть обнародованы, когда уровень технологий, образования, медицины выйдет на такой большой уровень, чтобы можно было (как бы) рассекретить эти знания.

 

Так вот, иногда спрашивают: «Может быть, так и нужно нам с вами жить?». Ответ, на самом деле, друзья, очевидный, если вы хоть немножко изучали геологию или происхождение жизни.

 

Начнем с того, что время от времени на Землю падают гигантские метеориты, после которых жизнь, практически, исчезает на нашей планете Земля. Ученым известно несколько достаточно масштабных катастроф, после которых исчезало 95% всей жизни на Земле.

 

Т.е. достаточно совсем небольшому какому-то космическому объекту в нас врезаться, как у нас все – жизнь исчезает. И поэтому, эволюционная гонка и заставляет человечество, сперва, проходить многочисленные существования в различных телах животных до тех пор, пока не будет отточен разум. А после оттачивания разума следующая цель, друзья – космос.

 

До тех пор, пока жизнь на Земле не выйдет в космос, очень большой риск, что очередной метеорит или какое-то другое явление планетарного либо геологического характера могут поставить крест не только на существовании цивилизации, но также на существовании высоко развитых форм жизни (многоклеточных).

 

Т.е. все может быть стерто с лица земли, буквально, за считанные дни. Еще раз, как это мы наблюдаем при изучении истории Земли. Я крайне рекомендую вам поинтересоваться этой темой.

 

На территории Сибири, в частности, было определенное количество миллионов лет назад был совершенно уникальное явление, когда расплавленные недра Земли начали подниматься. И как только они поднялись, они выжгли огромную часть животного населения. Мы уверенны, что завтра не может такого повториться? Нет, не уверенны.

 

С точки зрения йоги, тело человека – это тот организм, с которого можно сделать резкий рывок в духовном плане. Если по какой-то причине на Земле исчезнет весь вид homo sapiens, мы с вами будем вынуждены рождаться в телах примитивных, мы не можем не рождаться. Мы не можем, согласно йоге Преодоления Смерти, находится в промежуточном состоянии между смертью и следующим рождением. Если подходящего тела нет, значит, придется рождаться в первом попавшемся. Это очень серьезное понижение.

 

Поэтому, сама эволюция, как физическая, так и духовная, подводит разум, технологию к тому моменту, когда мы с вами должны выпрыгнуть за пределы планеты Земля и стать уже космическим человечеством.

 

Да, действительно, если будут колонии, скажем, людей на других планетах или просто в каких-нибудь космических станциях, если упадет метеорит какой-нибудь или случится ужасающий катаклизм, связанный с тектоникой, ужасающий катаклизм землетрясений и т.д., и т.п., то останется такой зачаток цивилизации, который может потом вернуться и на землю после того, как самые разрушительные последствия улягутся.

 

Итак, существует жесткая гонка, абсолютно жесткая, непримиримая, неумолимая гонка эволюции. Живое существо должно развиться, должно развить разум. Следующий шаг, если мы говорим про планету Земля, оно должно выйти в космос.

Если этого не будет, еще раз, масса рисков.

И в связи с этим, эта гонка, которую мы наблюдаем в современных цивилизованных западных странах – это не какая-то случайная прихоть истории. Это заложено, друзья, в нас. Это заложено подобно механизму самосохранения – мы должны развиваться.

 

Исходя из этого, как вы понимаете, возникают и те взаимоотношения между живыми существами, которые позволяют им в совместной работе выходить на все более новый и новый уровень, и таким образом, развивать науку, развивать образование, развивать какие-то культурные составляющие, а не просто материальные. Хотя, как вы понимаете, нужно и то, и другое.

 

Т.е. развитие требует, чтобы человечество, с одной стороны, сделало продукты питания, одежду, жилье и т.д., и т.п. доступное для большого количества людей, которые могут на это время не тратить, а целиком и полностью сконцентрироваться на науке, на культуре и, если мы говорим про йогу, на самопознании.

 

Такая есть поговорка древняя русская народная: «Один с сошкой, семеро с ложкой». Т.е. один работает и обеспечивает возможность заниматься чем-то другим или жить большое количество других людей.

 

Т.е. тут мы вплотную подходим к такому фактору, как экономика. Т.е. как выстроить такое общество, где можно было бы очень успешно заниматься самыми разными видами деятельности. Во-первых, участвовать в эволюционной гонке, чтобы вид людей не исчез. Во-вторых, должно оставаться время для самопознания. В-третьих, безусловно, какая-то часть должна быть посвящена и досугу, и отдыху. Потому что человек такое существо, он не может постоянно работать, ему нужно когда-то и отдыхать.

 

И вот, фактически, мы приходим к этим спонтанно возникающим попыткам выстроить взаимоотношения людей таким образом, чтобы это было возможно. Поэтому, если в древности вполне мог быть вполне натуральный обмен или бартер, когда ты что-то одно делаешь, кто-то что-то другое делает, и вы меняетесь. То с усложнением цивилизации это становится крайне трудным и крайне непродуктивным.

Концепция денег

 

И вот мы вполне естественно приходим к концепции денег, т.е. некая универсальная единица обмена. В дальнейшем, как только возникают первые деньги, они получают свой ход. Это, во-первых, резко упрощает и ускоряет всю жизнь. И что самое главное, друзья, приводит к такому фактору, он называется «производительность труда».

 

Действительно, если вы умеете строить дом, вы его себе построите, и ваш сосед его себе построит дом, и сосед вашего соседа. Но вы все не профессионалы, вы будете строить его, строить и строить. Я вспоминаю себе, как в советские годы все дачные участки себе застраивали. Один на одну сторону, другой на другую. Все же не профессионалы. В то время, как профессиональный строитель сделал бы то же самое гораздо быстрее, качественнее и красивее, и удобнее.

 

И фактор денег абсолютно необходим, чтобы была общая, универсальная монета для того, чтобы вы не занимались строительством своего дома, а делали что-то свое. Но делали настолько эффективно, чтобы у вас хватило денег заплатить профессионалу, который вам построит дом.

 

Точно также в отношении всех остальных видов деятельности. Т.е. мы приходим, во-первых, к разделению труда. Оно позволяет высвободить ресурс. Кто-то один может делать очень быстро и своей этой работой он высвобождает колоссальное количество времени других людей тем фактом, что он на себя берет эту работу.

 

Итак, возникают деньги, возникает разделение труда. Как только лишь это все возникает, резко возникает возможность повысить производительность труда. Т.е. образуется какой-то досуг, который вы можете потратить, еще раз, на развитие науки, культуры. Во-вторых, на свой досуг. И, в-третьих, на самопознание, на йогу. Т.е. вы, как бы, член этой системы, но у вас есть время и у вас есть возможность заниматься самопознанием.

 

Находясь на достаточно большом уровне жизни, и каждым своим днем участвуя в общей гонке, общая гонка человечества за выживание, друзья. Почему-то создается впечатление, что как только человек на планете Земля победил всех страшных животных, более или менее справился с эпидемиями болезни, то наступило райское сегодня.

 

Ничего подобного, завтра прилетит маленький кусочек метеорита в несколько сотен метров и столько шуму наделает, что мы очень быстро забудем про свою благость, или еще какой-нибудь катаклизм случится. Т.е. эта гонка эволюционная она нас толкает в силу хотим мы этого или не хотим. И вот нужно идти вперед. Для этого нужно вести образ жизни социальный.

 

Возвеличивание денег

 

Следующий момент, который возникает – это вот возникло само понятие денег, возникло понятие, что что-то происходит, возникло понятие, что что-то можно купить или продать, возникло понятие, что можно работать на какой-то работе и получать какие-то деньги. Т.е. возникли какие-то финансовые институты, позволяющие управлять этими финансовыми потоками денег.

 

И дальше начинается очень забавная вещь. Вдруг все начинают забывать, что деньги – это суть какое-то универсально-обменное средство, и начинают возвеличивать деньги, как если бы они сами по себе деньги были какой-то ценностью. Забывая, что, скажем, золото достаточно бесполезный материал. Вы золото не намажете на хлеб и не съедите. Золото достаточно тяжелый материал, неудобный в обработке. Да, красиво блестит, да, какие-то физико-химические свойства уникальные есть у него, но на этом все. Более того, работать с ним неудобно.

 

И рано или поздно начали возникать причудливые такие явления, когда деньги перестают быть даже деньгами в нашем современном представлении, что это что-то, что можно потрогать. Процесс этот начался достаточно давно. Я не знаю, когда можно брать хронологию его максимального развития, может быть, с венецианской еще республики, может, еще раньше. Это как только появились какие-то моменты, позволяющие кого-то кредитовать или брать в долг. Возник очень интересный момент. По сути дела. Деньгами могут быть не какие-то носители из бумаги, денег или еще чего-то, а некое осмысление, что ты кому-то должен или ты кому-то должен. Мы впервые подходим к такому моменту, что деньги, как бы, начинают терять свою материальность и превращаются в какую-то гипотетическую вещь, как, например, счет в банке.

 

Потом, в конце концов, как мы помним на протяжении истории человечества, для обеспечения всех этих процессов развития были созданы в тех или иных государствах структуры, которые занимаются эмиссией или выпуском денег. И вот очень странная вещь тоже начала происходить. По каким-то совершенно непонятным на первый взгляд причинам, можно выписать какое-то количество денег, или нарезать, напечатать их на бумажке, и они будут работать. Не смотря на то, что эти деньги в нашем материальном смысле слова не обеспечены.

 

Наоборот, если вы выпустите чуть больше этих денег, будут отрицательные последствия, начнется инфляция, деньги начнут обесцениваться. Наоборот, если вы их слишком мало выпустили, тоже все очень плохо. Почему? Потому что все процессы обмена товаром тоже замедляются, подобно тому, как, знаете, человек от потери крови страдает. В общем-то он живой, но крови нет, он и умереть может.

 

Т.е. вдруг финансисты поняли, что они имеют дело с чем-то, чего они не могут понять. Вдруг они поняли, что никто не понимает, что такое деньги. И, как следствие, никто не может понять, сколько можно этих денег заработать, или откуда их брать.

 

Действительно, вы устраиваетесь на работу, и вам платят какую-то зарплату. А почему вам платят именно такую зарплату, а не больше или не меньше. Или вы приходите в магазин, а какой-то товар стоит определенное количество денег. Почему не больше или не меньше, а именно такую сумму?

 

И вот все поняли, что никто не понимает этого самого главного вопроса: а что же является сутью денег? Это перестало быть чем-то материальным, хотя, без материальной основы их тоже не бывает. Это больше что-то виртуальное, не ощутимое. Но, с другой стороны, сразу становится боязно, как это так.

 

Т.е. если у вас есть пачка денег, то вы можете много чего сделать. А, с другой стороны, вы понимаете, что вы не понимаете их природу. Т.е. какая-то магия, мистика, волшебство.

 

И надо сказать, что в современной цивилизации самые умные в этом отношении оказались американцы, которые достаточно быстро поняли, что природа денег очень таинственная.

 

И, нужно сказать, американцы достаточно серьезно стали применять это знание, которое в их недрах финансисты как-то нащупали, переоткрыли. В результате, резко сделали доминирующую страну Соединенные Штаты Америки. Но и обратная сторона: по всей видимости, Америка стала злоупотреблять этим знанием. И, как утверждают злые языки, сейчас находится на пороге величайшего кризиса, т.к. они слишком сильно стали злоупотреблять этим знанием. Т.е. где-то палку перегнули.

Но, чтобы разобраться, что происходит, нужно понять, что же такое, собственно, деньги, откуда они берутся, кто их делает, что они из себя представляют? И, как ни странно, на этот вопрос ответ может дать йога в очень высокой своей аксиоматике.

 

Немного о ведическом знании

 

И аналогию я проведу следующую, хотя, эта аналогия будет понятна для людей, изучивших аксиоматику йоги, т.е. то ведическое знание, основу которого и составляет (в общем-то) йога. Но постараюсь в более простых выражениях напомнить вам, в чем суть дела.

 

Итак, все мы живые существа, и у нас есть наше высшее Я, говорит нам йога. Вокруг нас такие же существа, у каждого из которых есть высшее Я. Более того, можно считать с позиции йоги, что также есть за всеми окружающими объектами или явлениями тот первопринцип жизни или творения, который называется «Абсолют».

 

Поэтому, все то, что мы видим в окружающем нас мире, есть сумма воздействий со стороны каждого Я плюс воздействие со стороны Абсолюта. Т.е. если мы хотим, чтобы что-то произошло в нашей Вселенной, мы делаем, безусловно, какой-то импульс, чтобы изменить это что-то. Но также наш сосед справа или слева может это сделать.

 

Но помимо всех остальных наши соседей есть еще более весомая первопричина, которая в йоге называется «Абсолют», она также действует. В результате этой суммы сил мы получаем тот или иной процесс или явление в нашем мире.

 

Если же переходить теперь на нашу тему, у нас есть то, что называется наша «современная цивилизация». Откуда она взялась, как она сформировалась. Она, безусловно, сформировалась от действия каждого отдельного живого человека того или иного сообщества, плюс, безусловно, действие основополагающей силы Абсолюта, т.е. совместное творение.

 

И, наконец, мы помним из аксиоматики йоги, что наше высшее Я обладает способностью проявлять в этом мире и что-либо менять в этом мире, точно также, как что-то познавать в этом мире. И эта способность называется «прана». Очень странная вещь, которая, с одной стороны, может проявить себя, как Энергия, а с другой стороны, может проявить себя, как Сознание. Такой тандем неуловимый, трудно укладывающийся в нашем осмыслении, где-то претендующий на роль знания, которое является запредельным знанием. Но, по сути дела, так оно и есть.

 

Деньги, как эквивалент праны

 

Прана – вещь сверхлогичная, прана – вещь запредельная. И теперь я хочу поставить знак равенства. По сути дела, деньги – это и есть для большинства людей эквивалент праны. Т.е. деньги, как и прана, иногда могут проявлять себя с вполне материальной стороны. Но, самое интересное, они могут проявлять себя со стороны неуловимой, со стороны, которую вы не можете взять, пощупать, взвесить. Это со стороны Сознания, это со стороны того, с чем Сознание работает. А Сознание работает с тем, что называется «знание» и, как воплощение этого – информация.

 

Т.е. вопрос денег легко становится понятным, если мы знаем, что такое прана. Деньги – это воплощение праны или аналог праны, но понятный для всех. Только лишь с этой позиции можно понять, как возможно это волшебное превращение, которое мы наблюдаем на протяжении истории, когда сперва вместо денег в ходу были какие-нибудь ракушки морские, затем стали слитки серебра или золота.

 

Потом вдруг серебро или золото не то, чтобы исчезло, оно стало дублироваться какими-то казначейскими билетами или банкнотами, т.е. фактически, современными деньгами. Потом еще более интересно, когда бумажка уже тоже начала уступать свое место, скажем, записи в толстой книжке в том или ином банке. Ну и, наконец, в современную эпоху, где даже записи в толстой книге никто не делает о наличии денег, а это все живет в цифровой форме.

Т.е. в недрах какого-то компьютера происходит та или иная транзакция. И, скажем, электроны заняли какую-то ячейку памяти и вдруг образовались деньги – миллиарды долларов США. Вы понимаете, т.е. которые тут же могут быть воплощены во что-то материальное. Скажем, в несколько миллионов тонн нефти, или во что-то более относительно материальное, скажем, в тот или иной процесс проведения олимпийских игр, или еще что-нибудь более странное.

 

Например, затраты на финансирование науки, искусства или йоги, что вещь более неуловимая. И вот получается такая вещь, что любые деньги – это фактически, эквивалент той праны, которой обладают все люди, вовлеченные в то или иное сообщество, которые пользуются этими деньгами.

 

Поэтому, сейчас, например, когда ситуация очень смехотворная возникла, когда, скажем, все начинают пальцем показывать на Соединенные Штаты Америки и спрашивать: «А как же так?». Фактически, единственная страна на всем земном шаре печатает пустые бумажки, и эти бумажки в ходу и мы считаем их деньгами.

 

Хотя, фактически, они их могут сколько напечатать, столько их и возьмут. И, с одной стороны, это абсолютно справедливая критика, что если так дальше дело пойдет, как оно начало происходить, сразу же, обратите внимание, сразу же после развала Советского Союза, печатный станок был включен у американцев на полную катушку. Если так дальше дело пойдет, это все рухнет. Но, с другой стороны, не стоит и недооценивать доллар. Почему? Потому что, если исходить из анализа денег, как вот той суммарной праны, которой обладают люди в тех же Соединенных Штатах Америки, а также в тех странах так или иначе связанных, завязанных на доллар, то все становится прозрачным, друзья.

 

Даже при отсутствии подтверждения со стороны материальных активов, деньги (доллары США) остаются деньгами. Почему? Потому что кто может взвесить или оценить сознание американцев?

 

Пример с Америкой

 

А я должен сказать, что, не смотря на то, что многие злые языки утверждают, что не по средствам Америка живет, действительно, не по средствам живет. Но они очень хорошо умеют работать. А производительность труда в Америке настолько большая, что нам в нашей России даже не снилось. Производительность труда у них постоянно растет. На протяжении уже последних 100 лет она неуклонно растет.

Т.е. составляющая Сознания в деньгах Соединенных Штатов достаточно большая. Поэтому, собственно говоря, они так себя беспечно ведут, другие бы за голову схватились.

 

Вот это такая невыразимая сущность денег. И сейчас, по сути дела, стоит вопрос: напечатала ли Америка денег больше, чем суммарная прана, либо меньше? Т.е. все свелось к каждому отдельно взятому американцу. Т.е. если этот американец обладает праной, то эти деньги обеспечены, если же не обладает праной, то эти деньги подвешены в воздухе.

 

Как видите, все свелось к конкретно взятому человеку. А этот конкретно взятый  человек должен быть проанализирован на предмет наличия в нем праны: есть ли в нем прана или нет в нем праны. И тут, к сожалению, мы видим самые разные картинки. Есть люди в той же Америке, которые, как кремни горят идеей сделать новый бизнес, какую-то технологию открыть в области массовой коммуникации, в области науки высокотехнологичной. Это одна часть Америки.

 

А есть другая часть Америки: сытая, обрюзгшая, не способная ни на что серьезное, не способная отказаться ни от каких удовольствий, не способная эту прану из себя генерировать или увеличивать эту прану.

 

И если таких людей там станет слишком много, то да, будет крах. Если же наоборот, все-таки здоровая тенденция будет преобладать, то эти деньги будут обеспечены праной.

 

Еще раз напоминаю, прана – вещь очень странная. Как вы можете, скажем… Почему она странная? Потому что оперирует не только лишь энергией (сколько у вас там золота, сколько у вас бареллей нефти или сколько у вас там заводов по производству «Ролс Ройсов», или сколько там гектаров пахотных земель засеяно зерном и т.д., и т.п.

Но есть еще другая вещь неуловимая, такая, как (скажем) технология. Ведь не секрет, Америка сейчас является локомотивом, который тащит сейчас и компьютерные тематики, и интернет тематики. А все остальные страны мира за ними в хвосте. И как можно оценить, сколько этой креативной, творческой способности обладает тот или иной инженер из какой-нибудь МВА или какого-либо другого вида интеллектуальной деятельности. Это область Сознания. Но область Сознания также попадает под область праны, ее нельзя вот так вот взять и оценить, как запасы золота, но она есть.

 

Т.е. получается, что деньги – это эквивалент праны. И они содержат в себе как материальную часть, так и (образно говоря) не материальную часть, или ту часть, отвечающую за Сознание.

 

И поэтому, что такое деньги, сколько их должно быть и откуда они берутся и для чего они нужны – сводится к вопросу праны. Если есть прана, то с помощью праны вы начинаете менять свой окружающий мир таким образом, что, во-первых, вы становитесь более… вы легко меняете мир так, как вам нужно.

Вы больше продуктов питания можете произвести, у вас остается излишек времени. Вы можете позволить себе больший досуг и, как следствие, вы можете позволить себе заниматься больше самопознанием в области йоги. А занимаясь йогой, как ни странно, это приводит к тому, что человек увеличивает тот объем праны, который он может демонстрировать. Вот такая логическая цепочка, сложная логическая цепочка. Но, друзья, что же в этом мире простого?

 

И возвращаемся мы теперь к основной теме лекции. Итак, полным полно людей в нашей стране желают заниматься йогой, а денег нет. И возникает первый же вопрос: почему я получаю так мало? Задают себе вопрос достаточно большое количество людей. И вообще, что мне сделать, чтобы денег стало много?

 

Друзья, вопрос не праздный, вопрос не из области того, что деньги – грязь, что как-нибудь без денег обойдусь, что это все плохо, а я буду сидеть в пещере, медитировать.

 

Во-первых, если ты в пещере будешь сидеть и медитировать, ты не будешь участвовать в общей гонке человечества на выживание. Соответственно, ты подрываешь шансы человечества выжить. Даже, если ты начинаешь сидеть в пещере медитировать, и тем самым обретаешь какие-то там сверхспособности и будешь эти сверхспособности на расстоянии астероида своими импульсами воли отводить, то, во-первых, возникает вопрос: а хватит ли у тебя этих импульсов воли? А если ты вдруг в своей пещере в самадхи вдруг уйдешь, найдется ли тебе замена? А то так тоже один отводил, отводил, отводил, отводил и потом так умер. Знаете, все, по полной программе, что называется «еще и за того парня».

 

Вопрос очень не праздный. Т.е. есть вполне нормальный такой ритм-алгоритм, он кнут, очень серьезный кнут. Но этот кнут не придуман сам собою, он часть выживания.

Приходится возвращаться в социум и хоть как-то с ним иметь дело. В конце концов, даже если вы умрете, не достигнув самадхи, вам все равно придется родится в социуме и начать с того места, где остановились.

И, как вы помните, согласно закону кармы, вы получаете только лишь то, что сами заслуживаете. Если вы в этой жизни хорошо потрудились и стали богатым человеком, оставили себе, своим детям в наследство состояние, то это, с одной соответственно, согласно закону кармы, для вас шанс в следующей жизни родится у состоятельных родителей, которые фактически отдают вам же ваше.

 

Если же вы рождаетесь в бедности, то извините, вероятно, также сами прожили вашу предыдущую жизнь. В этом смысле закон кармы в йоге предельно логичный.

Йога говорит, что Бог с ней, с кармой. Карма – закон предельно логичный, но глупый и не интересный, скучный. Что толку плакаться, что сегодня у вас нет денег. Ну нет их и все, не нужно ругать своих родителей потому, что родители дают вам то, что вы в своей жизни давали своим отпрысками.

 

Йога призывает нас не допустить продолжение этой ситуации, т.е. изменить ситуацию, чтобы она в будущем предстала более благоприятной. Или не думай о карме, которая сегодня. Что ты можешь сделать? Ничего не можешь сделать. Думай о той, которая еще не свершилась, которая еще только в зернах и готова прорасти.

 

Поэтому, если же вы испытываете эту нехватку денег, вы должны понять, что нужно что-то делать. И самое первое, вы должны понять смысл денег, что это не вещь какая-то волшебная, которая ниоткуда берется, а это только лишь то, что по сути дела, вы сами заработали.

 

И здесь следующая трудность, которая принципиальная в такой стране, скажем, как Россия, где с развалом советской власти огромное число людей стало внезапно сказочно богатыми, не прикладывая никаких усилий. Главное было подсуетиться в нужное время в нужном месте, и ты уже владелец какой-нибудь компании, которую до тебя строили зеки ГУЛАГа, а ты теперь стал полноправным владельцем.

 

Так вот, это, конечно же, очень сильно мешает процессу потому, что все начинают думать: «О, а если ему так повезло, а чем же я хуже? И мне должно повезти». И человек вместо того, чтобы понять, при любом раскладе он получит только то, что заслуживает, начинает (как бы) копировать эту линию поведения. Т.е. и я сейчас что-нибудь украду, что плохо лежит.

 

Но вы должны помнить, что если вы что-то воруете, что вам не принадлежит, оно у вас не останется, оно, знаете, как пришло, так и уйдет. Поэтому, самое первое, к чему призывает вас йога – это, еще раз, не нужно клясть судьбу, что у вас сейчас нет денег, что есть, то есть, будьте довольны и этим. Это первое.

 

Не завидовать

 

Второе – это не нужно никому завидовать, что, мол, кто-то там сейчас на Багамских островах отдыхает. Владелец здесь каких-нибудь сетей, каких-нибудь компаний подсуетился, украл в свое время. Не завидуйте, друзья. Если этот человек кармически заслуживает этот отдых на Багамах, он так и будет отдыхать, сколько бы вы ему не завидовали и проклятий в его адрес не посылали. Если не заслуживает, друзья, то и без вашей помощи он все потеряли, сколько бы вы не злословили. Знаете, как сглазили. Да кого же можно сглазить, если человек сам вырыл себе яму, в которую и упадет. Тут уж сглаз ни при чем.

 

Так вот, второй момент – это не завидовать. Никогда никому не завидуйте.

Третий момент. Вы должны понимать, если деньги – это эквивалент вашей праны, то, соответственно, и относиться нужно к зарабатыванию денег так, как мы бы относились к пране. Т.е. есть два фактора: фактор Энергии и фактор Сознания. Со всеми вытекающими последствиями.

 

Т.е. если вы хотите увеличить количество праны, что есть и Энергия, и Сознание, вы можете увеличивать либо часть со стороны Энергии, либо часть со стороны Сознания.

Или по-другому, вот у вас нет денег, вы идете устраиваетесь на работу и получаете, скажем, доллар в час. Соответственно, за два часа – два доллара, за три часа – три доллара. И, понятно, что чем больше часов вы будете работать, тем больше долларов у вас будет. Этот способ, знаете, честно исполнять свое дело. Вот вам сколько-то платят за него, вы чем больше поработаете, тем больше у вас будет. Это одна сторона – честно работать, много и честно работать.

 

Но вы не должны забывать, что есть еще и другая сторона у праны – она же сторона денег. Это еще не количеством брать, а мозгами брать. Если вы расширите свое сознание и увидите, что ту же самую работу можно сделать гораздо быстрее за меньшее количество шагов, с меньшими затратами, то вы должны, безусловно, делать эту работу таким образом, чтобы сделать ее быстрее, менее затратным и качественным, т.е. повысить производительность труда.

 

И вы можете вообще весь день, что называется, сидеть в своем офисе, закинув ноги на стол и ничего не делать. Но самое главное, чтобы к концу рабочего дня вы поняли, как оптимизировать весь процесс.

 

И если вы оптимизируете весь процесс и за счет этой оптимизации другим людям позволите за то же количество времени делать большее количество работы, то вы имеете право на какую-то часть тех денег, которые они заработают. И это называется менеджмент, т.е. управление другими.

 

Т.е. у вас есть рабочие, каждый из них может, скажем, зарабатывать один доллар в час. Но вы придумали такую схему, что они научились зарабатывать 10 долларов в час. Соответственно, вы имеете полное моральное право претендовать на какую-то часть того излишка финансов, которые заработал ваш рабочий. Т.е. перераспределять его в свой (что называется) карман.

 

Когда на заре всех наши политических течений были многочисленные теории политэкономии, Маркс, Энгельс, Ленин и многие другие, которые увидели в этом страшный капитализм. Действительно, перекос был очень сильный, когда кто-то придумывал такую схему, когда рабочий начинал зарабатывать не один доллар, а, скажем, десять долларов, но при этом не делился с рабочим.

 

Действительно, были такие примеры. Да, действительно, это приводило к революции, в том числе, к нашей революции. Но это уже работала жадность и глупость этого товарища-капиталиста, чего вы совершенно не встретите в Соединенных Штатах более позднего времени, где капитал научился делиться.

 

Или, по сути дела, та часть зарабатывания денег или увеличения праны за счет Сознания понимает, что если она будет только лишь прикарманивать всю часть, то это будет части Энергии и все остановится. Точнее, возникнет коммунистическая партия, придут матросы такие в бескозырках, с пулеметами, и все, инквизируют. А этого бедолагу, в лучшем случае, куда-нибудь сошлют, а так просто к стенке поставят, и как кровопийцу, застрелят тут же.

 

Т.е. такие, знаете, тупые решения непонимания природы вещей в свое время породили знаменитые перекосы марксизма, как следствие – ленинизма. Но и обратная сторона, друзья, тот же самый капитализм, тоже это перекос.

 

Т.е. есть какая-то вещь, которая называется «жизнь». Коммунисты больше упирали в экономике на что-то материальное, капиталисты, финансисты – на что-то эфемерное, тонкое. Попробуй разберись, там он отдает в долг, прокручивает эти деньги, получает прибыль. Откуда эта прибыль? Вроде бы как ниоткуда. Но, на самом деле, Америка растет, если рассматривать по Америке, заводы строятся и рабочие уже совершенно не думают поднимать революцию и устанавливать коммунизм.

 

Хотя, это сейчас в Америке все замечательно, а во времена Рузвельта, когда была великая депрессия, вопрос шел как раз о том, чтобы победили именно идеи коммунизма. Более того, это была вполне реальная опасность. Там шел выбор: придет ли к власти партия типа коммунизмов, или партия типа фашистов? Т.е. уже старый добрый капитализм все списали со счетов.

Но нашелся Рузвельт, который уловил эту вещь, что деньги – суть, с одной стороны, материально-осязаемая, с другой стороны – эфемерно-неуловимая, как Энергия и Сознание.

 

И что сделал Рузвельт? Самое первое, что он сделал – он развязал этот гордиев узел. Он просто разорвал привязку доллара к золоту. Т.е. если до Рузвельта говорили, что ты мог придти с пачкой денег и на свои денежки получить энное количество килограммов золота. Т.е. деньги, фактически, сводились только лишь к Энергии.

 

Рузвельт очень быстро и четко понял, что это не есть истина, что так далеко они не уйдут, и к власти придут коммунисты или фашисты. Правда, если честно, его заставлял ряд обстоятельств. Он развязал доллар с золотом. Никакого краха не наступило, наоборот, это позволило до известной степени делать всякого рода финансовые махинации с долларом, что позволило инвестировать какие-то деньги, на первый взгляд, не обеспеченные вполне конкретных людей.

 

А эти люди в той же Америке начали делать вполне реальные вещи. В частности, по образу и подобию нацистской Германии, там были организованы большие трудовые лагеря, где люди строили дороги, рыли дамбы, сажали деревья, ремонтировали станции и т.д.

 

Т.е. все то же самое, что сделал Адольф Гитлер, который также уловил фактор Сознания в экономике и тоже разделил его. Собственно говоря, некоторые восхищаются, что Германия в 30-х годах, когда было все плохо, пришел Гитлер и как он всю экономику поднял из руин. Опять же, друзья, тот же самый фокус. Это люди, они интуитивно понимали. Я уж не знаю, как к этой мысли Гитлер пришел, но Рузвельт пришел достаточно постепенно, вероятно.

 

Так вот, это был первый акт. Второй акт, скажем, если мы рассматриваем Соединенные Штаты Америки, Никсон развязал уже внешние платежи долларов с золотом. Т.е. внутри Америки было запрещено привязывать доллар к золоту, или сводить прану только лишь к материи. Уже был баланс такой Энергии и Сознания, материи и чего-то эфемерного. То потом они этот эксперимент расширили на весь земной шар, начиная с 1968 года. Нет, сейчас не помню, какой год, в 1968 году они как раз, по-моему, объявили, потом гораздо позже это все сделали.

 

Они окончательно объявили, что доллар США наиболее хорошо эквивалентен тому, что бы в йоге назвали «прана». И что после этого произошло, друзья? Америка еще быстрее стала расти. Но в пределах приличия. Почему? Потому что был Советский Союз злой с ядерными бомбами. Он держал всех в тонусе, он там особо расслабляться не позволял потому, что и агенты влияния были.

 

Советский Союз, нужно сказать, была вполне серьезной организацией, она очень фантастически так быстро испарилась. Знаете, если меня иногда спрашивают, какое чудо. Чудо, что мы так бескровно, быстро изменили свое сознание. Потому, что это могло бы привести к Бог знает чему. Я очень, кстати говоря, уважаю Советский Союз потому, что на тот период это была наиболее жизнеспособная система для борьбы с фашизмом. Америка врят ли бы так умело выиграла.

 

Так вот, получилось, что до той поры, пока Советский Союз существовал, доллар рос и благосостояние росло. Потом все, Советский Союз рухнул и пошла безконтрольщина. Вдруг все забыли, что есть фактор Энергии и стали уповать на то, что есть только лишь фактор Сознания. Т.е. шараханье из одной стороны в другую. Одна сторона, что деньги есть золото и больше ничего, перешла в другую сторону, что деньги – это вообще что-то эфемерное, вот мы сейчас сколько их напишем, столько их и будет. Это также тупик.

 

Америка уже дурную службу сыграла – хорошая, сытая жизнь, очень привыкли хорошо жить. Но, нужно сказать, благодаря Америке и йога двинулась. Не было бы интереса в сытой, богатой Америке к йоге, мы бы сейчас здесь, друзья, с вами бы не сидели. В лучшем случае, в каком-нибудь (прошу прощения) гадюшнике и т.д. Почему? Потому что этот интерес привлек массы. А если есть массы, то гораздо легче книжки печатать, о чем-то говорить, и т.д., и т.п.

 

Но факт остается фактом, что сейчас Америка больше склонилась в область Сознания. И как только у них был последний кризис, пару лет назад в 2008, когда все за голову хватались и думали, что все, кранты.

 

Они совершенно изящным образом из него вывернулись. Просто таким же эфемерным образом, придумав деньги. «Ах, мы столько должны? Придумываю столько. Все, никому, ничего не должен». И это в умах людей вызывает панику, серьезную панику: «Ну как так?». Просто электронных цифр несколько набил, и такое явление, как мировой экономический кризис, пошел на спад.

 

Как-то концы с концами не сходятся. Друзья, это чем-то похоже на алхимию, чем-то похоже на какое-то, знаете, золото из свинца делать. Но, на самом деле, все честно. Только вопрос заключается в том, насколько они ушли в область Сознания и насколько они еще умеют работать. Если это сбалансировано, они выкрутятся. Если не выкрутятся, настанет крах. Если наступит крах, будет плохо всем, в первую очередь – нам.

 

Потому, что мы живем с вами, как вы помните, на нефтедоллары. И если эту нефть перестанут покупать, а наши бюрократы не спешат там производство налаживать, науку, культуру. Зачем, если нефть дешевая? То я вас уверяю, жизнь будет примерно, как в 1992-1993 году, может, чуть получше потому, что хоть за эти годы чему-то научились. Не хотелось бы. Почему? Это будет типа краха Римской империи: очень болезненно, плохо, много воин. Т.е. Америка должна плавно уйти со сцены, не хлопая дверью.

Анализировать: тем ли занимаетесь в жизни?

 

Так вот мы о нас, что называется, о наших проблемах. Итак, прежде, чем устраиваться на работу, спросите себя и проанализируйте на предмет: а тем ли вы занимаетесь (со стороны фактора Энергии, со стороны фактора Сознания).

 

Т.е. фактор Энергии, ну да, это в большей степени то количество денег, которое вам платят за час работы. Но не сбрасывайте со счетов фактор Сознания. А есть ли в этой компании, куда вы перешли работать, перспективы роста? Или это компания однодневка, как вы туда устроились работать, как у нас в советские годы, дебет такого счета, кредит такого счета – так 40 лет писать. Так вы и на пенсию выйдете.

 

Т.е. если нет в компании роста, то (как бы) в общем эффективном количестве того, что вы получаете (как бы мы сказали «праны»), вы проигрываете, даже если вам хорошую зарплату платят. Почему? Вы проигрываете, вы не получаете опыта.

 

Т.е. вы не расширяете свое Сознание. Соответственно, вы теряете свою квалификацию. Соответственно, вы теряете свою конкурентоспособность: если завтра вас уволят, вам будет тяжелее найти себе достойную работу.

 

В то же время, наоборот, вы можете пойти на низкооплачиваемую работу, но в молодую, начинающую, очень зубастую, динамичную компанию, где менеджер, руководство, они не будут седеть просто так, они будут работать, развиваться, расширять производство, увеличивать оборот и т.д., и т.п.

 

Соответственно, эта компания будет расти. А если эта компания будет расти, у вас, во-первых, шанс увидеть изнутри, как это делается и получить очень хороший опыт. Во-вторых, вы будете расти по своей карьерной лестнице. Почему? Потому что если компания слишком быстро растет, очень тяжело и дорого иногда покупать специалистов, и гораздо дешевле и приятнее взращивать своих. Свой специалист выращенный всегда дешевле, чем на ту же самую позицию приглашать из какой-нибудь конкурирующей компании. Поэтому, у вас есть больше шансов проработать какое-то маленькое количество времени на маленькой зарплате. Но за счет фактора Сознания прибавить.

 

Т.е. самое первое, если вы йог и чувствуете нехватку денег, абстрагируйтесь и спросите себя: «А то ли я делаю по жизни? В том ли я месте работаю? Достойную ли мне зарплату платят?». Вы должны переломить эту психологию, что вы должны работодателю, нет.

 

Это иной раз вы должны выбирать работодателя. А не потеряете ли вы, если свяжете свою жизнь с той или иной компанией? Не потеряете ли вы самого главного: ощущения динамики жизни, когда вы будете в состоянии все адекватно видеть, принимать правильные решения, где-то даже идти на такие нестандартные поступки.

 

Т.е. увеличивать свою прану за счет Сознания. Т.е. увидеть такую схему, где вы позволите кому-то за одно движение зарабатывать не один доллар, а два доллара.

 

Соответственно, на 50 центов вы имеете право. Т.е. вы постоянно должны спросить себя, относиться к своему месту в жизни так, как нас учит второй принцип йоги – предельно логично. Если эта компания, в которой вы работаете и получаете свои деньги, на анализ Энергии и Сознания вас не удовлетворяет, что вы должны сделать? Вы должны тут же искать себе другое место работы.

 

Вообще говоря, это хорошее правило по жизни. Как только вы устроились куда-нибудь работать в компанию своей мечты, не забрасывайте дело по поиску другого места работы, знайте себе цену. Узнайте, а сколько же такая позиция стоит в другой компании аналогичной.

 

Т.е. вы должны быть динамичным человеком. Если вы будете динамичным человеком, если вы будете открытым, предприимчивым, если вы избавитесь от психологии, что «Вот он дядя начальник, он мне должен платить, а я буду вот это что-то делать», вы не поднимитесь. Таких вот тупых исполнителей всегда много. Энергия без Сознания очень дешевая рабочая сила.

 

Другая сторона, если вы опять уйдете только лишь в философствование, только лишь будете что-то там что-то вычислять, какие-то планы строить, но реально ничего делать не будете, у вас не будет возможности свои идеи, как сэкономить из 1 доллара 90 центов, у вас не будет возможности это воплотить в жизнь.

 

Вы превратитесь в аналитиков хороших, им тоже иногда зарплату платят хорошую. Устроите свой аналитический отдел, займетесь логистикой или чем-то потупее, но не важно. Вопрос в том, что вы уйдете в сторону Сознания. За это тоже много не платят, друзья.

 

Платят только в одном случае много, где вы сочетаете Энергию и Сознание, где вы сочетаете осмысление ситуации, нахождение наиболее коротких путей для достижения цели с реальностью тут же стать у станка и первую деталь, что называется, отточить вручную самому. Отработать технологию от начала до конца, потом вместо себя поставить другого человека, чтобы он это уже делал. Он может быть глуп, как пробка. Почему? Потому что уже есть инструкции, и он уже может что-то делать. И т.к. это все уже отточено, у него будет большая производительность труда, соответственно, часть денег вы имеете право взять себе.

 

Честность в бизнесе

 

Поэтому, друзья, мы здесь подходим к другому такой очень серьезному моменту – честности, честности в бизнесе. Обычно все говорят, что «не украдешь, не проживешь». Обычно все говорят, что «деньги - грязь», «их много только лишь у тех, кто ворует или какие-то схемы нечестные делает». Я должен вас сразу же предупредить, что такие анекдоты, такие мифы ходят только лишь в странах бывшего Союза Советского, и может быть, чуть-чуть в странах Восточной Европы.

 

В той же Америке совершенно другой менталитет и психология. Потому, что, друзья, если ситуация, что вы выстроили свой бизнес, когда вы (строго говоря) воруете у своих подчиненных, или вы участвуете в бизнесе, воруя у своих начальников, то это целиком и полностью подпадает под кармическое действие нашей Вселенной: в этой жизни вы воруете, в следующей жизни у вас воруют.

 

В этой жизни вы обокрали всех своих рабочих и стали министром-капиталистом, умерли, завтра родились в семье того же самого рабочего, которого вы обирали, и попробуйте в его шкуре проживите следующую жизнь. Друзья, не бывает ситуаций, когда кто-то долгосрочно в выигрыше, а кто-то долгосрочно в проигрыше, это тупиковая ситуация. Она выравнивается. Если люди не хотят ее ровнять сами, приходят революции, забастовки, киллеры, понимаете, самые разные варианты, которые называют уравнивать шансы всех.

 

Поэтому, друзья, в любом бизнесе работают только следующие правила, когда выигрываете и вы, и другой человек. Когда вы, работая на кого-то, или когда у вас кто-то работает, одновременно: и вы богатеете, и он богатеет, или вы беднеете и он беднеет.

Вот в коротком промежутке времени вы можете наблюдать, что кто-то там сказочно разбогател за счет других. Но вы можете также наблюдать период только лишь в течение части жизни, максимум – части целой жизни. А что будет в следующей жизни? А в жизни после жизни этих людей? Мы не видим.

 

Но я вас уверяю, если вы хоть чуть-чуть доверяете древнему учению йоги, так вот, произойдет следующее – выравнивание. Породил правила игры, что можешь кого-то обкрадывать «себе за счет других», значит, сам же под них попадешь в следующей жизни.

 

Поэтому, умение зарабатывать много денег, друзья, это не есть грязь, это не есть проклятье, это не есть что-то, что против йоги. Нет, друзья, это наоборот единственно возможный шанс всем развиваться. Т.е. жить хотя бы просто так хорошо, себе на кусок хлеба зарабатывать, но также и возможность заниматься йогой.

 

Баланс Энергии и Сознания

 

Ну, и, наконец, другой такой момент, тоже такой опасный момент. Нужно сказать, что к этой истине рано или поздно доходят все. Сколько бы ты не примерял на себя личину мафиози, владельца казино или какого-то бандита, который украл что-то, все равно, ничего не получится. Человек начинает чувствовать, что, с одной стороны, он должен сам честно работать, вот брать со стороны Энергии. Вот 8 часов рабочий день, будь добр отработай, даже если это тупая монотонная работа. Но при этом постоянно думай, как придумать такую схему, чтобы то же самое сделать не за 8 часов, а за 1 час.

 

Или другой вариант: вот вы какой-то товар на рынок выбрасываете, он стоит столько-то. Как сделать так, чтобы он стоил дороже, ну как сделать? Есть нечестный способ – перебить всех конкурентов, тогда вы останетесь монополистом, и людям деваться некуда будет, они у вас будут покупать. Но став монополистом сегодня, это значит, что вы для себя придумываете правила игры, что завтра найдется более зубастый монополист, который вас будет отстреливать. Понимаете, все сбалансировано в этой Вселенной.

 

Вопрос – это дать товар, которого не было, который содержит что-то сверх. И вот иногда, на первый взгляд, происходят чудеса. Скажем, две компании выпускают два мобильных телефона, сделанных на одних и тех же микросхемах, выглядящие примерно одинаковые, и по функциональности абсолютно одинаковые – два равных продукта.

 

Но один, скажем, в несколько раз дороже другого. Почему? Да потому, что дизайнер продумал, как лучше или быстрее нажимать на кнопочку, т.е. сделал удобство, или увеличил цену товара за счет области Сознания. Не за счет Энергии, что там более новая микросхема или какая-нибудь передовая технология, нет, там может быть старая микросхема или старая технология.

 

Но Сознание высветило, что будет жизненная ситуация, когда этим прибором кто-то воспользуется. И если вы сэкономите будущему покупателю хотя бы 2 секунды того, как этот ваш мобильный телефон выключается, то вы (как бы) имеете право хотя бы на одну секунду. Если этих людей миллионы, то это миллион секунд. Если этот человек получает, скажем, 60 центов в минуту, то вы имеете право на один цент.

Соответственно, на это вы можете увеличить стоимость товара. Поэтому, никто никогда не понимает, почему в бутиках стоит одежда цену поддержанного автомобиля иной раз, кусочек тряпочки. Но ведь ценится, вы понимаете, цена всего – это, как прана, это не только лишь Энергия, но еще и Сознание, насколько вы подняли Сознание.

 

Так вот, рано или поздно, это начинает до всех доходить, и все начинают все равно работать честно – деваться некуда. Но тут подстерегает другая очень серьезная опасность, и она уже чисто йоговская. Вот вы были йог, и у вас не было денег. Но вы рано или поздно поняли, что нужно работать много, нужно работать честно, и нужно постоянно расширять свой горизонт видения, нужно постоянно оптимизировать все, что только можно оптимизировать и придумывать что-то новое. И у вас это начало срабатывать. И вот, в зависимости, конечно же, от вашей кармической ситуации, ручеек финансов начинает расти.

 

Опять же, ситуация, конечно, во многом может осложняться тем, в зависимости, в какой стране вы живете. Скажем, в нашей стране что-то сделать безумно тяжело, здесь еще менталитет динозавров кое-где, где-то на Западе по проще. Но не факт, не всегда это бывает.

 

Научиться отказываться от денег

 

Следующая опасность – вы превращаетесь в трудоголика. Вы начинаете зарабатывать больше и больше, больше и больше, времени уходит больше и больше. И вдруг вы ловите себя на мысли, что денег-то много стало, а времени, чтобы их потратить, нет. И это, к сожалению, другой перекос, очень серьезный. Т.е. человек уже научился работать, человек уже решил все свои проблемы финансовые, но вдруг понял, что он превратился в какой-то винтик в этой большой машине, глобальной машине.

 

Да, эта машина вертится, чтобы (как бы) человечество умнело. Но, с другой стороны, вы понимаете, человечество за вас умирать не будет, и оно не будет за вас отвечать на вопросы, кем же вы являетесь на самом деле. Это человечество не будет заниматься за вас вашим духовным развитием. Это человечество не будет вместо вас приобретать некие сверхспособности в йоге или раскрывать скрытые тайны, какие-то разделы вашего разума, или открывать ваше видение, или чтобы вы достигали каких-то экстатических состояний. Т.е. это все, как бы, крест для вас.

 

Вы превратились в преуспевающего бизнесмена, да, вы бегаете-прыгаете, да, ваша компания растет, да, вы внедряете одну инновационную технологию за другой, у вас все расписано по минутам, все есть, но вы перестали жить своей жизнью.

 

И вот требуется очень серьезный следующий момент: научиться отказываться от денег. Друзья, это очень тяжело сделать. Не скажу, что у меня очень большой жизненный опыт в общении с людьми, которые дошли до этой стадии, но, знаете, мой академический анализ их жизни приводит к тому, что для них, знаете, было гораздо легче стать богатыми, чем в дальнейшем развернуть свой образ жизни таким образом, чтобы заниматься еще и своим внутренним миром. Т.е. отказываться где-то от богатства, работать чуть поменьше, и на высвободившееся время заниматься самопознанием, медитацией, йогой и т.д., и т.п. Это тоже очень тяжело.

 

Таким образом, как вы видите, проблем очень много. Если вы не будете понимать, что деньги – это эквивалент праны, вы не поймете их природу. Соответственно, вы никогда не сможете себя адекватно оценить: получаю ли я много денег или мало, продаю ли я товар свой по хорошей цене, завышенной или заниженной.

 

Конечно же, конечным судьей будет ваша жизнь. Т.е. теорий самых разных очень много, даже самых йоговских, их нужно претворить в жизнь. Но даже, когда вы претворите их в жизнь и убедитесь, что они не врали, что работает психология, когда вы выигрываете, выигрывают ваши родные и близкие, ваше подчиненные или ваши начальники, и выигрывает вся страна. А, по сути дела, выигрывает все человечество, это единственно возможный вариант жизни. Все остальные варианты, когда вы там украли, там кого-то подставили, там смухлевали, там какую-то заведомо ерунду впарили контрагенту по немыслимым ценам, приведет отклик кармический. Если кто-то проиграл, значит, что и вы проиграете в будущем, по-другому не бывает.

 

Да, так вот, вы придете к этому преуспеванию. А в дальнейшем будет испытание медными трубами. Чтобы остановиться и перестать быть машиной по зарабатыванию денег, а какую-то часть этого ресурса перенаправить обратно на свое самопознание. И это бывает сделать очень тяжело.

 

Но даже если вы это делаете, как ни странно, вы потом выходите на совершенно новый уровень уже в обычной жизни, уже в обычном, если вы там занимаетесь бизнесом или еще чем-то, на другой уровень.

Вот такая была тема нашей лекции.

Скачать Аудио и Видео Варианты вы можете  здесь:
Аудио Вариант1.MP3 Web 32кб/с, 21  мб адрес: http://www.openyoga.ru/
av_yoga/lek/2010_07_17_kcp_lec_otkuda_yogu_vzyat_dengi/
2010_07_17_kcp_lec_otkuda_yogu_vzyat_dengi_web.MP3
Аудио Вариант2.MP3 Full 128кб/с, 84 мб адрес: http://www.openyoga.ru/
av_yoga/lek/2010_07_17_kcp_lec_otkuda_yogu_vzyat_dengi/
2010_07_17_kcp_lec_otkuda_yogu_vzyat_dengi.MP3
Видео Вариант FLV, 217 мб адрес: http://www.openyoga.ru/
av_yoga/lek/2010_07_17_kcp_lec_otkuda_yogu_vzyat_dengi/
2010_07_17_kcp_lec_otkuda_yogu_vzyat_dengi.flv

Адрес,контакты,где нас найти: Международный Открытый  Йога Университет, "Культурный центр «Просветление», Школа Анандасвами. Россия, г. Москва, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, д.29, т.(495)251-21-08,(495)251-33-67, e-mail: This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it , www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.
Можно ли копировать.Права: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru
Благодарность всем тем,кто работал над материалом:
Шаблон опубликовал(а)-Чиканов Сергей
Текст напечатал(а)-Вита Яроцкая
Текст отредактировал(а)-Вита Яроцкая
Текст опубликовал(а)-Константин Липин
Краткое описание составил(а)-Таранов Валерий
Рисунки и фото создал(а)-временно отсутствуют
Ключевые слова составил(а)-Таранов Валерий
Английский перевод выполнил(а)-временно отсутствуют
Ключевые слова: : лекции по йоге, бесплатно скачать, аудио лекции, видео лекции,  смотреть, слушать, текст лекции, фото, Культурный Центр «Просветление», Открытый Йога Университет в Москве, www.happyoga.narod.ru, www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, Вадим Запорожцев, Школа йоги традиции Анандасвами, Таранов Валерий, откуда йогу взять деньги, процесс самопознания, образ жизни людей в древности, социум, Упанишады, современный образ жизни, жить подаянием, жить аскетично, духовное самопознание, сеть ассоциативных связей, духовные медитации, высшее знание йоги, ведическое знание, вектор эволюции человечества, фактор эволюционной гонки, отточить разум, космос, тело человека, рывок в духовном плане, йога Преодоления Смерти, физическая и духовная эволюция, механизм самосохранения, экономика, концепция денег, универсальная единица обмена, разделение труда, понятие денег, эмиссия, прана, высшее Я, фактор Энергии, фактор Сознания, деньги – эквивалент праны, сверхспособности, самадхи, закон кармы, оптимизировать процесс, Рузвельт развязал привязку доллара к золоту, Никсон развязал внешние платежи долларов с золотом, расширять Сознание, выбирать работодателя, ощущение динамики жизни, работать честно, превращение в трудоголика, испытание медными трубами.
Ссылки на тексты с похожими тематиками: временно отсутствуют
Контрольные вопросы: временно отсутствуют
Ответы на контрольные вопросы: временно отсутствуют
Глоссарий-Словарь-Энциклопедия непонятных терминов йоги здесь: www.wikiyoga.openyoga.ru

Название лекции :

Финансы и подготовка преподавателей йоги. Вадим Запорожцев.

Автор: Вадим Запорожцев,
Дата: 2010.07.13.
Где: Международный Открытый  Йога Университет
Краткое описание : Перед нами стоят две важнейшие задачи для недопущения полнейшего исчезновения йоги. Первое – распространять знания как можно широко. И второе – это подготовить преподавателей, которые бы могли практически показать людям, как это знание применять в жизни. Преподаватель йоги должен разбираться в древней традиции, уметь практиковать ее, а с другой стороны быть современным человеком. Преподаватель должен стать неким мостом между древней традицией и современной жизнью. Сделать это возможно только в том случае, если йога станет самоокупаемой. Как это делать, где это делать, какие при этом должны быть условия? Почему исчезает йога? Сколько должен получать преподаватель йоги?  Какие финансовые вопросы возникают при подготовке студентов? Как обеспечить студенту практику?
Скачать Аудио и Видео Вариантздесь(внизу после текста).
Слушать Аудио:
Смотреть Видео:
Читать Текст:

Финансы и подготовка преподавателей йоги. Вадим Запорожцев.

Автор: Вадим Запорожцев,

Ответы на вопросы

 

Сегодня 13 июля 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, мы находимся в КЦ Просветление, в г. Москве, рядом с м.Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

 

И сегодня наша лекция посвящена ответам на вопросы, в том числе вопросам, которые были заданы от потенциальных наших будущих студентов, как очных, так и заочных. Я постараюсь сегодня освятить эту тему более подробно, дабы не возникало никаких разночтений, а пришло ясное понимание.

 

Итак, друзья, начнем по порядку. С точки зрения всех людей, которые у нас практикуют йогу в нашей школе, йога исчезает, исчезает очень быстро. Те практики, которые были доступны несколько столетий назад, уже перестали быть доступны 100-200 лет назад.

 

Более того, те практики, которые были доступны вначале 20 века, сейчас уже недоступны, друзья. Т.е. мы видим такую тенденцию к исчезновению реального знания йоги. При этом, не следует путать, что интерес к йоге растет. Не следует путать интерес к йоге и саму йогу. Интерес к йоге растет, а йога исчезает.

 

Знаете, это подобно тому, как интерес к редким каким-то там явлениям растет, а сами эти явления исчезают. Какой-нибудь редкий вид птиц, зверей, цветов начинает привлекать все больше и больше внимания, а сами эти птицы, звери, цветы исчезают.

 

Так вот, йога исчезает. На смену реальной йоге идут всякого рода суррогаты, которые называются словом «йога» и, по сути дела, йогой не являющиеся.

С одной стороны, это не плохо, т.к. поддерживается интерес вообще к этой теме. Но, с другой стороны, многих людей ждет разочарование, когда они окунуться в эти суррогатные учения, называющиеся йогой.

 

По этой причине возникли суррогатные учения, называющиеся йогой. По этой причине возникла очень острая необходимость не дать йоге исчезнуть. И сделать это можно только лишь одним способом – это распространить те остатки йоговского знания, которые сохранились до наших дней, среди как можно большего числа заинтересованных людей. Т.е. дать людям доступ к информации.

 

Мы пошли следующим путем. Мы решили использовать по полной программе все то, что дает нам наша современная цивилизация. Т.е. средства коммуникации, средства массовой информации, какие-то наработки технологий, которые позволяют обмениваться знаниями быстро и с минимальными затратами финансовыми.

 

Безусловно, большая нагрузка легла тут же и на интернет, на попытки сделать аналоги телевидения через интернет, радио, издание каких-то текстов, каких-то практик таким образом, чтобы максимально широко любой желающий мог познакомиться с теорией йоги.

Но йога – это, в первую очередь, практика. Теории мало. Нужно еще пропустить эту теорию через себя. Т.е. для этого нужно проводить занятия йогой.

 

И таким образом, следующая задача, которая возникла – это как подкрепить ту теорию, которую мы распространяем, практикой? Для этого необходимы преподаватели йоги, которые могли бы вести занятия для людей, интересующихся йогой. Т.е. занятия уже не теоретические, а практические.

 

Т.е. возникла следующая очень жесткая задача – подготовить людей, которые будут вести практические занятия йогой. Почему? Потому что каждый из нас может пропустить при всем своем желании десятки, максимум, сотни людей. А ценность знаний йоги такова, что пропускаться должны тысячи, если не миллионы.

 

Понятно, каждый из нас не в состоянии охватить необъятное. Поэтому, нужны люди, которые помогли бы это сделать. Таким образом, затраты на подготовку одного преподавателя окупают себя в том смысле, что этот преподаватель в будущем в течение своей будущей деятельности пропустит огромное количество людей, потенциально интересующихся йогой.

 

Т.е. возникло две важные задачи для недопущения полнейшего исчезновения йоги. Распространять знания как можно широко – это первое. И второе – это подготовить людей, которые бы могли практически показать, как это знание применять в жизнь. Это логика, это очень серьезная логика всех дальнейших действий и всех дальнейших правил игры, которые существуют у нас в Открытом Йога Университете.

 

Что касается распространения знания йоги, то, безусловно, это работа отчасти идет за счет современных средств массовой информации, и худо-бедно упоминание о тех или иных практиках, тех или иных техниках, тех или иных концепциях распространяется по всему человечеству. И это та, может быть, часть йоги, которая менее финансово затратная.

 

Действительно, если вы раньше хотели распространить тот или иной трактат по йоге, вам нужно было, как минимум, напечатать книгу. Причем, книгу в огромном тираже. Сейчас в принципе, можно публиковать текст той или иной книги на интернет-сайте и не ограниченное число людей может ограничиться с ним.

 

Вторая же задача по подготовке преподавателей, которые практически будут нести йогу – она чрезвычайно сложная сама по себе. Т.е. в плане процесса обучения, но также она чрезвычайно затратная в смысле финансовых вложений, временных вложений, организационных трудностей и т.д., и т.п. Т.е. для того, чтобы подготовить квалифицированного преподавателя, нужны деньги.

 

Преподаватель йоги – мост между древней

Традицией и современной жизнью

 

Следующий момент, который следует очень серьезно понимать. Преподаватель йоги, который вот таким практическим образом не даст исчезнуть крохам в этом мире, должен сочетать в себе (как бы) на первый взгляд, разные качества. С одной стороны, он должен разбираться в древней традиции йоги, уметь практиковать ее, уметь уединяться для одиночной практики, дабы какие-то свершения сделать.

Но, с другой стороны, он должен быть современным человеком, который живет в современной цивилизации и понимает современный образ жизни. Т.е. преподаватель должен стать неким мостом между древней традицией и современной жизнью. Если преподаватель будет вести себя неадекватно и антисоциально, он не в состоянии будет донести йогу до людей, которые живут в социуме, он просто не будет их понимать также, как и они его.

 

С другой же стороны, такой человек должен очень хорошо разбираться именно в основах йоги, в этом ядре знания невыразимого. Причем, тут же он должен уметь воплощать это знание в реальную практику реальной жизни как для себя лично, так и для других.

 

Как показывает практика, сделать это возможно только лишь в одном случае – если йога станет самоокупаемой. Т.е. человек, который будет вести занятие йогой для других людей и знакомить других людей с йогой, должен быть хоть как-то финансово независимым и сводить концы с концами.

 

Вариант, когда йога преподается исключительно на альтруистичных началах, когда человек демонстрирует полнейшее пренебрежение к материальной стороне этого вопроса, как показала печальная практика (в первую очередь, в странах бывшего СССР), приводит к исчезновению йоги по одной простой причине. Заниматься альтруизмом человек может до тех пор, пока ему есть, что есть. Но рано или поздно, приходится платить за аренду помещения, платить за рекламу, платить за очень много всяких неочевидных платежей и человек на этом заканчивается.

 

Начинаются делаться попытки перелить финансы из одной деятельности в другую. Скажем, такой альтруистический человек идет в бизнес, зарабатывает в бизнесе деньги и переливает их целиком и полностью в йогу для того, чтобы иметь возможность вести бесплатные, скажем, занятия йогой для всех желающих.

Друзья, уже фактически 20 лет, как развалился Советский Союз, все попытки это сделать провалились. Я не знаю ни одного успешного (так сказать) воплощения этой идеи. В свое время, мы сами через это прошли. Т.е. эта схема не работает. Альтруизм не работает.

 

Самое печальное, что, как правило, у людей, которые таким образом обучаются йоге, вырабатывается такое, знаете, потребительское отношение. На Западе все гораздо проще, там никому и в голову не придет преподавать йогу бесплатно. У них совсем другой менталитет, совсем другое отношение к жизни, по-своему честное, по-своему хорошее.

 

Но опасность этого – это деградация йоги, когда, фактически, во главу угла ставятся только лишь деньги.

Почему исчезает йога?

 

Поэтому, вопрос финансов в распространении йоги – это ключевой вопрос исчезнет ли йога или не исчезнет. Собственно говоря, почему йога исчезает? Основная причина того, что йога столь стремительно исчезает, заключается в очень быстром изменении условий и образа жизни людей в среде которых практиковалась йога.

Если еще столетие назад, скажем, в начале 20-го века ту же Индию сравнивали с потухшим костром, где снаружи пепел безжизненный и холодный и, казалось бы, никакого духовного знания в Индии не осталось. Но стоило только лишь углубиться в этот образ жизни, в путешествия, может быть, по каким-то закрытым территориям и зонам, как вы обнаруживали эти тлеющие еще угли этого высшего йоговского знания. Но уклад жизни в Индии до этого за последние тысячелетия не изменился.

 

За последние же 100 лет он изменился драматически. Грубо говоря, полностью уничтожены те основы экономические, которые позволяли людям жить очень бедно (нужно сказать), но тем ни менее, йога была приоритетом. Высшее знание йоги было приоритетом и оно передавалось из поколения в поколение.

 

Сейчас меняются правила игры. Сейчас образ для подражания – западные страны с западными ценностями. И любой, скажем, молодой индус больше предпочитает идти работать в какой-нибудь call-центр по обслуживанию тех или иных компаний, расположенных в Европе или Америке, нежели вести традиционный уклад жизни, в рамках которого сохранялась йога.

 

Так вот, за последнее время идет невидимая ломка: ломка стереотипов, ломка образов жизни и т.д., и т.п. Как следствие, йога начинает исчезать. И сейчас здесь, по сути дела, идет вопрос о том, выработается ли какой-то другой уклад (в том числе и финансовый), как поддерживать йогу.

 

Если в Индии эта модель бесплатного распространения тех или иных поучений в йоге могла себе позволить существование многовекового, если не тысячелетнего уклада образа жизни, где (собственно говоря) ты мог жить, кормясь подаянием и бродя по всей стране, не умереть при этом с голоду, то, как вы понимаете, на Западе это не пройдет. По той простой причине, что на Западе холодно. Да и отношение людей к такому образу жизни (подаянием) очень смахивает на образ жизни бомжей. Мало найдется желающих таким образом нести йогу дальше.

 

Поэтому, все (еще раз) сфокусировалось на этой финансовой идее – как сделать распространение йоги таким образом, чтобы йога была самоокупаемой.

 

Соответственно, когда стал для нас вопрос подготовки преподавателей йоги, у нас тут же возникла жуткая головная боль. А как подготовить преподавателя йоги, чтобы он, мало того, что знал прекрасно древнюю традицию, мало того, что вел бы вполне современный образ жизни, но еще и смог концы с концами свести при преподавании йоги.

Т.е. йога должна стать либо профессиональной, либо отчасти профессиональной, и позволять человеку зарабатывать в том числе и на жизнь тем, что он делает все условия для преподавания йоги.

 

Хочу оговориться здесь сразу: йога не продается и не покупается, знание йоги бесценно. Но затраты людей на аренду помещения, на рекламу, на свой труд, на свою (может быть) квалификацию, на свое умение доносить до других людей быстро, четко и просто древнейшие и сложнейшие концепции йоги, безусловно, стоят денег, как и любая работа на свете.

И здесь сразу же, еще раз, нужно очень четко понимать, что занимаясь сохранением йоги и преподавая йогу, по сути дела, плата взимается не за йогу, а за умение ее донести.

 

Так вот, задача перед нами стала, чтобы сделать людей, которые могли бы доносить до других йогу и при этом сводить концы с концами. Чтобы, если они и работали на какой-то еще дополнительной работе, помимо преподавания йоги, то хотя бы та часть, которая относится к преподаванию йоги, не воровала у них из кармана эти деньги, которые этот человек мог бы потратить на свою семью, на своих детей, родственников, в конце концов, на себя, чтобы лишний раз съездить в ту же Индию.

 

Т.е. перед нами встала очень жесткая проблема: сделать (как бы) людей способных заработать себе на жизнь в этом вопросе. Еще раз, две концепции, которые мы видим и которые присутствовали до этого в распространении йоги. Первая – это западная, где целиком и полностью во главу угла ставились деньги. Она плодит суррогаты, где люди вообще не разбираются в йоге, но начинают преподавать.

 

Я сегодня зашел на один сайт и за 69, 9 доллара мне предложили получить сертификат преподавателя йоги на английском языке, безусловно. Дешево и сердито, что называется «не поднимая свое мягкое место от стула».

Вы понимаете, что это бред.

 

С другой стороны, варианты йогов-бессеребряников, очень характерны для йогов нашей страны, где йоги шестидесятники, выросшие в идеологии коммунизма. Очень хорошая идеология, конечно же, с одной стороны. Но, с другой стороны, она отчасти показала свою несостоятельность потому, что Советский Союз развалился именно по экономическим причинам, в первую очередь, а не идеологическим.

 

Так вот, ситуация бессеребряников тоже не проходит. Человек преподает йогу бесплатно пенсионерам, студентам, малоимущим и т.д. год, другой, третий. Потом ему эта идея надоедает. Причем, не просто надоедает, у него просто заканчиваются деньги и он вынужден остановить преподавание.

 

Т.е. эта модель сохранения йоги тоже не сработает. И вот между двумя этими моделями приходится сейчас в настоящую минуту, друзья, нащупывать, буквально нащупывать этот путь, который, с одной стороны, обеспечит людей, преподающих йогу, какой-то финансовой независимостью, с другой стороны – не даст йоге исчезнуть.

 

Безумно трудная задача. Сразу же хочу оговориться. Концепция: сколько должен получать человек, который преподает йогу, у нас достаточно ясно и четко оговорена, осмысленна и проверена.

 

На самом деле, мы ничего нового здесь не открыли, а воспользовались старым рецептом, которым пользовались ученые всего мира на протяжении десятилетий. Ну, для иллюстрации, я приведу высказывание Резерфорда (известного физика-ученого), которого однажды спросили: «Сколько должен получать ученый?». На что Резерфорд ответил: «Ученый должен получать на хлеб, на масло, но не на джем».

Т.е. перефразируя, средний преподаватель йоги должен понимать, что от своей деятельности он будет получать какую-то финансовую компенсацию, достаточно достойную, может быть, чуть выше среднего, но не купаться в роскоши. Т.е. еще раз: «На хлеб, на масло, но не на джем».

 

Это касается среднестатистического преподавателя йоги, на которых ляжет основная нагрузка. Что же касается людей, которые действительно, уникальны в йоге. Действительно, есть люди, которые могут донести до огромного числа других людей идеи йоги быстро, четко, понятно, т.е. проявить какие-то свои навыки организационные, какие-то, может быть, ноу-хау, чтобы донести до этих людей.

То здесь, опять же, как и в науке, что если вы стали нобелевским лауреатом, то вы можете рассчитывать не только на хлеб, на масло и джем, но также еще на черную и на красную икру с хорошим французским вином (опять же, если проводить такую аналогию).

 

Но, еще раз, друзья, цель Открытого Йога Университета – это не в том, чтобы заниматься такими обещаниями, что человек, который будет преподавать йогу, станет тут же светилой. А только в том, чтобы правильно была установка по жизни.

 

Для чего я это говорю? Очень много приходит людей, не состоявшихся в жизни, которые думают: «В бизнесе у меня ничего не удалось, в науке не удалось, в культуре не удалось, в политике не удалось, ни в чем не удалось. Я неудачник. Ага, йога, сейчас я на ней кучу денег заработаю». Не заработает, друзья, не заработает. Просто сама структура не позволит это сделать. И мы очень четко это видим уже сейчас. Почему? Потому что мы нащупываем это лезвие бритвы, это финансовую тропинку: что реально, а что нереально.

 

Так вот, это многочисленная халява не проходит. Еще раз, опыт показывает. Можно, конечно, попытаться набить шишки, но это уже дело каждого.

Итак, задача – подготовить преподавателя йоги, который бы в финансовом плане четко стоял на ногах, умел доносить на современном языке йогу для других и, фактически, чтобы эта деятельность стала для него либо полупрофессиональной, либо частично профессиональной. Все в зависимости от условий, от образа жизни людей.

 

Какими качествами должен обладать выпускник наш, который, действительно, станет преподавателем йоги, чтобы выжить в этом нашем современном мире? Не знаю, как его сейчас назвать «мир капитализма», не знаю. Я сейчас стал в затруднении: как называется современное устройство нашего мира. Но мне кажется, что все самое худшее, что было в России при коммунизме, сейчас сочетается с самым худшим, что есть сейчас при капитализме. Мы в этом бульоне и живем.

 

Преподаватель йоги должен уметь преподавать йогу на очень хорошем, качественном, профессиональном уровне и в состоянии заработать себе этим на жизнь – это первое. Т.е. этот человек должен не сам уметь заниматься йогой. Таких людей очень много, а уметь проводить занятие для других, таких по пальцам пересчитать.

 

Друзья, тот факт, что вы долго занимаетесь йогой, не делает вас автоматически людьми, которые в состоянии преподавать йогу для других. Вы можете в школе изучать математику долгие годы и закончить школу, может быть, с отличием в области математики. Но это абсолютно не значит, что по завершении школы вы стали учителем математики. Также и в йоге.

 

Итак, наш преподаватель должен уметь преподавать йогу так, чтобы быть в состоянии заработать себе на кусок хлеба, на масло. Но на джем он не должен рассчитывать. Это первое.

 

Второй момент – это то, что спрос на йогу, на хорошую истинную йогу чрезвычайно большой. Самое интересное, что он очень большой заграницей. Большое количество наших студентов кто-то на временной, кто-то на постоянной основе преподают йогу в тех странах, где язык английский. Сейчас английский язык в общем-то везде стал.

 

Т.е. если наш преподаватель йоги выберет свою специализацию, то он должен также уметь профессионально преподавать йогу на иностранных языках, в первую очередь, английском.

 

Друзья, то, что я вам говорю, к сожалению, анекдотичная реальность. Я уже сбился со счету, т.е. это не единичный случай, когда к нам обращались люди, чтобы мы помогли им найти преподавателя йоги для работы в Индии. Т.е. в Тулу ехать предлагали со своим самоваром потому, что есть спрос, а предложения вменяемого нет.

 

Безусловно, йога – это достояние всего человечества. И не только лишь мы, люди в русскоговорящей среде, но еще и люди на других языках также имеют право знать истинное учение йоги.

Тем более здесь еще другой фактор, который, скажем, для меня лично, очень веский, как для человека, готовящего будущих преподавателей йоги.

 

Не секрет, что с достаточно неожиданной периодичностью на нас сваливаются то одни какие-то потрясения финансовые, то другие потрясения. И в этом смысле люди западные живут побогаче, посытнее, в особенности, в Соединенных Штатах Америки, где не было воин, революций, они не заплатили такую страшную цену за выигранную войну, за гонку вооружений, за то, чтобы остаться в живых, как (скажем) в России.

 

Поэтому, живем мы, друзья, очень плохо у нас здесь, если сравнивать наш уровень жизни с уровнем жизни европейцев и уровнем жизни американцев. Т.к. моя задача, точнее, задача всего нашего мероприятия – не дать йоге исчезнуть, поэтому для меня финансовая составляющая в судьбе будущего преподавателя йоги – это основной момент.

Т.е. выживет ли преподаватель, сведет ли он концы с концами в финансовом плане. Если сведет, то йога выживет. Если не сведет, мы забудем про йогу. Во всяком случае, она начнет исчезать гораздо быстрее.

 

Поэтому, любая возможность хоть как-то трудоустроить будущего преподавателя йоги - для меня шанс сохранить йогу живой. Поэтому, для того процента преподавателей йоги, которые планируют в дальнейшем связать свою деятельность по преподаванию йоги не в русскоговорящих странах, а в других странах, то этот человек должен уметь делать это на профессиональном, международном уровне.

 

Нужно сказать, что анализ наших выпускников показывает, что они вне конкуренции, честно сказать. По сравнению с той лобудой, которой сейчас Запад завален, там даже в практическом плане все вне конкуренции.

Про теорию, друзья, даже стыдно говорить, стыдно над убогими смеяться, друзья. Когда вы берете финтес-тренера любой западной страны и пытаетесь у него выяснить, что же такое йога, то хочется плакать навзрыд. Потому, что этот человек не знает, как правило, ничего. В лучшем случае, он скажет, что есть «Йога Сутра Патанджали», есть ступень «яма», есть ступень «нияма», все, на этом, как правило, познания заканчиваются.

 

Преподавать йогу НЕ бесплатно

 

Итак, следующий момент. Наши преподаватели йоги должны уметь себе зарабатывать на жизнь, преподавая йогу, как в нашей стране, так и за границей. Поэтому, у нас есть очень жесткое правило: мы запрещаем преподавать бесплатно. У нас есть очень жесткое требование.

Т.е. если вы по окончании нашего обучения начнете бессеребряничать вне рамок той или иной благотворительной программы, вы имеете право это сделать (как бы) по своему порыву души – это да. Но если вы рассчитываете на эту финансовую модель, вы долго не протяните, как показывает опыт, вы бросите это занятие. А получится так, что мы зря вами занимались, вы не понесете йогу дальше.

 

Итак, следующий момент. Преподавать йогу – вещь очень ответственная. Но также наш выпускник, который понесет йогу в массы, пропускает через себя тысячи и тысячи людей, должен уметь объяснять теорию йоги.

 

Человек, который умеет вести практические занятия – он, фактически, подходит под такое описание, как «тренер», «инструктор по йоге». А нужен преподаватель йоги, который бы еще объяснил, почему то или иное упражнение действует, почему концепция йоги именно такая, а никакая другая. Т.е. это человек, который должен уметь понятно для других излагать концепцию йоги. Здесь также очень много трудностей в подготовке таких людей.

 

Есть люди, которые лично для себя понимают, как работает йога, понимают теорию йоги, но не могут двух слов связать, чтобы объяснить это другим. И вот приходится таких людей развивать, дабы они получили какие-то. хотя бы, зачаточные знания ораторского искусства, умели держаться на публике, умели связно излагать свои мысли для людей неискушенных в йоге, т.е. доносить, в том числе, и живую теорию с подкреплением практики.

 

Т.е. наш выпускник должен уметь читать лекции. Понятно, что не все люди очень легко и быстро с этим справляются. Мы, конечно, в этом отношении не так жестко настаиваем, чтобы каждый из нас стал высочайшим оратором. Но хоть какой-то опыт в чтении публичных лекций каждый наш студент-выпускник должен приобрести.

 

Т.е. чтобы умел преподавать практику и доносить теорию. Чтобы умел на преподавании практики и изложении теории хоть как-то сводить финансово концы с концами. Чтобы это дало возможность такому человеку заработать на хлеб, на масло, но на джем пускай не рассчитывает (во всяком случае, в первые годы своей работы).

 

Источники финансирования для йоги, конечно же, самые разные. Конечно же, есть люди, которые занимаются спонсорской деятельностью и вы можете найти спонсора, который будет, в том числе, и покрывать ваши занятия по преподаванию йоги другим. Но рассчитывать на это вы не имеете права. Если вы будете на это рассчитывать, вы невольно станете зависимы от спонсора. И до тех пор, пока спонсор это платит (эти деньги), вы преподаете йогу. Как только случится очередное финансовое потрясение и спонсору будет не до вас, на этом закончится и вся йога.

 

Поэтому, в первую очередь, вы должны рассчитывать на людей, реальных людей, которым вы будете преподавать йогу. Из этого вытекает следующее такое концептуальное правило или решение: цена или стоимость ваших занятий не должна быть слишком большой, но также не должна быть слишком маленькой. Как и все в нашей современной цивилизации, есть какой-то баланс. И вы должны уметь нащупывать этот баланс в дальнейшем, когда вы станете преподавателем йоги.

 

Друзья, вот это логика, это то, что нужно. Нужно максимально распространить знания (через интернет, как угодно, через книги), но нужно знание тут же подкрепить практикой. Это могут сделать только лишь преподаватели йоги.

 

Соответственно, нужно готовить преподавателей йоги. Соответственно, этот преподаватель йоги должен в будущем уметь зарабатывать себе на жизнь, уметь вести на международном уровне, на хорошем международном уровне занятия йогой, уметь объяснять теорию йоги для самых таких людей неискушенных. Это гарантия того, что йога, во всяком случае, будет исчезать не так быстро, как она сейчас это делает.

 

Т.е. появится новая финансовая подпора для того, чтобы знание йоги (как бы) сохранилось. Еще раз, финансовая модель, как в Древней Индии, в которой ходили с чашей для подаяния, она на Западе не сработает, мы потеряем йогу. Она уже сейчас в Индии не работает-то, по большому счету. Так только дань уважения к сединам.

Если будет эта новая финансовая, справедливая подушка, йога выживет. Если ее не будет – она рухнет.

 

Начать с Запада излагать йогу

 

Логика следующая. Итак, нужно готовить преподавателей. Где это делать, как это делать, какие при этом должны быть условия? Здесь я могу приоткрыть вам небольшой такой секрет. Собственно говоря, все люди, которые фактически принадлежат нашей школе йоги – это достаточно вменяемые и, я бы даже сказал, достаточно преуспевающие люди вообще в жизни. Т.е. не только в йоге, кто-то в бизнесе, кто-то в науке, кто-то… ну, не буду сейчас перечислять кто, где.

 

И сразу же возникла идея вполне реальная: начать с западных стран. Худо-бедно все владеют иностранными языками, очень много связей, друзей, знакомых. Т.е. можно было бы начать это в западных странах. Если бы там мы сделали этот толчок древнего знания, то, безусловно, он тут же до известной степени бы распространился. Скажем, в Европе, еще лучше – в Америке. А потом по доброй традиции копирования, он пришел бы обратно к нам, в том числе и в Россию. Т.к. 90% йоги к нам до сегодняшнего дня и доходило.

 

Это было предельно логичная такая структура, вернее, мысль по тому, как нужно распространять йогу. Дальше пошли какие-то очень интересные моменты. Во-первых, кое-кто из людей, которых мы очень сильно уважаем в йоге, посоветовали нам не спешить так поступать. Т.е. когда мы начинали объяснять, какие прелести, скажем, те же Соединенные Штаты Америки, та же Европа. В конце концов, великий Вивекананда куда поехал? В Америку. Почему-то нам сказали: «Друзья, не стоит торопиться».

 

Потом какая-то серия стечения обстоятельств, знаете, как будто, случайностей, что мы застряли здесь, в России. Ну, мнения, если честно, разделились. Кто-то более скептически настроенный говорил, что просто не подсуетились, когда нужно было подсуетиться. У всего, знаете, есть какие-то такие ответственные моменты.

 

Например, я склонен больше к такому романтическому восприятию реальности. Я начинаю, опять же, вспоминать высказывание древних мудрецов Индии, современных мудрецов Индии, в конце концов, того же Вивекананду, который после того, как он многократно посетил страны и Америки, и Европы, под конец жизни сказал такую многозначительную фразу, что, вероятно, это будет либо Россия, либо Китай. Прожил он достаточно мало.

 

Итак, такой некий момент, что не срослось с Западом. Хотя, это было бы проще сделать. Почему? Вы поймете, когда сейчас я объясню вам финансовую структуру, как это все работает. В Америке люди привыкли платить деньги за все. Если это имеет спрос, то любое предложение идет «на ура». Т.к. комплекса неполноценности по отношению к нашей йоги из нас никто не испытывает. Мы просто знаем, что по каким-то позициям мы вне конкуренции абсолютно (там просто нет кое-каких разделов йоги).

 

На Западе было бы все сделать гораздо проще, на порядок проще. Тем более, с привлечением каких-то наработок это можно было бы сделать. Но не срослось, не получилось.

 

А почему я об этом говорю? Время от времени нам пишут письма и начинают спрашивать, что, мол, вот Россия впереди планеты всей, бьет в барабаны и в набат, что йога исчезает, что именно Россия спасет йогу. Как бы, даже с таким издевательством относятся к нам люди из наших бывших республик СССР. Что, мол, вот во всем мире люди не считают, что йога исчезает, а вы считаете, что исчезает. И где-то такое проскальзывает такое ироническое отношение. Честное слово, мне не до смеха. Может быть, подначитавшись той беллетристики, называемой «йогой» и можно что-то, какие-то там прогнозы делать, какие-то планы на будущее, но мне ей Богу, не до смеха.

 

В любом случае, начинать пришлось бы у нас в России. И тут другая страшнейшая головная боль – финансовая. Свести концы с концами на Западе, на сытом Западе можно было достаточно легко, там люди привыкли за все платить, там люди примерно  в хороших социальных условиях.

И получается так, что тот, кто много работает, а, нужно сказать, и в Америке, и в Европе люди чрезвычайно трудолюбивые и работают много и серьезно. Во всяком случае, я имею ввиду хорошие слои населения, а не маргинальные. И они привыкли платить за все.

 

И поэтому, если бы речь шла о подготовке преподавателей йоги в этих странах, то все было бы очень четко и прозрачно. Подготовка, скажем, преподавателя йоги длиться 4-5 лет, стоимость обучения столько-то долларов США в год (там они в долларах привыкли все считать). И точка.

 

Как говорится, знаете, take it or leave (покупай или проваливай, или оставь на месте – игра слов). Безусловно, это еще и радужные наши надежды, так сказать, исходя из той поддержки, из тех друзей достаточно влиятельных, из этих всех стран. Но, на самом деле, это не поросячья радость, мы знаем, как много более хороших идей проваливалось на Западе. Мало иметь хорошую идею, нужно еще уметь ее воплотить. Так или иначе, не срослось.

 

Распространять йогу, начиная с России

 

Поэтому, этот вариант западный он не пошел. Остался наш вариант, российский. Что из себя представляет Россия? Россия из себя представляет полнейший слом людей. Скажем, раньше были разные люди: кто-то зарабатывал больше, кто-то меньше, кто-то был хорошо образован, кто-то плохо образован.

 

А потом эта смена всего на свете привела к тому, что где-то за пределами Москвы или Московской области человек с блестящим образованием, огромным потенциалом, но живет на нищенскую зарплату и не может концы с концами свести.

 

Т.е. все перемешалось. И поэтому тупо взять и объявить: «Обучение на преподавателей йоги стоит столько и столько», это моментально ограничить количество претендентов, скажем, города Москвы.

 

Я не открою секрет, что уровень жизни города Москва по сравнению с оставшейся страной, отличается в разы. Т.е. какая-то мелочь, на которую здесь человек даже не подумает экономить, может стать серьезной покупкой где-нибудь в 300 км от Москвы. Но вы должны понимать, что преподаватель йоги – это не первый попавшийся человек, а лучший из лучших. И поэтому, если выставлять одни только жестко финансовые требования, что «заплатил столько-то – будешь учиться, не заплатил столько-то, учиться не будешь», мы, фактически, загубим все дело.

 

Поэтому, следующая такая жизненная необходимая стадия пришла – это разделять фактически обучение для людей, которые непосредственно живут в таких мегаполисах, как Москва и людей, которые живут на 7-ом каком-нибудь километре трассы какой-нибудь области или края на большой расстоянии.

 

Йога нужна везде, она нужна не только в Москве, она нужна не только по всей стране у нас, она нужна в странах бывшего СССР, она нужна в странах, где живут русскоязычные люди. В первую очередь, еще раз, пришлось все затачивать на русский язык.

Кто-то считает, что это может быть стратегически наш провал, что нужно было все-таки придерживаться другой концепции: издавать книги, получать популярность на Западе, а потом на белом коне возвращаться в Россию.

 

Друзья, я не знаю, ей Богу, не знаю. Я склонен верить, я такой человек патриотичный, склонен верить в Россию. Знаете, в Россию можно только верить, умом, как понимаете, ее не понять.

 

Более прагматичные наши товарищи называют меня мечтателем, может быть, они правы. В конце концов, какие-то расклады по жизни заставляют содрогнуться иной раз. Т.е. от той степени условий нашей жизни, от той степени несвободы, страха, порабощения, мы отличаемся.

Вот я по улице иду, я моментально отличаю иностранца от нашего человека по выражению лица, по отношению к жизни. Мы затравлены, мы зажаты.

 

Но так или иначе, пришлось делить эту политику подготовки преподавателей (как бы) внутри мегаполиса и подготовка преподавателей, которые не могут физически приехать, которые живут на совершенно другом финансовом уровне. И стараться и тех, и других готовить. Понятно, что финансовые затраты человека, который живет внутри мегаполиса и учится у нас, они значительно больше, чем у заочника, который живет где-нибудь в регионе.

 

Но, на самом деле, вообще говоря, это как сказать. Если посчитать все затраты на переезды, на прочее, прочее, а также, если учесть коэффициент уровня жизни, то получается как раз наоборот. Но, так или иначе, если мы хотим подготовить преподавателей йоги, которые в будущем будут финансово независимы и будут реально нести йогу в массы, приходится на это идти. Это безумная еще одна проблема. Потому что нужно дифференцировать политику.

 

Т.е. для одних столько-то, столько-то, а для других столько-то, столько-то. И, понятно, что этот процесс переходной. Если, что называется, все будет хорошо и со временем наш уровень выйдет на уровень жизни Европы или той же Америки, можно будет вздохнуть с облегчением и сказать: «Это стоит столько-то, столько-то в год. Либо плати, либо мы ничем тебе помочь не можем».

 

Но сейчас, пока этот переходной момент, пока расслоение общества сильное и это не вина человека, что в результате этих социальных потрясений он оказался на очень низкооплачиваемой работе, в каком-нибудь другом городе, области.

 

(Друзья, давайте мы с вами договоримся. Все ваши реплики, замечания, комментарии вы выскажите потом).

 

Следующий момент – это организация этого всего. Даже при наличии людей, которые, скажем, в городе Москве в состоянии учиться на преподавателей йоги, нужны какие-то финансовые средства, хотя бы, чтобы это занятие вести. Нужно где-то снимать помещение, нужно какие-то другие организационные вопросы решать.

 

Возникает вопрос: где взять деньги? Первый вариант жесткий. Каждый студент должен платить за себя по полной программе. Вот сколько на него потрачено, столько и должен платить. Мы посчитали, посчитали этот вариант и поняли, что у нас останутся жалкие единицы, это очень дорого.

 

Поэтому, перенести на студентов полную оплату – это, опять же, зарезать дело йоги. Т.е. стоимость должна быть посильной. Вопрос: где взять недостающую часть? Недостающую часть нам дали спонсоры.

 

Кто эти спонсоры? Это наши предыдущие выпускники. Они когда-то (что называется) через тернии к звездам проползли, через все эти ужасы. Им, конечно, было гораздо сложнее, и условия были жестче. Но не все пошли напрямую преподавать йогу. Кто-то пошел в бизнес и через бизнес как-то преподавать, кто-то - в другие виды деятельности.

 

Так или иначе, возник какой-то бюджет. Но этот бюджет полностью не покрывает всех затрат. Во всяком случае, будущий преподаватель йоги должен очень многое через себя пропустить.

 

И вот, опять же, на ощупь, друзья, абсолютно на ощупь начало рождаться хоть какое-то решение этого вопроса. Это ровным слоем распределить нагрузку таким образом, чтобы одна часть от преподавания йоги покрывала другую.

 

Т.е. можно провести, скажем, лекцию исключительно для будущих преподавателей йоги. Это сделать можно по каким-то правилам. Можно сделать лекцию для всех желающих, случайно пришедших на эту лекцию. А можно постараться объединить это все в один флакон: чтобы лекция была открыта для всех желающих, но заточена она была на будущих преподавателей йоги.

 

Это касается всех наших бесплатных открытых лекций. Все наши бесплатные мероприятия без исключения заточены на будущих преподавателей. Но на них может присутствовать любой желающий.

 

Т.е. эта нагрузка раз – и распределилась. Та же самая ситуация на наших общих занятиях йоги. На эти занятия йоги может придти любой желающий. Но те нюансы иногда плохо заметны для человека неподготовленного, вам однозначно будут говорить, что эти занятия проводятся исключительно для будущих преподавателей йоги.

 

Даются такие шаблоны, такой размер, такие все тонкие нюансы, иногда непонятные (еще раз) для человека неподготовленного, чтобы пропуская через себя эти занятия, будущий преподаватель йоги набирал необходимое время пребывания в облаке школы. Но в этом же самом месте может присутствовать человек с улицы, который просто пришел для себя позаниматься йогой и даже не догадывается для себя, что здесь более грандиозные упражнения, может быть, чем он рассчитывал.

 

Получается, что человек, который приходит с улицы, отчасти начинает платить за подготовку преподавателей. Но, опять же, мы не можем задирать цену на наши занятия выше средней по Москве. Вот есть средняя цена по Москве, скажем за полутора часовое занятие. Мы не можем ее задирать выше, иначе к нам люди перестанут ходить.

 

И вот, друзья, приходится лавировать на ощупь эту узкую, как лезвие бритвы, тропинку, чтобы с одной стороны, восполнить недостающие средства от спонсоров. Таким образом, в одном флаконе приходится сочетать какие-то мероприятия, которые гораздо сильнее энергетически, практически для всех желающих. Но чтобы могли воспользоваться будущие преподаватели йоги.

 

Поэтому, т.е. (как бы) часть финансовой нагрузки на подготовку преподавателей йоги снижается. И, во-первых, она уже становится пассивной. Во-вторых, как бы, это дает реальную возможность хоть что-то сделать. Но, как вы понимаете, объяснить, сколько стоит обучение, очень тяжело. Потому что с формальной точки зрения, все специальные занятия, на которые (с формальной точки зрения) непосвященных не пускают, занятия для преподавателей йоги нисколько не стоят для будущего преподавателя йоги, они целиком и полностью за счет поддержки спонсора.

 

Но другая часть посильная на то, чтобы просто самому позаниматься. В конце концов, как вы будете преподавать йогу другим, если сами не набрали определенное количество занятий? За него приходится платить деньги.

 

Друзья, это безумие. Вы понимаете, это наследие нашей советской еще экономической модели. Этот переходной процесс, когда все бедные, когда иногда приходит человек очень потенциально сильный, сразу видно в нем будущего преподавателя. Но так у него сложилась судьба, что родился он Бог знает где, денег нет и взять неоткуда. А уже сразу видно, глаза горят, что из этого человека получится толк, он понесет йогу дальше. И что, только по той причине, что у него нет денег, по той причине, что у нас расклады в нашей стране такие ужасные финансовые, закрывать ему путь в йогу? Нет, конечно же, нужно искать выход.

 

Т.е. не тупой выход такой, что либо плати, либо проваливай. А попытаться так все скоординировать, дабы эта модель работала.

Еще труднее в отношении заочников. Они еще, как правило, более ограниченны в финансовых средствах. И поэтому, что мы можем от них потребовать – это полнейшее присутствие в период обучения через средства интернета, а 2 раза в год приезжать на ту часть, которая идет непосредственно на воплощение этой теории в практику.

 

Т.е. заочникам приходится приезжать зимой и сдавать теорию, проходить практику, и летом. Соответственно, в эти периоды времени они тратят свои какие-то финансовые ресурсы, а все оставшееся время это более щадяще.

 

Но этого, друзья, мало в том перечне трудностей, которые мы на себя взвалили. Самая страшная головная боль наступает на третьем-четвертом году обучения. Выпускать преподавателя йоги, который не имеет реальной практики преподавания – это обрекать его на неудел. Т.е. кто возьмет его работать, если у него не было практики преподавания, если он не преподавал йогу реальным людям.

 

Ни у нас в стране, ни на Западе человека без опыта на работу не берут. А чтобы у человека появился опыт, его нужно взять на работу. Понимаете, кольцо замкнулось и получается, что выпускается наш студент с безукоризненным знанием теории и практики йоги, а опыта реального преподавания нет. И кому он нужен?

 

А ведь когда начинается реальное преподавание, ой как теория вся по-другому начинает ложиться в голову. Т.е. нужно обеспечивать практику. И вот теперь сами подумайте, как обеспечить студенту практику. Он должен по идее, тренироваться на таких же, как и он студентах. Потому что какие же люди придут к человеку неопытному на занятия йогой, вы сами подумайте.

 

Ну ладно, Бог с ним. Под это дело нужно еще арендовать помещение, все организационные вопросы, вплоть до уборки все это делать, безумные графики, и т.д., и т.п., чтобы человек набрал реальных часов преподавания, чтобы заканчивая наше обучение это был не такой новичок.

В этих всех фитнес клубах все за голову хватаются. Потому что приходят к ним люди совершенно такие самонадеянные, наглые, но совершенно без опыта. Такой человек прочитает за ночь Шивананду, на завтра уже инструктор йоги. Замечательно, только лишь сразу же это начинает чувствоваться. Чувствуется людьми, что человек не опытный, чувствоваться более того, потенциальным работодателем.

Почему? Потому что работодатель видит, что что-то так не идет. И чтобы йога не исчезла, нужны преподаватели с реальными часами преподавания. Знаете, как у летчика, прежде, чем вы повезете пассажиров на международном рейсе, вы должны набрать часы полета, а не только за компьютерным тренажером на кнопочки нажимать.

 

Друзья, это безумная головная боль, она очень финансово затратная. Сорганизовать ее безумно тяжело. Но не делать этого – это плодить недоделанных преподавателей йоги.

 

Конечно, проще в этом отношении для людей, которые живут в больших мегаполисах, их легче собрать, легче им что-то сорганизовать и т.д., и т.п., чтобы они руку набивали, всю эту вещь делали. Это, еще раз, с финансами за счет спонсорской помощи. Потому, что, как правило, это чистая спонсорская помощь.

 

На эти занятия даже не пригласить людей с улицы. Совершенно головная боль, когда у человека специализация делать это все на иностранном языке, скажем, на английском.

Вот приходится сидеть и на английском языке таким же, как он, подающим надежды преподавателям, оттачивать свой английский, что называется «фейсом об тэйбл». Вы понимаете, та часть, которая касается практического преподавания, там достаточно ограниченный и хорошо подобранный словарный запас, там это все решается. Но, опять же, это все на другом языке.

 

Чтение лекций

 

Дальше – чтение лекций. Лекции-то вы тоже должны по выпуску уметь читать. Где вам брать аудиторию, перед кем вы будете читать? Можно, конечно, как знаете, поэты: выходить на автобусную остановку и декларировать. Иной раз в метро встречаю таких персонажей, ему хоть какая публика, лишь бы внимание.

 

Но это очень тяжело, друзья. Особенно, если у вас не было опыта, если вы побаиваетесь публику, если как-то себя неуютно чувствуете, когда вас слушают. А преподаватель должен уметь читать лекции, нужно обеспечить ему еще и эту практику.

 

Т.е. все вертится на грани выживания, я имею ввиду в финансовом плане. Но если сейчас не будет выработана эта финансовая модель, то она моментально приведет к тому, что придет модель западная. Что значит модель западная? Там очень все четко, честно: йога стоит столько-то. Кто преподает – не важно, что преподает – не важно. Люди ходят? Ходят. Деньги платят? Платят. Все, все довольны. То, что это не йога, никого не касается.

 

Конечно же, делаются отчаянные попытки, в том числе, и в нашей стране – пустить йогу по-другому сценарию, так называемому, монастырскому сценарию. Т.е. это закрытые какие-то объединения людей, то ли монахов, то ли преподавателей йоги, то ли это религиозная какая-то школа, то ли это школа йоги, т.е. знаете, такое копирование Индии.

 

Да, действительно, знаете, там финансовый вопрос, как правило, не стоит, там требуется такая предельная преданность этой идеологии. Но современный человек очень побаивается таких организаций, уж очень они на секты похожи, друзья.

Но всегда находится определенное количество острых ощущений, для которых такой образ жизни очень подходит. Но это не массовая йога. Более того, иногда, как ни странно, среди таких адептов встречаются, в том числе, и очень серьезные преподаватели йоги, очень глубоко знающие йогу. Но они не умеют ее донести до современного человека, они пугают этого человека своим образом жизни, своим поведением, мышлением, вот этой попыткой, знаете, бессеребряничества.

 

А наш человек как думает: вот раз с меня за йогу денег не берут, значит, секта, значит, меня заманивают. Это не работает на Западе.

 

Потом еще есть такая вещь западного менталитета. Западный человек очень дорожит свободой. Западный человек говорит: «Вот у меня есть столько-то денег. Я хочу приобрести то-то, то-то. И чтобы больше меня с вами ничего не связывало. Я заплатил свои деньги – вы провели свое занятие йогой. Я получил это занятие йогой, и мы разошлись, как в море корабли. Захочу – вернусь, не захочу – не вернусь». Вот это ощущение свободы пронизывает западных людей. Кстати сказать, нашу страну.

Поэтому, это подрывает все попытки на восточный или на индийский манер сделать где-нибудь ашрам, где ты да, действительно, будешь там изучать йогу и т.д., и т.п. Люди просто пугаются этого.

 

Затраты на обучение

 

Вот из этих мыслей, друзья, все остальное рассчитывается. Рассчитывается, сколько человек должен потратить денег за свое обучение. Т.е. очник, как правило, тратит (предыдущий опыт) где-то в районе 5 тысяч в месяц, у него получается. У заочного студента получается (как бы) чисто на йогу – это тысяч 20 рублей в год. Но плюс его траты на переезды, проживание и прочее, прочее.

 

Все ли могут себе позволить это? Нет, не все. Точнее, есть люди, для которых это мелочь. И есть у нас, и были и такие студенты. Есть люди, для которых это предел того, что они могут на себе тянуть. Есть люди, для которых это вообще непосильная ноша. Но тут уже мы ничего сделать не можем. Мы уже и так ужом на сковородке выворачиваемся, чтобы пережить тяжелый период до тех пор, пока в России возникнет средний класс, который в состоянии будет платить хорошую фиксированную цену.

Почему? Потому что будет зарабатывать, соответственно, больше. Но когда это будет? А йога нужна уже сейчас. В конце концов, как это ни странно, занятие и знание йоги делает человека более доминирующим и такой человек лучше адаптируется в бизнесе, в какой-то необычной среде. У него есть подушка внутренней защиты, «внутренняя прана» называется. Из-за этого и очень тяжело ответить, сколько стоит обучение. Да ну ни сколько не стоит, оно идет за счет спонсора, если так разобраться. А оплачивается только та часть, которую вы должны были бы набрать для того, чтобы с вами просто разговаривали на предмет вашего обучения на инструктора йоги.

 

Друзья, не в наших, еще раз, правилах, чтобы долго такая система была. Эта система вызывает массу трудностей, она не позволяет делать то, что было бы надо делать. Она заставляет усреднять многих, у нее очень много недостатков. Мы понимаем, что мы от нее откажемся, что рано или поздно, это будет, как во всем цивилизованном мире, вполне понятные и прозрачные правила игры. Но сейчас момент переходной. Как долго он затянется, зависит от наших спонсоров. Как долго они будут в состоянии покрывать весь этот праздник, так и будет.

С другой стороны, деваться нам некуда, ждать, пока все оно само разрешиться, так йога окончательно исчезнет.

 

Для чего я вам всю эту картину (как бы) изнутри рассказал? По той простой причине, чтобы вы очень четко понимали. В особенности, я хочу, чтобы это очень четко понимали те люди, которые в дальнейшем захотят у нас учиться.

Все прозрачно. У нас название Открытый Йога Университет потому, что все открыто. Нет там тайных пружин или тайных сил, все понятно, все открыто, все на ладони. Чтобы не было, знаете, ожидания какого-то чуда или праздника, или еще чего-то. От вас, если вы приедете учиться, потребуется работа, работа и работа над собой. Потому что просто так, в том числе и деньги спонсоров, мы не можем тратить, если кто-то пришел развлекаться, слишком дорогой ценой все дается.

 

Люди, которые занимаются этим, строго говоря, не дополучают сами, они от себя отрывают, дабы дело йоги не рухнуло. Но, опять же, они не вам. Они рассчитывают только лишь на то, что когда вы уже станете преподавателями йоги, начнете реально преподавать йогу и получать за это тоже какие-то финансовые средства, чтобы вы поступали точно также, если вы встретитесь с ситуацией, что другой человек точно также подходит для йоги, но из-за своей кармической ситуации не в состоянии заплатить.

Вот об этом я хотел сказать на сегодняшней лекции. Потом еще несколько слов.

 

Аккредитация и лицензирование йоги

 

 

Во всех цивилизованных странах правительства или какие-то учреждения этих стран этим не занимаются. В том числе, этим не занимаются в странах бывшего СССР. Просто никому из чиновников в голову не придет лицензировать, а уж тем более, аккредитовать йогу. Они просто не понимают, что это такое, критерия нет.

Йога не медицинская деятельность, т.е. йога никого не лечит. Это не физкультура и не спорт, и т.д., и т.п. Знаете, бюрократов тоже можно понять, им не нужны лишние проблемы абсолютно. И это происходит по всему миру.

С одной стороны, это несколько усложняет положение йоги. С другой стороны, наоборот, облегчает. Во всяком случае, в разных странах, безусловно, самые разные там настроения. Я не беру страны, знаете, такие, типа северной Кореи, где люди не знают, вообще, что там твориться, есть там йога или нет. Или какие-нибудь страны, где религиозные устремления настолько жесткие, что там не только за йогу, там за меньшее могут к ответу привлечь.

 

В конце концов, ситуация следующая: в Советском Союзе в одно время йога попала, что называется, под раздачу вместе с занятиями карате и другими восточными философско-спортивными течениями. Затем в году где-нибудь 1988 полностью перестали быть гонения на йогу. Т.е. йога перестала быть запретной еще при советской власти. А потом про нее, собственно говоря, все забыли и сейчас о ней особо никто не помнит.

 

Действительно, любому правительству, любым этим всем органам, честно говоря, не до йоги. Поэтому, отношение к йоге в разных регионах бывшего СССР, внутри России в разных регионах оно разное, и во многом зависит от мнения и настроения местных властей.

Но, в любом случае, критерия для того, чтобы определить йогу, ни у кого нет. Потому что, если свести такой сухой остаток йоги, остается гармония. Лицензировать и аккредитовать понятие «гармония» очень тяжело. В других странах везде по-разному.

 

Положительные стороны бесплатного обучения

 

Другой момент, на котором я хотел остановиться. На самом деле, хотя я и плакался вам, что безумно трудно жить в этот переходной момент, когда, фактически, будущие преподаватели йоги не в состоянии платить за свое обучение в полном объеме. И приходится компенсировать, фактически, основная часть их учебы идет бесплатно.

 

 

Так вот, хотя я вам и плакался, с одной стороны, но до определенной степени и, конечно же, не показал положительные стороны от этих вещей, сейчас я их озвучу.

Положительная сторона от этой вещи, друзья, очень радостная и очень мощная. Можно с совершенно чистой совестью и без задней мысли отсеивать и отчислять случайных людей. Сейчас, скажем, в России большое количество учебных заведений, филиалов, где людей в прямую учат за деньги.

Т.е. человек приходит, он каждый месяц какие-то свои деньги платит. И профессора, преподаватели трясутся над ним. Почему? Потому что какой бы идиот не был, дурак, ты его не выгонишь. Почему? Потому что, если ты его выгонишь, это будут потерянные деньги. Не будешь же ты из своего кармана деньги будущие выкидывать. И это делает ментально несколько несвободным того же преподавателя, профессора и всю эту организацию. Т.е. приходится всех вылизывать. Знаете, мы скатываемся на плохие такие положения политкорректности: не скажи ему грубого слова, не скажи, что он чего-то не понимает. Он тут же развернется и уйдет, а ты потеряешь свои деньги.

 

Вот все-таки некая прелесть, знаете, советская прелесть, как в коммунистические годы, от того, что это бесплатно, есть, друзья. Т.е., знаете, что-то в этом есть. Почему? Потому что оченеь быстро проходит отсев. Приходит какой-то маргинально-космический претендент на то, что он станет преподавателем йоги и будет всех учить с инопланетянами. А ты с чистой совестью его заворачиваешь. Почему? Потому что, если бы на подсознании была мысль, что ушел человек, ушли и деньги, ты бы начал закрывать глаза: «Да уж и не такой космический. Подумаешь, инопланетяне тоже человеки, тоже йога нужна». Понимаете, и ты (как бы) волей неволей становишься несвободным.

Это, кстати говоря, раздел в «Йоге Сутре Патанджали», одно там положение очень серьезное, плохо, кстати, понимаемое из этих разделов «Ямы», «Ниямы» - непринятие даров. Очень плохо его все понимают. А, по сути дела, имелось ввиду, что ты не должен брать взяток или ты не должен вести такой образ жизни, когда ты от своего действия или бездействия попадаешь в зависимость от какого-то материального вознаграждения другого человека и тем самым становишься несвободным.

 

Так вот, все-таки есть прелесть у того, что система сбалансированная, что часть финансовой нагрузки берет на себя студент. А часть за счет спонсора – она есть. Почему? Потому что у нас все преподаватели внутри себя чувствуют себя свободными, как ветер. И если завтра придется всю группу распустить и разогнать, и поставить крест, сказать: «Да никого из них не будет потенциального преподавателя йоги. Это будет что-то маргинально-космическое, скажем». Преподаватель это сделает с чистой совестью, ляжет спать, проснется и скажет: «Ну вот, не допустил ненужных людей в святая святых йоги».

 

Поэтому, понимаете, наш современный мир в какой-то период сейчас меняется, нужно к нему приспосабливаться. Есть сильные стороны и слабые стороны у всего. Нужно находить сильные и использовать их, нужно находить слабые и компенсировать, но любой ценой не дать йоге исчезнуть.

Вот такая тема. Вопросы, друзья? Представьтесь

 

- (Григорий, г.Москва, вольный слушатель) По ходу Ваших лекций есть некоторые вопросы-предложения. На Западе очень развита традиция финансирования подобных гуманитарных проектов. Этот проект гуманитарный, очень полезный для человечества. Есть, так называемые, гуманитарные фонды. Бюджет этих гуманитарных фондов составляет в среднем 1-2 миллиона долларов, самый такой среднестатистический бюджет. Это первая идея.

Вторая идея. У вас, в принципе, создан уже некий бренд «Вадима Запорожцева», который в принципе, на Западе другие компании не за этот бренд конкретно, а за другие свои бренды, это стоит огромных денег. Т.е. в чем сила бренда? Если есть известное некое название, значит, вокруг него можно создавать дочерние фирмы в разных странах, например, в Китае.

 

- Франчайзинг вы имеете ввиду.

 

- Да, франчайзинаг. Т.е. деньги будут поступать отчисления от прибыли, т.е. такая цепочка, она будет поступать сюда, в Москву. Центр у Вас здесь остается, а вы будете клонировать точки в Китае, в Индии, в США, в Европе. И у вас будут денежки течь от прибыли. Это вторая идея.

Третья идея. Это лекции для буржуев (для богатых). Должна быть прямая трансляция. Вот вы сейчас делаете, и они должны быть с синхронным переводом платным. Т.е. есть в Европе и США крупные фитнес-центры сетевые, т.е. не один фитнес-центр, а буквально сеть. Так вот, если выйти на них, на эти сети, и предложить им такие трансляции именно на английском языке в этих фитнес-сетях такие трансляции, я думаю, они с удовольствием согласятся. В принципе, и вам опять-таки, деньги потекут. Это третья идея.

Идея номер четыре. Вот у вас есть форум на сайте. Там, я считаю, нужно поставить конкретно пункт: идеи по финансированию йоги. И там пусть студенты дают свои предложения. Потому что все студенты имеют свои идеи, мысли. Люди все разумные, многие с экономическим образованием.

 

Григорий, я прошу прощение, уже время поджимает. Давайте, мы оставшиеся тогда в следующий раз. Давайте мы эти четыре. Мне действительно, очень нравится Ваш образ мысли. Более того, мы стараемся его выработать у всех наших будущих преподавателей.

 

По статистике, на один час преподавания уходит от 5 до 10 часов подготовительной работы, связанной с организационными, рекламными, какими угодно трудностями. Это статистика, долгие наработки.

 

Поэтому, мы всегда очень приветствуем креативное мышление будущих преподавателей. Чтобы вы были, знаете, человеком, в хорошем смысле слова, человека, которого выпускают на Западе программы МВА. Т.е. человек, который в состоянии очень быстро сориентироваться в реальности и выстроить так экономические взаимосвязи, чтобы обогатиться самому, обогатить своих друзей, знакомых, родственников. И еще, плюс, чтобы страна, в которой он живет, процветала.

 

Честно сказать, это как раз та вещь, которую нам нужно полностью копировать и учиться у такой страны, скажем, как Америка. Т.е. не изобретать велосипед, а просто, знаете, я очень большой патриот нашей страны, но иногда нужно снобизм с себя сбрасывать, и превращаться из такого гегемона в скромного ученика. И вот учиться и тому, о чем Вы говорите.

 

Эта идея совершенно замечательная. Мы всячески стараемся стимулировать эту идею, в домашних заданиях мы постоянно спрашиваем у наших студентов мы: «Где бы вы считали, йога могла бы распространяться, где ее рекламировать?». Вовсе не потому, что у нас здесь сидят глупые люди. У нас достаточно большая команда очень умных людей в самых разных отраслях и у нас в стране, и за границей, и мало ли где.

 

Вопрос в другом. Вопрос в том, чтобы будущий преподаватель постоянно учился думать в этом ключе. Потому что, скажем, сейчас мы решаем эту проблему. А когда мы его выпустим через 4 года, мир изменится. Он пойдет преподавать йогу, он пойдет в своей стране, городе или центре преподавать. Он должен думать уже стратегически.

 

Поэтому, мне очень нравится, действительно, Ваше предложение, совершенно замечательное. Конечно же, я тут же должен добавить долю скепсиса. Знаете, этот принцип Остапа Ибрагимовича Бендера, что «заграница нам поможет», он не работает. Там очень прекрасно умеют деньги считать, и на Западе своих трансляций, фитнес-занятий через интернет такое огромное количество, что еще из России не хватало. Прорваться через это ментальное поле на Запад невозможно, если у тебя нет либо большого покровителя, либо ты не знаешь, ходы.

 

Все идеи, что мы сейчас облагодетельствуем весь земной шар, только лишь выйти на буржуев (как Вы сказали), они очень сомнительны. К сожалению, еще раз, у нас достаточно много людей, которые работали с буржуями, они достаточно хорошо знают, за что буржуи платят, за что не платят.

 

Но, что касается франчайзинга или бренда, как Вы сказали. Сделаем бренд «Вадим Запорожцев», «Йога Вадима Запорожцева» и такое клеймо. «Ты преподаватель от йоги Вадима Запорожцева или нет?». Друзья, все-таки я воспитанник Советского Союза, а он в чем-то был солидарен с древними ришами и мудрецами. Люди там веды излагали, высочайшие поучения йоги излагали, и мы не знаем их имен из-за скромности.

 

Вот мне сейчас раздуваться, знаете, как лягушка такая: «Я, смотрите на меня!». Конечно, меня эта идея немножко коробит в том плане, что, во-первых, с практичной точки зрения, это очень тяжело осуществить. Во-вторых, вы должны понимать, что любой бренд подкреплен только лишь какой-то реальностью. Какая реальность может быть за йогой? Не количество сертификатов, не громкие названия, не пиар. А преподаватели йоги, которые сумели донести до тысячи других людей именно эту первозданную йогу. И лишь только это реальная опора йоги.

 

Понимаете, если, скажем, выпускники Открытого Йога Университета поедут в чужой город, начнут преподавать и людям понравится, люди изменят свою жизнь к лучшему и спросят: «А где Вы учились?». И они скажут: «В Открытом Йога Университете», то даже в этом случае мы все замыкаем на одно емкое слово «йога». Йога ничья.

 

Т.е. игра с брендом она, да, уместна бывает, чтобы нас отличили от какой-то другой системы. Почему? Потому что в той же России (если вы не в курсе) таких брендов много. Вот есть западный бренд, он свои щупальца (как бы) бросил в Россию, и начал здесь плодиться, плодиться.

 

Если вы капнете вглубь, то это целиком коммерческая организация сверху донизу (со всеми сильными сторонами и со всеми слабыми сторонами). Сильная сторона, что с деньгами у них все в порядке. Это не так, как у нас «ужом вертимся, чтобы и те были довольны, и эти довольны». Там все очень четко: днем деньги, вечером стулья. Помните, фразу из «12 стульев».

Но т.к. мы с вами живем в нашей стране в переходной период, ментальность потенциальных преподавателей йоги не позволяет это осмыслить и воспринять. Скажу честно, меня самого от этого тошнит, когда, знаете, превращают йогу в такой товар.

 

Хотя, знаете, с другой стороны, друзья, диалектика. С одной стороны, йога должна стоять твердо на финансовой подушке, с другой стороны, как начинают йогу таким образом продавать, у меня тошнотворное чувство. Почему? А именно по той причине, о которой я говорил в начале лекции – продается не йога, а способность донести ее, продается умение инструктора сорганизовать. У нас положение в йоге преподавания такое достаточно закрытое, что йоге нельзя научить, йоге можно научиться. Преподаватель йоги делает условия, чтобы люди, пришедшие на занятие, как бы, переоткрыли йогу в себе.

 

Поэтому, излишнее вот это вот западное копирование психологии бренда, я думаю, это тоже перекос.

 

- Вадим, а что Вам мешает просто перевестись. Вот у Вас гигантская работа уже сделана, все эти видеолекции, которые читаются уже несколько лет, перевести хотя бы на английский язык, и хотя бы в виде DVD отправлять по всему миру? Миллионерам сразу станет…

 

- Работа идет. Миллионерам, друзья, я еще раз говорю: хлеб, масло, но не джем.

 

- А почему?

 

- А потому что так сделано. Я объясняю.

- Просто у нас там столько материала. В отличие от других преподавателей (я просто сравнивал), у Вас, скажем, дать одну и ту же лекцию прочитать десятку или сотне преподавателей и Вам, т.е. Вы (как бы) читаете так, что публика придет на Вас. Поэтому, если продавать в виде лекций, я не к тому, чтобы…, я вообще говорю. Если продавать в виде лекций, не важно, как это называется.

 

- Григорий, а, займитесь этим. Поднимитесь, поднимитесь на мне, потом можно спонсировать мир.

 

- По всему миру продадим Ваши лекции.

 

Друзья, давайте немножко серьезнее, по существу. Во-первых, харизма – это обратная сторона прижатости к стенке. Когда каждого из вас будут прижимать к стенке, я вас уверяю, у каждого из вас столько харизмы найдется, что мало не покажется. В каком плане? Я чувствую, что йога исчезает, тупо чувствую, друзья. Я это вижу, я вижу, как этот вал сейчас идет американский вал этого всего, непонятно чего.

 

Теперь, что касается лекции. Друзья, когда мы приняли решение начинать работы с русскоязычной публики, вы думаете, что это все просто декларация, мы читаем йогу на русском. Ничего подобного. Ваш покорный слуга в своей прошлой жизни достаточно плотненько общался с представителями, как Вы их назвали, «буржуев», прекрасно общался с очень видными представителями буржуйства.

 

Так вот, те шутки-прибаутки, которыми я разбавляю в лекциях, ссылки на радистку Кэт из «Семнадцати мгновений весны», «утром деньги, вечером стулья».

Знаете, тогда от лекций не останется ровно ничего. Поэтому, друзья, вот этот факт, что работа изначально была заточена на русскоязычную публику, говорит вовсе не о том, что мы могли читать лекции, заточенные на англоязычную публику с ментальными представлениями, культурой. У них там, знаете, еще старое поколение Микки Мауса помнит. Более молодое там… Понимаете, у них другая там ментальная среда. И поэтому, вот эти мои лекции напрямую не пойдут. Поэтому, с самого начала нужно было принимать решение, мы его приняли: по-русски, значит, по-русски. Что будет дальше, там видно будет.

 

Это не так просто, друзья, что вы так взяли из одной страны, перевели йогу и в другую. Не получится. Нужно почувствовать. Почему я говорю, еще раз, те студенты, которые особенно хотят специализацию – преподавать йогу для иностранцев – это очень тяжелая задача, в особенности – чтение лекций.

Вы должны, как бы, понимаете, не просто тупо что-то прочитать, но еще знать и какие-то примеры из жизни. А для этого нужно знать психологию, вы должны знать то, что они знают с самого детства, то, что вы никогда не видели.

 

На сегодня все.

 

 

 

 

Скачать Аудио и Видео Варианты вы можете  здесь:
Аудио Вариант1.MP3 Web 32кб/с, 24 мб адрес: http://www.openyoga.ru/
av_yoga/lek/2010_07_13_kcp_lec_prepodovanie_yogi_i_financi/
2010_07_13_kcp_lec_prepodovanie_yogi_i_financi_web.mp3
Аудио Вариант2.MP3 Full 128кб/с, 95 мб адрес: http://www.openyoga.ru/
av_yoga/lek/2010_07_13_kcp_lec_prepodovanie_yogi_i_financi/
2010_07_13_kcp_lec_prepodovanie_yogi_i_financi.mp3
Видео Вариант FLV, 199 мб адрес: http://www.openyoga.ru/
av_yoga/lek/2010_07_13_kcp_lec_prepodovanie_yogi_i_financi/
2010_07_13_kcp_lec_prepodovanie_yogi_i_financi.flv

Адрес,контакты,где нас найти: Международный Открытый  Йога Университет, "Культурный центр «Просветление», Школа Анандасвами. Россия, г. Москва, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, д.29, т.(495)251-21-08,(495)251-33-67, e-mail: This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it , www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.
Можно ли копировать.Права: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru
Благодарность всем тем,кто работал над материалом:
Шаблон опубликовал(а)-Вячеслав Карандасов
Текст напечатал(а)-Вита Яроцкая
Текст отредактировал(а)-Вита Яроцкая
Текст опубликовал(а)-Константин Липин
Краткое описание составил(а)-Таранов Валерий
Рисунки и фото создал(а)-временно отсутствуют
Ключевые слова составил(а)-Таранов Валерий
Английский перевод выполнил(а)-временно отсутствуют
Ключевые слова: лекции по йоге, бесплатно скачать, аудио лекции, видео лекции,  смотреть, слушать, текст лекции, фото, Культурный Центр «Просветление», Открытый Йога Университет в Москве, www.happyoga.narod.ru, www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, Вадим Запорожцев, Школа йоги традиции Анандасвами, Таранов Валерий, финансы и подготовка преподавателей йоги, йога исчезает, дать людям доступ к информации, пропустить теорию йоги через себя, теоретические и практические занятия,  разбираться в древней традиции йоги, уединяться для одиночной практики, быть современным человеком, понимать современный образ жизни, невыразимое знание, вопрос финансов в распространении йоги, быстрое изменение условий жизни людей, уклад жизни, высшее знание йоги, умение доносить древнейшие и сложнейшие концепции йоги, плата взимается не за йогу, а за умение ее донести, сводить концы с концами, варианты йогов-бессеребряников,  «на хлеб, на масло, но не на джем», доносить йогу на современном языке, профессиональная деятельность, образ жизни, преподавать йогу на иностранных языках, финансовая составляющая, мы запрещаем преподавать бесплатно, инструктор по йоге, наш выпускник должен уметь читать лекции, уметь зарабатывать себе на жизнь, будущий преподаватель йоги, необходимое время пребывания в облаке школы, снизить финансовую нагрузку на подготовку преподавателей йоги, спонсорская помощь, чтение лекций, ощущение свободы, внутренняя прана, аккредитация и лицензирование йоги, понятие «гармония», «Йога Сутры Патанджали», непринятие даров, мир изменится, стратегическое мышление, бренд «Вадим Запорожцев»,  живем в нашей стране в переходной период, переоткрыть йогу в себе, продается не йога, а способность ее донести,   преподавать йогу для иностранцев.
Ссылки на тексты с похожими тематиками: временно отсутствуют
Контрольные вопросы: временно отсутствуют
Ответы на контрольные вопросы: временно отсутствуют
Глоссарий-Словарь-Энциклопедия непонятных терминов йоги здесь: www.wikiyoga.openyoga.ru

Название лекции :

Вопросы - ответы по Йоге. Вадим Запорожцев.

Автор: Вадим Запорожцев,
Дата: 2010.07.06.
Где: Международный Открытый  Йога Университет
Краткое описание :     временно отсутствует.
Скачать Аудио и Видео Вариантздесь(внизу после текста).
Слушать Аудио:     
Смотреть Видео:   
Читать Текст:

Вопросы - ответы по Йоге. Вадим Запорожцев.

Автор: Вадим Запорожцев,

 

Скачать Аудио и Видео Варианты вы можете  здесь:
Аудио Вариант1.MP3 Web 32кб/с, 22,1мб адрес:   http://www.openyoga.ru/
2010_07_06_kcp_lec_yoga_vizualizacii_lec23/
2010_07_06_kcp_lec_yoga_vizualizacii_lec23_web.mp3
Аудио Вариант2.MP3 Full 128кб/с, 88,4мб адрес:   http://www.openyoga.ru/
av_yoga/lek/2010_07_06_kcp_lec_yoga_vizualizacii_lec23/
/2010_07_06_kcp_lec_yoga_vizualizacii_lec23.mp3
Видео Вариант FLV, 229мб адрес:   http://www.openyoga.ru/
av_yoga/lek/2010_07_06_kcp_lec_yoga_vizualizacii_lec23/
/2010_07_06_kcp_lec_yoga_vizualizacii_lec23.flv

Адрес,контакты,где нас найти: Международный Открытый  Йога Университет, "Культурный центр «Просветление», Школа Анандасвами. Россия, г. Москва, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, д.29, т.(495)251-21-08,(495)251-33-67, e-mail: This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it , www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.
Можно ли копировать.Права: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru
Благодарность всем тем,кто работал над материалом:
Шаблон опубликовал(а)-Вячеслав Карандасов
Текст напечатал(а)-Вита Яроцкая
Текст отредактировал(а)-Вита Яроцкая
Текст опубликовал(а)-Константин Липин
Краткое описание составил(а)-временно отсутствуют
Рисунки и фото создал(а)-временно отсутствуют
Ключевые слова составил(а)-временно отсутствуют
Английский перевод выполнил(а)-временно отсутствуют
Ключевые слова: временно отсутствуют
Ссылки на тексты с похожими тематиками: временно отсутствуют
Контрольные вопросы: временно отсутствуют
Ответы на контрольные вопросы: временно отсутствуют
Глоссарий-Словарь-Энциклопедия непонятных терминов йоги здесь: www.wikiyoga.openyoga.ru

Название лекции :

Вопросы - ответы по Йоге. Вадим Запорожцев.

Автор: Вадим Запорожцев,
Дата: 2010.07.06.
Где: Международный Открытый  Йога Университет
Краткое описание :     временно отсутствует.
Скачать Аудио и Видео Вариантздесь(внизу после текста).
Слушать Аудио:     
Смотреть Видео:   
Читать Текст:

Вопросы - ответы по Йоге. Вадим Запорожцев.

Автор: Вадим Запорожцев,

 

Скачать Аудио и Видео Варианты вы можете  здесь:
Аудио Вариант1.MP3 Web 32кб/с, 22,1мб адрес:   http://www.openyoga.ru/
2010_07_06_kcp_lec_yoga_vizualizacii_lec23/
2010_07_06_kcp_lec_yoga_vizualizacii_lec23_web.mp3
Аудио Вариант2.MP3 Full 128кб/с, 88,4мб адрес:   http://www.openyoga.ru/
av_yoga/lek/2010_07_06_kcp_lec_yoga_vizualizacii_lec23/
/2010_07_06_kcp_lec_yoga_vizualizacii_lec23.mp3
Видео Вариант FLV, 229мб адрес:   http://www.openyoga.ru/
av_yoga/lek/2010_07_06_kcp_lec_yoga_vizualizacii_lec23/
/2010_07_06_kcp_lec_yoga_vizualizacii_lec23.flv

Адрес,контакты,где нас найти: Международный Открытый  Йога Университет, "Культурный центр «Просветление», Школа Анандасвами. Россия, г. Москва, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, д.29, т.(495)251-21-08,(495)251-33-67, e-mail: This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it , www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.
Можно ли копировать.Права: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru
Благодарность всем тем,кто работал над материалом:
Шаблон опубликовал(а)-Вячеслав Карандасов
Текст напечатал(а)-Вита Яроцкая
Текст отредактировал(а)-Вита Яроцкая
Текст опубликовал(а)-Константин Липин
Краткое описание составил(а)-временно отсутствуют
Рисунки и фото создал(а)-временно отсутствуют
Ключевые слова составил(а)-временно отсутствуют
Английский перевод выполнил(а)-временно отсутствуют
Ключевые слова: временно отсутствуют
Ссылки на тексты с похожими тематиками: временно отсутствуют
Контрольные вопросы: временно отсутствуют
Ответы на контрольные вопросы: временно отсутствуют
Глоссарий-Словарь-Энциклопедия непонятных терминов йоги здесь: www.wikiyoga.openyoga.ru

Название лекции :

Вопросы - ответы по Йоге. Вадим Запорожцев.

Автор: Вадим Запорожцев,
Дата: 2010.06.29.
Где: Международный Открытый  Йога Университет
Краткое описание :     временно отсутствует.
Скачать Аудио и Видео Вариантздесь(внизу после текста).
Слушать Аудио:     
Смотреть Видео:   
Читать Текст:

Вопросы - ответы по Йоге. Вадим Запорожцев.

Автор: Вадим Запорожцев,

 

Скачать Аудио и Видео Варианты вы можете  здесь:
Аудио Вариант1.MP3 Web 32кб/с, 22,1мб адрес:   http://www.openyoga.ru/
2010_06_29_kcp_lec_yoga_vizualizacii_lec21/
2010_06_29_kcp_lec_yoga_vizualizacii_lec21_web.mp3
Аудио Вариант2.MP3 Full 128кб/с, 88,4мб адрес:   http://www.openyoga.ru/
av_yoga/lek/2010_06_29_kcp_lec_yoga_vizualizacii_lec21/
/2010_06_29_kcp_lec_yoga_vizualizacii_lec21.mp3
Видео Вариант FLV, 229мб адрес:   http://www.openyoga.ru/
av_yoga/lek/2010_06_29_kcp_lec_yoga_vizualizacii_lec21/
/2010_06_29_kcp_lec_yoga_vizualizacii_lec21.flv

Адрес,контакты,где нас найти: Международный Открытый  Йога Университет, "Культурный центр «Просветление», Школа Анандасвами. Россия, г. Москва, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, д.29, т.(495)251-21-08,(495)251-33-67, e-mail: This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it , www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.
Можно ли копировать.Права: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru
Благодарность всем тем,кто работал над материалом:
Шаблон опубликовал(а)-Вячеслав Карандасов
Текст напечатал(а)-Вита Яроцкая
Текст отредактировал(а)-Вита Яроцкая
Текст опубликовал(а)-Константин Липин
Краткое описание составил(а)-временно отсутствуют
Рисунки и фото создал(а)-временно отсутствуют
Ключевые слова составил(а)-временно отсутствуют
Английский перевод выполнил(а)-временно отсутствуют
Ключевые слова: временно отсутствуют
Ссылки на тексты с похожими тематиками: временно отсутствуют
Контрольные вопросы: временно отсутствуют
Ответы на контрольные вопросы: временно отсутствуют
Глоссарий-Словарь-Энциклопедия непонятных терминов йоги здесь: www.wikiyoga.openyoga.ru

Название лекции :

Вопросы - ответы по Йоге. Вадим Запорожцев.

Автор: Вадим Запорожцев,
Дата: 2010.06.22.
Где: Международный Открытый  Йога Университет
Краткое описание :     временно отсутствует.
Скачать Аудио и Видео Вариантздесь(внизу после текста).
Слушать Аудио:     
Смотреть Видео:   
Читать Текст:

Вопросы - ответы по Йоге. Вадим Запорожцев.

Автор: Вадим Запорожцев,

 

Скачать Аудио и Видео Варианты вы можете  здесь:
Аудио Вариант1.MP3 Web 32кб/с, 22,1мб адрес:   http://www.openyoga.ru/
2010_06_22_kcp_lec_yoga_vizualizacii_lec20/
2010_06_22_kcp_lec_yoga_vizualizacii_lec20_web.mp3
Аудио Вариант2.MP3 Full 128кб/с, 88,4мб адрес:   http://www.openyoga.ru/
av_yoga/lek/2010_06_22_kcp_lec_yoga_vizualizacii_lec20/
/2010_06_22_kcp_lec_yoga_vizualizacii_lec20.mp3
Видео Вариант FLV, 229мб адрес:   http://www.openyoga.ru/
av_yoga/lek/2010_06_22_kcp_lec_yoga_vizualizacii_lec20/
/2010_06_22_kcp_lec_yoga_vizualizacii_lec20.flv

Адрес,контакты,где нас найти: Международный Открытый  Йога Университет, "Культурный центр «Просветление», Школа Анандасвами. Россия, г. Москва, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, д.29, т.(495)251-21-08,(495)251-33-67, e-mail: This e-mail address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it , www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.
Можно ли копировать.Права: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru
Благодарность всем тем,кто работал над материалом:
Шаблон опубликовал(а)-Вячеслав Карандасов
Текст напечатал(а)-Вита Яроцкая
Текст отредактировал(а)-Вита Яроцкая
Текст опубликовал(а)-Константин Липин
Краткое описание составил(а)-временно отсутствуют
Рисунки и фото создал(а)-временно отсутствуют
Ключевые слова составил(а)-временно отсутствуют
Английский перевод выполнил(а)-временно отсутствуют
Ключевые слова: временно отсутствуют
Ссылки на тексты с похожими тематиками: временно отсутствуют
Контрольные вопросы: временно отсутствуют
Ответы на контрольные вопросы: временно отсутствуют
Глоссарий-Словарь-Энциклопедия непонятных терминов йоги здесь: www.wikiyoga.openyoga.ru